Disquisitio historica de origine beghinarum et beghinagiorum Belgij, cum adiunctis notis, quibus declaratio veridica, quod begginae nomen, institutum & originem habeant à Sancta Begga Brabantiae ducissa, illustratur. Petri Coens s. t. licentiati, can

201쪽

scopo Coloniense. a Landae vero nullum vestigium congregati inis a S. Begga institutae, reperitur. Fuit quiadem ibi quondam Monasterium Moni lium OH S.Antonij, modo annexum Mon sterio Bethaniensium Leeumis S. Leonardi de cuius fundatione nihil constare, testatur R. D. Iac.Leonaris,qui as annis ibidem fuit P stor. D. Rebreuiettest.3.c. II. dicit, Lande sis ex traditione declarare S. Gertrudem ibidem fundasse insignem Ecclesiam parochiam

lem,cosecrata I S.Amando,& quod in mem riam istius, solent annuam habere processione. D. Gramayus in Leonia sua scribit Landae Ρμpini palatium monstrant, ubi nunc D Gertrudis fanum. Vbinam fundamentum congregationis,

quam D. Verid hic ponit Monasteri quod M.q3. Beghinagij s. 33 reperietur Credo nequidem Argus, etiam adhibitis, omnibus suis luminibus tubis opticis etiam longissimis,illud

detegat,& multo minus eorum quae alibi instituta, his brevitatis ergo omittuntur.

et g. 7.33. quinque sequentibus,item g qI. qa oppugnat Dec. Verid id quod non si est. Supponit enim ut patet . 36. me voluisse stabilire Andanensicifuisse Religiosa propriae Uta cum tamen selum posueram simpliciter ea quae habet D.Molanus in Indiculo,& quae ex Atia Andanensium & ex Egidio supra sec. 8. n. Io. posita

202쪽

posita sunt ex quibus, ut dicit Dec.Ver. . 36. facio hoc argumentum D seu fundauit Sancti-inoniales, ergo non sundauit Beghinas. Peto ubinam fecerim hoc argumentum p quaerat diligenter.

solum reperiet, quod dictis authoritatibus apposueram Quid hic quas apparentia, ut ibidem B

Ibina Mn dici primo fundatas instituta 'Mu

modo autem praedicta intelligam , eadem se fctionea satis patet adeoq;Dec. Ver. fiustra se fatigasse, duni tam operose contendit ostendere; Andanensiti nonfuio Religiosas ve Regulares proprie dictas, nonfuisse velatas earum lacum impropria Monasterium nominari, similia, quae ad materia proposita no multum faciunt, maiore quae stionem serte habent,quam S.Begga institutriacem esse Beghinarum, ita, pocius mereatur reculiarem tractatum: Nam etiamsi Andane es ab initio liberae fuissent,ri earum locus, tum Monasterium diceretur ad imitationem aliorum Collegiorum, quae prius Monastica fuerunt, qualia plura videre licet apud Trith mium in Chronicis, Ch pinum lib. Monasticon,Mota num libata Canonicis, Miraum de Canonicaribus

alios, adeoque solum Sanctimoniales & Regulares dictae fuissent, quia more Sanctimonialium coenobilice vivebant, c. non ideo tamen dici possunt Beghinae, prout neque aliae similes Canorucae Beghinae, neque earum loca Beghinada vocantur. Ne tamen omnino seu 27stra posita,& despici videantur, hinc inde alia qua in praedictis copr heia annotaboin re kra. L s. 27.

203쪽

9 27.8 33. Probat Andanen non nisi proaprie Religiosis ex propria ipsaru acta sup sec. 17. in propria causa data. cum clausula, qua tum ad earnm notitiam perumit 4 ex eo quod ex ntiq.Historia S.Benae ac ossicio eius proprio constat,eas proprietarias exstitisse. Quod non videtur facile posse ex dictis probari. Ex ijsi enim inter munimenta exhibitum fuit ex . 8. Historiae M I. quod Filia resis, quae ad sepul chrum S. Beggae recuperauerat visum muliς-ribus que ibidem regulariter vivebant , apertis

rhisauru sis , Multis secundum qualitatem Ῥμ

vium dona dedit aurea , argentea, se pr4 Iiosas, lura sane in eadem legenda repeis xiuntur, ex quibus colligi posse vici tur Hisse proprie dictas Religiosas,quibus non est illicis rum aliqua donaria accipere,& de licentia S i periorum retinere, sicut in Regula Canonisii rumin Copcit Aquis ranensi cap. 13. dicitur; Qualiter Sanctimoniases sipendia acciper debeant

necessaria. i

niales hiuellis accersiuerit pro suis Andanae constI- tuendis, respondςt D. Guillelm L Re miretes S. Ger et rudem rubde non velatas solum , sedet liberas'

buisse,qualem probabiliter putamus fuisse S. Qid iam Bruxegeqsium patronam unde non sequitur quod necessario velatarum quandoque fuerit Ano nensium congregatio. Simisia habetis. 39. De his sect. 8.n. I 3.dictu est, ostensum istation multum prodesse sententiae affrmatiuae.

204쪽

Iam probabiliter tanquam Beghinam desertricem nic adducato Eliasi enim, ut legitur apud aurium, Nivellis cum S. Gertriade, quae illam disicro fonte susceperat ad seruandam vi ginitatem induxit,habitauit; ideo tamen instia tutum ibidem amplexa esse , dici non debet. Qusd si ita fuisset,statim defuncta S.Gertrude non rediisset ad parentum limina , ut ibidem legitur. Si enim propter istam cohabitationem dici possio luellis fuisse monialis libera. quales vult Dec.Verid fuisse Beghinas, etiam Carolus Martellus,quem, ut in magno Chronico Belgico refertur sub annu 697 auiasua S. Bena Ducisa nutrivit apud Ardesinam super Mosam, in Monasterio suo videlicet, Beghardus fuisse dici poterit. Alioqui S. Guditam vixisse prout

Ioannescia Beghinas describit secto. n.s illustratur lucerna a principe tenebrarum extincta,& ad Uirginis praeces reaccensa,vi mirussit Beghinas eam non aspicere tanquam peculia'

rem Patronam.

o Andanenses. OV ndoquidem , ut sect. 8 dictum est, S.

Begga in authenticis historijs legatur, nasterium imite Nivellensifunda F,dcc satis apparet non tine fundamento D Molanum And

. nenses ipsi&aequales existimasse.

205쪽

Dec. tamen Verid. f. 34. decem ponit indicia,ex quibus inter Andanenses Nivellenses quae olim inquit, religio proprie die fuisse putantur diue 3 itas colligitur Ea hic expendenda: In primis, i tui, Quod Andanenses numquam habuerint Abbatissam: ut es tamquam a reges ribus prosectae.

Res p. Nivellenses non magis fuisse Religiosas proprie dictas quam Andanenses,& has nominus fiuisse regulares quam illas, prout supra sect 8 dictum est. Qusd vero Andanenses.

nunquam habuerint Abbatissam , non infert diuersitatem instituti multae enim reperiun- tur Abbatiae,Ρraepositurae, Prioratus,&c eius dem ordinis. Imo 'uaedam Capitula secul ria Canonicorum habent Abbates, ut annotat Molanus i. a. c. s. non ideo tamen Canonici isti sunt alterius instituti.

. Andanenses tanquam quae Canonicae,seu liberioris vitae fuerint, habent Decanam , antricem, Scholastriam, iis secus aliae.

Resp. Nivellis etiam fuisse Diim Decanissam: modo Canonici habent ossicia Decani,Cantori Scholastici& Thesaurarij,quibus magiSco- ueniunt,quam Canonicissis,pr sertim cum ibiadem sintrio Andanae solum IO.

3. Nivellis consecranda Abbatissa vovere debee Perpetuam corporis castitatem, non item Praeposita

Andanae.

Abbatissam nullum emittere votum;habeo exr litteris R.D. Η.de Regnyer ibid.Canonici. Ostendat itaque De Ver quo fundamento hoc ere dicat. 6. Cum

206쪽

S Ecetro XVIII. 1 et

4. Clim antiquitus Epistopi cogere vellent Ni uel istenses,Malbodienses,inc ad reuunenda tria vota, A menses manserunt pacificae s Legitur antiquitus contra hoc Nivellenses litem suscepissh, in cuius defensionem comparuerunt Monten1 in Mal dienses Niucllis , de Andanensibus vero est mentio.

Peto, Quo findamento ista tam asseueram. ter declaret Dec. Ver In Chronicis Hann

nia legitur,quod regnante in Hanonia Comiate Albone, postquam Walcandus Episc.Leod. Nivellis publicasset Statuta in Concit Aquis. 4gra n sub Ludovico Pio. reliquisset Domianas Nivellenses in Cap.suo murmurantes,inde tuisseri publicasse pes totam si1am Dioecesimantedicta statuta. us modo probabit itaque

Dec. Ver Andanenses fuisse praeteritas Argumentum reperitur ab authoritate negativa. Et

quod D. V. dicit Nivellenses litem suscepisse, ex dictis Chronicis non apparet verum esse; narratur enim quod appellarunt ad futurum Concilium Mad Paschalem Papam, qui co misit negocium scando prsdicto, quo C

nonicae obtinuerunt sex menses ad delibera . dum quibus finitisvi feminis obstinate renitentibus dictis Statutis,Paschalis cum Imperatore concessit eu breuem Regulam honesta vita absque do voto . . . adiungens quod deinceps religi Iaseculares Noniales nominarentur. eius Regulae meminit Molanus lib. I de Can. c. I s. A danenses autem etiam illam se accepisi india

207쪽

a a s et 1 o XVIII.

para Alfionis comitu Namur .suisse vocata sanctimo

niales.

6. Λndanenses numquam Claustrum aut Dormis torium vel retastorium habuisse sciuntur sicut alia dicta collegia.

Minori fundamento hoc sustineri potest qua duo praecedentia. Ex antiquis enim historijs partim in . relatis,aliud c ligitur.Ibi dictis addes ex cap. ' Historiae M. S. colligi:And nae Resectorium fuisse coinmune , ubi habemtur;quod ,aduenientibus peregrinis adVisita dum sepulchrum S. Beggi, porta non erat a

perta, quia non erat moris ut pauperes intrarent omnasterium ante horam refectionis. In alia item M.S. tribus tomis distincta refertur,quod nobilis quae iam Matrona mine dela sacro quadrage Am tempore sese domesticis negociis subtralis , Andanam venerat, ut inter famula Dei sanctum ieiunium religiosus Obseruaret, ct ex earum exemplis , ac frequenti auditione Sanctarum Scripturarum, deuota orationu,aliorumque bonorum operum sumeret incia amenta, Et infra ctam Omnibussororibα restationem

habuit. Qu'modo ista fieri poterant, si non habebant commune refectorium Qu'd vero ibidem forte vestigia talium locorum non inueniantur,sicut alibi, mirum non est nam ramultis seculis seges est, ubi quonda Troia fuit. Monasterium enim istud sepius destructum vastatuni fuit,praesertim a Normannis,an.88O- ut notat Grama vi in Namurco Namurce lumin dennam in primis vinantibus. qui etiam Ut re

208쪽

uerunt Chronica, anno 38 I. raiectum, Iradium, Tongrosicloca omnia vicina vastarunt incend rant. Similiter Hungari anno 9I7. acetia tempore belli inter Henricum Ep. Leodiensem&Menricum comitem Namurcen anno II 3. ubi scribit Egidius aureae Vallis Andana autem

miserabiliter exusta es cum appenditque ipsius irabenda destructa , sanctaque antales satis inhoneste expoliata in templo protomaruris Stepham.Per Prς-benda autem hic intelligo loca in quibus Praebendatae conventualiter vivebant. Cum vero ante illa tempora laxiorem vivendi modum ἀ- sumpserant, loca claustralia relinquendi in des proprias aedificandi, maiorem habuerunt occasionem, quam Nivellenses , quibus loca claustralia etiamnum supersunt. Quamuis tamen Andanensibus non deruerint aliae occissiones loca claustrali deserendi ex Diplomate enim Henrici 3. Imp. apud R. D. Miraeum lib. I. Donati c. 3 s. dato a Io I, constat,que dam Comitem Namur. ipsam vitam Andanam ... olim in os prabenda ibidem Domino famulantium habitam ... iniuste suis distribui e militibus .... quam principalem illam cum suis appendiciis θ', ιis adiacentibus,st cunctis earum redditibu3 squis pratis,fluis, terris, decimisis uniuersi Uibus Albe tus comes integre recuperauit, in manu Imper toris absolute reposuit, qui ea ad corpus B.Vidua BQ-ga reportauit tradidit. Ex supradictis verbis Egidi satis apparet,prout etiam ex Diplom tibus varijs, quod tam Nivellenses quam At

209쪽

danenses sicut etiam Thorenses ex Die.Hen rici Ep. Leod dat Iasa quae olim fuerune Berieclictinae etiam post receptam laxiorem Regulam,de qua paulo ante , nomen Sanctimonialium retinuisse,iam diu, ut opinor , ac

coenobilice vixerunt. 7. Docetur ex Chronicis Antanensibus quod ibidem Domina: numquam oblatam sanctimonialium Canonissarum regulam acceptare voluerint.

Ex eo colligitur,contrarium eius, quod iam ante puncto 4 dixit, videlicet ipsas non mansisse pacificas, dum Episcopi vellent Nivelle ses cogere,&c. Et acceptarunt ne Nivellenses oblatam istam Regulam, ut tacite hie indic

turpi. s. contraesum patet. 8 . Est constans paenes Antanenses sententia se non obligari cum Canonicis aliis ad lectionem hora

rum.

Ego existimo eas non minus olim fuisse oblia gatas,quam Nivellenses,quae sustinent, ut lia. Deo a IF de Regnye supra , Andanenses ab initio fuisie eiuldem instituti seque non cre, dere,hoc tempore aliquam esse distinctionem, ni siserit taliqua parua distinctio Statutorv. am- .uis autem consuetudine Andanenses obligatae non essent ad lectionem horarum,ideo tamen non statim factae sunt alterius instituti , vel ex Canonicis Beghinae.' s. S. Be,edicti cuius regulam seruassent, nullus, prout forte alibi, iridem specialis cultus aut m

Estne Nivellis aliquis eius cestus aut memo

210쪽

bia,ut ideo ab Andan distinguantur Et quare potius Regulam S.Benedicti seruassent, quami S. Augustini,vela Cesari Arelatem de qua in

Con.Pictav. an. '93 vel Canon.in Con.Aquis. praescriptam Iam ante dictum est qualem Regulam ab8oo. amplius annis habuerunt. io P ofita ipsa pro tribunali sedet cum toto IoCapitulo P ubi reus aliquis etiam morti adiudicandus est,iocis alijs Abbatissae faciunt per substitutum

tem quς de Andanensibus hic cucuntur ex earumi latione constant.

Si Andanenses singula ista posuissent in sua

attestatione sup sect. 7. n. 7. relata, maiorem fidem mererentur , quamuis non contra antia

quat clariora documenta iam allegata. Ins litum tamen plane praeter decorem virginuCanonicarum suppolitaveritate Dec. Verid. in caussa sanguinis pro tribunali sedere, murum alicui videbitur, quod non fiant irregulares cum etiam apud Romanos in caussis ciuialibus verecundiae muliebri hoc non satis conis

ueniens habitum fuerit L. Cum prator. . de Iu dis Moribus famina ct serui non habent iussicium. s. 3 s. D. Molanum laudat deinde reprehendit, quod non multum examinauit, quae de S. Beggai fert, quia Pontificem quem D. Begga Romam adiis se scribit, dicat Adrianum uita qui sequenti seculo

iisdem annis sedit. Responde D. Molanum serutum fuisse Tabulas Andanenses, .non aduertisse ere rem qui ab antiquo sis irrepsit Baronius tamemagis