Praedestinatus. Praedestinatorum haeresis & libri S. Augustino temere' ad scripti refutatio. Ab auctore ante annos 1200. conscripta, nunc autem in lucem primum edita, Cura et studio Iacobi Sirmondi ... Parisijs apud Sebastianum Cramoisy, architypogra

4쪽

PRAEDESTINATO RUM HAERE SIS .

& libri S. A ugustino temere . adscripti Refutatio.

Ab Auctore ante annos M. Cc. conscripta, nunc autem in lucem primum edita. r. Osudio IACOBI SIRMONDISocietaιὼ IESU Presbyteri.

Apud SEBAsTrΑNvM CRAMOISY, Archi- rypographum Regium, via Iacobata sub Ciconiis.1 M. D C. X L III. CVM PRIUILEGIO REGIS:

6쪽

LECTORI.

eruditorum auribus riolens Guorumdam opinio , Praedestinatianam

haeresim in Ecclesia nullam inquam uisse. Vuae enim Praedestinatorum haeresis

dicta est , eum non haeresiim, Jed ipsissimam fuisse doctrinam sancti Augustini,

quam eius aemuli ut odio am redderent, unesti.ominis titulo in amarint. P ιnde antiquos Scriptorci qui contradicant non audiunt, o Gennadium Agessit en- Iem,quem erroris ducem. ub icantur,pω-cipue insimulant. Ad hanc ex illorum animis euellendam haesitationem Aucto rem damin , cuius ipsiiudicium , si verum amant , alternari nolint , aduersus' em prae cribere vel excipere non liceat. Eccui enim mei notiores Praedestinati ,

vel perstecta magis eorum dogmata pο-

7쪽

tuerunt esse , quam homini, qui cum istua sidue versabatur , eum ibdem manus1aepe conserebat, quem Unum illipra omnibus refugiebant m reformidabant aduersarium ' Hic igitur cum in Haersum

catalogo , quem describit , sterim suam Praedestinatis adsignet , Praedestinatorumque placita, quae ipsi videlicet , tanquam ab Augustino profesti , ex con Elo sub eius nomine libro clam furt=m que insinuabant , aliena esse ab Augustino ,eἱque aduera, oe jua ipsim sententia, oe Caelestini Papae praeiudiato con

firmet, atque haec omnra nondum exorto

Eutyche: oc est ante Gennadium Ari-bat , quid certius vel apertius, quam fabii eos, qui Praedestinatorum propriam haeresim nullam fuisse contendunt, 'r inuidiam hoc nomine concitant Gennadio 'His vero constitutis , quid restabat , LECTOR, quam ut Auctoris quoque nomen exploratum haberemis ' At inuidit

hoc nobis silentio suo Codex antiquus ,

8쪽

optimae ceteroqui notae , ac illustri olim possessore nobilis, Hincmaro Archaepι- scopo Remensi. Hιnc marum autem, dum contra Gotesicalcum scribens, monum

hunc appellauit , flua haud dubie fefellit

opinio : quia H ini nomen , quod in primi libra fronte legerat, non Auctoris nostri sed alterius cuiusliam nomen fuit,

ex eorum numero, qui Harsarcharum indices contexuerunt. uare amplius

nobis quaerendum est. Et quidem , siconiectum indulgendum, veniebat in mentem de Arnobio iuniore, cuius extant in

augurari. Sed in-

ti ac facere promptum est, aliorum malumus solertiae iudicioque permitti. δε-rae interim appellationis locum, ne titulo prosus liber careat, a citina , quam

finximus, te ut stero annuente pupplebit inscriptio.

almos commentari, tiarumque a sinitatem certam divinationem, i

9쪽

VETERUM

de Praedestinatorum Haeresi

testimonia.

TtRo P Ros PER IN CHROMICO, ex Bibliotheca S. VictorM. Praedestinatorum haeresis, quae ab Augustino accepisse dicitur iniuum, his temporibus serpere exorsa. ARNOBIvs xv Niost in Psalmumeentesimum o sanum. Dilexit maledictionem Adae, quae per Chrostum aufertur, dc veniet ei: & noluit benediactionem quae per Christum affertur,&utique elongabitur ab eo. Nota ex arbitrio euenisse ut nollet, propter haeresim quae dicit Deum alios I raedestinasse ad benedictionem, alios ad ma- edictionem. Sic enim ex dilectione sua male dictionem habere probatur .& nolle suum benedictionis praemium non habete. FAVs Tvs REIENs Is EPIsco Pus ad Leontium Areiatensem.

Qubd pro solicitudine pastorali, beate Papa Leonti, in condemnando Praedestinationis errore Concilium summorum Antistitu coningreganis, uniuersis Galliarum Ecclesiis praestiritistis.

10쪽

in libro de Harsibus. Praedestinatiani sunt qui dicunt quod Deus

non omnes homines ad hoc creet, ut omnes sal- uentur, sed Ut multitudine hominum ornetur

mundus. Quod & si generali praedicatione diis

cat, Vanite ad me omnes qui laboratis, or onerati M, testis , ct ego reficiam vos, non tamen Omnes ea M.

voluntate vocet, ut omnes sequantur vocatem.

Sed nec omnes qui ipso inspirante obediunt vocationi, dicuntur accipere exequendi in bono opere perseuerantiam: sed post multos labores & iustitiae fructus , si non sunt de saluandorum numero , subtrahendas eis vires agendi, ne perdurent in bono. &e contrario illos qui praedestinati sunt ad vitam aeternam, etiaminii in perfidia,vel omni genere peccati logo tempore volutentur, accepturos occasionem, qua& credant in Deum, & secundum Dei praece- 'ptum vivant , ut possideant societatem lanchorum. Tali definitione id docere student, quod Deus parsonas hominum accipiat. qu bd alios etiam inuitos post multa mala opera attrahat ad salutem, alios post bona reiiciat S compellat in malum, quo pereant in aeternum.

IO AN NEs ER IUGEM A contra Gotescata cum lib. I. cap. IV.

Haec igitur haeresis Gotescalcana , si tali nomine potest vocari, inter duas alias haereses sibi inuicem aduersantes medietatis loco constituta est. Inter illam plane quae dicitur Pelagi