Praesul coenobiticus subditorum sit medicus oratio parænetica habita Venetiis octauo Idus Maij in comitiis prouincialibus prouinciae s. Dominici Venetiarum Ord. Praed. in aede ss. Ioanns, et Pauli A F. Thoma Maria Minorelli Patauino eiusdem ordinis s

21쪽

secus fiat, locus peccatis omnino est interdicendus Re ctor facilius id praestet, quantum auctoritatis , tantundem salutis iura in eo posuerunt . Adhaec eius accedat voluntas , morbi vel arrepta iuga statim abscedent, vel saltem mitius pressi forum mentes cruciabunt . Tetigit rem non acu quod dici solet sed acies, sed acumine mentis ille Sapientum vel Delphici oraculi testimonio sapientissimus Socrates apud Platonem

GO gia. cium tantum in suos, cum potest, conferre negligit , illotum gaudere aegritudine, vitiorumque amans, subditorum tyrannus eos diro premi iusto detestanda crudelitate indecore tinere planc videtur . Nimis autem absurdum est, ut ille cui legum commissa custodia, & subditorum ci edita salus, a recto deflectens, is omne, fasque proculcans, vitiorum truculenta dominationi suos proterendos tradat. Hac equidem perversitate fit, ut omnia humana , divinaque confundantur , auctoritate praepostera scelera robur inveniant , virtutesque negle

indecore contabescant. hs, qui sibi ipsis supina Moderatoris oscitantia relinquuntur , nihil est procacius . Ex licentia crescit cuique audacia liberrime, perfrictaquc fronte patrandi sa- cinora . Quare non solum minoris haberi Praesulis auctoritas incipit , sed omnino vilescit. Sic assuescunt subditi in eundem palam obniti , fontesque ab eius iussis proterva temeritate discedunt . Camobitarum Praefectus , si velut auriga , qui equos, qua libet, currere impetitus sinit, illis

I P. Sat. Dat libertatem , totas studi habenasi 4-7 ῖi Curriculo , quem si re res , sub Plere nescit, Et te eontemto rapitur , metisque relictis.

Amnes is aggeribus interclusi , vi extra alveum transfundi prohibeantur per canipos libere vagantes obvia quaeque obruunt postea nonnisi ingentibus laboribus , irrito etiam interdum eventu, inundantium aquarum iuror, impetusque retunditur . Haud aliter vitiosi , si tantisper inemendati suo se rogant arbitrio, Rectorum desidia facti refractarij, leges pudire abiecto conculcant, ac veluti effraenes equi sessorem a perrime patientes, operose ad obsequium, quod iam dedidicerunt,

revocantur . Summa Ditur cura priusquam peccata adolescanti, incipi statim exortu elidantur, ne augeatur Rrbus mora prae

sidi , periculum extendatur dilatione remedi . In corpore

22쪽

exeresentibus morbis lis debaechari permittitur , cum medicina .isFad. differtur . In regimine omnia pessum eunt , ni districtione se l. q. Var. stina puniantur agitia . Pietatis genus es coercere infantiam eri δ' minum , ne tuomescat augmentis mollitie propterea omnis a Memia.

Moderatore ablegando, quod ni fiat, noxi arbitratu suo vi-

Ventes , praeterquamquod omnia conturbant , etiam insontes

ad indecoram aemulationem alliciunt . Ne ista in Caenobilicis semiiij unquam accidant , sit Praesulis perditorum temeritati resisteres, improbos castigare , nisuque omni revocare a flagi-lijs . Ita leges stabiliet, nutantque regimen firmabit, nec in te audiet intempestiva erga sceleratos, ct insanabiles miserico dia , quae trux est crudelitas erga bonos . His nanque plurimum nocet , quicunque pepercerit malis meique ista iustissime abominantis in se iram lacessit . Reminiscatur acris illius sententiae in Achabum latae , quia Benadadum Syriae Regem

Dei Populo infestum , merita mulctare poena , ut iussus erat, neglexit Diania dimi yii Uirum dignum morte de manu tua , erit . Reg. e. anima tua pro anima eius , ct populus tuus pro optio eius . Num Q η-qQ. quis severitatem in sontes procaces renuit exicrere , quia illo . rum miseret Mus, ct muliercula sunt, ait Seneca, qua lacu Sen. l. a. mis nocentissimorum moventur . Num illi unius improbi mor de Clem. bus, quam aliorum omnium salus carior Crudelis caritas, quae

ut unum male servet, plurimis asser perniciem . Discat a medicis medicus. Nonne illi membrum putrefactum excidunt, atque in totum eradicant, ne aliam corporis partem labefactare possito Praesul pariter si caeteros suos esse salvos, cincolumes cxoptat , perditissimos homines extirpe , ne corruptus integro , violatus casto labem aspergat . Nonne in corpore siquid eiusmodi est, quod reliquo corpori minetur exitium furi , ac secari patimur , quamvis membiorum unum , vel alterum pereat In Caenobilico similiter corpore , ut salvum totum fiat, quidquid est pestiferum amputetur . Si ulceribus serro, igne amovendis, benigna sementa, lacopa, ne ijs afflictus doleat, adhibeantur, illa molestiori aegroti detrimento augescunt. Medictis , inquit Ambrosius os repentis interius inoeniat vianeris Ambr. cicatricem , cum debeat referare uiseris vitium , ne latius serpates tamen secandi, urendique prσinito uermis in aetis aegroti , meia D ' δ' dicamentis texat, quod ferro aperiendum fuit, nonne is inutilis insericordia es, si propter brevem inei onis, et exusionis dolorena corpus

23쪽

IO corpus omne tabeseat , ita usus intereat stlitoribus conclamati ita at secti sunt , ut miti secum brachio agi nolint, ueritis lenitatem requirant, postquam ipsi suis flagitijs armarunt severitatem . Qui pluries humanitate abutitur, pertinaxque inverecunde ruere in vetita errata pergit, illaque iurare verbis correctus recusat , commissa ex merito est ba luat . Etenim non habet veniae locum , qui delinquit admonitus . . p. mo. Rigida , immota iustitia hunc misericordia impudenter ab usum coerceat aliter si acerba haec iunctio, ex qua regiminis, subditorum salus pendet, omittatur , Rectoris imprudenter oberrantis auctoritas aperte flacessit, idemque se venia indisnoreatu obstringit mulpa non vacat ille , ita nil inausum sive sceleris, sive doli clinquentem , atque omne temerantem indebita dignatur clementia Criminis eiusdem conscium, participem se ostendit, si turpi misericordia motus impium vel excusat, vel tegit, ac dum potest , ut in melius vitam vertat, moribus renovatis, quacunque ratione non cogit Paucis vermis a. bis ad rem apposite Tertullianus : In cuius, se es ouit,adu.Mur ne s. it , eius iam deputaturi, eum ambit . Nec est cur quis misericordiae pallio iustitia violationem obtegat . Miserationem non meretur, qui eo peccando progressus est, ut miseratio ipsi parcendo, vel insta merita cum castigando fiat scctus . Flagitiorum deformitate prςvalente, exiguus, vel nullus misericordis locus. Animadvertendum tamen elt, nullum animal morosius esse, nullum maiori arte tractandum , quam Cmo . Nonnullos

interdum videas, quos si paullo severius, quam sibi mereri yideantur, ob errata vel obiurges , vel punias, dum emendationem speras , vesana rabie correptos nequiores evadere . Cum

horum viiij leniter potius, quam severe luctandum. Quid refert qua via sanetur aeger , dum perianetur ' Si ergo in illis emendandis blanda clementia proficit, rigida severitas actum agit, verbis humanis corripiantur, ne acrioribus minis, riai. dioribus factis accinentur. Non presit solum homo homini, detiam prosit proderit autem , 1i cum ijs , qui non adeo impudenter, nec obstinata peccant malitia, cin rectum a natura geniti facile sanabilibus morbis egrotant, mitius aget cum pertinacibus in malo eorum tantum salutis caussa, nullo motus odio, vel iracundia severius. Illis Coenobilicus Antistes Pa

trem

24쪽

II trem se praebeat, iudicem minacem, asperum Xuens, ut benevola dulcedine mulcens faciat obiureationem Iared.itione grati

reis. Cum his ita inriocentissima incorrupta severitate se VP 2

gerat, ut suum leges vigorem scrvent, Si-quos leviter in cri pis , inina prolapsbs non magna disticultate ad relietam virtutis semitam reducibiles norit, blandimentis emendet: nam ut aqua Iigno aut laevi, polito lapide ducentis digitos haud aegre sequitur sic illi suaves increpationes conliter emendaritium. Quo rum igitur indolem ita compertam habet, ac intus in cute novit , ut a cc titudine devios mores desuescant: blande arguat. Sic illi peccatis cruae forsitan severitate coacti non de-1eruissent, libenti ita indolebunt. Peragit tranquiri potesas, i Clavd deiarto violenta nequit, mmdataq; fortia neget in e

peris a quiex.

Et quia exempla ex ciere memoria ' monimentis ac littoris', plena dignitatis , picia antiquitatis , plurimi Molent auctoritatis habere ad probandum M iucunditatis ad audiendum, huc provoco Lucius Cinna , sive ut mavult Dio, Gn. Cornelius insidias August in Gallijs moranti struxerat memor hic cardium, quas proicriptionis tempore patraverat, anteactam crudelitatem, qua pessime audacrat, cxecratuS, animo ab ulterioribus suppliciis abliorrebat . Verus de proprio sollicitus periculo volvebat mente , non esse tutum , nullas exigere poenas de eo, qui sibi moliebatur necem. An dissimularet Ast alij ex tam facili oscitantia similia tentandi sine metu ansam arriperent. An tanti sceleri reo benignus,' clcmens parceret Quid si paullis per seposita perduellionis intentiones, postea captata occasione iterum idem aggrederetur facinus Et in Montibus Vestivio , ac Elna ignis nitervalla sua habet; sed

cum desaevijsse creditur, redit. Rurius anceps an Gn. Pompeii Nepotem, hoc detracto, nobilem adolescentem perderet, decernere morabatur. Post Proscriptionis tempora in eo totus erat, ut clementiete exempla ederet non vulgarii; num ideo iandi intermissa lupplicia repeteret , incertus haerebat . Intra se talia volventem interpellavit tandem Livia uxor : Admittis inquit, musiebre consilium Fae quod Medici solent , qui tibi ustata Soli Aeremedia non procedunt, tentant contraria . Seoeritate nihil adhue C m AE profecisti nunc tenta, quomodo tibi cedat Comentia . Nec putes

25쪽

Iaid a me dici, ouasi nefarijs ac celastis parcendum semper, passim citra desectum existimem non enim ignoro , iniquos, eos praesertim, de quorum actum est incolumitate , tollendos e medio esse, non secus ac eas partes corporis, quibus ob morbi pertinaciam lenes manus incassum Medici asserunt . Aliter autem sentio de ceteris, qui adolescentiae , vel ignorantie imprudenti quodam impetu ducti peccarunt. Hi minori disticultate resipiscunt. Hos clementia , qua deliquerunt , dediscete melius docet. Ita natura sunt comparati, ut ea facilitate, qua P Tuuunt in scelera, eadem recedant. Quid plura aοιγα δο-

liaque plura monenti alacer paruit omniaque prout suggesserat uxor, Canimi sententia confecit.

Hinc late patet tuorum error, qui regendi auctoritatem in eo tantiim sitam esse volunt, ut minacibus oculis , corrugata frontes, contractis supercilijs, horrido vultu , ad formidinem coinposito speciu assiduis minis , non intermissis poenis sine delectu saeviat Ii plane non hominis imperantis, ast monstri tyrannice serocientis imaginem verius sorinant . Sit Rectori, nec abnuo, in Capitonespraefracte contumaces ingenium terqX,quo terrorem Inalciat, eosque a nequitia absterreat; sed placida benignitas, qua sibi gratiam ab alijs conciliet, non dent. Mixta cum oris elegantia gravitate alliciat aeque ac perterrefactat, ut visimve re fuerit, spectantium oculos, venustate spectabilis, austeritate metuendus. Ea ratione amorem sibi a bonis parabit, a malis terrorem extorquebit, Apollini parum absimilis, cuius Maerob simulacrum sinistra sagittas ct arcum gestabat apud Veteres,

i Satur ut contorqueret in noxios, Gratias dextera sustinebat, ut muneraretur insontes . In erratis praesertim non magni momenti, nunquam nimis acrem se praebeat; sed quietius mens leni suavitate errantcm corripiat. In Doloribus ancis, ut Marcellus Iu-L Peris, i risconsultus moneti proniores ad lenitatem Iudices esse debent

φορς' Haec nanq interdum longe valentior ad obtinendum quod quis vult quam severitas. Sic Iulius Agricola Scriptor Tacito, si

Tacit. in labat parois pereatis eniam, magnis meritatem com dareo mo

aena semperi, sed sepius poenitentia rentenos esse . Nihil est tam deforme, quam ad summum imperium acerbitatem naturae inepte adiuta re Moderator homini sit homo non Lupus Nevitia simul & homines oderit; sed hoc amore prosequeus servet,

26쪽

vet, ilIa insectatus eliminet. Ac si-quando haec eijcere quin&illi doleant, non potest, saltem dolores industrius aliquomo do mitiget. Id ita in more positum apud sapientes est, ut stu-stra sit in fidem testes vocare. Ne tamen apud imperitos vana ista, aut vilia videantur auctoritate destituta testem omniexceptione maiorem dabo. Hic est Fabius ille Maximus, quicunctando Rem Romanam, Annibale infesto , pcne collapsam restituit. Cum Militem quendam Marsum inter suae gentis Nobiles facile principem nonnullos Sociorum Milites ad desectionem Pist.m hortatum deprehendisset, ut ab inceptis removeret, laudibus, φῆψ- praemijsque cumulauit quibus eum adeo sibi devinxit, ut in- posterum fidelissimum, promtissimum habuerit. Facti huius rationem reddidit Absurdum sibi videri, si seras, Molossos, venaticos Canes familiaritate , ac blanditij reddamus cicures sacilius, quam catenis, verberibus homines feroces , ac c rebrosos humanitate nobis conciliare negligamus scd acerbi res in illos simus, quam Agricolae in rubos , aliasque inscccundas arbores, quas non protinus excidunt, sed ut fructuum se-races evadant, insitione mitescere docent. Vt Medicus omnium miculum facit, priuiquam ad sectionem , aut ustionem accedat ita Fabius Marsum illum a proditione, quam agitabat, revocavit, duriora tentaturus, si nullus inde obvenislat profectus. Ad hec primum manus non admovit, ne adhuc revocabilem ad obsequium illius animum asperans, pertinacius in concepta n quitia firmaret. Eodem prorsus modo Equorum domitores non crebris flagellis eos scrocientes exterrent fierent enim formia dolosi, contumaces et verum quod plirrimum natura petit eos tactu blandiente, iopysmis permulcent Equisoni hoc unum cordi haerret, ut illi perdomiti contumaciam exuant. Si voti compos blande illi, tractans fiat, obsequentes verberibus non excarnificat. Eorum nativa feritate spolianda domitorem minime infestum desiderat. Qui domandi artem non callent, secus faciunt, nunquam impetraturi quod optant. Ex his ad regendos homines peti potest exemplum . Haud gravi iis imperandum homini , quam imperatur animalibus brutis rationis expertibus . Homo denique sui compos , monitis instruestus,m callida malitia obstet, a malis pleruntque desciscit. Ab incunabulis innatam boni cupidinem secum affert. Quando arcet aberrat, malum boni velle indutum k intellectui os

27쪽

serens, illum decipit Moderatoris iccirco est malo decipienti dolosi cultus eamina detrahere, illudque propria horrendum desormitate subditorum obtutu obiicere . Id muneris obeunti summopere cavendum ab austera iunctione . Nam haec interdum primum tentata mali deformem aspectum acerbitate veritis tegens, quam manifestans , illud amabilius facit. Tunc Rector animis odium mali ingeret , clim eos non aspere, sed blanda quadam suavitate monens ni perditis in secus facere compellant ad boni amorem virtutis pulchritudine illectos hortabitur max autem sine errore praestare, non-nisi regendi peritimini possunt. Hi, quia cuiusque ingenium exploratum, compertum habent, unicuique idonea indoli proponunt. In rectum vertendis ingenij dexteritate congrua prudentes succurrunt. Dummodo peccantes proebi evadant, omnium quae apta videantur , sapientes pericu- , tum faciunt, a mitioribus ad asperiora progredientes Apud δε Mὶ tia Romano imperandi sapientissimos Magistros , si quando Mikuisis is a lites dicto audientes che, aut fidem servare nollent, aut si- na amitterent, aut hosti turpiter cederent, aut extra or-inem pugnarent , aut ab acie fuga se furtim subducerent, ad manum erat decimatio , sanguinis missio , exauctoratio, hordeo solummodo vesci, aer dirui, stando cibum , potumque capere, extra castra seorsim tendere, portare cespites, in Principij castrorum ante Imperatoris tribunal capite plecti, aliaque huiusmodi, quae pro delicti ratione irrogabantur. In sanandis ingenij medicamine morbi fugandis opportuno uti oportet , ne praepostera curatio vexata valetudinis damnum augeat Lenitas ctim satis morbis mederi potest,severitati anteponatur. Hanc docti animorum Medici nunquam

adhibent, nisi aliter fieri sanandi ratio prohibeat. Non ignari Quantopere praestet, aegrum sine ullo ius incommodo remedi j lenibus, quam acribus sanare, his omissis , aegritudinem illis fugant Meta, in quam collimant, est aegroti salus: haec dula reparari pharmaco potest , cur ad amara confugiendum: Quapropter illi commendatione digni, qui nonnisi coacti severos iuste praeseserunt. Imperitiam suam dete-zit, qui medicaminibu a morbo alienis , hunc expellere sit, suadet . . Quia Medicus quidam imperitus stupidus, Acesias nomine cuidam pedum dolore laboranti medendo

28쪽

dolorem auxit, publica ignominia notatus adagio locum dedit A luci abare. Ne idem animorum Medico accidat, caveat ne in medendo erret. Si aliqui mollibus rei laedus c-lius sanantur, ea ne abijciat. Nam perit Medici, C e BF. S Ieuciensii Basilio, tune plus de arte cient admirationis , non cum Duc. rat. ferro , ct igne in beEi modum Cim mali domant sed rum lenibus V pharmacis a sectae parti adulantes, aegrum scit persanant. Experientia identidem testatum videmus , Vulneraci quae fuerant primo suavi medicamento sanabilia, serro asnerata, immedicabilia flecta . Sunt quidam , qui a itiata Valetudine ad salutem vergentes, i, quam par sit, severius mulctentur hoc ipso in deterius collabuntur. De Muraenis apud Plinium quorundam est sententia, qui ferunt aevi gusu praecipue eas in rabiem agi. Quamplures, quos merito maiores poenas perlolvere severitas cogit, iccirco efferati vitam, mores in peius vertunt . Nemo , qui sapiat, unquam probabit nimiam

Corbulonis severitatem, ne dicam immanem XV illam, a quo, Militem , quia vallum non accinctus , atque alium , quia pugione ac tI.I. tantum aecinestis foderet, morte punitos, Tacitus scribit . Nimis

etiam atrox, saevum ingenium ostendit Imperator nomine , re Severus, dum Dione telle, habens Orationem in Sena Dio. Fpis. tu, Syllae, Maiij, Augusti trucem acerbitatem rem tutis si in Seuero. mam cumulavit laudibus modestiam autem, humanitatem Pompeii, atque Caesaris, ut rem illis ipsis perniciosam deprel-ssit Smeritas nisse intra congruentes nocentium poenas coerceat, osma erudelitas Etenim militia sine clementia saevitia est si baicut clementia sitne iustitia , vilis in socordia , seu verius lethisera gubernationis peltis . Benignitas itaque temperet e- veritatem, haec benignitatem commendet: ii altera decus invidem alteri acceptum reserat . Utraque Coenobilico Praesuli prudenti quadam electione amplectenda . Regat in eo rustitiae vigor clementiam, haec vero stillae Vlgorem ornet, ut nec rustitia sit rigida, nec soluta clementia . Legum decorem, maiestatemque ita colat, ut ab earum praetcrapto contra las diis scedere , vel flagitium aliquod impunitum inique dimittere inexpiabili probro ibi verti putet solerter tamen terum iterumque perpendens, num connivere interdum sit latius quam intempestivis remediis delicta accendere. Deum Coenobitarum Praefectus imitetur , penes que ni

neque

29쪽

Chrest neque pietas In iustitia es, neque lae pietate usitia . Vistat is separatae fuerint, dilaluntur. Illas autem in Deo nemo unquam cion is disiunctas inveniet . Nam , ut ait Cyprianus Martyr , miri Lmi, quantum Patris pietate indulens semper , ct bonus es , tanto Iu- diei materiat metuendus es Haeretica vox est Marcionis, d . M. . Deus de sola onitare cens us t . Ne tam probrosa Deo nota Liae muratur, pluribus contra Marcionem Tertullianus egit, multa suo more acute, erudite congerens , quibus adstruit , per- ibid. e. 25. OerAsmum Deum sendi in imo praeconio solitari bonitatis . Remota sici uidem a Deo iustitia , rerum humanarum moderatio confusa labascit. Dei equidem summa bonitas, clementia, at haec expers iustitiae supremum illud Numen prorsus dede-Pb lo. t. Esto Deus sit suopte ingenio elemens, ut ait Philo, idest in- ρον μη geniose pilis at iustus etiam est. Qui enim Deus est, sit etiam summe iustus oportet. Bonitas in Deo sine iustitia divina etiale Praefectura labefactatio etenim amota iustitia licentia peccandi sine ulla poena sormidine audacter grassatur Deus ille a Marcione fictus erat unice bonus. Porro quis se Deus, reponit scite Tertullianus ti homo ab ita malus fata Hermogenis Deum tantum milericordem asserentis ista sunt deliramenta , bmnia . Ecquis tam prava sentientibus non irascatur ZProfecto si horum delirantium Haereticorum vera esset senten-

Te, .adv. tia, maxima Deo irrogaretur iniuria . Ecce enim et non δε- II r. c. Ia ctor , sed Ufentator mali inoenitur Deus. Quoniam sola lementia , quae iustitia socia non iungitur , humana adulaturmalitiae , rubetque , dum non vetat, fas omne abrumpere. rer.ad. Balbutientis adbti benignitatis puerile Deus specimen daret, si meritas a sontibus cxigere poenas negliξcret. Peccandi securitas divinae est bonitatis contemtus . Homines nim inimisi Terri. δε mi reti indubitatae eniae delictorum , medium tempus interis, I'σnit. o furantur, ct commeatum ibi faciunt delinquendi . Ni malorum

improbitas metu poena coercita in quodlibet lacinus prohiberetur agi, nefas omne quam immanissimum inverecunde auderet. Quia Deus placabilis, is quus non statim ulminibus delicta persequitur , sed misericors lento gradu ad sui

τὸ ι ὰ vindietam procedit, edtmdantia elementiae coelestis, libidine a-nis. e. . eis timanae temeritatis . Nec advertunt impij, Deum aliquantisper scelera clementer tolerantem tarditatem supplici gravi-vitate compensare . Misericordia o Iustitia eandem in sacris Biblio-

30쪽

Bibliorum liticris nomenclaturam nonnumquam habere peritiores Interpretes notant . Quare Divus Hieronymus illud Psalmi 1. in emisericordiam , ct Iudietum Esvim np valiter ac vulgatus Interpres legit, nimirum Iustitiam , dieitim. Cum igitu Divinam Gubernationem regiminis perfectissimum exemplar fateri cogamur, eandem regendi rationem ab hominibus servandam, nemo iniiciabitur. Coelesinen eue is,

fusiae bonitate equitas. sine aequitate bonitas non babetur Cle-s. .ies.

mentia i Iustitia in Deo manus invicem iunzunt . Nun quam bene regitur, ni clementia , cum prodest , primas sibi partes vindicet nulloque ex ea prosectu obvenientes, severitas aequo successionis iure sceptrum capessat Clementia contemta , ni severitas despectum egontis decus confestim reis paret, regimen eam brevi iacturam facit, ut ei penumero exitio extremo pateat. Navis vel unica rima fatiscens , paullatim fluctibus clam subrepentibus aditum parat. Id sima clerus contemnat, se, is alios in naufragi discrimen adducit. Regimen pessundat, vel semel imprudenter clementiae intempestiva tegmine omnino impunita reliquisse subicctorum peccata. Haec via est, Quam sibi quorundam pervicax contumacia struit, ut vel Rectorem Moderationis lolio detrudant, vel saltem eius auctoritate minuta indecoro despectui

exponant.

Seclusa dominationis , legumque pernicie , benignitas regnet cum haec damnum aflert, aliam Moderator rationem meat Cyrus , Herodoto reserente Ionibus , Eolibus II I. i.

qui pacis conditiones prius constanter repudiata reposce ras bant, narravit Apologum Tibicinis, qui ad alliciendos pisces tibia frustra cecinerat, immissa in mare postea sagena multo pertraxerat, quos cum inter retia palpitantes conspexisset et Temperat , inquit , iam a saltationibus , ura me canente

noluistis factare. Huc ea lepida narratione respiciebat Cyrus, ut populos illos proprio facio periculo sero sapientes , improvidae morae latenter argueret Pacem antea humaniter o blatam recusarant e re sua postea videntes illam amplecti,

quam parvi lacerant, precibus irritis, quia seris, flagitabant. Merito ideo Cyrus apta fabella intempestive resipiscentes elusit. Spreta benignitas parit non iniuria severitatem. Illa utendum, donec despectui non evadat obnoxia haec exercen- da,