Acta et decreta Concilii Provincialis Neo-Eboracensis IV. : in ecclesia metropolitana S. Patritii, Neo-Eboraci, a die XXIII. ad XXX. Septembris, A.D. MDCCCLXXXIII, praeside Joanne McCloskey, Presbytero cardinali et Archiepiscopo Neo-Eboracensi, habit

121쪽

Descreta. 43

Art. I f. Ut ab ecclesiastico ordine, uXta Verba Benedicti XIV. ' omnis Vel minima Varit ipse Suspicio aut simoniaca labi spe Cie S in ii pro Sertim, quae

ad Sacramentorum admini Strationem Spectant, Penit US

ministerii 1 pestiti in Sacramentorum dispensation C, C- tributiones X igere Videantur aut de iis aliquo modo pacisci. Id quod deles post recepta aptismum et

Matrimonium, Sponte et Oluntarie offerunt, CCeptari utique pote St imo, POS Sacramentum Collatum, rogantibus indicare licet quantitatem On Suetae Voluntaris oblationis : Sed numquam, quod severissime ab Epi SCOPO Puniendum CSSet, Ot CS Sacerdos ministerium Suum ii negare, quo prae Videt nihil aut parum dat UrOS, neque COS, qui Si e Crunt, irrisorie aut Ontumeliose tractare, Cum facillime si tales deterrerentur a petendis in futurum Sacramentis. Verum, quod spectat a Cramentum Poenitentio , sollicite Sequantur

hujus ministri monitum . Caroli Horro mo i Non

modo non petat ConfeSSarius) Sed ne Velle se habere significet pecuniam, aliam V rem, Pro SUSCepti in Onfessione laboris munere, im Verbis, Vel potius a Ctis, ab his omnibus se abhorrere demonstret. uare cum pro poenitentia Missas injun Xerit, sibi, aut EC-Cle Sio Suae, aut Monasteri dicendas non addicat. V ADI. V. Non solo abbato Sancto Paschae sed et Sabbato Pentecostes Haptismatis Fontis aqua rite Consecratur uam rubricam vim legis habere liquet ex

122쪽

6 Concilii Proci cialis eo EboracenSis V. Responsione . . . adipiscopum UrbeVetanum, IJ'SCPt., 844, qua On Suetudo Contraria immemorabilis tanquam abusus et Rubricis Contraria, eliminanda de- Cernitur, Confirmiter ad alia de Creta praesertim in Lu- Cana, die 2' Apr. I 775.' uare in ecclesiis Ostrarum missionum ubi talis Solemnita peragi O te St, UO-lumus in posterum fontem Baptismalem benedici tam in Sabbato Pentecostes quam in Sabbato an Cto, ut i-mUS UC Ctineri, aut Certe non omnino Pr*oiermitti,

ritum adultos istis diebus solemnibu bapti Zandi, Praecipue in metropolitana et Cathedralibus Ecclesiis.

Paucis dumtaXa abhinc annis quando rari-Ores erant in his partibus CCCtesiae, et rariores adhuc ei Sin Sei Vientes missionarii frequenter Cogebantur arent CS infantibus suis aptismum differre, done ad Veniret Sa- Cerdo S qui eo a Ui Salutaribu ablueret. Hinc PrOCuldubio in sat multis locis in Olevit Consuetudo, etiam n Un C, Cum fore ConStanter PraeSt Sunt aCramentorum ministri non solum ad dies, Sed ad hebdomada quoque, im ad menSCS, ProcraStinandi hujus adeo necessarii Sacramenti susceptionem se Nemo tamen mundus a

sorde licet ita ejus unius diei super terram, adeoque, nisi renati fuerint et ipsi parvuli e aqua et Spiritu S., non poterunt introire in regnum Dei. Rogamus ergo

instanter Omnes qui in Vinea Domini laborant, Operarios ut hunc lapidem offensionis et periculi e agro sibi credito tollere Satagant, monendo Parent CS, Ut, juXta praeceptum Rituali Romani, natos infantes,

quam primum fieri potest deferant ad ecclesiam, me

123쪽

illis Sacramentum adeo necessarium disseratur Cum Peri Cui Salutis, atque eos edocendo notabilem in hac re negligentiam a culpa gravi non vacare. Ipsi autem Sacerdote numquam in Causa Sint, Cur ulli hominum nato gratia Dei et misericordia denegetur,' quod facile tamen accidet, si hujus Sacramenti administrationem ad unam alteramve diem per hebdomadam limitent,

vel aliter erga rogante parente Sese morOSOS CXhibeant. A I. f. Ut amantissis no Salvatori in S, Eucha ristis Sacramento se in cibum spiritualem animarum nostrarum praebenti, debitus X hibeatur Cultus et Ongrua reverentia, nonnulla regula S, Uarum Pleraeque

jam in alti morensi Concilio II. ex variis fontibus

reno Vatae fuerunt, in memoriam sacerdotum reVOCare juvat. Secundum eas, Custodiendum Si S. AC ramentum Super Orporali, in tabernaculo, quod Xtra sit de- Center Ornatum et pertum On OPIeo, intu Vero aliquo Panno Serico Cont CCtum, et Cla Vi Caurata ObSOratum,

Cuique Pi puter imaginum CrucifiXi, nihil omnino su- Perim Ponatur. In eo servetur Sacra Eucharistia in pyxide Seu ciborio, quod ex metallo juxta Apostolicas

Constitutiones sit consectum, et u Opei Culo bene ClaUSum, alboque Vel COOpertum. Vasa autem S. Oleorum reliquias Vel aliud in tabernacul reponere non li Cet, neque possunt Vasa florum vel quid simile ante ostiolum retineri.

ADI His Q, tabernaculo monitis addendum

Conc. Carthag. Sub S. CyPr. 1 Titul V. Cap. IV De Eucharistia.

124쪽

48 Co scilii Proet lucialis Neo-EboraceuSis V. esse ducimus eam formam hujus S. Sacramenti receptaculi Ecclesiae serpoplacere, qua Sti Ol Super Cardine rex Ol Vente Occluduntur, Canaque Proinde Vitandam, qua tabernacula sunt Versatilia, atque OlUCndo Clauduntur et aperiuntur. Hujusmodi enim minus 1 CUC-renter et minus Secure Circumagunt S. AC ramentum, neque adeo Perfecte Pulverem circumvolantem XCludere Uni Cnt. Ars Coram Sanctissim lampas Sem PCr CCCAS habeatur, ex oleo li Varum nutrita, Vel Sali Cme aliis oleis, quantum ieri potest, vegetabilibUS, CCCitra eram necessitatem, Illud unquam sine lumine retineatur, ut ita saltem per hoc signum fervidi amoris gratia perenne aliquae agantur Di Vin Redemptori atque ridelibus detur indicium benigno Ejus praesentiae. A I. IX. Impossibilitas vel magna dissicultas Pro-

Curandi ero Cereo pro Cultu divino in hac saltem Provincia, Plane Cessavit. Mandamu igitur ut in Celebratione Missae in administratione Sacramentorum tin cultu S, Eucharistia , iste numerii Cand Clarum CXCCrn Cons Clarum, adhibCntur, quem praescribunt Ru bri Cae atque mola CIMUS, Umin I SVPCr altari, quo CX

gas ' producuntur districte fuisse prohibita a Sacra Congregatione Rituunt Ar . . requenter, id est, semel saltem in hebdomada, Cno Uanda eSSO PartiCulas Sanctissimae Eucharistiae, Constat e Rituali Romano et e Caeremoniali EPiSCOPOrum, eamque rubricam StriCte et rigoros Obli-

125쪽

Dccreta. 49

gare, Patet e repetiti S. R. C. decisionibus. uare eam sacerdotibus omnibus fideliter servandam serio in- Culcamus. Commendamu ei Pariter, tit ad ConseCrationem nullas nisi recenter consectas hostias adhibeant. Ars XL. Reverentiam omne n eXhibeant presbyteri ac diaconi erga S. Sacramentum, Vere dijudicantes Corpus Domini' quando illud ulla ratione attingere, movere vel deferre debent. Ita Constanti quoque EC-clesis praX inliserebunt, quam in delibus sui temporis indicabat Origenes se Nostis qui divinis mysteriis interCSS ConSUCStiS quomodo, Cum suscipiti Corpus Domini, Cum omni Cautela et Veneratione servetis.

Numquam ideo sine stola et prooscriptis luminibus S. Eucharistiam e tabernaculo extrahant sacri ministri

imo Prooter CaSum CCC Sitatis ad tabernaculum aperiendum numquam accedant, nisi Veste talari et superpelliceo induti sic populum Xemplo docentes Sancta

Art. XII. In exsequiis defunCtorum sicut et in quibusvis Missis quies in altari celebratis ubi as-SCrVntur S. Sacramentum etiamsi altare istud sit maju et unicum in ecclesia non possunt adhiberi antipendium seu pallium aut conopaeum nigri, Sed violace dumtaxat coloris. Consuetudinem igitur Contrariam exhinc eliminari mandamus suavi tamen modo postquam ratio legis populo fuerit Xplicata. Non enim Con Venit signis luctus Circumdari Sacramentum, quod omnis gaudii Continet Fontem.

I. Cor. i. 20. 1 Hom. XIII. in Exod. Cap. III. S. R. C. I Dec. 882.

126쪽

3 Concilii Pro incialis Neo-Eboracensis V. Ar Cum a teneris pueri ad praxim Christianae it po educari debeant, mandam hi omnibus CCtoribus juXta praeceptum Concilii alti morensis II. ut Saltem quater in anno, Circa uatuor Tempora, ConsCS-Sione e XCipiant uniorum puerorum ore Uenter Croaudiant illos qui jam ad primam Communionem ProXime Sunt acCessuri Vel hanc jam CCeperunt. HO RUCtOre Sumus eis, Ut his posteriori bus pol tu Per annum dies fixa pro Confessione SSignetur. Ars. XIV. Casuum reservatio non raro ConseSSaritSIn Xietatem generat et Scrupulos, eo quod e terminis non omnino Claris CXPreSSa fuerit reservatio, Vel quia dubium adest an non ea propter Causa aliqua theolo

gicas fuerit sublata. Hujusmodi incommodo mederi

merando et lucide describendo in OCument O, UOConfessariis facultates tribuit Episcopus Ρ, in hoc etiam

CXPrimendo Certas CircumStantia et Conditiones Sub quibus e intentione Superiori S PCCCatum non CSCΓ-

A I. V. Priaecipit ituale Romanum, Ut tum Sacrum Chrisma et Sanctum oleum, quod et Catechumenorum dicitur, tum sacrum leum infirmorum in suis Vasculi argenteis, ut saltem Stannei S bene COOPerti S, et suis inscriptionibus litteris majusculis incisis decenter asserventur in OCO Proprio, honeSt a mundo, Sub Cla V ac tuta Custodia ne ab aliquo, nisi a Sacerdote,

vel alio Ecclesis, ministro, temere nangantur. Duae

Tit. IX. Cap. I. De juvent. Erudienda. fruit Roman. De Sacram Bast. De Sacram. Extr. Unctionis.

127쪽

Decreta. I

cerdotibus Nostris missionarii injungimus, ut in Sacristia, vel potius in pSa CCleSia, Prope altare majUS, in facie lampadis S. Sacramenti, armarium ambrF)CXStrui Curent, in quo Custodiatur sacrum oleum infirmorum Uel Solum, Vel cum SaCro Chrismate et sancto

oleo Catechumenorum si pro his non fuerit armarium proprium, sive in ipso baptisterii Sacello, Sive saltem prope baptisterium ab aliquo latere in pariete, aut parieti adhaerens. Olea Ver Sacra X trahentes, aut deferentes Ecclesiae ministri magna Semper Cum OUerentia tractent. Sunt enim Charissima divinae gratiae et misericordiae pignora, se Olemnis unctio ' ita S. Petrus Damiani se liquor XCellens, quo Sanita redditur, PCC-catum dimittitur immittitur timor Domini. ' Sacrasque unctiones eo majori Cum fide et uberiori proinde cum fructu SuScipient fideles, quo Clariorem cognitionem deprompserint earum dignitatis e devotione ministrorum Christi erga ipsam unctionum materiam. ADI. XV . Ouando Christus Dominus ad Sacramenti dignitatem eveXit Matrimonium illud non modo ad propagandum genu humanum ordinavit, sed etiam et praecipue ad ingenerandam Ecclesiae obolem, eo sine, ut Coelesti gratia muniti ConjugeS; Seque in Vicem ea charitate diligentes, quae inter Christum et Ecclesiam existit in liberis tuendis, atque ad virtutem informandis omni cura laborare alerent. Hi quoque de causis, Matrimonium re Vocavit ad primaevae originis nobilitatem, qua unum atque in perpetuum firmum sit oportet Hinc intelligitur quantum intersit, ut On-

128쪽

sa Concilii Proet incialis Mo- borac usis V. tractus hic Sanctu et irresolubilis, a quo pro salute in-di Viduorum pro pace familiarum et pro ipsius Reipublicae incolumitate tot ac tanta pendent, non CViter, Ut Sine praeparatione ineatur. Xplicent hoc saepe ovibus Sui P a Stores animarum ut Cun Cti Claro perspecta Sint munera et Obligatione S, qua nubent CS ISSUm Unt, Om-n CSque Statum Conjugalem ingressuri moneantur, ut ad eum debit se praeparare non negligant, orando Cm PC Parentum, Si Supersint, Ora Silium X uirendo a Prudentem directionem sequendo atque non PrOCedendo done Compartis futurae innotescant religio indoles a Cimmunitas a quocumque impedimento. Non satis enim

plorari possunt te Vitas ac praecipitantia quibuscum aliqui, maXime juniores se his in dissolubilibus vinculis Colligant. Inde tot urgia, dissidia et odia quin et sulcidia ac homicidia atque quantumvis illi Cita a nulla, Saecularia quaesita di Uortia. A f. Ideo urgere debent EpiSCOPi, et rectores animarum fideliter Xsequi, hic etiam tam sapienter promulgata Ecclesio legeS, UXta UIS, CX Onciliis Lateranen si V et ridentino, ante Celebrationem Matrimonii habentur et fiunt proclamationeS, quae anna Vocari Solent. Insi Statur, Ut in utraque CCCleSia, tam Sponsi quam Spon Spe, Si diversum habeant domicilium pro Clamentur Sta anna, atque hac in re, nonni Si gravisSimis de Causis unquam totali dispen Satio On- Cedatur. Duo ad proclamationes in matrimoniis Cum disparitate Cultus, observetur Decretum . . t Gulii

1874 et ibi addita declaratio ad Episcopum Nesqualiensem.'

129쪽

A I. XV Ut parentes satisfacere Valeant Obligationi suae Suam prolem educandi in disciplina et correctione Domini necesse plane est eos ipso doctrin92 Christianae non esse ignaros. Ideo, quod in CCte Ordinatis parochiis et missionibus saluberrimi semper fuit instituti serpecipimus etiam in hac Provincia a rectoribus sedulo observari, ut nupturiente ad annorum 1 O- Clamationem non admittantur, et minus adhuc ad Matrimonii celebrationem, donec per debitum examen Onstiterit eos rudimenta saltem fidei Callere. Praeterea, P a Storum Si SponSOS in Struere de praecipui conjugalis vito ossiciis, qu02, ut ait fel reg. Le XIII., non pauca Sunt neque te Via, up tamen Conjugibus bonis ob irtutem quae Sacramento percipitur, non modo tolerabilia fiunt sed etiam jucunda. Intelligere nempe debent perpetuitatem in dissolubilitatemque vinculi quod

assumunt, delitatem et amorem quem sibi invicem debebunt a tandem hujus Contra Ctu sine principalas, qui sunt, tum ut tanquam silii an Ctorum On Vi Uentes,PrOCreent Obolem, quam te nutriant; C ad Christi ano more Verbo et e XemPl in Stituant, tum ut mutuo sibi sint solatio et auxilio. A L X X. In hac regione praesertim, ubi tot ad-Ven 2 Sede figunt, atque ipsi incolae facillime de loco in locum migrant haud raro CVenit, ut quidam improbi ingenii conjugeS, Prima relicta Comi arto, aliam et plerumque plureS illa vivente, diversis in locis

ducant. Eapropter maXimi Si momenti, Ut nuptUrientes, antequam ad Matrimonium Contrahendum admittantur aliunde ad Venerint, Certi Proserant i O-

Ephes. i. 4. 1 Encycl. A canum divinae Sapientiae.

130쪽

34 Concilii Provincialis eo Eboracensis VCumenta Suae libertatis a ligaminis aliisque impedimentis. Ad hoc tempestii e moneantur, ut Pi OCurent

sibi litteras testimoniales pastoris loci, ubi ultimo Saltem tempore domicilium, Vel quasi-domicilium habebant, aut aliter certe testimoniis de dignis probent Suam libertatem Duod si, ut frequenter accidit, dubium existat de morte priori Conjugi S, Oceantur Catholici juxta praeceptum uris Canonici, in strictissima Dei lege fundatum, sibi non licere OUum

Matrimonium contrahere, done Certum nuntium C- Ceperint de morte Comparti . . . Unnt OCUID JUC RI4norum numero ita remanere debeant. Duale autem

testimonium in casibus singulis ut sum ciens Considerari OSSit, omnibus bene perpensis, ordinarius decernet, ' habita prae oculis instructione S. O. 1868 quae incipit atrimonii vinculo. Arr. XX. Ad Sacramentum hoc magnum Matrimonii ita deberent accedere Christiani, ut abundantiam gratiae, quam Conferre Valet, Paratum in Cor plene

recipiant. Ideo jubet Ecclesia, ut ad id se disponant

Per CCCatorum ConfeSSionem, COSque ferVenter hortatur, ut ejus occasione ad S. Eucharistiam accedant: ideo etiam eadem pia mater solemnibus ritibus Matrimonium cohonestat, quibu ejus Sanctitas clariuSOStendatur, et gratia, quam praeStat, luCidius CXplicetur ideo denique pulchram illam , Syam pro Sponso e Sponsa Celebrari cupit, quandocumque id Rubricae

permittunt. Duamobrem et NOS, quo Certius Matrimonii Sacramento suum SerVemui honorem, iique