장음표시 사용
11쪽
pridem muliis nominibus mancipatum. Int/r omnia
ireὸ est ista humanitas singularis , qua Monasi .rium hoc sancti Ioseph in tuo fundo Sancti Gιrmani sta
tum, totamaue minimam Congregationem nostram pro
sequeris, quamplurimis beneficise in dies tibi deuincire
pergis: id iuresibi indicat ni notam ingrati animi incumrere elimus. Accipe igitur Princeps hoc Phil sophicum lilud , i, ea qua Ioles humanitate intuere, ea qua polles authoritate tueare: ita enim fiet, via tanto Principe Philosepho probatum aeterniim Florescat, vigeat ,placeat, laudetur, ametur. Tibi addictissimum Collegium Sancti
Ioseph Parisiense, Excalceatorum ordinis Beatae Mariae de Monte
Carmelo. Lutetiae Parisiorum 3. Decembri , Anno assertat sesutis 1627.
12쪽
INTERPRETI, CATHOLICAE ECCLEsiae
fulgentissimo syderi, & Christianae Philosophiae, ac Theologi
tssimae, totoque terrarum orbe celeberrimae ipsim .
Schoia , necnon, O singulis in ea
Discalceatorum Fratrum B. Mariae de Monte meli Dicat, Consecrat. D Te Doctot Angelice non lento, neque violento, sed veloci, de spontaneo cursu, noster hic Dialecticus,&Philosophicus cursiis currit: utinam, quod speramus, sic currat, Vt te comprehendat, te benigne exceptus in te placidE conquiescat. Cum enim intra securissimas Thomisticae doctrinae ripas percurrat, non potest alium quam te Thomam Doctorem, re Parentem suum quaerere, nullibi nisi in sinu tuo quiescere; nam ad locum unde exeunt flumina reuertuntur. .d si tuo patrocinio nos sic currentes ad te Christianae Di posticae , dc Philosophiae Doctorem traxeris, curremus ulteritis in odorem unguentorum tuorum, quae in
13쪽
salubriter, longE lateque spirant: sicque fiet, ut adolescentia
ingenia, quae, quia oleum effusum est nomen tuum , nimis te diligunt, post te etiam nobis currentibus concurrant, Miuis Dialecticis, dc Philosophicis unguentis delibuta, T leologicis, quae praetiosiora sunt, imbui ardenter exoptent. Quod cum Christianae Religioni utilissimum esse probe scias, nos etiam certis fine scimus tibi, dc quod caput est, Deo gratissimum re, ut post te currentes collimatis oculis discurramus. Ad vos etiam veros, M legitimos Angelici Doctoris alumnos, qui in stadio, d studio Thomistico sceliciter curritis, nostro Dialectico , α Philosophico cursu tanquam minimi ad maiores Fratres, eodem Thomisticae doctrinae semine geniti libenter currimus, dc ducimur: nam ut est apud Hom erum, similem Dem adducit, imitemque, paremque. Sic enim frater, qui adiuvatur1 fratre, quasi laniculus multiplex, qui dissicile rumpitur, Ac quasi urbs munita, quae impugnari quidem, non tamen expugnari potest; ut in ea securi, M. exultantes, sicut iaciebant filii Iob, alternis vicibus Thomistia qca conuiuia celebrantes reficiamur, M in Domino delectemur: quo nihil in hac mortali vita vἔilius, iucundius, de honestius, atque ad immortalem assequendam aptius excogitari potest. Unde non dubitamus, quin vos, quorum prae om nibus Diui Thomae doctrinam tueri. de sectari munus est sic nobiscum curratis , ut citius. M plenius propositum Thomisticae doctrinae bravium accipientes, nobis etiam, pro vestra in nos
charitate, det ipsius doctrinae inexhausta ubertate , quod satis, superque sit percipiendum relinquatis.
14쪽
Maria Generalis Ordinis a..trum Di lceatorum Teata
Maria de Monte Ormeli , δε consenseu nostri Di nitorij,
ue diriptitationum in Aristotelis vialeriticam, σThilosephiam naturalem a nostro Colligio Complutensi compositus, o agrauibus, doctisque viris nostri ordinis mature recognitus approbatus,t is mandetur, s i lucem prodeat, obtentacultate Supremi senatus tenoreptasentium licem tiam concedimus. Datis in nostro bonuentu Sancti Hermene idi Matriti, die a1. Mensis Martis. nni Domini I .
15쪽
IRRUM Hune Collegi j Complutensis
Discalceatoruin Fratrum Beatae Mariae de Monte Carmeli, Summulas , & vruueriam Dialecticam Aristotelis continentem , Iulla Supremi senatus huic almae Academiae Complutensi commissum , & de mandato.elusedemVniuersitatis nobis creditum magna cum diligeritia , & scdulitate euoluimus , atque perlegimus: ii minati huc in eo priclara
theoremata, non solum .dei Catholicae, & Sanctorum Patri, do-- nihil aduersantia , sed eidem fidei, veritatibusque Theologicistio ijd n partim deseruientia , utpote quae Angelici DO SI Thomae, atque Aristotelis doctrinam, de continent, & quoads test ubi e dolent, doctE tradi, erudite & subtiliter confirmari' dc odrub conceditur succinctἡ, simulque perocue dispe
in omnium Dialecticorum oculis, manibusque versetur. Datis Complati, postridie Kalendas Maij, anni 162 Non μ . d.
16쪽
maiores nostri pro sol munerisiatione ereditum sibi' gem sessia, ac eretantis doctrina pabuli reficere, νουον re decernerent, Iati sue GDitum, Q exploratum baberent
doctrinam D. Thoma pra cateris Maiestat persticuitare,cem titudine , profunditate , atque omni ex parte, absolutione, σperfectisne eminere mirudoresiimorum laudibus e ferri, summaque cum reuerentiabatque indefessostudio ab ipsis coli di silii, a merari,'quod caput est, tanquam certissimam christiana sapientia νegulam a sum PontifeAbus mὸ ab ipso Pontificiis Principe Gristo Domino comme dari; cumque labia Sacer ris,m quod plus est,sumi, ac diuini Sacerdotis custodiantscientiam, cor lex ex ore eius requirenda sit, nihilamplius fuit a Superioribus nostris expectandum, quominus san te,m prudenter rara te statuerent, add taque censeria irga praeciperent, ne intre Myti Os primitivi Carmeli professeres alia quam D. Thomae doctrina digeret. Q m quidem Omnes in docendo est addiscenta tanto animorum feruore prosequi conamur, di qualibet aliam illi aduersam, aut ab ea quantumuis caute, acute, O ingeniose deuiantem auersemur,setanquam errandi tericulum declinemus. Haec autem consulti lima mutorum n0borum sancto non solum sacrum
Theologiam,sed Philosophiam etiam comprehentit: sapiens enim Archit Etas, nonnisi an ire ad molem superiti uendam fundamenta odit i Theologica autem machina Philosophicuagmatib1M quasi quibusdam praeambulis, Er fun amentis fulcitur, ideoque Thomiystica Theologia Nominticani Dialecticam, Philosophiam sibi cohaerentem exoptat; atque adeo )na fiamicum ilia dii pridia lege caueri prope suo iure deboit. Id sanὸ supremus nostrae cingrestationu Moderator dili entius animo ersans, m redii me sentiens magnam professitas Theologici, ac Philosophicipartem expet, mori praefatae legis obseruantia pendere, eiusdem legu, Gr do Erina vis permotus nobis hoc onus imposuit,'probatiorem D, Thomae doctrinam seligentes quendam artium cursum conficeremus,'praelo commissum prono tiris GL te ras in lucem ederemus, a Thomsicis fundaminiis formiter, c panter in nosra congregatione locatis Theologica dogmata apte βρerinducantur,'tenera acolescentum aetas quae quod semeta disci diuti misee uat iam D. Thomae securissimὸ ingrediens, nee transuersum Uuem ab ea quam Ascedat. Sapientis quinL. Prouerbitana est adolescens iuxta
17쪽
viam suam, etiam cum senuerit, non recedet ab ea. Deinde conueniens, est hoc tempore fere ne sirium est, de iniquunmdam opinionum si tuam non sitne magmo te O , oe bonarum ingeniorum disten is luxuriantem, tanquam irorum nouercam,m sust catricem resecare , vi amputatis inuidibm stolinibu edi turgescentibu Pirgultis super Di pataei siuum tempore frudium asserat. Sic eoim natura comparatum
est, γe ρluriuem intentus minor se ad sensus : irtus )nita Drtiis si se i a distens. Oportet igitur, adolescentiaingenia iuuenili quo amariore lasciuieseia ad τnam, i ue probatissimum do Erinae quale est ridi misticum genus tiliter adstringantur,ne sicut pulli onagrorum se libera, errabunda putent, licenti Aue, quam expetit, per Pirentia quaquetur,sei sicut generosi equi Nomisticis toris guber si non furentem, neque
praecipitem, sed elocem, o faelicem cursum perficiant. Supersunt autem nonnuda circa insiriptionem veris, Ausionem Diam, ac producendi methodum admonenda. In bimus vin praesens Artium cursus, deductu metaphora aba Eucurrendi, quo celeriter pergimus,lter se υ; tempore conficientes ; in eo enim breuitatem a plerisque impensi-s experseram assectamus, εχ quantum res patientum , consectabimari Artium autem
nomine, laxiori sitn scutisne accepto, quasdam Philosophia partes infra referendaι comple Thmur. Methodo frequente, Utata in scholis Primur, 'ti autemplano, γ perlicuo,non compto, ιιυ, sine colore, aut Deo, det
ectum enim rerum, non enorum exquirimus, eritate potius, quam des hee, ornatusolliciti; nam tinquit Seneca oratio sollicita Philosophum non
eam, P introductionem ad ipsam, quam t mos obtinuit, fummulas 'ocant. Se Mus libros dumtaxat Pissicorum. Tertim libros de Generatione, nima, Metbeora compli ctitur. Primum nunc in lucem damus, reliquos
Placuit autem egregia quaedam doctrinae D. Thom. elogia in ipso intrelasu praemittere, quae ad cuntiorum animos in ei in studium allicientis, ataue excitandui calcar immensum habet; eaque nullo nostro discurse, elampus catione abdita, ne et nimis nostra protendatur Oratio, ei persei apta cere non posse iudicare )ideamur ,sisuper narratoris simplicitatem, cothurnum etiam laudatoris addendum putemus. xit Deus thic 'ste eius laudem, nostraeque cingregationis iuuamen susceptus, in aliqualem, etiam D. Thomae, eius doctrinx cedat stlendorem ,-Reipublica rapiane )tilitatem. VALE.
18쪽
CONTINENS LAUDEM, APPROBATIONEMQUE DIVINAM,
necnon testimonium Beatissimae Virginis Mariae, Ss. Apostolorum Petri, & Pauli, & Diui Augustini. Meuiarium Ito, nam P, Q iussa' edi iam, Cr Clemetuis VIII. η---erecinimis in lestiuntι- feyti sandi, Thomae. . Eapoli, cum ' ad imaginem Criacifixi vehementius oraret, hane
vocem audiuit, Benὸ siri sei dis me Thoma, quam eg. mercedem accipies' Cui ire, taliam Domininiste ipsum. Gemens VIII. in quodam Breui ad N,όiles ciuitatis Neapolitana supereletitione D. Thomae in il in Regni Patronum. Hic sistidem honor eius virtutibus cum admirabili din trinaeoniviactis ii ire optimo debetur; ac doctrinae quidem testis est iligens librorum numerus, quoς
illebreuissimo tempore in omni ferε disciplinarum genere , singulari ordine a mira pers evitate sine ullo prorsus errore conscripsit: in quibus conscribendis interdum Sanctos Apostolos Petrum, & Paulum colloquentes, locosque ilirquosdam Dei iussit enarrantes habuit, & quos deinde conscriptos expressia Chrini Domini voce comprobatos audiit v. ntonin- ι. 'hisymaetis. 3 3. cap. 7
Parisjs, cum implexam; &abstrusam iriniis quaestionem circa aecidentia Eueharistiae distatuisset, sitam sententiam in charta scriptam super altare Crucifixi reposuit, enixeq; Dominum precatus est, ut si scriptum veritati illius niysterii omninb consonabat, dignaretur sibi gratiam conferre ad illud sermone expilaniendum, sin autem a loquendo abduceret; cui Christiis super eodem ait ri visi biliter apparens respondit: reiis haes,ipta sunt, Themae, invere ac confine dilica M. antώmab homini in hae v -rtali diei, atque explicari pa sunt. Magister Ferdim M. Coir. lib. 3. cap. 24. In Ciuitate Oruieto idem quod supra tertio contingit Dbistori Saricho quan do ex mandato Pontificis Vrbani IV, ossicium composuit de solemnitate Cocta poris Christi. Iulim P pa III. in1 Iam an ἴatiis relatae a Seraphim i .L1uio de altim line d minis Thamytiea. 'Beatissima Des Mater Maria D. Thomae' quadam vite apparuit, &ipsum de suae vitae,& scientiae integritate certificauat. It quadam nocte orationi inflastentem; cmo obseurus quidam Seripturae locus elatior sibi fieret Petrus, & Pau lus diuinitus instruierunt.
Qgando Diuo Thomae dubia occultabant minuis Anselo vel Apostoli
19쪽
Petro &paulo ei visibiliter apparentibus de dubijs certificabatur, Cr- paruit Diuo Thomae Virgo Maria cum Filio in brachiis quae ait Filio : Fili decimietis sibi hoc dubium, &c Et cum narras trualiter Christucanobaueris Llinam
Ergo de eius doctrina dubitari non debet, quia non solum a Vicario Christi. sed etiam ab ipse Domino Iesu Christo approbata fuit.
D. D . ubi se a S. ii. ex quo Sur Gisupra. Ea ipsa hora qua mortuus est Sanctu Thomas, F. Paulus Aquilinus insignis prob late & existimatione, in coenobio Neapolitano in visione imaginaria vidit illum Neapoli in trequenti auditorio praelegentem, & Apostolum Paulum eum multa Sanctorum stequentia ingredientem insiliolas. Cum autem S.I ho-mas Ecathedra descenderet, honoris causa in eius occursum processurus, Ap stolus iussit eum pergere in praelectione suscepta. Scistitabatur verb ex illo Tho. mas, num probe allecutus esset mentem Epistolarum eius Z Cui Apostolus renpondit: quantum quidem assequi Iotest quispiam inmortali corpore, o fudit: At nunc tamen ed te perducturus rum, ubi longὸ maiori instrueris cognitione,&intelligentia. Atque haec dicens, videbatur illum apprehensa eius veste s cum E scholis educere. Tum verδ F. Paulus Aquilinus coepit clamare sortiter: Succurrite statres, succurrite: en F. Thomas aufertur a nobis. Ad quos clamores excitati statrus quaerebant ex eo, ecquidnam vidisset ita clamitans: illo autem vissionem omnem ordine referente, hor notatur: & facta diligenti inquisitione, animaduersum est ei ipsa Doctorem sanctum exccssisse e vivis. Haec etiam viso tangitur in Breuiaris sacri Ordinis praedicatarum a Climen e
VIII. approbato, in resto risi fissi Sancti rhoma. D. Ictu nin ubi supra tr. ii. Frater Albertus de Brixia addictissimus doctrinae D. Thom. vir sapienti de
deuotione eximius cum diu desiderasset videre gloriam Sancti Doctoris, idque vehementius deprecaretur ante altare B. Mariae positus, apparuerunt ei duae v nerabiles perionae mirabili cum splendore & ornatu, quarum una erat in Pontis cali liabitu mitram habens in capite, altera in habitu statrum proicatorum, quae coronam habebat auream in capite lapidibus praetiosis intextam: & circa collum duas aureolas quasi torques, unam argenteam, & alteram auream, in pectore voia gestabat quasi magnum lapidem pretiosum, qui splendore mirabili plures r dios emittens irradiare totam Ecclesiarri videbatur: in capa verb erant inserti
per totum lapides pretiosi, tunica, dc scapulare nimio splendore fulsebant. Qui stirpens sedcs eorum se prostrauit petens suppliciter, quinam esunt Tunc ille qui niuium gestabat in capite inquit: quid miraris stater Alberit 3 Ego sum Augustinus Doctor Ecclesiae, qui sum missus ad declarandam gloriam S. Tnomae. Is est, qui mecum est, qui doctrinam meam, & Apostolicam in omnibus secutus est & Ecclesiam Dei sua doctrina illustrauit. Lapis pretiosus in pectore tanto splendore nitens significat rectissimam intentionem, quam habuit ad declarationem, & defensionem fidei. Lapides plures pretiosi sunt libri quos edidit. Ipse igitur mihi rat est in gloria, virginali me excellens munditia, & ego illum pontis-cali excellentia; sicque disparuerunt. Eadem visis habetur in 'Missa preuiaris, in restonser se D. T 'fertur a sana. Hi emtis icti fura.
20쪽
COALEsCENS EX SUMMORUM PONTIFICUM
testimoni j & Conciliorum acclamationibus. XXII. inbuta eammet itianis S. Tla mae amis Is 23.
Virri cum illi vita existentiam, conuersatio famam, docuina pareret. 3 opinionem, opera diuulgationem, eademque tam breui consecta tem- tapore admirationem meriti, exhiberent; ut illud psalmi, Rigans monte; de Superioribus suis, de stuctu operum tuorum satiabitur terra in eo verissime
Et insta. Nam&inprimitivis scientij & diuersis Philosophiae partibus, ut
non esset otiosus, sed operaretur terram; nec-non in sacrae scripturae pagina, tam super nouum quam vetus testamentum scripta, plurimaque alia Des opera in Dei laudem, fideique dilatationem,eruditionemq; studentium, clara cum sciens esset
famosa cum cognitus in non absque speciali Dei insulsione persedit. Doctui quippe prudentium facilis,& omnino scientis signum estΠsse docere.
Idem Damus a XII. nais reserunt Gron. in contra impugnantes
dinem Canhusiensim tom. i. , rixisse fertur, c dum a re r de miraculis in
redine adeamnietationum Divi Thema.
Etsi nulla alia extarent miracula, ob quae sanctias hic canonietari posset,quae libet quaestionum,quas determinauit, & ciuilibet articulorum, quos s cripsit unum est per se miraculum. Tot igitur miracula seest, quot articulos seris sit,quia omnes resoluit lumine plusquam humano. Din. Din VI. in sermone de Ludibuι v. Thoma, cuivi mirium est, Ecce plussu Satimo hie. Huius Docti, ris doctrina prae c eris, excepta canonica, hal et proprietatent verborum modum dicendorum. veritatem sententiarum, ita ut nunquam qui eum tenuit, imaeniatur atramite veritatis deviasse, & qui eure. impugilauit seni per fuit deveritate suspeetias. 'banin V. in busta transtationis e.ro ris sancti TLma λ e Minafri. Oamua M Thal sanum Nos attendentes quanta a Deo scientia dotatus ordine m Fratrum P dbeatorum, & uniuersuri Ecclesiam illustrauerit, ae Beati Aug ustini vestigia insequens Ecclesiam eandem doctrinis , & scientijs quampix nimis ad auerit. Volentesque praeterea, &c. 'in V. In busta, qua D. TIε. adnumerauit inter relehi. reri P i Ecclesia. Ex quo Sanctorum laudabili numero, qui Cath olicam veritatem corde, ope re,& ore roborarunt, ANelici Doctoris S. Thomae dia Aquino. Ordinis D. Praedicatorum in coelum assumptio multis ante a nitis orbi terrarum ,& diuinis,&proprijs est comprobata testimoni j s. Nam &tiviraculorum signis, quibus semisui Thomae pertua verae pietatis opera nobi altare vavit inexhausta Desbtiriagnitas,& certi inina Christianae resula docti . nae, qua S. Doctor Apostolicam Ecclesiam infinitis coniuratis haeresibus illu est, adducti is selicis recordationis Ioannes XXII. Pr decetar noster illo iri sanctorum num 'rum relato, eius diemscstum nonis Martii, quo die nunc ectis colitur anniuersatio honore celebrari
iussit Sed quonia Omnipotentis Deu prouidentiaiactu est, vi Angelici Doctas H