장음표시 사용
31쪽
tum,quod bac Filiola, ad Seium stri erat, dotem Seio promisit. Quaeruntur duo. Primum biseres Tity, ex caussa mandati pro silerit: An actione mandati bueredem Dirae conuenire posin Ressonit Scaevola oecundum ea sιά proponerentur, non posse. Deinde,quaesitum est,an nec negotiorum geRorus
Rcilonitide ubi Responsorum, bis verbis:
Nec hoc nomine iure agere posse.Palam enim facere Titiu,no tam Titiae nomine, quam quod cosiiltu sibi vellet,mandasse.
Pos remo etiam quaeritur,si maritus aduem sus mandatorem ageret: an aliqua exceptione submoueatur: Cui etiabatisfacit Scaeuola, bis verbismibat,inquit,proponitur,cur no submouedus sit. Hinc interpretes, Omne man datum non parere actionem docent: quando
32쪽
TAmeis naturae consentaneum esse arbitror, ut patris fratrum 3 patronorum negotia quis, vel nullo de ea re madato requisito administrat: siue uendere,siue pignori obligare, siue comparare,sive quid aliud agere uelis : me non aliter omnia, quae per te gesta erunt, rata habente, neque in ullius gestione tibi reclamante, quam sirerum mearum pGnes te dominium esset. Vale. s CHOLION.
IJ Ac vinula,Lucius Titius fratris ui F
lioqui nepos,dicitur, rerumfluarum ad minisseationem commisit. Occasione curus.
Quaesitum est: Si quid non admiserandi ani-c 3
33쪽
l 'l' 'e 'Imb. mo 'edfraudulenter alienasse vel mandasset:
an valeret Huic quaesitionisatisfacit Scaeuo-L,bis verbis: Eum de quo quaeritur plene quidem ed quatenus res ex fide agenda esset madasse. Item quaeritur: An,cum Seius magistratu unctus, debitor extitisset, Lucius Utius eo nomine conueniriposse vel res eiu obligatae essent propter verba Fιytot upra scriptae Cui respondetur negatiuὸ: neque sic licet res obluatas esse, neque conueniriposse. Ex cuilus poBremo restonso annotant Doci res:Seruum non conueniri iure ex facio domi- η Οὐ- . eius Titim Caiosuo S.
PEto, mando tibi,ut fideiubeas pro Publio Mamio, apud Sepronium, quaecuque a Publio soluta tibi non fuerint, me repraesentaturum hac epistola, manu mea scripta,notum tibi facio. Vale.
34쪽
SCHOLION. Q si tum est , si non fideli fisci , Jod
quam ea mandatum es*ctran actione mandata
reneretur Restonsum est a Scaeuola libro VI. Digentorum, teneri. Hinc dicere possemus: Nihilinici esse , quid ex aequipollentibus fiat. facit. s. ex quiblis. lsedo si DC. de ιudic.rte Imperatoris constitutio posita in l. si mater C. de institutionibus, subi fit. Neratius, Aristoni S.
QVi landum loca instrumenti nOmine conductori praestare solet Dolia, S praelum,& trapeta instructa sumbus: sin minu 'dominus instruere ea debet: sed N prelum, & trapetum Vitiatum, dominus reficere debet. Quod si
35쪽
mur, colonum sibi parare debere, scriptum etiam est. Quod si regulis olea praematur, & p tum, & succulam,
regulas,& tympanum,& trochleas. quibus releuatur praelum, dominum p stare oportet.Item alienum: in quo Olea calida aqua lauatur, ut caetera uasa olearia dominum praestare oportet: Sicuti dolia uinaria, quae ad praesentem usum coluum picare oportet. Vale. s CHOLI OMBReuiterio elegantistimebanc interpretatur Cori eus Iuris Papinianus, inquisens: Haec omnia sic sunt accipieda,nisi quid aliud specialiter actu sit.Ex Pes etiam nosisi interpretes breuiter quidem,sed 3herbis paulo ruioribus coligunt: Locatorem fundi teneri, colono inmumenta fructuum liquidorum quaerendorum cossa necessaria ,praest rernisi aliter adium sit Ober
36쪽
Obertus de orto, Anselmosilio fluo dilecto S.CAus rum quaru cognitio frequenter nobis committitur, aliae dirimuntur iure Romano,aliae uero legibus Longobardorum, aliae autem secudum regni consuetudinem. Quae quanquam 1 int uariae,& quanquam 1ecundum diuersorum locorum, aut curiarum mores sint diuersae, nec breuiter possint dici, nec hoc libello facile comprehendi: usum tamen seudi, qui in nostris partibus obtinet, prout possibile est, exponere tibi necessarium duxi. In iudicio etenim quod de seu dis agitur, illud legibus nostris cotrarium dici solet. Legum
autem Romanorum non est uilis autoritas:sed non adeo uim suam extendunt,
ut usum uincant,aut mores. StrenuS autem legis peritus,sicubi casus emerserit, qui consuetudine seudi non sit comprehensus:absque calumnia uti poterit legec s
37쪽
scripta.Sciedum autem est,seudum, siue beneficium non nisi in rebus soli,aut solo cohaerentibus,aut in iis,quae inter immobilia connumerantur ueluti cum docamera, aut de cauerna seudum datur posse consistere: ac seudum neminem posse acquirere, nisi inuestitura, aut su cessione. Vale. s CHOLIO
laestrases,quo consuetudines Uincunt - a leges:esgeneraliter receptum 'contrarium M supra icius, γ' traditur in Lij. C quaesiit longa consuetudo in seudus, sicilicet,
in quorum materia confiuetudines derogant legibus.bitellige cum Accursio, de aequs cou- uetudine,ο non de inqua.
Obertus de bono, Anselmo filio suo S. - Ogis me,& super hoc,saepe seriben
38쪽
sas, quibus beneficium amittatur, enumeratas ubi significarem. Quod ideo distuli, quia sepius circa nostrae reipublicae curam occupatus,& multis priuator tim caussis,aliis 3 rerum innumcrabilium impedimentis detentus, Onus Illud subire non uolebam. At ne uidear preces tuas parvipendere,& studium dia1cendi, tibi nunc imminens negligere, quid mihi sisper hoc uideatur,paucis CX-plicabo: dummodo memineris caussas illas sub aliqua certa regula, aut definitione rotunda non posse comprehendi.
Nam sicut de probationibus in Digestis scriptum reperimus,sc& de his caussis, sine calumnia dicere possumus. Si quis enim dixerit, quae cauilae quemadmodualicui domino ad ingratitudinem alic ius uasal li probandam possint suificere, nullo certo modo pollia definiri: nihil
crrauerit. De illa tamen ingratitudine loquo per quam beneficium amittatur: non enim ad hoc iussicit omniS occaso, per
39쪽
perquam fidelis accepti beneficii uideatur ingratus,ted sunt quaedam sui ita dixerim egregiae ingratitudinis caussa quibus beneficium,1ecundum moreS curiarum solet adimi: quomodo enim uasallus, quam humiliter, quam deuote, quam benigne,quam fideliter erga dominum suum debeat se habere,potius ex
naturalibus & bonis curiarum consuetudinibus potest percipi,quam lege, aut scripto aliquo possit comprehendi: In primis te illud 1cire oportet, beneficii iutius quod est genus,talem esse definitionem. Beneficium, nihil aliud est, quam
benevola actio,iribuens gaudiu capientibus, capiensi tribuendo:in id,quod facit,prona:& sponte sua parata,ut ait S neca.Huius autem generis species quaedam est beneficium illud, quod ex ben uolentia ita datur alicui, ut proprietas uidem rei immobilis beneficiatae penes
atem remaneat:uiusfructus uero illius Tei,ita ad accipiendum transeat, ut ad
40쪽
eum,haeredesv suos masculos, sue foeminas si de his nominatim dictum sid) in perpetuum pertineat: ad hoc, ut ille, &sui haeredes fideliter domino serviant, siue seruitium illust nominatum quale esse debeat,sit expressum siue indeterminate si promissum. Vale. s CHOLIO M
ΗIc tria docentur:primum, causas' qu, bus studum amittitur, novo se regula complecti.Deinde,de licio vaselli, an dom, num tractat.Pom δfinitiones duas benef-
OMnino notu est Domino nostro regi,nos Iudaeae fines ingressos,ubi