Maiale de certo vitae genere deligendo, Iacobi Brassicae Roterodami, ex loco Ciceronis, ... Cornelii Schonaei ad Iacobum Brassicam Hexastichon ..

2쪽

Ad Lectorem.

CV M animadvertere Lector,vivere nihil aliud esse,

quam ad finem currere, praecipuum esse putabam, congruenter natur* Visere,id est,a virtute moveri, fruique donis a natura datis. Humanae enim vitae felicita ab hoc fine pendeti ad ovem pervenire non possumus ni prius de vitae genere acliberemus: 'uippe quam plurimum interest, quibus hic auspiciis vitam inclioe-haus; tiec quamdiu, sed quam bene vixerimus feferat. Itaq; conscribere statuebam, quo pacto j ad rectam vitae iam pervenire liceret, ut quod animi nostri institutum sit,tandem ex his. app/reata Locus autem hic noster desumptus est ex Ciceronis primo de Osticiis Libro, qui quia difficitior mihi semper esse visus est , pro ingenioli

mei modulo volui illum succis vis horis explanar ac instituere non. solum filii, verum etiam aliorum animos, qui hanc rationem; & praecepta Volent sequi. Non quod hoc dicendo, unus ego multorum fidei, & authoritati, qui planius ac melius quam nos in hac re laborarunt, studeatti derogare, sed ea ipsa, quae a veteribus copiosό inventa sunt ό tamquam in tabellam parvam cotier contrahere, aliterque disponere, ad usum filii, pnimiq; ejus Capacitatem; quam potestatem nulli nato vel post mille secula audςbit praecludere ulla occasio, nedum bonus ac aequus lectori Porro Majale materiae fronti tamqtiam

basi inscribo,qubd sub Majum,hoc quicquid est opusculi

prodit. Superciliosos autem istos &cratas, ad vulgi tantum morem doctos;nil moror;quibus haec, sat scio, desi- 'pere videbuntur,qubd ipsi eadem non intelligant; quorum ego genium ut semper sprevi, ita pro naxura spernere numquam desinam, Praemium tantilli laboris justiim contigerit, si tibi soc nostrum studium candidelector placero videbimus. Goudae, ex Mus 'o nostro. xxvij. May , Anno xcyth.

4쪽

laborantalia: ac iccis Ninquam nauclerus. satagere noli prius desinanti, quam in locum destinatur immiserim,quem in fidem meam recepi,&mihi tuendum,sive Natura,siveDeus dedit: Ni insu m,ioauor filium,quo non tam gravor,qurun es Mumba o; utpote,qui in intimis eis medullis c yiDCeribus rueres . quamobrem classem 'itae non adornabo variam, sed tu tibi unam ex inustis delige,cui te itiQ committas, ego autem fretus divino illo numine, quod Vniversit tem regit, δ' coram solvam, velaque per turgida, tamquam rces, via cum prora&puppe, te insperat9n Portum, conabor I raducere. C APUT SECUNDUM. Docer praesensim rubortari, ut certum allis T vitalentu deligamus. RAEs ENTI A aes

i ordinanda. nam dum corp ten poli, quo

animus & Era Eritorum mem nin sui ira procidere debet, necesse est inscivire tem-πri,in hun sumus at nisi honestum vitae finemquωimprimis est utilo. quaesiverimus, mite Rosm exin dolores excipi ex. omnia quidem hic tuti pu mu , Μ quod plMet, uvie credam n , mor virtu stquia, ac yRIgi, multo omniu

fallere,qua nisi peragremus Vigilante , ignotis e rabi usin locis.Et qui tempori nimis, in quo est, indulget,nec secum pς edit, in qu, mala nos c

sis queat deducere, nec comutationes rei u timet,

reluti infans est, qui manum iii ign ' imprudens

extendit,

5쪽

extendit,&non nisilEsti,,uiro ignis lintelligit, ratis v delicet sertinue potestatem sui facit. 4gita semper de illa cogitare , nihil tibi de ejus fide pro inittere: sica ad tranquillitatem Vitae, uaq irere

Docet cur adeo multi H eerto visa genere uci lentur. item utc. Viderate genus vita. ali praeteritorum memoria, que nos ad maiorum consertia provocat, ct futurorum proFidentia, VER hii quod ab eq, quod propositum

multi ope aberrarint, & hodie adhuc nota-- nullos aberrare v flemus, infirma est adole itiae aetas insim' grave consilii pondus non sumnet, nee seipsa alis novit nec quid qu que tum silvidet: quum praesertim se ad quodq; presens est ommodet, nulla collo alai mente in praeteriti temporis spatio,& providistia .

, futurorum, quae profecto, urvi Mnςxς: do duo fraecipua,ae prima sent. 1iberania quem potissimum vit'

haltu asequi decet, non ex alia re his duosus cognoscet.Narii si in vitae gen c'nii-lm- derate deligendo, Cice 6,nobis admittit ac nostrae non vitiosae naturae genus;Vult, ut ad masorum consilia nosconferamus i praeiertim cum celerrime praesentia hic evanescant, ta erat nullu, an haec sitiat subsequutura tempora,fatis exploratum bibetiquestiquam hilam nostra conlatia. insutu-

6쪽

Cic. de

natur

7쪽

ΡRo natiua nihil aliud e uamur quom animo, & ad quidsit ibias, jubet irem sciad vitae aliquod genus preficisci; ut qptimosecuti

dum animum constituisset videamur ut nihil sit , quod errorem adsera am cavendum imprimi4 ne te ulla opinio inficiat, aut alii; quam ρος

est sectat; si vitae aliquqd semis,titὸ sem iis At iuxta Delphicam inscriptionsi no de to is uni, id est, animi proprii & corporis habeto Agnia

tionem. quae si noti acc det , tues inirenόbri caeci': nubibus &i procellis Siaque anteacabem cerio aliquo gene te vivendit: quihi po tincta, V quod natuτω apodies judicare . . Nam ut ad iummaxonseri domitioe ita i quod sequii, inest,quibus estigi rantia siti ias peliunte-- ut infeliciter vitam permutareta iv iee quin on ante Hetientes V vitae aliquod genus amplectunturi, rudes aptanquam catuli. n umquendam eicit iisdinem putido modi,verintur. Sed ut quis se cognosc t neeesse est.& mi insalina quitur majorum, ad'uae ut dixi: dco, naid miluam examinet. pro lettim ρestimandat' Vties uin rebusquas aggredi conaberis . necesse es enim 'eahiti siquit Seneca, ut opprissiant oneriqui stren te maiora sint.quo magis acavendum,quod fessa natura, plus nobis videntur posse .quam re Vera

possimus, dum contra debeat semperplus esse viarium in actore, qu inbondere incunadum maxime eo, quo te naxmamyis ingenii ut e

pohetidis monumentis Niton e i minatet. sic

quae cuisti vita apta eritobveniet.sea qua in re tem-

8쪽

etin est vim contraria semiis tio Neque etiam: repente aliquis ad shmmam idntiam . nediim compositam, beneque constitu- rami ita: ratioraean pelvenit. Considerata sepe numerra tarditas, ut nostibus suis propugnaculum Hreb iit , ita quae citb & sine mora decernuntur, ferein nervum erumpere solent. nescis,fili eicis, hac in sepr ipitatum consilium quantam hum natu reium pestem gignaticontra levatur omnis cura, cum cόnsistit consilium in judicio laetusque eulentus sequit . Id diugam,quod appositum est, stat ex eodem cognosse, dum statuo deliberandi 'arium,quam longum esse debeat.sPtiumautemaac hiarandi collae a pueritia; ad yigesimuoctavum aetatis aniam , quandψanhomine lima tum illud lytelligensque ratione duci accrescit ludicium. modula qu qualis eiis,vel exim- ritia animi :: vel 'ilautiae atra cali ne j& ten Diis videbis,prudentioribus teipsam aperi, ut illo Mamemnoni regi regum aliquem incondius capiendis ha-

Sum verba. Cic. Atticum.

p r ς ii autem , nullius artis dissicilior, Aμ in sui ipsius cognitio ,ideat quis Ilisulat , qWid sibi si tendum putet, si ipse semi- inire, vi qua dicimus; -Neque ut frijda eviratum b le pex iis, aut η in te sepVbit, si qui consulit, ana' ς du- ρμῆ . J p aet si iam statu , 'oluerit silade e. livolentias te immmabit, Winninb thrico venaberis, tamquam incitat semel ini ignissimam,iNit'r Cice-- ronis

9쪽

ronis de hac re sententiam, clauo in sritati lunt ut ab amicGerum arullae nequeat, hujius salutem aciperanssa esse. Nam in consilior; . capiundo, quuxa neque tisi prudentia erit, quae ais raptum genus vitae ducat. neque zonsul tibiis pa in m xere Voles, nullam erit genus. quod aut sequi aut

u ubis Ielinquere erit integrum sed ut Ves quaquave sium vagantes nutu uam eriet , nec ullo in genere Vita ,dum naturano gignat singula ad plures HuS; is sed unumquodque ac suum peculiarem. quiuno, tri73.lib. brem ante omnia naturae tui propensionem&aliis

u, , .a. alienum. quo melo rati osticiorum o ridines sequantur: per quos honeste:& beate litabit xivere,&etibiatq; Republi carprodesse. si ii r

yri cel

ille longo ordine studiorumMtentoque pervi nihqui tibi amicus, qui adulando diis Milii sed euius

consili uim ab optima fide . de optimo animα

cillestii velis. 8ceui te petissiHuni vitae credere: ore,& aperto pectore est fatendum;ut ille iudicare :queat sermones se coiissilentis tque omnes,

iqens emedere castis: Sunt qui non veritati causis do

sed ad assectum consulentibus: respondent, quyra perniciosti in genus facile videbis,si tu te ipsum iri' istus considerabis,&non qualis sis. illis credas. T la. 'me hercle,procul amovendi, ne audiendi quide t

T. iunt,

10쪽

sunt, quod principia dant jucunda, exitus ad

ferunt amatissimos Et minime quod: credendum est his , qui aliud iii onte, quam mente aerunt, qui ex conlilio dando,commoda Parva aut inedio- zria captanr, & vitae tion sunt Dene constitutae, suasque res ipsi male administrarunt. Supra te esse decet,cui te committas. Nam qui suum male gessi sit, quomodo procurasit alienum: an vero nobis ratem consultorem quaeremus,quisbi non est utilisZ Auinqbis vacare credemus,qui non vacat sibi Similiter uidiximuscillius consiliis parere quiS VO-let , qui non consulentem se, sed res ejus diligiti Turpe si homini praesertim libero ac ingenuo,

con1ultoris nullum habere delectum,& sntatoribus patefacere aures,du se adulari sinunt;quando adeo frequentes adsint; &parentes, ita naturaliter erga suos assem, ut optime iis velino, & pietate tot propinquitatem colentes,vivendique pxaeceptores Celebres, quorum fidelissimis atque amanummis consiliis semper uti poterimus, & ἱ tal .

i ax mplasimmorum virorum narrat, ut ex eoru βt tot militu sussmmajorum e cc HAEc autem ratio erit iri mente tua confirmata & persectat ut quam multi se pro natia in rant,per exempla aliquot considerapis. impriniis, parentium fete matura pensius insidet iii Iiber i imaginibus' animi & .corporis paterni. id aded verum est, ut quicquam adnuc non inven tim firmius, recteq; scripsisse poarrae videatur. Fstes mantur fortibus: O bonis

Est insere istis,sin equis patrum

Ambras

Iphrates

inpare nem UI