Initia Philosophiae Practicae Primae Acromatice

2쪽

enui libello multa pra fari non licet. Ogitabam aliquando scientiam utilissimam, quam sub nomine philosophiae practicae uniuersalis primus nobis Christianus L. B. e. Wolf a similibus separatam dedit, in usum acroasium partim in minorem scriptorum molem contrahere, quar qua multis laborare videtur in

operibus illustris viri latinis, partim

X et a

3쪽

PRAEFATI L

ea ratione demonstrare, qua verum in

eadem assequi quam proxime sperauetam. Primarius in proximis operae finis tunc erat, ut essent, quibus in iuribus naturae uadendis, ut philosophum decet, daretur inniti. Quum imposita mihi dura necessitas es te alio loco, quam in quo vivebam, scripta prelis. committendi praevisae suboriebantur

remorae. Sequebatur morbus occupationes magis praesentes, denuomo

bus, qui si non vltimus, tamen eius fuit indolis plures per annos, ut ordinarium vitae publicae studiorumque Cursum, qua patet ex demandata mihi docendi prouincia, penitus interuertere saepissime minaretur. Accedebant ad malum satis grande propiores sensim, ropioresque strepitus armorum hanc tandem urbem bellico terrore cim cumtonantes, quo vel athletice pancraticeque valentes languescebant. Non Hannibal ad portas tantum sed intra moenia, intra aedes recipiendus hostis

fuit plus vice simplici caede ciuium adhuc cruentus Mala belli quae sequa tur quis nescit Ouibus omnibus non

4쪽

PRAEFATIO.

tangi, non commoueri non labefactari Stoicorum esto, non est philoso-

phi. Mihi satis opimus est triumphus,

dum inter haec omnia sera quidem, et nutans nonnihil ac vacillans iterum iterumque, quanta tamen obeundis of

ficiis sudiciat, valetudo corporis Respexit tandem et longo post tempore

Redeunt paullatim exhausti vires corpusculi, non redit animus agendi, quae mea sunt, quoniam hunc nunquam amiseram, reuiuiscit tamen, et spe non amplius irritorum omnino Cona. tuum suscitatur. Inter singuliares quas Deo sospitatori me debere gratias libere profiteor, reuersus sum ad acroases antiqua fide continuandas, quantum licebit per larcra reuertor ad interrupta quae pendebant, opuscula Dum ad has prima philosophiae practicae lineas redeo video iam in iisdem pleraque contineri quae volebam praenosse iurium rationis et naturae studiO- sum ante, quam ad ipsam iuris veram

5쪽

PRAEFATIO.

non fucatam philosophiam accedat addiscendam. Interim nos in ea deprehendo reseruatos tempora, in quibus Parta tueri curandum philosophis prius sit, quam plura quaerere. Suffciant igitur haec initio philosophia proicim e primae, quae dudum scripta nunc demum prodeunt, quia vel his probe perspectis de satis solida iurium naturalium impetranda scientia minimed sperandum esse iudico. Quibus iam haec videantur superflua, per me licet his abundare suo sensu, modo mihi ius. quae velim, quaeque sentiam, Cordato more dicendi liberum conseruetur. Ex eodem ita censeo. Logicis regulis conuictum de Brina demonstrationis, logicis exercitiis probe cultum ingenium mediocriter felix per metaphysica demum et hanc philosophiam practic

rum primam ad iuris philosophici scientiam adspiret in his hospes crepare

ius naturae, iactare ius gentium potest, scire non potest ignorare haec omnia, simulque ridere, quasi re bene gesta, facillimum est. Nos autem

philosophiae scientiam professi duca

6쪽

mus, qui sequi voluerint, quousque licet procedere, modo Caueamus, ne, si qui citra fracti magis appetunt, dum ea colligunt, eosdem suam fecisse scientiam ipsis falso persuadentes in turpissimo mortalium genere deprehendamur, eorum scilicet, qui fumum ven-

duhi. Dabam Traiecti cis Hadrum III Non. Mart. clalaCCLX. ynopsis

7쪽

Prolegomena philosophiae practicae Protegomena philosophiae praesticae primae Tramatio

x in genere S. I a coactio S. II. Π Obligantiai lex S. I. α iurisperitia S. II. 3 iuris principia S. III. 4hlegislator S. III ue praemia S. V. 6 poenae S. I. ν imputatio . , A generatima factili in genere S. VII. O in specie deo auctore f. VIII., b gradibus imputabilitatis s. IX.

ei in genere S. X. in in specie de o foro S. XLM forci externo s. XII. I speciatim de conscientia S. XIII. Prolego

8쪽

Numer paragraphorum, quibus . praeponituri referuntur ad auctoris metaphysica.

PHILOSOPHIAE RACTICAE.

s. t. uemadmodum , PHILOSOPHIA est scientia qualitatum irroebus sine fide cognoscendarum ita PRAcΤ1c est scientia obligationum hominis sine fide cognoscendarum

Philosephia practica est apodictica methodo ex principiis non nisi certis, non ex testimoniis, auctoritatibus vel diuinis, vel humata, historiisve deducenda j u

9쪽

tionum nostrarum multis modis perficiensa cognitione eiusmodi praxin et exsequintionem earundem faciliorem reddens s theologiae morali, iuribuspositivis, et con siliis particularibus foecunda principia, no tionesque directrice suppeditanS, erit admodum utilis M. f. 337 787. Vbertas et copia, dignitas et maiestas, veritas, exactitudo, bonaque methodus, a perspicuitas et distinctio, certitudo et euidentia, vita denique et vis mouendi sunt

principes in praerogatiuis philosophiae practicae . I. M. 669. Angustiae et exilitas, humilitas et leuitas, perceptione deceptrices et crassae cum rumultuario, obscurita et confusio, incertitudo superficiariorum et ineuidemtia, maxime tandem inertia et sterilis spe

culatio sunt defessiis philosophiae practi caeg. 4. . . 8a.

10쪽

pHILOSQPHIAE PRACTICAE UNIUERSALIS.

PHILOSOPHIA RADUCA uniuersalis pni3 Aest scientia prima reliquis disciplinis practicis propria, sed harum pluribus communia principia continenS.

Vt metaphysica se habet ad reliquas disciplinas omnes, sic philosophia praει- ea prima ad reliqissis disciplinas practicasI, 8. De philosbphia practica prima valent etiam dicta f. iras. 6. quumque prinei pia principiatis praeponat apodictica methodus, haec reliquis disciplinis practicis,stientiisque moralibus cum rctione Praemittitur 9 6,

3 9 philo phia practica prima praeter iliis

eum philosophia si et philosephia practis si commuΠeis. 3, 8. 1 omnium disciplin xum practicarum, theologiae iuris Vtrius que , ram niuersalis , quam partiCularis, consiliosum et aequitatis utrique res*ον dentium auget euidentiam in notionibus,