D. Haymonis Halberstattensis. Historiae sacrae epitome. Siue de Christianarum rerum memoria libri decem. Adiunctis Petri Galesini notationibus & indice copioso

161쪽

Ante vero unum comit' diem constitu tum, prosternensse Alexandersub alti ' ν ista nocte clamat ad dominu dicens:

Itidica domine inter Eusebi, minis OAri, iuramentum . quo valde supplicante ,praesumptionem Arij ct iuramentum

Mendax mox vindicti Dei persequitur. etenim,cum in crastinum matutinum ad ecclesiam properaret, scoporum sepopulorumstequentiaτonstipat m, humana1rece sisatis caussa ad secessum declinat: - dissicumsederet, intestina eius algom-ma viscera insecesium cuniculorum d fluxere Tun E ebius Nicomediae in ucaeteris Arianis confunditur . nec propter aussam Arianum dogma confunditur, sed ad tempus occultatur.

Caput

162쪽

mento, o tribus lys haeredibin constim, imis ,primos ilicet Constantino in He m. steria secundo mo sicilis et Constantio. in Oriente, iuniorescilicet Constante Ca Iare ordinato, ct in partili oc identis Psi quinquagesimum quintum atatissi annum,uiuendisne facit, uocato Nise Magno 'banasio in Al xandria pro pter persecutione Arianorum ex lanx Igitur Christianismo imperatore defuncto, Arianum iterum dogma repullulat. Constantius imperatorseductus ab Ho e licis in eunde ei rare deuoluitur,2 M at ra Dyritate Go 'nt inim

163쪽

, fg CRAE HIST. ldemnat . in cum persecutione postm - dumgrauiter conspirantibus hoeticis,ct multa crimina intendentibus, uniuersu orbis coniurauit,st commotisunt mu- lpes terra,gentes, regna, exercitus cod runt aduersus eum. in cuivi damnatione imma pud Mediolanum congregatisa seribere cogerentur episcopi, quibusdam eorum deceptis, Pictavienses minime consentit Hilarim . unde ct cum quibusdam lassis epi pu traditur exilio. Inde apud Ariminum synodus ab haereticis congregatur.ibi ui res v, qua stignotumfer nem,ct ascripturis alienum, a dei expositione decernunt mantes miser--.

mare.

164쪽

Ηar M. LIB. I x. 7ρlium, ct Felix, diaconus eius, in loco eius Ruslib. subrogatur ab haereticis. Hierosol mis C o Q rizim Maximino in episeopatu seuccedit, hist φῆς i aliquando iusde varians, aliquando incommunione. PER idem tempus Constantius Im e t τ perator uiuendisin facit, Iulianus v 'ris succedit in regnum, bono usus irip e .pio ct malo me. nam primis clericus ct philosophim insignu,postmodum ad idola conuertitur. 9 primo quidem pacificis relaxat episcopos de exiliis, se benignὸ ait aduersu nostros: deindepersequitur, ct infertβpplicia. hic in odium Cluisti

Iudaispermittit reparare teplum Hiero- sol mis: qui ex omnibusprouincyscoss oti,noua templi fundamenta iaciunt,quae subito terraemotu corruunt diuinis S doris ingentibus longe lateque dioers. Erne hoc casu credereturfactum,sequenti L. noste

165쪽

XACRΛΕ ΠI In nocte investimentis cunctorum crucis paruit signum. quo attoniti miracula, plurimi Christo crediderunt. Hic etiam Iuliam ad cumulum nequitia summa contra Deu, insigne Chrissifimulacrum, quod apud Caesaream mulier a sanguinumerata profluuio collocauerat, satis impudenter deponit, suam, eodem Ioco collocat imaginem, quae igne de caelo caden- repostmodum fulminata est, caput cum ceruice una in terram eis deiectum. reli qua pars hactenus adiudicium faminis reseruatur. tunc rerb Pagaritimaginem Christi conis egerunt, quam postmodum Christiahi recolligentes recondiderunt in ecclesiam.

Ex concilio apud Alexandriam. Cap. s

Interea congregatis apud Alexa driampancis numero confessoriis licet

166쪽

HAT M. LIB. IX. DMei merio multis, adsedandus haeret Asora iacorum procelim tractatur , quibusdame eorum a rigorem ecclesia dicentibus debere eor recipi in sacerdotium qui se Thi. Vtcunque contagione hoetica macul verunt, alisven ad compasionempromulgantibus, non debere negari aditum abiurato errore perfidia rede stibus. a 'ditur quoque in illo concilν decreto, planior de spiritu sancto disφutatio, uri.

de ab tantia ac deitatis, tu pater,ctsuus crederetur, nec quicquam prorsuis trinitate aut creatum:, auit inferiu , posteriusse diceretur, sted de disseretia 'b- flantiarum θώυ straturum sermo eis

cripturaου motus est,quaue Graci ou ris ruTroSἀ et vocant. Quidam dicebant

substantiam, ct subsistentiam unum vi deri, quia tres substantias non dicimusis De nec tussiub petias dicere debe M

167쪽

sa CRAE OSTMu .iali' veris, quibus long aliud seu stantia, quamsubsistentia videbatur, di cebant, quia substantia ipsa rei alicuim

tu ram rationemque qua coi fiet, designeisubsistentia autem uniusiui 'ρ' sona hoc ipsum, quod extati θμb istitiostendat, stellii breuiter adnotata,

Ideoinopter Sabelli, barolin, comfundentispersonas,ct dicentis,quia idem Deu , quandΦ Vult, yater in , quando vult, ius est, quando vult stiritu aisectat, tres Absistentim esse confitendas, quod quasi trei subsistentias persenas β gnare viderautur, ne sustitistum dare mus tanqualis illiu si ei sectatores. qui trinitatem in hominibu tantum, oenon rebus ac subsistent3s confitentur, Scio Gamat me Domini in romsem

168쪽

ΗAr M. LIB. In ni quia corpus, quod sumperat Domi- rius, nonfines Oines sine animasiusce- uisba caute moderateqsse com- positis, soluto concilio, Eusebim vir id 'is, potens in verbo dominae, Orientem ' circuit, ath Italiam: ct illius circumferens decreta, singulas qreasque ecclesias ad sanitatem recta fidei reuocat, idem moliente Pictuum episeopo Hilario unt ro naturaliter erudito, ct commodissimo' ad perstadendum , cuius mita extant

opuscula se libri de de nobiliter editi' contra versutias lineticorum.ΘIntetra

Iulianus Imperator cotra Persaspugnas tumue litat Apossint,poscens restonsa, nec is sisti t. Percuuctati damnes; de caussa' flentis, aiunt, sepulcrum Babia mari rispropepositum impedire. Tuncisse νω nire Galilaeos hoc enim nomine nostrosse sitae erat appellare o auferresepulcrum

169쪽

sa CRAE OSTiubet. conueniunts nomina lentes cum exultatione istud Psalmista in auribus prophaniprincipis: Cofundantur omnes, qκi adorant scutitia, O qui Mnfidunt infimulacrissuis. Vnde ille ad

iracundiampromotuιChristianos inca cerat,& infert martyria, cominatus maiora tormentapost belli victoriam.Ηoc eo cogitate,res vertitur in contrarium.nam

profectu; quidem est, sed reditus nullus fuit: ibit incertinuorum aut hostium i culo confodituri fertur autem quia, dum fulisti vulneratus, moxsanguinesuo compleuerit manum,ctina eremproiecerit. dicens: Galilae vicisti ct in eo ipse' confessus est cum blasiphemia

170쪽

Theodoritus in tripartita historia. Cap. I. OSTIulianum Iouimanus Theo. Ii ab exercitu trahitur ad Im s.c.I. 3. 'peri' insignia riuiexcusitIὸ

sacrilegis non posse init perare, quia Christiam est. nec amquiescit, donec acclamat exercitin, Et nos Christiani simus. Hic persequitur hareticos, ct honorat Ecclesiam, A- .rbanasium reqVirit, ct ab ipso siuscipit formam fidei, ct Ecclesiarum distone darum modum. sed haec tam lataprinci- pia orta mors immatura mox corripit. Post hunc Valentinianus in fratre Valete

L. o suscipit