장음표시 사용
31쪽
eelli PP. Mart.) eam transtulit Romam , in obilemque hem mit, ut ad ebmmoditatem Chrisianorum, Religionis argumentum sedes funini Sacerdotii, ct Ecclesia caput estet in ea pο- νυωxnm urbe , quae Privcipatum Orbis obtinebat. Verba Breviariorum Lugdunensium , typis editorum anno MDXLIII. &MDLvi. , relata ab Illustrisi. Franc. Maria Phoebaeo pag. cxvI.& seqq. Di istertationis de Romana Cathedra. hod vero Lu3dunensis ecclesia minus eXpresse, professus est manifestilli me ut alios praeteream ) Mabillonius squando expendens Romana ne , an Antiochena Sedes indicaretur per titulum , Legenda tu Gathedra S. Petri, descriptum pag. Iao. Liturg. Gallic. lib. it. ad num. xxiv. pervetusti Leetionarii, lic fatur in notis, & observationibus 1 uis. Sive haec , Dde altera intelligatur nomine Cathedrae S. Petri sine adjuncto spιtius Petri Confessio , π Primatus, quam Sedes Autiocheua , Rυmauave ιυuoratur . hin etiam, quod piolestus est iremuncti iti m. e naris, ratione muniit Baronianae pari s due a nempe ab oeconomia divinorum Osficiorum Ecclesiae Gallicanae , quam ibi illustrandam luscepit. Omnino autem eximie . Nam mili a praescripta, In Cathedra S. Petri, primum vulgata a Veia. Thomasio pag. 3C8.& seq. codicis Sacramentorum , & Lectionarius mox citatus Petri Confessionem, Pastoris ossicium, promistam concessamque Petro dignitatem Primatus per suas preces , lectionesque rememorant aperte , atque commendant. Collectici
aliqua delibemus dictae mi si e . Deus , qui hodierna die B. Petrusa pbist te dedisti Caput Ecclesiae , crem te ille vere coπ-ffres sit , ct ipse a te digne praelatus sit, supplices exoramus , at qui dedisti Posiorem , ne quid de ovibus perderes , ut treπefugiat errores, ejus interces - , quem praefecisi , fami es .ia dipis praes. Contestatio. Dignum ct justum est . Getes infinitae clemeπtia copioso munere pia iam tuae creaturae in tantum d varis erigere, ut vernaculo limi patiaris θιmine deterrena compage claves Caeli committeres ,σ ad judicandas Tribus folium excelsae Sedis tu sublime componeres. Testis es dierhodierna Beati Petri Cathedra Episcopatus exposita, in qua meo merito revelationis mUerium Filium Dei confitendo praelatur Apostolos Apsbiis , vel Apostolus juxta Mabillonium )ordinatur , tu cujus confessione es fundamentum Ecclesiae δα. L ctionarius lub enunciato titulo. LECTIO S. EUANGELII SE
32쪽
cuNDUΜ MATTHAEUM. Tempore illo venit Dos in partesCaefarinae δα. usque, erit f istum ct in Glis. Matth. cap. IS. v. II. ad I 9. Deinde contineuter ex Pobaunis cap. ai. Post Medicit Simoni Petros Simon Iohannis diligis me plus bis &c. usque ad M. I9. qua morte clari caturus esset Deum . Connexio isthaec diversorum Euan3eliorum, e quibus alterum promi ilionem Primatu*, concellionem alterum signat, rem explicante superius descripta lectione Lugdunensi , mirum in modum declarat,celebratam Primatus jam Petro promissi,concelsique memoriam in Festo Cathedrae diei xxii. F bruarii ex consuetudine Gallicanae Ecclesie s a qua tamen discorda illa ne puta Romanam omnium matrem ac magistram. Certe si leges mi illa in illius sollemnitatis relatam in Sacramentario S. Gregorii, & veterem antiphonarium, qui pars est Appendicis ad Antiphonarium ejusdem Pontificis nomine Ornatum pag. coj. l. I homaiiani voluminis de antiquis libris miliar. R. E. tu. in Cathedra S. Petri recognosces in missa sensus omnes complelios, quos allegatus supra locus Matthae i suggerit: in antiphonario ostendes: COMM. Simon γυbannis , diligis me plus his e Domine , Tu omnia nosti. Tuscis , Domiue, quia amo Te . Psalm. Domine, probam. Sar nemo non videt prolata in memoriam dictorum cit loco Euan
Sed affixio Primatus Romae a Petro facta , sive declaratio ejusdem addicti Romano Episcopathii, seu fundatio Romanae uni fersalis Cathedrae culta sit vii. Kal. Majas s memoria scilicet rei, quae acciderit aut eo momento, aut valde proximo. Et haec princeps Blanchinianae opinionis pars displicet. Diati eventus dies dicenda potius illa, qua Petrus, prosum sanguine, Romae obiit, id est uti Romana fert constantissima traditio, & viri κριωικ Ψοι contendunt, piaecipue Tille-
seqq. vigesimanon a Junii. Tunc enim plene & ptoprie co stitit, declaratumque est, quibus in Episcopis successionem Principis Apostolorum, sive quo in Episcopatu fixisset praero gativam regendi universalem Ecclesiam , Primatum, maximum Sacerdotium , seu Cathedram supremam quae utique, vivente Petro trans terri, figique alibi ad se usu in hominum potuit let in aeternum divinae providentiae consilium, instru
tabile judicium. Fuit haec Baronii sententia, quam saltem in
seordabat Liturintia Romana. XL. Nonnullis per si rasa n . a die
ob:tus S. I etr repetenua ceristam Romanae sit premae Cathein diae fundatione.
33쪽
x Ma d quod proh 1-ri potest autho.
Nam eonstet. s. Petrum suum In Patriareth stuontiocheno suco volem Roma
sinuare videntur scripta ad annum xxxix. num. xv m. Fuit A
doctissimi Benedicti Bacch nii, uti facili colligitur ex iis, quae
de aut horitate Sedium Apostolicarum disserens habet parte prima Differt. de originib. ecclesiasticae Hierarchiae cap. 3iΙ. n. xxv. a pag. 288. ad aso. Fuit laudati Tarsensis Archieri se pi Phoeb , qui in indice cit. disieri. de Romana Cathedraiit. M. notavit. Morte S. Petri Romae Sedes mioemalis ΕΡ- scopi o a , ct perpetuo firmata. huit tandem oc quidem luculentii Iime proposita eruditissimi Atronymi ad num. xxxi II. allegati. Legelis, quae ibi ide, lareque scribit in citato etiam
Ceterum ita sentientibus praeluxit Romanorum Pontificum , Patrumque aut horitas. Innocentius PP. in epistola r. ad Decentium, quam Phoebaeus citat. Romanam fauuam Θρο- solitum erexit i Petrus ecclesum, oe una eum perfixa omne jus summa riviscatus in eam transtulit , er Armiter sabilivit Eo Ipso, quυd hanc Uque ad mar rium in cruce susceptum senuit &c. Et epistola xv m. Prima primi Aposoli sedes mon-Ibatur , ubi Antiochiae er nometi accepit religio Chrisiana , quae urbis Romae dedi non cederet, nisi quod illa in transtu meruit , ista susceptum apud D, CONSUMΜATUΜQUE gaudet. S. Ambrosius in hymno de natali M. Apostoloium Petri &Paulli speciatim de Petro. Verso Cruces vestigio dimon bonον em dans Deo Suspensus afendit , dati
Praeeintius ut dictum est in senex ,
Et elevatus ab altero , -- Κου' nollet , Hir, sed ιοlessMortem subegir aberam . Hine Roma cessum verrIce Sevotionis extulit, FDNDATA TALI SANGUINE, Et Vate ramo uisuri.
Pag. εα hymnarii I homasiani. At, quum secundum aliquos Petrus Roma Antiochiam transm tteiat Euodium, Marcum Alexandriam i quoia actum circa xxv. Aprais notate Primatum declarabat amum , a dis
34쪽
ditumque Romano Epiue a tui, atque ita primordia ae stituta demonstrabat supremi Sacerdotii, seu Romanam suntibat Cathedram e Hoc juxta Blanchinum. Quod nec mihi placet s quum incertum sit, Ignatiusne, an Euodius Petro succellerit proxime s ac insuper viri alii eruditissimi censeant, in ipsa Antiochena urbe successiorem Euodium a Petro ordia
Elapsi septennio Calbedrae Antiochenae , substituto ibidem
S. Euodio, primam Ecclesiae chrisiana Cathedram is urbe Romana . . collocavit c Petrus a anno aerae Chr. quadragesimo, ait Godefridus Henichen vis nil m. 28. exercitationis iv. ad ChrOnologiam pontificiam S c. A fa place ii Dis Petrus ) d P nocte Eabde La dis ipse , qui gυuverna cet3e Eglis 26. ans, habet s praetermini, at oi um quamplurium Eruuitorum simis libus testimoniis) Claudius Fleurius lib. I. hist.eccl. num.XXIV. Ut ut nihilominus de hac re fuerit scui intelligendae,
enucleandaeque juverit percurrille laudati Til Iemontii notationem primam in S. Ignatium tD. li. cit. Oreris certum videtur , per ablegationes, transmissionesve enunciatas proba
ri , quod Petrus iurisdictionem concesi e sibi dignitatis Prima
tus exercuerit Romae, non vero quod tum Romano contulerit
Episcopatui tam illustre privilegium. Nam & ex aliis Iocis , quibus substitit aliquandiu, priusquam adiret Urbem, veluti Hierosolyma, Antiochia, & fortasse reliquis Orientis prismariis civitatibus , non dubie discipulos ablegavit , nulla interim declaratione , affixioneve primatus consequet te. Adde quod, si Primatus indicia, & exercitium tantum habuissent virtutis, ac roboris, praerogativa illius fateri debuissent Patres s alias eam summa consensione tribuentes Romae donatam Hierosolymam, ubi primitus , ac pluries suum patefecit verbis, rebusque Principatum sanctissimus Apost Ius, testibus notatis apud librum Actuum, potissime capp. l.
Praeterea, tametsi concedatur, quae πessit Romae Petrus, affixionem , declarationemque translati Primatus vere designasse, ecquis narravit, ea contigisse mense Aprilis e Conjici
mus id audio viri summi responsum in ex addictis, recolendi cauda insigne beneficium, momento illi diu ante Pontifica
Per Musinovi ablegationem .smilesque acta non satis exstri. mi asκionem . undationem Primatiis. Ca. thedraeque s Premae aYLIV. Litania mais . qualis nunc.Po sterior est insti. tutio Festi P. . stria
35쪽
Et illius in doles ab huius iudole uitiind diveris.
tum Gregorii Magni videlicci, vel ab incunabulis Ecclesiiae, vel ab Imperio Constantini I. Augusti majore adhuc supem stite litania, Clerique Romani progressu ad basilicam S. Petri . Vertim quid , si haec omnia non satis firmo superextructa
fundamento ostenderetur e Plane antiqui1simae it apud Romanos consuetudo litaniae majoris, sive celebritas procedentis universi Cleri ad aliquam ecclesiam. Attamen , quae ad Vaticanam nunc tendit vii. Kal. Maias, seu qualis nunc est , authorem quod mirari subit effugille Cl. Blanchinum nacta est laudatum Pontificem Gregorium. In hoc video co venire sere omnes Erudito3 veteres, novilsimosque s quamquam disputent, num Gregorius author dici solum debeat, quia primus eam indixit ad S. Petri, an potius, quia vel in stutuit in septiformi sua, vel per conjunctionem hujusce cum antiqua majore agi solita mense Septembri, aut vagante per anni circulum, quemadmodum ample narratum, probatumque cit. Par. it. Lucubrat. se l. v I. a F. v. ad xi. Alias minimθfalli tot Eruditos, quoad summam, qua conveniunt, vel sola pandit collatio vetustiorum liturgicon monumernorum R. Siquidem in iis , quae Gregorii pontificatum antecellere , hoc est, Κ alendario Liberiano, hagiologiis Hieronymianis minus interpolatis, Sacramentariis Veronensi, &Gelasiano Ven. I homasii &c. litania majoro xxv.Aprilis notatur nunquam: contra legitur sere in singulis comvis M. Pontifici , aut posterioribus Sacramentorum libris , praecipue i) Pamelian M Kalendariis , prasertim Frontoniano, utique non ante Creg
rium sa) scripto, Martyrologiis, Antiphonariis, Responsorialibus, aliisque id genus . Ubi hic ergo tempora magni Constantini, & ii unabula
Ecclesiae Sed 1orte se tota vetus rario litaniae majoriS composita, ut instituta fuisse videretur ad honorandam laetissimam declarationis Primatus, seu fundationis Romani lanimi Sacerdotii, Roman. eve Cathedrie memoriam e Nequaquam. Preces, ac divini ossicii distributio, quibus celebrabatur secu-co MemineAs, Iuru habe i pro synceriori inter edita a cit. Caro. Thomasio ;quod sert ejus praefatio ad laudatum Sacramentarium . 1 Seriptum est Kalcndarium liuid vel seculo VI l. ineunte , sicut putat editor, vel secundum alios, praecipue Bailletum, deficiente VII. proptereaque nullo mo do ante pontificatum magni Greeorii. Quae opinio,seu melius suspicio iuiis vid Mir Parebrovii. Lege V. Iuxta Bolland. pag. 46o. col. I.
36쪽
, AD xxv. APRILIS INsTITUTO. 33lis antiquioribus litaniae majoris sollemnitas, undique ideam suscitant sollemnitatis poenitentiae, alit ictionis spiritus &α
Uin' specimen ' Antipho ra ad introitum collacta haec erat: Populus Don eonverιimisit ad Dominum Deum nostrum , ct dicite et , potens es, Domiue , dim itere peccata nostra, ut non inveniant nos iniquitates nostrix, Deus noster Scc. Apud l 'ag. I I. col. l. antiquar. miliar. R. E. , & pag. I 3o. Resim nldriat. & Antipho l. Card.Thomasii. Antiphona ad processonem per viam inter ceteras : Exclamemus omnes ad Dominum dicentes: Pec-eaetimus tibi , Domine , patientiam babe in nobis , O erue nos a malis , quae quotidie adcrescunt super nos &c. Et alia : Parce , Domive , parce populo tuo , quem redemisti, Gripe , sanguine tuo , ut non in aeternum irascaris nobis. Apud cit. volum. missa r. p. I 8 I. col. a. Oratio per viam inter alias : Deus, qui culpas delinquentiEm disrtesd feriendo percutis , fletus quoque lugeotium nou recuses, ut, qui pondus tuae animadversionis cognovimus , etiam pietatis gratiam sentiamus. Per. Et, quae sequitur zParce , Domiue , quaesumus, parce populo tuo, ct nullis jam patiaris adverstatibus fatuari, quos preci ostii tui sanguine redemisti. in tecum. Apud Sacramentarium Gregorianum , & Orationale Thomasianum pag. xxxii. Prima Oratiotionem, sive mimm erat: Praesta,quaesumus,omnipotens Deus, ut, qui in afflictione ninra de tua pietate confidimus, contra adversa omnia tua semper protestione muniamur. Apud modo citatas
scriptiones. De epistola, & euangelio ad missam liber lectionarius , 8c Capitulare euangeliorum pervetustum : Lectio epi- solae B. Pacobi Apostoli . Charissimi , eointemini alterutrum peccata vestra, ct orate pro invicem, uisalvemini &c. Die XXV. Aprilis ) in letania majore. Secundum Lucam cap.cxxiv. In illa tempore dixit Pinus discipulis fuis: Ims mesrum habebit amicum e usque . . . dabit 1piritum bυnum p tentibus se . Item alis . Secundum Lucam cap. Lv. In illo tempore dixit Pefus discipulis fuis: Epote misericordes, usqtie, festucam de oculo fratris tui . Apud cit. volumen mili arum par. i I. tit. In litauia majore. Statio in basilica R. Petri Apsolorum Principis , n. ccXXXuni. pag. IO3. nec non Pa . I 66. dc seq. Alia sunt per Blanchinum explicantem, munientemque opinionem suam prolata , quae nullatenus placent. Sed animadversum jam astatim ad statuendum huc autem dicta omnia colliueant in non mage solidis gravibusque rationibus E ful-
XLVI. Definitur, da. bitandum de
rum iii periusω pini mini circa vi rectum Felit nostri .
37쪽
Mus Romanor. veterum Ami. minans
Petri Pontinea. um coepise dieas. Aprilis.
fulciri eamdem, quam libratas numm. superi ribus atque ita satis datum ad definiendum , nec veram Festi nostri conditionem allignari ab iis, qui illud constituunt in Dedicatione Vaticanat hasilicae e nec ab iis, qui in sollemnitate Romanae Cathedrae ultimis temporibus a Paullo IV. restiuita e nec ab iis, qui in memoria declarati favore Romanae Ecclesiae supremi perennis Sacerdotii, seu a Exi in Urbe Primatus dum decim ante annos ipsa die xxv. Aprilis a Petro suscepti, alias, fundationis Romanae Cathedrae totam Ecclesiam moderaturae. Quod explicandum proposueram num. XIX. Nunc si scire velis, quaenam fuerit, me judice, conditis isthaec , dicam continuo . Fuit memoria singularis , Urbique gratissimae actionis Petri, quae non fictione quadam iuris ecclesiastici, sed revera vii. Kal. Majas acciderit. Quid autem acciderit, explicandum subsidio regulae, quo initium cujusque e vetustioribus Romanorum Antistitum pontificatibus per authentica Urbana monumenta, qualia picturae hasilicarum Patriarchalium antiquissimae, & probatissimi catalogi quint ae sexti sectili , signari vult magnus ut merito vocatur a Cl.Cennio in pontificiae cir nolomae assertor Blanchinus . Regu la est , sumendam pro initio propriam diem ordinationis, aut electionis, live t quod ille inquit in notis ad Evaristum citito. i I. Anastasii pag. 76. col. I. diem, qua quis vel in Epist
rum coufecrabatur ad Vicarii manus exercendum iis vivente Psau. ce per eum adjuvando 3 vel quando idem ordinatus , qui
mearius fuerat eousante vita Ponti is cooptantis, post hujus mortem Geri suifragiis Romanus Pontifex. demortui faecessor eligebatur. Brevius, regula est, diem iumendam , qua Pontificum quilibet appellari potuerit, atque esse coeperit pro modulo institutionis suae Romanus Episcopus. Stante hac regula , quam solidi mimam reputo, & sub qua , ne sit quidquam inconstans variumque in Blanchiniano chronologico systemate , comprehendi decet mensuram Episcopatus Petri , notati tamquam primi Romanorum Pol Hlificum per picturas, catalogosque praefatos, non dissicile erit statuere, quid Romae acciderit die xxv. Apr. lis speciatim P trum tangens, si probetur, ad illam initium ejus Romani Epistopatus figi in commendatis monumentis. Hoc aut m pr re non iam arduum eli observantibus, superfluum videri cursum ad Ei ocham civilem Urbis conditae s novum, nisi
38쪽
An xxv. APRILIs INSTITUTO. 3ς fallor, genus signandi facta Cliristianorum antiquioris aetatis aut ad paschale tempus conjecturis valde incertis alienum equae excogitavit Blanciatuus pro concilianda , seu potius intelligenda mensura Pontificatus Petri diversimode expressi in picturis basilicae S. Paulli, dc catalogis plerisque graviilimae
aut horitatis, qui ei tribuunt annos xxv. menseS II. dies Ull. , iae in praestantissimis catalogis Felicis IV., tertio Coibertino , aliisque fortasse, qui annos xxv. mens lI. d. ii I. Plan in ha- , bent intellectum, S conciliantur cuncta s& quidem simpliciore, adeoque verosimiliore methodo, minimeque inaudita , imo adhibita quandoque per ipium Blanchinum ratione 3 si dicatur, non discordare monumenta illa circa initium s sed circa terminum mensurae: nimirum catalogis Felicis IV., &Olbertino tertio,pro termino accipientibus diem obitus, reliquis sepulturae sorian sacris exuviis Petri in st triduum quatriduumve datae , quod notum priscis Chronologis , ignotum nobis, quibus interim Historicorum nullus prodit, eas ipso martyrii die fuisse tumulatas. Id autem ubi admittatur ut eSo admittendum reor iam initium Pontificatus Petri figi dicendum est in memoratis authenticis monumentis ad diem xxv. Aprilis. A die enim obituali, quam fuisse praemonui mus xxiX. Junii , retrocedentes secundum mensuram catal gorum Felicis IV. & tertii Colbertini, aut secundum ceterorum a sepultuali praesumpta, incidemus semper in enunciatam xxv. Aprilis. Quare ex vi allatae regulae ponendum est, accidisse Romae hac die aliquid de Petro, quod aequivaleret ordinationi, electionive ejus in Romanum Episcopum, seu cujus caussa talis ille appellari valuerit. Hoc vero nil aliud esse potuit quam vel Dodatis proprie dicta Romana Cathedrae, seu translam ris,o iove certa Primatus per Petrum acta favore Episcopa tus Urbis : vel υθμνισμοι seu iucathedratio ejusdem: vel adventus , ingressusve tanti Principis Romam ad ea postmodum exequenda. At priora duo aliis evenisse diebus insinuant assis
gnata eorumdem memoriae recolendae diversissim tempora , ticuti docent tum enarrata superius, pr.esertim num. XL. stum enarranda num. Lui. &seqq. Restat ergo, putemus, mo mentum adventus Petri tunc contigisse : momentum , per
quod jacta sunt prima euangelicae praedicationis semina in 'arce superstitionis quis enim credat vel tantillo ocios n
κLIX. Nempe qua petismum ille Ut insteilus est.
39쪽
stetisse Apostolorum Principem in ministerio verbis in me tum propterea, quo primum proprie vocari debuit ille R manus Episcopus. Id quod verum esse monet diversa instituendi Episcopos ratio sub Apostolis habita , quam advertit
Bacchinius par. I. cit. disteri. de ecclesiast. Hierarch. origini S cap. III. num. XIX. p. probans, in Oriente constitutos
Episcopos post conversionem multitudinis Civitatum , in soccidente tales effectos, appellatosque statim , qui mitti l
rent, accederentque ad praedicandum certis locis Euangelium : verum elle monet opinio , aut horitasque Baronii tradentis, Petrum regere coepit se Romanam Ecclesiiam , ubi R mam advenit,& Romanorum institutioni dedit initium,quem-
Hic itaque ille est eventus ad annum IErae christianae quadragesimum iuxta Blanchinum, aliosque doctillimos printabilioris temporum supputationis authores, conlignandus tille inquam est , cujus recoli memoriam ipsa , qua conti git, die, sanxere Petri Successores, dc cujus recordationem certe negligere non debuit Roma. Numquid enim inhonoratum abire lineret eventum , quem tamquam initium hon rum omnium suorum sicut asseretur num. sequente suspicere decebat augustam Civitatem, eousque Petro gratam, ut multo leviora eiusdem gesta sacris tastis inserenda curaverit ad memoriam sempiternam e Porro quid minutius, qtiam consecralse Petrum in Urbe ecclesiam, condidit se baptist rium e Nihilominus quotannis beneficiorum horumce recordationem celebratam Romae attestatur vetustissimum Martyrologium Florentiiiii. Dedicatio primae eeclesiae a B. Petro Uyruuae , ct conseratae 8cc. habet ad Kalendas Augusti pag. 6sa. Ad iii. Kal. Julii pag. 63 a. , Dedicatio baptiperii afriqui Rumae. Quibus verbis absolute propolitis innui arbitror non baptisterium Lateranense Constantinianum secundum notam Florentinii legendam pag. 633. col. I. sed baptisterium, quo nullum antiquius Romae fuerit, idest locum, ad
radices Exquilini, bc Viminialis collis positum, a Petro perhaptismum Romauorum quampluritim consecratum. Videtis
40쪽
historthas Blanchini notas ad vitam S. Pii cit. to. iI. Anastasii
Quam vero probabiliter constituam in memoria notati eventus objectum Festi nostri, mirifice ostendit inhaerens Misesae titulus, in dedicatione, quem supra inutilem probavi ad denotandam consecrationem Vaticanae ecclesiae. Alia siquidem nulla , meo judicio, est publica, totique Urbi communis sollemnitas ejusmodi autem filiise eo titulo desiignatam, dubitare quemquam non patitur concellus Mist, locus in publico Sacramentario R. E. , & contextus verborum praefationis ejusdem nulla, repeto, quae sic indicari poterat compendiosius,& clarius praeter anniversariam Adventus Petri ad Urbem . Sane quid Romae praestitum hoc memorabili eventu e Initium
cujusque boni, sive privilegii, honorisve , quibus illa in Christo βloriatur. Nempe initium Episcopatus: initium exercendi
ibi Primatus , seu initium supremae illic collocandae, fundandaeque Cathedrae sacerdotalis:initium aliorum,quae ex istis,ue- Iuti regiis lontibus, dimanant. Unde non improprie , aut inepte Festum Adventus Petri ad Urbem vocaveris Festum initi seu magni principii Romae facrae, aut Festum initii absolute,tam facile intelligendum pro initio Romae sacrae s quum nullum aliud initium Urbi augustius ac celebrius, quam facile intelligitur festum Natalis, festum Cathedrae tuo festo nativitatis Di,i, & festo Calbedrae S. Petri si quum Natalis nullus, Cathedra nulla his augustiores celebrioresque sint. Quid vero dedieatiost Etsi vox ista quod visum num.xxiv. dcxxv. adbi Matur pro significandis quibuscumque celebritatibus, suapte tamen natura, sive germanius, & magis proprie initium, priseipium significat s ex quo colligi potest obiter, cur tranHferri saepe soleat ad exprimenda iusta, quae varatia praecipue dicuntur , hoc est, vitae alicujus Sancti, aut sacrae actionis in tia . Certe dedicare , unde dedicatio, est ineipere , recte adnotante Du-cangio in Glossario latino, quo loco rem variis au thorum Iestimoniis confirmat . DEDicARE sic vir infinitae eruditionis incipere . S. prianus epist. 3 a. de lectore : hae die auspicatus est, dum dedicat Lectorem. Commodianus instri II. Ille parat Ana , ille pro victoria laetus
Suscipit, cy' proprium fatellem dedicat esse. Gesa Consantini Magni : Palatium usque ad perfectum fecit , quod nou dedicavit , idest, incarpit. Vnc etiam Tertulliano fa-