Johan. Georgii Simonis. j.u.d Brevis. Delineatio. Impotentiæ. Coniugalis. Diu. Hactenus. Desiderata, nunc. Vero. Denuo. Revisa. Et. Opposita. Spuriis. Exemplaribus. Quæ. Vulgo. Circumferuntur

101쪽

mercatoris uxore de Magdalena Cruceia, . Abbatissa Hispanica incubo sese spurcissime obieetante,& lib. I.cap. p. oes ρ. ubi de monialibus quibusdam subserma canis cum hac damnata bestia congredientibus plus. rima enumerat. Desiiccuba in Concilio Constantiensi se inter alias mere rices prostituente leg tur J nn. A, der.Formicar.de Malesse Decepi. cap.o. ubi etiam mirabilia de rac materia legere cupientem ablegat ad Guillelmi δελuis de Unx verso. ω om. Frabantis. obr.de Uni verso , qui alias inscribitur de sibin, quos hactenus nobis inspic re non licuit. In tantam siquidem amentiam elevavit sese libidinosa mortalitatis protervia, ut, quod cogitatu nefandissimum est, P. ri/υAm. de Spina Ordin. Praedicat. Siser.Palae. Apostolic.Magist. uae de Scrig.cap.6. .m. ιγ.

io dicat, se audivisse quendam, qui in ς sculpite Ecclesiae secta non tantum secum Diabolo rem habuiste Sed.α- iam perhorresco reserens, cum Deo ipso,si possibile fuisset, talia opera perficere optasse adseruit. Sic etiam monente Ubie. Mogitor Di Ag. de Lam. Mulierib. Python. n. lagitur in histori/S. Berni ardi, quod daemon sive inc hiis plurib9 annis cum quadam muliere dormiverit,etiam marito mulieris in eodem lecto condormiente, attamen hoc nefas ignorante. Parilem ferme narrationem re

de venefica confitente, diabolum, postquain primo die nuptiarum cum novo marito consuevisset, altera nodi sumse suisse congressum adeo potenter, ut nullam dehinc

102쪽

um proprio marito coeundi voluptatem habueriti Caii rhsa autem, quare daemones se incubos vel succubas iaciant, edis videtur, ut per luxuriae vitium hominis uniusque staxus naturam laedant, corporis videlicet & animae, qua in laesone ut plurimum delectari videntur, adae Johaenm

yr. 6.Quid ergo; potentem faciamus spiritiam, an im-i 'potentem e Et impotentem negative. Confirmat aste fonem nostram, quod improbissimus hic insidiator sit cubam Uendo semen humanum sussuretur, & tanquam incubus iterum adhibeat ac applicet ctiamsi hoc ratione

effectus vitalis neget Uisi Molitor .c.c .ro I 67.9 non secus, ac si uxor cum naturali marito rem hinoesividJ

103쪽

9'. CAP. V.

tron und uiderieustiti Noe obest si dicatur, quod si

men non habeat virtutem generandi, nisi quamdiu calor animae in eo retineatur, quem tamen exhalare necessum x7. est per magnam e stantiam delatam. Respondemus enim primo cum rob. Spreeter. i. daemones posse aliquid. reponere ad conservationem seminis, ne calor naturali, evaporet: Secundo ideo non poterit semen tam Destiteta . evaporare, quia velocissime daemones moventur, prouct 3. natura eorum ac e perientia cuique attestantur. Hoc tamen minime conccidendum ari, tramus, quod quidam. asserunt, diabolos nimirum .ble flati in hoc congressu Lniualiter, resutati ob id risoram e Spin. . . deis rg. v. 16. M. f. quoniam, cum snt spirituales cre turae, sensitivas voluptates non magis admittunt, quam lapides. Sicut namq; vcrba sunt Eset os m e S in. D. lapides, ita & angeli sensibus carent quorum objestii sunt illa Gladiamenta, ct consequenter videntur etiam ab eorundem spirituum voluntate aliena: licet in corporibus

104쪽

m Dpora rA xjuGALL m. vitaim perficere, inque illis collectualiter, ncm autem senasualiter obicistari, propter animarum perniciem 3 eorum inquam, qui tale cum iis habent foedissimum comme cium. &ci Hactenus G. Hinc etiam da facili uni imi liquet, quid statuendum si de insanae, qui ex hoc coitu nefando producitur : Dicimus enim illum nequaquam esse aut notranari posse filium daemonis, sed hominis, cuivi sprema callidissimus imposior hic surripuit, Od.J

cum aliquando mulier insantem Satanae facie similem e

statim dici potuerit opus diaboli: quia illud factum re

Brae ex imaginatione, ubi per senatus aliquando maritus cum ea concumberet ; adde quodejuscemodi oblectorum lida impresso apud mulieres praesertim gravidas Bepi

FIur. Praeterea Deus aeque ad animam hujusmodi infantis iconcurri atque hoc facit in partu ex incestu vel adulterio edito, quum Daemon duntaXat tanquam instrumentum semen addat hominis aliunde sublatum. Hunc tamen effectum minime tribuimus diabolo succubam agenti,qu si ille possit partum vitalem edere,adeoque napsores si-

105쪽

sint semper macilenti & ejulantes, cum tamen quatuo mulieres nulla ubertate laetis unam laetare sufficerent . , aliqui alio modo a succubis progeniti , aliqui quoq; pa vulorum specie apparentes veri daemones sunt nutricibus di se conjungentes. In simili serme casu fabulantur de quadam Melusina succuba, quae cuidam Comiti adhaesisse dicitur, pluresq; filios enixa fuit: at unusquisque horum aliquid prodigii in membris habuit, alius namque tres Oc las, alius dentes aprinos, alius aliam quandam deformit

tem contraxit, viri u rie. Molitor. de Mumrib. 'trinis.

as. Sed iuxcce subjecta, uti monitum, per vi Diaboli assistentem, non insitam atque increatam Pr creantur. Siquidem in istageneratione soli viro omnis conatus effective adscribendus est, qui cum ad subject uocapax non determinetur, omnino citra fructum natur aliter permanet, quemadmodum hoc etiam procedit in in cubo per seconsiderato: generare quippe adiicies oper tio vitae; vita autem vis est corpori a nimaeque simul propria ac competens. Jam vero Angelus corpore destituitur : ergo actuum atque operationum, quae a corpore ejusque membris proveniunt, parti-26.ceps esse nequit, T in ./.7. . seri . a. quamvis quidam truculentam Hunnorum Originem eidem acceptam se

rant; & Gothorum Regis natales nobili & spiritui incubo si formam gerenti tribuant litem Insul in Cypri totam populatam cile & inhabitatam a filiis incuborum praedi- cent. His adjungendus venit γ rvius Tullius, Tax-

106쪽

in DpQEMTIA CONIUGALL M, quinii prim Succeitar, quem credunt natum ex pudendo Amaseulino, quod, tib soco visum ex cinere conflatum,.ii domo Tarquinii ancillam Tanaquillae Reginae olim in

Praegnasse credebatur, sis ercur . .eum Plin. Hist. A cura. 7.c./7. s Merlinus, vates Anglus, cujus maleta

adducta ad Regem Vortigernum simile quid confessa est,

stelesti quidam mendaces , praesertim inter Pontificios , Rheatum Germaniae Doctorem Mamnum Lutherum hac ratione conceptum fuisse salsissime adstruxerunt , veluti

gessimi sexti supra sesquimillesimum Episcopus in celeberrimo famota oppidi collegio, ad elevandam Martini

Lumeri doctrinam, in contione publica hanc de ejus ortu enarravit historiam, quam cote lepidam atque hoc locod nam negligi minime oportuit, ut videntes videant , & intelligentes intelligant. Diabolus in serma mercatoris & artificis gemmarii tuebergam venit, ubi apud civem hospitio excipi cupit, quod merces suas preciosas communibus holpitiis credere minus auderet, pro nes co interim iustam pollicitus remunerationem. Coele- in ubi lio itis filiam inamplexus muneribus blanditiis, aliisque uoluptatis irritamentis pellexisset, ejus tanden concubiculicius, cui evanuit, ncc Posica apparuit u

107쪽

CAP. V. . . Puellae indies magis ac magis uterus intumuli quae enisura tam horrenda, raraque edebat indicia , Libsaetum non legitime conceptum eis argumentis minin obscuri praesumeretur. Puer olescens tantum pauco temporem scholis promovit , ut suos coaetaneos & coma militones facile vinceret , vitae tamen ratione simulata.

inde ex patris instinetii factuς monachus, vim religiose uirgini quemadmodum ab eruditis viris iisdemque noti paucis sertur intulla abjecta cuculla. Romam veta prosemis, ut conditionem sortiretur selictorem, nec mmo rexcederet, incidissetq; in sanctissimi patris Papae &Cardinalium inclementiam, consilio in o cum suo patre, inob denegatas preces seu iste erui : ab eo conssili inla

quod imperitam plebem seductii iacilam intelligeret) ut

commentariolo orationem explicaret dominicam, quameunctos siliui Christianos novisseoportet, ut ea ration sui instituti voto potiretur. Explicationem autem hanc tanto artificio& fastu contexuit, ut non modo vulgaritibus, sed&eruditis plerisque, donec sucum animadverte sent, commendaretur. Tragicus hic Ursus plebejorum hominum erga se studia videns, longius indies grassari coepit tam ore, quam calamo contra Romanaesedis indubgentias &quaedam ejusdem instituta alia , donec reda meretur, pudefieret, & convinceretur, &e. Pergit Iris . t. mo, Historia Catholica de Statut eligionisnod ibi tem poris Gallice conscripta, aut e S. Fontaino Theologia Doctore, tradit quoq; probabilem esse opinionem, literarum monumentis propagatam: Margaritium videlicerta Lutheri matrem ex Diaboli coitu concepisse,qui aliquoties ante cum ea suill a congressus,quam Jotan Ludero

108쪽

DLI oram' Cor u cI. . matrimonii laedere i Uretur. Sed ecce optimum idq; et decantatissimum insimul l neri t. c. judicium, suod cuilibet ex hisce impudentis amis nebulonibus constanter o . ponimus: Luthcri prosecto doctrinam aliis veritatis mi chinis impugnari & convelli oporteret, non cjusmodi figmentis , alioquin vulgus 'melliget. Siquidem cra

sitia nimis hoc commentum est det si daemonis concubis tu, quum ex descripta cjus vita omnibus constet, natum,

futile anno i 8; L io.Novembr. nocte post horam iam decimam Isistim sub imperioComitum Mansseldensium, patre minime obscuro Johanne Luthero , viro Patri ela, & hujus pudica conjuge Mammia matre: atquet, Martini nomen ei impositum, quod dies proximus, quo per baptismum Ecclesiae initiaretur insans, Martino saces esset. Huc alias non improbabiliter pertinerent Gigan a tes, de Maibius Text. Gen M. qu0s GI curn Joseph. dict.e t. ratione originis diabolis adscribit, tametsi recte cum Theologis sanioribus distentiat ca σι. in Gen .hI avers

an incubus veI succuba semet admissi naturaliter herbis rursus possint abigi d evitari ; similiter ex qua oriater: a corpus illud quod Diobolus non unquam permista di- a vino sumsit, conficiatur, ubi intrita deponatur, & aria per se ad generandum habile sit ; item a si daemor, et nccre

possit, ut virgo, mente & corpore perii Arrens . non e

minime virili sciviae concipiat, aliis persectius rimanda.

109쪽

96. CAP. V. get. derelinquimus. Etenim resert verissimam historiam ut Ille stipponit, de Epistopo quodam Germano utique pu

110쪽

qid asserunt, daemones posse defunctorum corpora assumere, vel de novo sibi ex aere & aliis Hementis ad carnis similitudinem palpabilia effingere ac Drmaret et posse illa pro lubitu movere & calefacere ; possie virgini dormienti & ignarae aliunde sumtum verum & iscum

dum semen, sine congressu carnali, hymene aliisq; claustris virginitati incorruptis infundere, aad. Johann. N der .c. F. to Tlo in s. uast. O. Sedri ex professo, usi supra jam monitum, nostra non facimus, Memadi nodum

nec modos, quibus inorbi & succubae pelli possunt, hic δὴ '