Maiale de certo vitae genere deligendo, Iacobi Brassicae Roterodami, ex loco Ciceronis, ... Cornelii Schonaei ad Iacobum Brassicam Hexastichon ..

11쪽

sic Hectordurissimus omnibus Troanorum in l

-e- periculis, Deos orans,sperabat, Astyanact a filium, sit Ilio Uregiὰ imperaturum , ut aliquando quis di-- α ceret, en patre nic multo praestantior. Gaudebar

enim quod illum genuisset,&stanen virtutis spar siset Sic,ut est apud Sophoclem in Philoctete, pa- ΝΣ, M rre Achille satus Neoptolemus , stim fatus doli ni

Maedus conscientia,ad naturam patris redit, ac Philoctetae Marcum restituit,vel reluctante Vhsse,qui si nori te- cinendam sibi esse viam, quam natura praescribebes te M Atti, judicasset arcum haud reddivisset. rid causam ut ni eum brevitate prosequar, quam uam occultae ho- tominum voluntates,multipliceri; naturae;plerum- tu due tamen natura parentum,ut dixi,liberi funda- dimentum Enenque vel virtutis, vel vitioru struit. - ti

Mai quis inglorios habueritparentes, ille tum n,

maxime aliud quoddam vitae institutum sequaturi ni ut tanto sit tior vivat in glossa, quanto illis ani- 0 mus erat abjectior ; & qui illum introspicient, ex- λοβρς periundo intelligant,ex improbo Patreo probum is Filimn nasci: Patris enim vitiola illustrat vitam filii bene constitutam. Solent enim pleriq; non ita ,-- a. &-laudatis patribus. nator ro rur-- vitiam &immanitatemnu.

ex parte i litur. At si singulari quadam 'irtus '

praeditic tingant, vel Dison mnendi nuise V deantur: , i Iasione illor quod si v potuerit quia tanta,natum duce frutem oleam deamabit. Etenim non respondere virtuti maiorum, vel in degenere nefas atque improbum o. est. Ergo

12쪽

est. Ergo proprium munus est libe rum , intelli Sere parentum naturam,quorum opera sunt sach 'in ipiis conditam abditeq; latere.quae res mamum habet momentum vi certum vitae genus dehyn-cium:mox enim suam,exillorum,naturam meti ves, ac invenientes, parem omnino in se atque in i illis esse, unius quoque artis & vitae socios se con-. stituetit, nullamque delabentur in difficultatem.

Nam si hon leves parentes, sed boni ac industrii in J vita exstiterunt, qui non valebunt in vita pari, qui

valent in natur quae par est. neque etiam ulli vita . male cedere potest,culus, usum esse bonum parentes docuerunt,omnino si qua regula,nulla ad hanerem compendiosior, quum videamus infinitos in eo studio versari, in quo norunt parentes consenuisse,quorum animos,quam cum illis parem gerunt, natura, ceu cohortatione ad id commovet.. Ita fere filius agricola, patre agricola; faber fabro, Eoeta poeta, Dratore orator, philosephus philosopho nascitur. juxta illud

hoc est sequi conlilia majorum, ac parem iis esse.

objectines nonnullas refellit, ac priora concludit. VAM VAM autem, ut Ciceronis verba sequar,in deliberation praeter ea,quae diximus, multa Occurrant ; plerosque aut parentum praeceptis imbutos , ad eorum consuetudinem,

moremque deduci:alios multitudinis ferri judia

13쪽

latui a

eio, quaeq; majori parti pulcherrima videntur, mi' ac

maxime exoptare : nonnullos etiam , felicitate liquadam reddant sequi vitae viam: at illud,maxime tarum genus Esse eorum, qui alit excellentis in genii magnitudine, aut plῖclara eruditione, aut utraque re oritati, sibi 1patium deliberandi sta ituunt. Ad hanc tamen rem, maximam natura rationen, habet. vivendi enirn bptima est dux, ac bene cuique vitae suae ordinem struit, & prodit se semper,consiliisque omnibus, quasi summo jure derogat. Nulla enim potestas Scipionem Africanum hiasorem teirere poterat, quin causas in judiciodesensitaret,&populum concionibus teneret,bellaque gereret ; ut nec Neronis pravi rabiem vertere. Dat enim cuique natura quod convenit; cui propria ea vis inest, ut dc animum dc corpus nostrum moderetur, cujus tantam videmus diligentiant,ut cuncta semine multiplicato propagen- tur. Et ut Seneca docet, difficile est mutare natura: itaque, telienda est vii; quam natura praescripsit. . Nari neque parentum praecepta, mores'; eorues sepe absurdit neque multituditiis fere errantis judicium: aut fortuna quaelibet, nunquam stabilis: aut excellentia ingenii, oc praeclara eruditio se quenter hallucinans, certum vitae institutum hominibus praescribere potest; quia nulla ars imitari, selertiam naturae potest. Omnis enim natura artificiosa est,ac ita se exerit,ut Minervam ejus semper sequi debeamus. Saepius ad laudem atq; virtutem naturam sine doctrina, quam sine natura valuisse doctrinam,scribit Cicero. De objectionibus multa forent commemoranda, calamo percurrat ea qui volet ; at nos materiae nostra: hunc finem de termianum