Flores seraphici ex amoenis annalium hortis adm. R.P.F. Zachariae Bouerij ord. FF. Minorum S. Francisci Capucinorum definitoris generalis collecti siue Icones, vitae et gesta virorum illustrium; qui ab anno 1525 vsque ad annum 1580 in eodem ordine mi

11쪽

ammo i it

12쪽

D O MIESU CHRISTO,

DEI VERBO ANTE SAECVLA GENITO,

ORBIS CONDITORI, Q

MARIAE MATRIS SEMPER VIRGINIs sECVNovM CARNEM FILIO,

CAELORUM IMPERATORI, REGI REG vM, IN VICTISSIMO DOMINO DOMINANTIUM,

MORTIS, S INFERNI TRIVMPHATORI

Ex HOMINIBUS, ULTRA HOMINES, &'SUPRA HO IN PERFECTO DEO, PERFECTO HOMINI,

SAPIENTISSIMO MODERAT Oii

v IAE INFALLIBILI, VERITATI INCOMPREHENsI BIBIvITAE INTERMINA BlLI,

OMNI UMPATRI DOMINOque,

IPSI LAUS HONOR, GLORIA IN SAECVLA,

14쪽

DIVAE MARIAE

. Sarastissime, Inunaculatae, Christiferae, Gloriosissimae, semper Virgini, Totius Triadis Sacrario. aeterni Patris Filiae. Veri, unigeniti Mistri, Spiritus Paracliti Sponsae. Iudicis Matri, & Matri Misericordiae,

J. . I Virginitatis decori.

Augustae Coeli, & Terrae Reginae . Angelis sublimiori, Seraphin puriori, Cherubin sanctiori, Gratiae Abysso. Humani Generis per Natum

Saluatrici.

Davidico surculo, Paradiso voluptatis, Radici Iesse, Horto florum spiritualium concluso, i Iustitiae sonti Ligno vitae,Sanctitatis Thesauro,

Humanae naturae venustati.

Patrum spei, Prophetarum gloriae, Apos solorum Magistrae, Martyrum honori, Virginum Decori , Sanctorum splendori,

15쪽

Ρaradisi fluuio, foederis Iridi,

Verecundiae typo, Inter Mulieres benedictae, Omnium Parenti, Luci, Duci,& Dominae.

. I .i s Vouet, Dedicat, Consecrat,

Humillimus ae demtissimus Hiem

16쪽

I in Christo

TOTIUS ORDINIS FRATRUM A th

B vltimis Germaniae oris , stylo, & asseetu ad Reuerendam admodum Pal. tuam accedo; & quorsum alio ire ρ nisi eo redire , quo me filialis animus , & Religionis aspectus reuerti iubet 3 nec longo impulsu opus suit, ubi voluntas p nares pia; sic enim, & Matri decuit ordini, & tibi Patri obsequi. De voluntate. Optima semper est, & fuit. Quia Filij ad Patrem, subditi ad Praelatum, radij ad situm Solem , rivuli ad suam originem , membri ad caput s nec alias pulli, quam matris, alas nouerunt; nec alia agni Vbera , quam , quae suxerunt. portum unde exeo , reperto coelesti iubare , Solis iustitiae radijs fauentibu , Lunae Deiparae ductu ; illi primum , & supet omnia;

huic postmodum , ac, deuote, me, & mea consecro. Iam vero, admodum R. P. ad te ex Horto Capucinorum Seraphico , Seraphicos Flores profero. Tuus enim , & Hortus , & Flores; nostrum quidem, sed magis tui . Rara virtus , magnum munus, id colere, quod Franciscus plantauit. Maria Virgo rigauit, & cui Deus incrementuum dedit. Nec aliud regimen Numinis est, praesertim in cui tura huiusce Capucinorum Horti s quam ut illi primum praeficiat, quem clariore quadam not. a elegit, tuetur, fluet. Ergo iure Hortulanum, Ministrum Generalem, Patrem fecit. Quem a natura, a doctrina, ab usu eximium, a vitae probitate, prudentia, be- nignitate, caeterisque virtutibus conspicuum. Haec quidem manifesta sunt, quae secure depono, quia nihil vanitatis ei metuo, quem nihil sibi tribuere, sed omnia Deo reddere , unde omne datum optimum, & omne donum persectum , iam pridem didici. Hortus est a Deo, Dei Filio factus, a Diva Dei para orbi da tus, a Seraphico Patre institutus , Hortus odoris super omnia

aromata,

17쪽

aromata, uride viserum do,cina: Sancturionia, Mitaculis illustrium: lores non iam morituri, sed immarcessibiles ad omnem vitam virentissimi legantur, & comparentur ue Flores sunt, unde efflorescat, quihus Draesides,& qu0 excolis, Capucinorum vigor , & Christi hia bor: vi e diuinusi holio P dc animisum Mai ψωρ' turiunde Beatisinia; Virginis fauor erga nos summus innotescat , & to.

nam , & sanctum persistat. Deus Opt. Max. Admodum Reuerendam 'at. Vestiaά - is hie diutissime struet , & meritis ditatam, eatae Immortalitati in aeternum aliquando redonet.

Ita voveo, oro , & spero.

18쪽

PR EFATIO AD LECTOREM

Raeclarum apud omnes Historiae nomen ac digno

tem semper extitisse ,antiquorum omni Mn ,, at eorum praesertim vox suit qui de Historia tam 3gnifica, illustria sensere., ut reri Lma, intonunilaque humanarum compendium, Calpinissimum i a tione appellandam senserint; quod ,sium Sumitio rium Vimiam , qui nos anteriori aeuo praecesserunz. consillast tiones, rerum exitus prosequitur I velut .loquens quaedana prR 'ritorum Imago , cunctas orbis aetates ante oculos: ponat, ac piny ritorum temporum memoriam , quasi manipulo colligat. Aso, cum rerum gestarum veritas ita Historiae necessaria Ilai uti illis vita, ac fundamentum iure nuncupari debeat Ii qua e medio

sublata , nec venustas, nec rerum memoria , nec legitima nassanxio , neque Historia ipsa stare queati, ex quo egregie Tadius duas Historiae leges sancitas esse docet: Prima , ne quid falsi dicere audeat: altera, ne quid veri dicere non audeat: atque id rectὸr hii sitoria enim si obscura , si prolixa , si perturbata fuerit , Histori est at ubi mendax euincitur , non Historia , sed sabula nuncupastup.MNam quemadmodum humanum corpus, simul ac disic erit animus texanime cadauer essicitur; sta etiam Historia Q si aritate , quae illius vita, & anima est, deseratur protinus vel in.csuu mentum, vel in tabulam mutatur. Q propter hanc niihi ante Omnia , in itisce illustrium Virorum ordinis Minorum Sc Franci iCapucinorum vitis, oc gestis ita prosequendam statuta It vestigi hiAnnalium Admodum Reirerendii Ponchariae Boueri j j insistent,

non dabiam, non incertam/ nori suspectam, non vitio aliquo labutilantem, si d dilucidam; certam Pprobatain, de a Praedicta Patre e tς- nebris cratam i atquc ui lucem .vendicatamὶ cunctis aspectandam proponerem . Quod plane me quutum speio, praeserit nucum hic non omnia passim; quae obuiassiorent, sed ehetantummodii, quae ab antiquis patribus, qui propima Religionis xita absisortardi .meminitae tradicaέ ves a grauissimis Viriscerta fide , lac Iura iurandidicimus mata fuere , omnium habito delectu collecta sint. ν tarq il Id tamen, L A Cn o R, te admonitum volo, me: non omnium clarissifilmorum Virorum, quorum Capuciliorum Religio, a siui ortu, ad haeellusque te mpora serax sitit gesta, ac virtutes, in hoc opere perstrinxisi Ise. Cum enim prior humillimorum Patrum nostic iam aetas qui

19쪽

bus maior hunulitatis ac propriae despicientiae sectandae , quam existimationis apud homines captandae . cura eraU Illustrium Virorum, qui in Religione florebant . iacta potius silentio tege re , ac celare, quam in publicum proserre curaret, ab hisque ma-άime abhorreret, quae suorum Viriates, ac praeclare gesta memo- ille commendare videbantur. Eo plane accidit, ut innumeri fere Sahetorum hominum Actus, Virtutes, & Miracula silentio, actustate deleta interierint, quorum vix leuis ac per manus tradita, ad nos memoria peruenit. Qiis sit , ut eorum drntaxat, hic a nobis gesta . iraque compendiose referantur, quae lios ex Annalibus praelath P, illi vero ex Manuscriptis absolutissima . ac probatissima'. ab anno ZIsas. Vsqu* ad annum t s c. hauserunt. Hos veris neque omnes, neque pro scuo, absque delectui, inter S

rillicos Flores nostros sumpsimust. Eos enim v qui etsi Virtute praestantes nullis a Deo signis; aut visionibus. aut r elationibus probati HEre consulto praetermisimus , ne: tanta congeries in immensum crescens, concepti , ac propositi voluminis metas excederet. Eis ergo tantum deleretis , quos Deus Opt. Max. vel Subnis hisce testimoni js Illustriores esse voluit, vel eorum gloriam post Mortem declarauit , gesta , ac vitam summa cum virtute

transactam . Ecclesiae Sanctae vestigi se inhaerens s quae laudat post

mortem,magnificat post consummatione conscribendam duximus. Quamuis autem in legendis floribus nullus orito, plerunque

seruari soleat, sed ex eorum confusa varietate , unalua omamem

tum , decusque illis accedat; aliteritamen quodlibet scribeudi genus postulat, in quo nisi oeso quidam Conseriam . seu rerum, sin verborum congeriem . distribuat, disponat duritie concin

net e legenti non luceim; sed tenebras a mon solatium, sed taedium asserat. Cum autem hic triplex ordo institui possiti, vel qui ex annis in quibus Viri hi Illustres Religioni nomina dςdere,,comiputari solet ι vel qui ab eo tempore r. quo hahc, relinquentesi in illam itandati sunt Ciuitatem Dei quae est Primogenitorum. descriptorum in Coelis ρ vel denique. , qui debit in subditi, retinens principatum Hierarchicus dicitur . QDndoquidem prior ex Annalibus ordinis haberi non possiti, neque Historiae seriem

texere intendamus , ad cultandam confusionem , qui ex sola se cundi praepostero. ordine oriri posset. Hierarchicum, , quem Mi litantes in terris tenum , eligimus, ac singulis questi Praelationis dignitas, vel status conditio ordinem postulat, assignamusi: tena-γus verb non quo in Religionem vocati sunt, sediluo a Relione, in

vivorum, ut speramus, regionem euocati spectantes, unicum Paciem

20쪽

Matthaeam a Bassio si excipias, cui tanquam primo Generali , ac primaevi Sancti P. N. Francisci habitus formae restitutori, primas in hoc volumine merito tribuimus. Ob singularem tamen Deiparae Virginis in Religionem nostram affectum cui & p pns opus consecramus i nonnullas apparitiones ac reuelationes ab e dem Illustribus Congregationis nostrae Viris factas praeposuimus: interquas, cum diuersis temporibus, ac diuersis diuersi status, inlatis, dignitatis, contigerint, non alium ordinem statuEre , sed eas prout sculpturae facilitas, di imaginum decor postulabat, visum est exhibere. Id tamen cunctis maxime exploratum esse volo, me Illustriumvirorum s quorum vitae in hoc Florum Seraphicorum Tomo . ac posterioribus, si vita comes fuerit, Deo bene adiuuante colligem tur ) gestae, Miracula , reuelationes demum si quae alia benesicia eorum intercessione a Deo lata Herunt , haud ita legentibus credenda proponere, quasi ab Apostolica Sede iam examinata, adique approbata, ab ea fidem , di authoritatem acceperint: Cum his eam tantum apud homines fidem mihi conciliare propostum fuerit , quae caeteris rerum humanarum Historijs communis esse solet. quaeque neminem , vel ad Catholicae, vel ad certae fidei Canonem perstringat. Demum quae Apostolico Sacrae Congregationis S. R. Vniuersalis inquisitionis Decreto quod per omnia integrum, ac sanum temni seruatum voloὶ nullatenus aduersetur. Quanquan. enita in his tradendis studium omne , ac diligentiam 'contulerim, de vera duntaxat, & quae certa fide , ac fama probata a praefato 4nnalium Apiliore accepta mere, in medium afferrem ea tamen, nequς abi xςEGAUCatholica canonice apserob ta censeri , neque maior . , i impliori ,: quam humana , ac historica fidei potiri, apud L. 'nes, ac velut sacrum esse 'olo. Quin e naticismispenumero m irotum Illustrium s qui apud nos, vel .Miraculis floruerunt , yeli Virtutibus excelluerunt, ystae persectione explicanda i Sanctitatis nomino usus sueriinc quo in sensii illud passim, tum apud Scripturas, tum apud Patres usurpatur Sancto e , ac Beatos homines quandoque appellauerim , quos Euangelica perseotione insigniores offendi, nequaquam ea Sanilitatis opinio illos moueat, quas hiam ab Apostolica Sede in Sanctorum albuinconscripti sierint:.cuh 'Relerspicitum sit, nihil invaruncupatio , Caninini rationis, seu B Uscati'lius qua sancti , ac Beatiab Ecclesia appe 'lari solent, qRiqublico tu ac veneratione apud homines dona tur insinuasi: sty e m tmtum Sanctita prin his . nil Mihi mi