Artium cursus siue Disputationes in Aristotelis dialecticam & philosophiam naturalem. Iuxta angelici doctoris D. Thomæ doctrinam & eius scholam. Eidem communi magistro et florentissimæ scholæ dicatæ. Per Collegium Complutense S. Cyrilli Discalceatoru

발행: 1628년

분량: 743페이지

출처: archive.org

분류: 철학

4쪽

RTIUM

SIVE

DIS P UT A T I ONE S IN

ARISTOTELIS DIALECTICAM

de Philosophiam naturalem.

II Thoma doctrinam in eis Scholam. EIDEM COMMVNI MAGISTRO ET

Florentissimae scholae dicatae. PE R COLLEGIUM COMPLUTE RES. Oriti Dissat torum Fratrum ordinis Reatae

Mariae de Lasonte Carmeli. NuNC PRIMUM IN GALLUS EXCUSAE.

LVTETIAE PARILIORVM.

sumptibus C I. A V DII SONNII.M PETRI AAILI ET . via Iacobaea, subscuto Basiliensi, &N laurea. M. DC. XXVJ II.

6쪽

SERENISSIMO

AC ILLUSTRISSIMO

PRINCIPI

HENRICO BORBONIO

ANTISTITI METENSI,

Iusticiunt, ac miris in caelum 's

que laudiιus extollunt. Primum

quidem est ira ob agrique uber-

tas faelici ma , qua Rupenda omnium rerum , quae in gentiae Fubleuandae mitae humanae 'μi forent, ongeris,cumulatasummo Dei optimi Maximi benes A tapultic

t c , suis ad moluptatem, exteris mero ad satietatem

usque cuncta necessaria liberalistime sebministret: cuius reia si

7쪽

assertores duos IuncZissimos Di vos te es locupleti si ah mos in medium proferre licebit, quorum alter est a San

uacru uianus nominatissimus ille eAntistes amassiliensis. Illic, inquit , omnis Regio, aut intertexta. vineis . aut sorulenta pratis, aut distindia culturis, aut consita pomis , autaminata lucis , aut irrigata fontibu , a t. inter si minibus , aut crinita mesibii 3 ; nut vere possessor i 'domini terrae illius , non tam soli illiu portionem , quam paradisi imaginem possedisse quideantur. Alter Cero Sol

lius Sidonius, uernorum praesiui, meteris reparator

eloquentiae non minus florenti stilo ita scribit. Taceo illud aequor agrorum ,in quo sine periculo quaestuosae fluZZuantiu se tibi uvndae:quod industrius qui que, quo Ili frequentat,

hoc minus naufragat. Viatoribu molle, ouctuosum arato ribus, enatoribus voluptuosum , quod montium cingunt dorsa pascuis, latera , metu, terrena illis , saxosa castellis, vaca lustris, aperta culturis,concauafontibus,abruptasu

minibus : quod denique huiusmodi est. , ut semel mi maduenis multis patriae obliuionem saepe persuadeat. Et iu Panegyrico quem dixit e quito e sugusto - Foecundus ab urbe Pollet ager orimo qui vix procissus aratro Semina tarda sitit vel luxuriante iuuenco 'Arcana exponit piceam pinguedine glebam, Assurrexit huic coxit quod torridus puster, Niliacum lybicumque solum collataque semper Arida Mygdonias damnarunt Gargara falces, Apulus &Calaber cessit Huic laudii proxime accedit, quod Galli a natura geniim quidam inditus est in arma tractanda , remque milita

rem gerendam impensissimus, si vel B. Hieronymo φα

8쪽

adhibeatur. Sola Gallia mon stra non habet .' sed xiris semier forti Emo,steloquentismis abundauit, quod o

oraculo Summi Pontificis Urbani secundit in Concilio 4 Claromontano prolato a rmatum ς 'bis praecαteri gen- sibi, A

tibim contulit Dominus insigne decus armorum,magnitudi- lib. i. hist. nem animorum agilitatem corporum, virtutem humiliadi,

verticem capiat mobis resistentium, quod noster rediuiuus a virgilius Baptista santuanus cecinis. Gallia fert acres animos & idonea bello Corpora non illis ausit componere sese, Thracia quae Martem genuit non Parthia versis,

inae bellatur equis fugiens licet inclyta Classo Facta sit extincto signisque superba Latinis. Sed id quod Palmarium ceWemus est: in Galliyssempere risi se Philosephiam, frerum tum diuinarum , tum humanarum exquisitissimum studium hinc apud Ildaiores nostros nemina pene innumera prasearum Se tarum Philo sophia, it Samothei,Sarronides, subages, Bardi, Vacci , Druidae,aliaque i enus,quos Philsophia Inuentores fui O ab illis caeterm Gentes, etiam fraecos ipsos illam Diadisecisse emihores grauissimos scripsisse testis est Graecus

Diogenes Laertius. Philosephiam, inquit, si Barbaris ini- In viii, tia sumpsi se complures Authores asperunt: con stat enim Phylos

apud Persas claruisse . Vagosiapud Zablonios, est rorios floruisse Chaldaeos,apud Celtas, em si alios Druidas, qui Samothei dicuntur , qui testi e ristotele in Magico Sothione in decimo tertio successionum libro . Diuini atque humani iuris fuerunt peritissimi , c ob id Religioni deditissimi, ac propterea Samo hesunt appellati , cui am

9쪽

tem rei incumberent illi meteressapientes diserte enarrat Lib. is. O Hianus arcestinus his everbis: Per haec loci homini

lus paulatim excultis viguere Hudia laudabilium doZZrinarum inchoata per Bardos,Eubues , O Druidas . OBardi, quidem fortia et irorum istu strium DIJa Heroicis

composita mers ibin cum dulcibus lyrae modulis cantitarunt: Eubages et ero serutantes j imma in sublimia naturae pandere conabantur inter hos Druidae ingeniys celsiores, sodalirijs astridii conforijs, quaestionibus occultarum rerum altarumque erediti sunt , deflectantes humana pronuntiarunt animas immortales. Quae quidem Philo

jophiae laim perpetua perie ad posteros transmissa est Onec

haec Academia Parisiensis, omnium aliarum totius orbis cademiarum Princeps, origo , pluribus incrementis auctam illam laudem ad hanc ue aetatem deduxit,

de qua id tantum dixero , quod metustus Poeta Archiarrenius scribit: Exori tur tandem locus altera Regia Phoebi Parthisius Cyrrhaea viris, Chrysea metallis, Graeca libris, Inda stud ijs, Romana Poetis, Attica terra Sophis,mundi rosa,balsamus orbis.

me omnia, siadeὸ issustriasint, missi, radio scripta

esse Hideantur in te ILL vs TR IssIME PRINCEPs sirustriora nostro saeculo refulgent. Quid enim multus tui ad omnem humanitatem es ormati species issa digna Imperio oculis omnium ingerit , nisi candorem animi incredibilem, 2 perenne ver omnium riirtutum floribus arridens , ere orescens Verum quidem est arma,quae tra Eliasi iritalia esse, non terrena uxta magnum, Apostolum castris

10쪽

nim Ecclesiae ab Henrico magno parente autoratus, iampridem insertus totum te ad militiam spiritus contu sisti in qua omnes Hirtutes suis relis , O famulo instru Atae.

aduersio mitia decertant&ustitia nempe contra iniquitatem, temperantia contra luxuriam Jortitudo contra ignauiam, prudentia contra temeritatem , constantia contra

leuitatem, humilitas contra superbiam , Charitas contra inuidiam, LAeralitis contra Auaritiam , aliaeque omnes Regiae o Principe dignae irtutes aduersus ea monfira, quae tibi tanquam Herculi ad mirtutis culmen properanti'sse opponunt. Quod berum longe truserius caeteriscin qui bus de imma Imperi, contenditur; cum obstinatis imum, et eluti perpetuum sit hostes habeat infensifimos , ef

immani mosores mero de qua pugnatur omnibus caducis rebus longe anteponenda sit alus nempe nostra aeterna nquo bello PRINCEPs ILL v s TR Is sIME adolescens

dros triumphos,inspolia opima adeptus Dei summo

beneficio , quae nec ipsi veterani Duces tentare auderent. Denique ita diuinae cPhumanasapientiae omnes penitiores

notuspenetrasti in eo fore iuuentutis, ut demum Vallia nostra fortunata iuxta Platonis mentem dici iure possit; cum Principem Philosophum doctissimum,c2 quod maius i Theologum mersatissimum in te habeat. Quod si celeberrimae ilia Dissutationes in cademia Parisiensi a re summo omnium stupore propugnatae testantur , idque tot testes habet, quot viros dodios ista Academiapsidet, quae Omnia eskient, uti omnes bonis erant, ut per virtutem, O tui insignes animi dotes, ad prima Principum Ecclesiae subsellia pertraharis. Haec Funt , quae nos impulerunt

Philosophia rationalis dicandum censeremus tibi iam-

SEARCH

MENU NAVIGATION