Responsio D. archiepiscopi Cameracensis declarationi D. archiepiscopi Parisiensis, D. episcopi Meldensis, & D. episcopi Carnotensis. In librum cui titulus est Explication des maximes des saints

2쪽

DECLARATIO

AMDUDUM in t stimonium vocatos respon- dere tandem nos oportet.& Reveren-- --dissimus DD. Archiepiscopus Dux Cameracensis , ab ipso libri initio cui Titulus ExrOCATioN DESMRXIMEs DEs SAirurs , &c. 6c in tu ipsa praefatione seu commonitione praevia , duos commemoravit ex nobis , quorum doctrinam ac decreta 3 . articulis comprehensa tantum c Piosius exponenda sustes erit. Te tius vero etiam constitutione publica eamdem cum illis sententiam promulgavit.

Illos praesules commemoravi non ut eorum testimonio mihi autoritatem conciliarem , sed ut mihimet

3쪽

necessitatem imponerem 3 . articulis Issiiacis quos cum eis statueram nulla in re adversandi. Reverendissimus Meldensis Episcopus .cum de Caritate oratione passiva loquitur ab iis articulis, ut alias probabo declinavit. Ego autem mei systematis cum 3 . articulis Issiacis convenientiam probare pro virili jam enitar.

DECLARATIO.

Idem Illustrissimus ac Reverendi Dsimus Archiepiscopus datis ad SS. D. N. Innocentium Papam XII. literis, iisdem articulis atque Episcoporum adversus quosdam libellos

censuris nititur : tres autem tantum sumus qui eosdem libellos , eorum veloca quaedam censura notandos duxerimus.

RESPONSUM. Dixi quidem statutos a me suisse

cum Praesulibus articulos ut eos mihi pro norma esse profiterer. At nulla in re nitor eorum censuris quarum nec directE , nec indirecte particeps un- uuam sui.

DECLARATIO.

Neque tamen loca quadam, ut idem

4쪽

Auctor asserit : sed pleraque omnis, ac totos libellos , ipsumque adeo e rumdem librorum spiritum elisum

esse Ioca in libellis , &c. Ego ipse a

me non commemoratis Episcopis id dico.

DECLARATIO.

Neque ut in eadem Epistola scribitur, adversus mysticos aliquot. anteactis saeculis , Theologicorum dogmatum veniali inscitia labolantes noster serus excanduit , sed adversus notisssimos nostrae aetatis Qui et istas gravissimE lapses censurae nostrae articulique directi sunt.

RESPONSUM. Dixi Quietistarum dogma nefandum ac persectionis speciem prae se ferens, utico ere, jam serpere , dcc. Addidi probos scriptores mysticos errori adllatenti imprudentes favisse. praecise in hunc errorem a probi mysticorum verbis latebras quaerentem excanduit se acerrimum clarissimorum Episcoporum etelum

5쪽

cur volunt a me dictum esse eorum zelum excanduisse in praeteritarum aetatum scriptores hoc a verborum meorum sensu longissime drstat. DECLARATIO. Neque confugimus ad obvium naturalemque sensium tanquam occultior sensus subesset; qui tolerari forsitan posset ; sed venenum libellorum iri aperto esse duximus.

RESPONSUM. Sensius obvius est verus libri sensus. Atque in hoc sense Jan senij librum

damnare omnes adigit Summus Pontifex. Sensus obvius non is est qui primo occurrit ei qui opus aliquod non satis perpenderit aut perfunctorie tantum evolverit. Id Romanae Ecclesiae exemplo paulo ante a me allato convincitur. Sensius obvius.ut ipsius agendi ratione edocemur, is est qui animo obversatur, cum liber sufficie ter examinatus est , atque is verus

est libri sensus. inem sensum quum

obvium vocassem insuper Oturalem

nuncupavi expressivitie loqui po

teram φ

6쪽

DECLARATIO.

Latet etiam nos , ex articulis censurisve nostris aliquos arripuisse occa- cm , amorem purum , ct contemplar enim quasi delirae mentis ineptias deriadrni Ut est in Epistola proditum. In eadem Epistolia rursus libri summa

exposita omnia iisdem articalis consona perhibentur.' RESPONSUM.

Septem aut octo ab hinc mensibus Parisis & in Provinciis plurimi sparsi sunt libelli ad probandum non posse Deum amari , nisi quatenus beatificantem qui si non bearet nec etiam diligi poster. Omnia haec sese scripta penes me sunt , quae etiam in medium proferre p.iratus sum , licet nemini ea imputem. Reverendissimus Meldensis Episcopus qui tanta apud viros eruditos autoritate praestat , iis hoc exemplo praefuit, ut in ejus libro videre est. Nonne in eo significat Theologos aliquot a leb praeoccup tos Histe ut eum insimularint quodsippositiones impossibiles & sacrificia conditionata admiserit. Plurimi, inquit , docti viri qui has suppositiones in

7쪽

orat.

possibiles inter posterioris aetatis sanctos

A,str.λ tam frequentes vident eo inducuntur ut salib. eas vilipendant ac reprobent velut pias amentias , aut saltem ut inservias pietatis exercitationes quibus de priorum seculorum gravitate degeneraver/nt, at non fuit veritas ut eorum sermonibus Usentiar. Hic Episcopus sanctum Clementem Alexand. & sancti Chrysostomi scholam iis opponit. At alibi videbimus eum huic regulae non semper adhaesisse , dc ejus doctrina de actu Charitatis ad quem beatitudinis motivum , ut essentiale exigit, vilescere quidquid probare intendit: re I Α- vera ipse in Moyse & Paulo pios e cessus vocat id quod alij juxta eum

pias amentias dixere. Sensus idem, verbis tantisper temperatis. Quantu attinet ad oratione simplicis coram Deo praesentiae quae vera est contemplatio, nostrae aetatis Author

celebris , ea pro virili depressa hanc absolutam cujusque status animabus normam statuit ut tantum Dei praesentiae vacent iis diei horis quae sibi supersunt, cum functae fuerint caeteris omnibus exercitiis ut sunt medi-

8쪽

posuerunt in animabus quere alliciuntur.

DECLARATIO

Quae cum ita sint, cu mque pre dictus liber nostra se sententia tueatur, quid de eo sentiamus promere

cogimur: non tamen ad haec extrema dolentes antea devenimus, quam omnia conati & experti , ut state num animum flecteremus : omnino

necesssitati cedimus, ne quisquam in eumdem librum consentire nos putet , ac, quod gravissimum seret, ness. D. N. Papa quem impensissii ὀ& devotissimἡ colimus , cuique uti pili fide in divulsa adhaeremus doctrinae quam Romana improbet Ecclesia, ullo modo favere nos arbia

tretur.

9쪽

RESPONSUM. Eorum Praesulum de quibus

merito quaererer , agendi ratior . ' uea fuit si eam proferrem , si iuri

dem meieri posse me non sperarem. At lectori judicare licet, de iis omnibus quae inter nos transacta sunt, ex factis sequentibus de quibus dubitare nemo potest. i'. D. Meldensis Episcopus stris to quod Romam mis , pollicitus se meis quaestis responsurum cum pariter ipsius quaestionibus respondis. sem , mea quidem responsa accepit, sua autem mihi contra pacta deinde denegavit. 2'. Praesules mei libri explicati nes quas publici juris facere promittebam, rejecerunt: illae explicationes erant eae ipsae quae continentur in meo ad Reverendissimum Carnotensem Episcopum responsio Romae producto , in mea pastorali Epistola typis mandata , & in praesenti ad eo-ium declarationem responso. Retra-

10쪽

ctationem cudi volebant. 3'. Mihi Cameracum reverto Carnotensis Episcopus proponi curavit ut pastoralem Epistolam qua me purgarem dum nova mei libri editio pararetur , ederem ; conscripsi pastoralem illam Epistolam quae nunc pis data est, atque huic Praesuli significavi ut unanimes a summo Pontilice eis agitaremus , Romanis Theologis demandaret novam illo editionem adornandam, re permissa iis Theologis quibus zeli Sc lucis affulget ut nulla in re Quietismo faveant, nos quid Romae feret expectantes , conjunctii sint interim viveremus , promptum responsum postulabam. Pro responso decla rationem typis in me mandatam accepi. Epistolam quae ad me Caria tensis Episcopi nomine scripta est Romam misi. q. Denique declaratione minputantur portentosissimi errores rum vel sola cognitione horret ani. mus, mei libri textu