장음표시 사용
21쪽
gimiae Suti NAtura hominis,si bona est,
minem regere: si mala,ab H Uine regi debet,praesertim ab eo lux aliis regendis praepositus est. Non sint boni Reges illi, qui sunt Reges Suorum non Sui Prisus Principia subditu debet esse Princeps ipse. Dia, stat prinnde Regimen Sui, antequam exerceat Regimen Suorum. 'Nam Regimen tiui est lanamentum R liminis Suorum. Regimen Sui est Iorologium publicum, cui Regmon. Marum consermari debet. Regia
amen Sus Officio LUCH di DUUS sungitur 3 LUCIS ad illuminat dum, DUCIS ad dirigendum.
Porro tria sunt Repiminis Sm -- Pedimenta principalia , quae Viri Rincvestanta anisi contentione a- moliri
22쪽
moliri debent, Respuis Hiere suae salutem desaderant. - ι Primum impedimentumis ramis Fieri enim non potest, ut bene regat seipsuin, 'in non bene cog noscit tapsum et quando prima&primaria totius gubernatricis Pru deutiae Regula continetur illo Sapie tis Antiquitatis oracula: N Dialsum. ' . : sed Meeneritia non minus est 4ra quam Carao Ut proinde inmicus 'IV. Imperator non immeries usur paveris pro s3mbolo hanc gnomon e Multi musta munis amem rimo. Turpis erum vero scientia verita
ignorantia ) nox alios & alia, non nosse temetipsum. Tales sunt rugiali)s, Talpar tibi: sapientes aliis, d sipientes sibi. Ossi Sapiantem
. Nosce igitur teipsam, pririsquilii alios & alia noscas, 4 Disces autent notitiam Tui . si aspexeriς dissimiles i. Audi S. Gregorium-
23쪽
. - Secundum impinimentum nrdinatus aminiastinus, sive ἀ manita Pasito: - 3Ineptissimus pro .
sardissimus est omni viri, lentissim me circumvo laues Ma ita ipes;
24쪽
quissumnia Inter hornines functione utuntur. quam hinae praecipites eu se oporteat. -- ct M. Praeclarum est illud PhilippHI.R tis Hisparuoum elosume scisust
toreximius , 'temeritiis muniquam peccavit. Nonnunquam tamen proinperandum est, juxta Regulama Taia scito traditam': Nu uiscunctationicias est in eo consilio; quodum potest -
25쪽
Agnovit veritatem huius Dii ha- minis Serenissimus Maxintilianus E lector Bavariae in ijs monitis, quae ip8 ad probam Filii sui Ferdinandi, cum ladhuc trimulus esset, institutionem, stripto mandari, eidemq, adolescgnintiam ingresse proponi & explicari jus. sit. Hoc certo statuendum est inqnit sapientissimus Elector in Principis
erga Deum pietarefellaitatem ipsius, b- duorum morci, ta utrorumq;fata bisa λCaeterum duo sunt vorae pietatis adjumenta efficacissima r quorum alterum in tes nando rerum terre narum amore , alterurn in Iladio fChiissimis virtutibus impendendo consistit. Ac de postremo quidem se statuunt Sapientes , eum Principem , qui Christianis virtutibus destitutus est, non tam Principe, quam Monstrum Principis esse. Tunc sane Rex titulo Resis est usquequam, dignissimus,quanao in ejus silio sedet constantia, in Purpura flagrat Ionitas,imorona radiat. apient in
26쪽
in corde vivit Gementia, in ente a matur Fortitia γ' ,' in manu Liberalisine beatur, in oculis Humanitas emo- rescit , in victorijs tri
Αd alterum quod attinet, persu deant sibi Principes, bona mundi hujus minime bona, adeoq; nomine suo tam indiga qum indigna esse ε, cum in prima fronte splen oris quidem aliquid, in intimo autem recessu nihil soliditatis Meritatisque contineant; sed sint instar iridis, quae quos colores ostendit,non habet. Quidqui lenim , Mundus amat ut pulchrum , suspicit
ut Magnum, veneratur ut dignum, depraedicat ut excellens,appetit ut d lectabile , usurpat ut commodum, possidet ut pretiosum , id omne Vanum S umbraticum est. Quemadmodum roris antelucam
guttula coelo delapsa in mare fit unda. unda assurgit in fluctum, fuehus co citatur in spumam,spuma salit in hes lani. bulla extenuatur in Vaporem. Λ ς V P
27쪽
Vapor concrescit in nubem . nubes .defluit Mimbrem, imber dethsatur in rutum , lutum satiscit in priluerem, pulvis disii Pri .in sentum, VCntus denique evanescit & interit; rita Res terrenae & bona mundi hujus, ariaS .mutationum, aliarum ex alijs mscentivira, vicissitudines, tandem scat sumus deficiant 2 eVanescunt.
quam in res us creatis spem fiduciam quam in1llocem: malantque. divinis, quis humanis i& auandams
28쪽
Cardinalis Uuisius , com stim Henrici TΙ. Regis Galliarurn in administratione Regni primarius esset Minister,eamque ob caulam mulwTum procerum incurrisses invidiam; ut ostenderet, se nullius,praeterquam Regis, favore & Vatia niti, pyramiadem orexit, cui tenaciter adhaerescebat hedeia, a bin usque ad cuspi-
dein circumflua .reptatione Consur
gens, anscripto basi hoc declaratori
lemmate ' flante virebo. Hanc ego Pyramidem en dix rim divinam Gratiam a cui si Prin- ceps vesciti hedera arctissimo -pi - tatis fiduciaeque complexu adhaese-nt, seis'M HI eo vera virebit, ing 'bitque elicitas idi antata 1nimi min. ichinationibus elusis ec elisis. o
29쪽
CΗristianos Principes oportet primis curis studiisque cutrum Religionis orihodoxae amplecti. -Religionu, Iactura Regioniti Porro tria in Religione orthodoxa
speci*nda sunt: Veritas, ritas,-- laus ornamentum , Unitas Firmamentum. Nam Religionis Umsascens tur Regnorum sinis. Unde in Poria tis Parisiensibus hare legitur inscriptior et ne e Lomet u Rur Hoc' est, Uaia Eido, et vir Lex, Omu Rex. Errant igitur,ct luculanter errant, quotquot pluralitatem Religion ranisle tur chlatam, ossi rust a. hendam. . nun- μῆ-- dit M.
30쪽
Talis suit ChamTartarorum PHnceps, qui Stephanos ege Poloniae deis lancto,Coronam Polonicam ambiens desiderium suum in Regni Comitiis per Legatum, tribus adductis Motivis aperuit. Primum potentiam, alterum frugalitatem, tertium Religionem concernebat. Potentiam probabat ex o , quod aliquot Equitum Myriadas Poloniae Vel augendae, et tuendae cauSa e terris suis educere posset. Frugalitatem declarabat ex ciborum parsimonia, quod in fame sola carno equina contentus esset. Ad Religionem quod attinet, de qua disputari audierat et Tuus , inquit, fontifex meus Pontifex esto e Tum fLutherm metas Lutheris ' f