장음표시 사용
131쪽
128O MAGISTRORUM GENERALIUM O. P. I I
perfectam et observabilem nec ulli patentem discrimini pronuncians plura in ea statuendo, ordinando, concedendo, di- Sponendo, decernendo, declarando ac ciam Supplendo, ipsam regulam de apostolice potestatis plenitudine approba Vit, confirmavit et voluit existere perpetu firmitatis in virtute obediencie districte recipiens, quod eadem con Stilucio, Sicut et cetere constitu ciones vel decretales epistole legatur in scholis certum docendi modum legentibus statuens sub Pena CXcommunicacionis et privacionis officii et beneficii di-io Stricte recipiens ut cum eam legi contigerit, Sicut prolata est, sic fideliter exponatur ad literam, ita quod nulle glosse super dicta constitu cione fiant nec concordanei vel contrarietates seu diverse vel adverse opiniones a lectoribus inducantur, nec intellectus ipsius per legentem depravetur veli distorqueatur ad aliud quam liter ipsa sonat Insuper uni- Versis et singulis cuiuscumque preeminencie condicionis ut
status districte recepit ne contra predictam regulam et statum predictorum fratrum seu per eum statuta et ordinata conceSSA, dispoSita, decreta, declarata, suppleta, approbata et, confirmata, Vel contra aliquem predictorum dogmatigantes scribant, determinent, predicent seu prave loquantur publice vel occulte glossante insuper constitu cionem ipsam aliter, quam Con COSSum est, doctores sive lectores, dum docent in publico ex certa sciencia et deliberacione intellectum constitu cionis di depravante faciente quoque commentum, scriptura seu libellos ac certa sciencia et deliberacione determinantes in
scolis seu predicantes contra predicta vel aliquid predictorum, non obstantibus aliquibus privilegiis vel indulgendiis aut literis apostolicis quibuscumque dignitatibus, personi S Or- , dinibus aut locis religiosis vel secularibus generaliter vel Singulariter sub quacumque forma et X pressione Verborum concessis, que noluit in premissis aliquibus quomodolibet suffragari, excommunicacionis sentencia, quam ex tunc in ipsos
132쪽
I LIΤTERAE ENCYCLICAE 28o protulit, innodavit, a qua per neminem nisi per Romanum pontificem possint absolvi Insuper tam isto S, contra quo CX- communicacionis sentencia est prolata, quam alios, si qui fuerint, contra remissa vel eorum aliquid venientes ad sedis apostolico voluit deduci noticiam, ut quos revisus modus equitatis non arcet a vetitis, compescat rigor apostolice ul
Cum igitur periculosum sit fratribus regimini nostro com mi SSiA, ut e premissis apparet, contendere cum minoribu Ad regula et statu ipsorum oti dicere, quod habeant aliquid in communi vel speciali usu duntaXat X cepto, ut dicere, quod nichil habere non sit de statu perfectionis aut quod pecuniam recipiant per se et Per inter OSita PCrSOnaS, Consul Qt Volo, ut transcriptum Pro AOncium conventibus Vestre provinci celerius transmittatis. Valete et orate Pro C.
Datum Rome dominica prima adventu R. Cum ergo per ea, que in predicta liter continentur possit evidenter haberi, quod intencio est summi pontificis et voluntas magistri ordinis, quod de iis, que ad regulam et statum fratrum minorum pertinent, caute loquamur nec ad loquendum super hiis linguas nostras improvide X tendamUS, rogo et in remissionem peccatorum vobis iniungo, quatenu Ssollicite caveatis, ne possitis reprehensibiles vel notabiles inveniri, cum de facili possetis excommunicacionis sentencia innodari. Propter quod volo, quod in singulis conventibus transcriptum huius liter habeatur, ut melius fratres possint colligere, circa que is So oporteat cauto CSSO.
Datum Massilie invigilia epiphani anno dona. .m cc lXXXV.
133쪽
i 28O MAGISTRORUM GENERALIUM O. P. III
Magister Ioannes Vercellensis inducit fratres Y caritalem mutuam e pacem cum omnibus habendam, ad selum ordinis, ferventer Iudio insissendum et ad evitanda ma-
las et incausas familiaritales. Oxoniae 2 8ol. In sti filio sibi arissimis prioribus et supprioribus ac ceteris fratribus ordinis predicatorum se Iohannes eorumdem fratrum servus inutilis, salutem ac igne graci celestis desideri vehementer accendi. I Vestros augeri profectus, multiplicari merita que vos divino reddant conspectui placidos ad hedificacionem proximis proventuram toto menti affectu desiderans presentem agi nam vobis destinare decrevi Vestrum sanctum propositum adulteriora deo propicio, PromotUrnm , iue Sane illorum reminisci debet sepius vestra devocio que conservare illiu preventi munere et permoti, qui Vo tanquam misericordiarum pater ac tocius consolacionis deus de tenebris eduxit Egypti, per emisse professionis vinculum spopondistis. Inde enim, karissimi, currere os oportet, non Starea seu retro aspicere, sed in anteriora indefesso conanime dirigere gressus e Stros qui magis ac magis ad obtinendum eterne vite bravium statuant Vos Vicino A. Expedit preterea, ut unu Squis ille, quRntum H SUC Conversionis et conversacionis primordiis profecerit lance pon-α derantis discussionis i examineti neglige iacias et obmissiones, si quas in se reperit, digna recompensacione in residuo conce S si temporis redempturus. Et ne qua radix amaritudinis UrSum germinans, si recisa cito non fuerit in aliquo congeriem e Strorum operum Viciet vel deformet omni so-30 ercia vos convenit i intenderes mutue caritati, quam viri evan
134쪽
gelici ac doctrine apostolice sectatores habere iubentur ante omnia et Servare Hec namque Virtutum recipua non solum
operit multitudinem peccatorum sed eciam cuilibet divisioni seu dissensioni dato libello repudii, animorum eicit unitatem pacemque fovet, quam re ille pacificus in ultimo sue mortalis vite termino sectatoribus et tandem coheredibus suis reliquit possidendam. Huic igitur operam dare curetis assiduam. Hanc inter vos precipue et tandem cum omnibus, quantum in vobis fuerit servare tanquam adopcionis filii satagatis, ne si quod absit aliquorum incuria tunicam dei dispendium oalicuius pati contigerit scissionis, a tanto legato cum ipsorum periculo nimio ac legantis displicencia Sicut degenere exclu
Uigeat inter hec in vobis gelus ordinis, non tepescat, Sol licitudine debita curaturis ut idem per mundi parte circum ibquaque diffusus, merito ac numero nostris temporibu au
Locutoriis insuper ac superfluis et inutilibus locu cionibus censura silenci refrenetis. Vos cellarum quietudini committentes animum sacrarum appliceti studio lectionum, ea in C ,, morie armario recondentes, que oportuni temporibus audien-eium utilitatibus se Coaptent. Compareat in vobis honestatis sanctimonia, in qualibet incauta familiaritate solercius evitata pulchritudo pudicicie
Adsit vobis morum composicio nullius offendens Spectum, sed Sanctitatem interioris hominis repreSenian S, observanci regulari disciplina et oracionum vigilancia celos penetran et Contemplacionis pennis, contempti infimis, ad appetitum celestium eleVata. 3o Virescat in vobis decor virtutum omnium anima rham Clo, paupertatis amore ac exemplis hedificatorii comitatus voluntate quoque a vobis propria, quam in aliorum dudum posuistis manibus, i non reservata, promptitudo bediencie quam regis terni filius patri usque ad mortem factu obedien S, do bue
135쪽
128o-1281 MAGISTRORUM GENERALI Jφ . . I I9cuit os exhibituros superioribus reveren iam et obedienciam debitam concordiam paribus , inferioribus disciplinam, compassionem amictis et miseris, prout decet perfectionis Vangelice pro SSOTOS. Mei preterea pro Vestris utilitatibus iugiter et utinam utiliter laborantis iugem habere Velitis memoriam apud deum, scituri, quod in vestrarum utilitatum finibus, vestra pro me
Misse clam et aliarum oracionum suffragia, que obiS' in actis generalis capituli imponuntur, persolvere iuxta illorum, pro quibus iniuncta devocio exigit, celerius studeatis. Gracia domini nostri Ihesu Christi sua miseracione piissima vos reveniat et SeqURtUr. Datum OXonte in crastino trinitatis anno dona. .m'. cc'. XXXV.
i5 XXXIII. Visur Ioannes Vercellensis excita fratres a Dirsute reli iosas, sula obedienciam, humi Ialem Ic excolen S, memores extremi iudicii: inculcat ei Sin tam silentium, revereuciam ad praelaIOS. Florentiae 28i . , In Christo sibi arissimis prioribus ac fratribus universis
ordinis fratrum predicatorum iis Iohannes eorumdem fratrum servus inutilis, Salutem et augmentum continuum Celestium
Quia contemptus Pharao magis ac magis surgit in scana data, perSequens crudelius a seculo fugientes docet ad id me suscepto officio inducere vos tanquam Christi pugiles interpressuras huiusmodi non ferro, sed optimi armare sermonibus, quibus vestrum quilibet premunitus instet ac resistat viriliter ne deiectus viliter et seductus in servitutis laqueos, 3 quos laudabiliter evaserat, dampnoSiu reducatur.
136쪽
Ι2O LITTERAE ENCYCLICA fiet 81
Auris itaque obediens ac verba diiudicans illud tenaci
commendet memorie, per quod preterita recolantur, di Sponantur re Sencia, et quantum dominus dederit futuris incedatur
caucius providendis. Expedit siquidem timenti deum qualis
ante conversionem fuerit aversio reminisci, ut cogitatus huius smodi humilitatem pariat sollicitudinem ingerat et nocivam re frenet audaciam in presumpcionem periculosius declinantes Fuimus olim , arissimi tenebre per tenebrosa et de Via gradienteS, non divine, sed ocius voluntatis proprie sectato res Hec nempe ad mentis oculos sepius revocata illis re 'sencia vilescere faciunt, qui viles facti iterant nimium vias suas, Et ad flendum ac dolendum commissa validis racionibus inducunt eosdem, nec sinunt in ipsorum plantario mencium quidquam nocivum Subcrescere, cum per humilitatem et abiectionem huiusmodi radices amoris et sensus proprii ac in ' debite complacen cie celerius Succiduntur. Post hanc sollicitudo ingeritur ut conductu operariu non vacet octo, sed sicut iniustici et iniquitati ad iniquitatem ducenti subiecit actenus membra sua, ita nunc ea in sacrificacionis et iustici dignum obsequium adiuvante ipsum excelsi rodeXtera, studeat commutare. Sua non inveniatur in ipso voluntas, qui eam iamdudum in manibus posuit alienis, sed ordinacio ac disposicio sibi complaceat preSidenti S non queren Saul postulans sibi imponi aliquid vel mandari, cuius execticio non gravantis oneris sarcina suos deprimat humeros, sed se idem oblectamenta ocius optate consolacionis adducat. Sit preterea deo familiaritate coniunctus, quam sibi Sata-gat oracionum frequencia vendicare. Nam etsi omne tempus divino operi debeat consecrari, et nullam prorsu particulam spirituali profectu vacuam esse conveniat, debet tamen certa 3o eligere sibi horas et habere penes se apti tempori porcionem, que divino huic operi dedicata exterarum occupacionum dampna non se iaciat nec pie obstinacionis relaxetur in hac parte propositum, nisi spiritus assistens oracionibus aliud dictaverit faciendum. 35
137쪽
1 28 MAGISTRORUM GENERALIUM M. P. 2ISit insuper verbi predicator divini diebus ac noctibus in lege domini pervigil meditator et racioni devote crebra et
utilis lectio non curiosa, succedat. Et ut de sacrarum scripturarum aquis irriguis copiosius hauriat in proximorum sa- lutem postmodum effundendis eidem placeat cella cellans l) ibique tali studio se iugiter taliter occupare nitatur quod in
eorum et morum formet decorem, et tribuat Simul cum sciencia sanctitatem et sic de ipSarum Scripturarum pharetra sagittas mittat acutas ad audiencium corda salubriter vulneranda. io Pateat in conversacione cuiuslibet vestrum cum hiis eciam qui sunt foris acquisita et infusa sciencia, ut disciplinati mores a dei prodeant disciplina et vox operis reddat micax, quod sermo edocet predicantis. Non hunc detestande superbi quomodolibet efferat tumor, i sed ipsum decoret accepte deo et hominibus humilitas placiditatis ac Venustet Pacem sine qua deus nullis parebit ob tutibus, cum omnibus, quantum in eo fuerit eciam si molestetur aut provocetur ab aliiS, complectatur nec frangatur
mentis ipsius per impacienciam alicuius sortitudo, sed patien-α cie ocius clippeo premunita inviolabiliter in sui roboris firmitate perSi Sint.
Illos quos gradus attoli excelsior, debita revere iacia veneretur. Paribus se socialem ac in conversacione laudabili imitabilem exibens et minoribus afferens debite discipline in-α dicium. Multiloquium, quod peccati macula frequencius comitatur, resumpto et locis et temporibus debitis, quod admodum negligitur a nonnullis silencio reformetur. Familiar itaties incaute summopere caVCantur, et que cla-36 ritatem fame fratrum et ordinis aliquorum incautelis obfuscant et in multorum cordibus decolorant. Ad hec servor geli habendi ad ordinem non frige Scat, qui, proh dolor, a quorumdam finibus quod non sine molestia refero longius noscitur Xulasse, Sed recalescat ociuS, Vire S, incendii pristini re SumpturuS.
138쪽
Satagat preterea quilibet ut nascaritur pro patribus Venerabilibus filii eorum sacra vestigia imitante S, quatenUS OSt multiplicate gentis procreacionem sollicitam effectus magnificata leticia subsequatur. Ceterum mens devota Se in anteriora extendat, cogitans,
quid futura dies pariat, quid sit de iudicii crastino providendum.
Timendum ergo, ne homo velut arbor avulsus radicitus ab hac vita arescat peniten cie carens fructu, igni propterea inextinguibili deputandus. Timendum, quod Christi facies gracie filiis plena inestimabilium graciarum terribiliter Vertatur Peccatoribus in crudelem. Pavendum, quantum districta erit racio, ubi non peribit capillus de capite, nec momentum a Cmpore subtrahetur ubi pro omni errato in iudicium singuli deducentur. Preoccupanda est igitur in consessione facies iudicantis, querenda semper et iustici placanda muneribus, optanda iugiter ac totis desideriis et purificate mentis brachiis amplectanda ut iudex imaginem Suam, ad quam hominem secorat reformatam misericorditer recognoscat, nec illos ignorare se RSSCrat, quo tanto reci duXCrat redimendos. Beatus, qui talia revidens, Semper est pavidus nec sibi credit locum sanctorum Sufficere, Si Sancta non fecerit in eodem. Hec idcirco scribo, karissimi, ut nulla vos ab operacione deo accepta retardet segnicies vel fatiget tedium interiectum sed ut posteriorum i oblitos ad perfectionis sublimia effica dictus vos induc Am. Inter hoc, me, que So, Pro vestris profectibus inde .lsso conamine, ac utinam utiliter, laborantem VCStrarum oraclonum continuis suffragiis divino conspectu presentetis. Gracia domini nostri Ihesu Christi et caritas dei et communicacio sancti spiritus vos a malis reservet omnibus ac salubriter dirigat in agendis. Datum Floren cie in capitulo anno domini is'. cc lxxxi'.
et venerabilibus generabilibus .
139쪽
Ma Afri Ioannis sine ensis staternae exhortatione ad fratres. Uiennae 282 . In dei filio sibi arissimis universis fratribus ordinis predicatorum frater Iohannes eorumdem Servus inutilis, salutem et augmentum continuum celestium graciarum.
in seri maris fluctibus constitutis, ne aquilonari spiritu a quo panditur iuXta prophete vaticinium omne malum, a portu felicitatis terne retardemur dampnosius, ab illius insidiis a vendum nobis sepe proponitur, Ut sic cautele debite observantes excubias et celesti aure Subsidium inplorantes nequaquam cuiusvis naufragii experiamur diSpendia, quin pocius nos Xcipiat sinu letici cumulate. Quia ergo, michi in Christo arissimi, angelus Sathan esue tenebrositatis versu cia Sub luci pulchritudine, in qua se pius iuxta documentum apoStolicum Suam depravatam speciem ad ruinam hominum optinendam facilius transfigurat, expedit ut nostre mentis intuitum ab omni, quod in hac valle miseri falsam bonitatem pretendit, faciem avertentes in illum solummodo dirigamus nostrum assectum, cuius redunda iacia ad persectionem defectuum no Strorum multitudo reducitur et nostre paupertati angu Stia sui muneris largitate ditatur et ut in regno eius, ad quod per profesSe religioni compendium, mundanalium po Sposita sarcina, CStinamuS, Premium amplioris glorie nostra divino ibi assistente suffragio, mercetur pervigil et indefessa sollercia. Sic cum hebreorum filiis nostros gressus ad sacrificandum domino in deserto satagamus dirigere, ut nullius me nitatis gypciorum, cui iam terga de-ia cuiusvis cuius experiamur experiantur . - 3 excipiat delectet . - 8 intuitum lintenci B. - 9 bonitatem bonitatis I, 2. - faciem avertentes ymaginem Ai. 2. - o nostrum ona. Ai 2. - ij periectionem perlectum B. - multitudo m. Ai 2. - 22 angustia angustia B. dilatiir letatur . - 23 compendii imi impedivit i B. - 24 premium preteritum B. - 27 sacrificandum satisfaciendum I, 2. - in deSerto Om. B.
140쪽
Ι24 LITTERAE ENCYCLICAE 128 adimus, recordemur, utpote qui iam eorum facti spoliis locupletes in religioni deserto panem, quo fruuntur angeli, manducamus. In hac siquidem pacis et concordie unitas, quibus-lib se divisionibus et dissensionibus prorsus relegati a nobis, totis est affectibus amplectenda ut ille, cuius in pace locus esse describitur, pacificam in nostris cordibus sibi construat vel ocius eligat mansionCm. Humilem insuper doctorem et dominum in humilitatis spiritu imitantes, desectus nostro Sic iugiter habeamus re oculis, quod ipsorum Sedula meditacio, detinens nos in mis, i , non permittat ex aliquibus nobis indultis celitus seu de sedis apostolice benignitate concCSsi quomodolibet nos efferri quin pocius sic provide, sic modeste utamur eisdem, quod nemini
de nostris actibus occaSi tu Ste querimoni prebeatur. Et licet in ceterarum virtutum exercicio opem sedulam ueimpendere debeamus, ad caritati tamen augmentum eo insudandum est forcius, eo CrSCVCranctu in SiStendum, quo cetera virtutes sua maioritate precellens sic illis forma perfectionis eicitur, ut nisi eius regulentur imperio in suis e sectibus nichil conferentes ad meritum censeantur, quo Cinna et o
sic ab unoquoque nostrum proprie voluntatis refellit arbitrium ut nichil in se ipso reperiens singulare superioris obediencie se totum propria Voluntate submittat, qua clam ipsa nos inducente salubriter ad proximorum salutem gladium verbi dei mittere conamur in terris, per quem facta divisione inter corda diueaudiencium et secem ne phariam victorum eos de regione dissimilitudinis educentes ad agnicionem di sini nominis pro-
Ut autem ad Xercendum ante sublimitatis et utilitatis ossicium reddamur donei occupemur libenuius in studiis e 36il eorum illoriim 2. - quibuslibet quibu B. - prorsus m. B. - est cum B. - amplectenda complacenda . - insuper Siquidem B. - 9 spiritu eciam add. B. - io ipsorum ipso B. - ii permittat quod add. B. - , opem Sedulam ope sedula . - 7 est m. B. - 8 sual sui . - 9 perfectionis stabilis B. - imperio imperiis B. - 2o in suis et lectibus effectus inanes Η - 23 voluntate humanitate . - gladium gaudio . - 25 per quem acta profecta . inter intra . - 26 et per B - de regione densionis i l . - 27 educentes reducentes . - agnicionem cognicionem 2. - 28 provocamus provocentur . - 29 autem Om. B. - et ut B.