Lauretana domus diuinitatis delicium oratio auctore Io. Baptista Giattino. Societatis Iesu

2쪽

IO BAPTISTAE

U D A C I A M traxit ab argumento tenuis liqc Oratio

PRINCEPS EMINENTIS

SIME , ut impe rio Tuo in lucem publicam prodistura,serenis humanitatis T uet obtutibus se se offerat Tuo nomine com nata; satis enim omnes intelligimus, Tibi amplius integrum non esse, Ut

quidquid Lauretanet Domus ampli-

3쪽

tudini seruit, apud Te vel in primis

gratiosum non sit, Tuaque beneuo, lentia,ac patrocinio, suo quasi iure, non perfruatur Diu iam est, quod, in Agro Piceno constitit augustissima Domus,ubi peregrinanti quotidie Mundo diuinς liberalitatis do. na dispergit; At ardentissim et pietatis Tu obsequio incoparabili T

cum illam,quocunque pergis, per . petuo conuellis, & in omnium comdibus locas,nempe inter viva sacraria Diuinitatis. Excipe igitur, qua soles benignitate, Princeps hum, nissime, in hac orationis tenuitate obsequentissiimet voluntatis meq si,

tibus addictissimum patrocinij i

festiuuate complectere.

4쪽

l v Μ Lauretanae Domus gloriam, i ac dignitatem mente saepius volutarem Princeps EminentissimeJ non semel peruasit animum curiosa quaedam admiratio,& per

uestigandi cupiditas , quid tamdem cauta fuerit , quod ex OiΠ-nibus Palaestinae monumentis νquae corporatus olim Diuini Patris filius suo vel usu. vel tactu, vel etiam sudore, ac sanguine nobilitauit, evexitque quodammodo supra sortem, conditionem. que mortalem , mi a Virginis Domus Diuina: Omnipotentiae Dextera, dc Angelorum famulantium miniiterio ex impia barbarorum seruitute erepta fuerit, ac pias in terras fidelium asportata, ibique sepius quasi Colonorum vitia detestaretur, in varias translatast des, ae tandem in plaga terrarum scelicissima intelpietatis obse uia, inter confluentium Nationum sup plieationes,& vota, inter totius pene orbis ad se pore grinantis cultum, adoratione q. collocatas Quid se

uatoris Dei tunica pretiosius ,quid primis incunabu' iis venerabilius Quid eiusdem vitali sepulchro san Ctius,quid gloriosius cui vel ex oraculo veritatis am

plissima postinodum gloria debebatur; Quid augustiu , planeque diuinitas elauis,lancea, spinis,sindone ipsa CrucisMaiesta te diuino sanguine purpuratis, Π xo iam in pretio. tantoque semper in amore prae capi

H apud Deum i v solam sibi delegerit diuini soc amia

5쪽

honoris,cultuque latria 'Et tamentadem Cratet an-

hos plurimos captiua hostium eontumelia Si pieta. eemque sustinuit; sepulchrum vel adhuc sceleratae a. Daritiae noh tributarium sollim est, sed indignissimi triabusi loco; reliqua piorum ve ςura, vel pretio a rapinis,lacend ijs,vastitate sarbarorum aegre subtrach 1 31hillia ertei ery diuimi potentia mirabili quadacstentatione porrexit dexteram, nulli coelestis aulae Proceres supposuerunt humeros , a M. ceruices, nullirrouidentissima Dei Charitas,tam constanti diligen. tia , tam .sollicita procuratione consuluit ultra leges, consuetudinemq. naturae: solam Virg.Matriς Domum multiplici,continentiq.serie miraculorum,amantissimma Dei prouidentia non modo integram, inuiolataq.

seruauit,sed in sinu Christianae religionis, inter delicias pietatis, sub assidua liberali tatis suae profusione, inter lumina sanctitatis,&gloriς semper sita esse vo. luit, tanquam diuine beneuolentiae singulare portentum; ut in hac faustissima Domo iam pene oculis ad- .Pramotionem. In solerationis impulsu in haec

ostenta prorupit Diuina Beneficentia, quibus tantae Domus excellentiam, ac sanctitatem ad Coeli pene

inuidiam comproba uit A equissima namq ratio positulabat, ut qui duplicem habebat originem,altera iaCoelo a Deo Patre,in terris alteram a Matre Virgine,

Parentis viriu'. Domum eximia quadam beneuoletia complecteretur,& si paternam ad beatae elicitatis palatia triumphantibus destinarat,maternam cer te ad laborantis pietatis solatia decertantibus asseruaret. Quanta solemus ambitione nos homunculigentilitia stemmata, alq. insignia pa ternae, maternqq. familiae in locis augustioribus sempiternae memoriae dedicare, quibus viriti R. nobilitatem sanguinis illuc trius ostentem usi Et mirabimur unquam,si Dei simul miremur expletam diuinam Posuit tabernaculum suum. verum non sine maximota

6쪽

ac Virginis filius Domum hane I matern ς cognatio

nis insigne,paterno quodammodo exaequat Coeloy si ijsdem,quq Coelum rotant,intelligent ijs, eius custo 'diam,gestationemq. demandat λ Si tantam in ea statuit communicationem cum Coelo , ut ambo vitio

rum contagia pati non possint Si nihil habet in terris gratius,ubi coelestis opulentiae dona diffundat/Si tam

arctam,ac reciprocam voluit beatissimae Domui conis iunctionem esse cum Coelo, ut Diuini Senatus consulta de nostra salute in Coelo quidem celebrata vemneremur, at amplissima pro eadem salute merita hac in Domo recolam us exhibita , in qua primum Deus homo libero voluntatis amplexu humana scelera peramanter in se recepit rMirarer equidem potius,quod Coelo Domum hanc non intulerit, ut sancti sisima illa Saxa immortalitati consecrarentur, inter quae coepit exordium Immortalitas, nisi Diuinam in hoc ipso lis beralitatem animaduerterem in sponsam suam, cui prodΘte Coelum,paternam videlicet haereditate dedit in spe, maternam vero re ipsa tradidit,quando Virginis Domum in ipsius Sponsae gremio posivit, ut beataqrum mentium Coloniam, & coelestium gratiarum municipium,eiusdem,ac Coelum iuris, dc libertatis, Cogebatur Sponsus amantissimus a sponsa recedere, ut eidem coelestem viam sterneret ad beatam immortalitatem at incredibili Diuini Amoris inuento,dum

recedit,simul permanet sub adspectabili panis integumento s Virginem Matrem delicias suas nec a se divelli diutius patiebatur, neq cum sponsa poterat in 'hatam deserere; alterum pariter moliri Sacramentum in ipsa Virgine, periculosum omnino fuisset piae credentium propensioni,ne Diuinitatem eamdem suspr. caretur ia Matre, quam subsimillimis argumentis adorasset in filio - Quid ergo ὸ Matris loco maternam Domum sponse reliquit,quam cer

statem sibi Virqinem cernere vidς

7쪽

IOqui,ae venerati, illi sua se, sa animi padere, illi sua ἐ

κ rumnas, miseria'. depromere, ab ea depraesenteo sibi,tutelam, patrocinium impetrares Si enim ipsam rerum praesentiam non solum testimonio sensuu per noscimus,sed saepius arguimus ab effectis , quis tam stolide, tam impudenter pernegauerit sestiuam qu 'dam Diuinae Matris Praesentiam inter Lauretanae DO mus parietes mirabiliter insidentem, cuius effecta P sentissima bella,motbi,naufragia,pestilentiae,iunora, cunctae prorsus calamitates,& infortunia, ipsam O stra,furiaeq.Tartarorum victa, strata, profligata Ob stupescen re Natura lentiunt, &quasi praedicant eae appensis votis pretioso metallorum, gemmarumquς Praeconio, ut omnino congruat beneficς Domus Munificientiς, quod olim de Virgine Damascenus veru time praedicauit; esse nimirum Ossicinam Chri1ti be

neficiorum,at donorum. Conserte iam,si placet,cuhoc diuino Domieuio,quq nuper enumeravi sacrosancta monumenta degentis in Terris Dei sub humanae Mortalitatis indici js yea certe omnia Dei Patris ni ius agnoscebat sua,nihil tamen illa maternum, nihil da Parente Virgine prae se gerebant, testabantur ea qui dem Deum hominem ,humanaeq. conditionis capa cem,filium hominis non testabantur,qua potissimum appellatione Diuina Charitas delectabatur. Vestes humani corporis sunt indicia, Insatis artatis incunabu-ιa,Claui,lancea, inae,Crucis patibulum diuino quavis imbuta sanguine Diuinitatem expirent, parientis tamen corporis notae simi, Sepulchrum expers cadaueris solam recondit memoriam demortui si mul, ac resurgenti ; profecto seruatoris Humanitatem haec omnia luculentissim h pontestantur,sed non Humaniatatem acceptam a Matre,hominem sonant, non filiuVirginis, Dei hominis monumenta sunt , sed a Matre

seiuncta,corpoream ipsius Naturam euincat,&ama. ad homineet adhaesionem. at ouod hec tris a Na

8쪽

turae purissimo virginis sanguine concreta' suerit,

in utero castissimo Dei filius Matris viscera senserit Virginis intactae foetus,omnino silenti solum haec augustissima decora Diuinae Matris Deum in se concipientis solii illud Conclaue foeticissimum miraculoruclamoribus vociferatur Quid enim e sanctissimis olim regionibus in medium pioserri possit, ineffabilis myΩterij pa ticeps, legationis Angelicae conscium, Testis consensus Virgin s ad propositum Dei Matris nome,& simul Virginis integritatem. diuini Spiritus allapsit

beatu mi Quis nam allus erit ThalamuS nuptiarum inter diuinam , humanam q. naturam in utero Virginali , quae nam alia Sedes,& Caput, ubi fons, di or o sempiternae Beatorum sed licitatis almae Virginis manavit e sanguine I quid deniq. primum peregrinantis

ad se Diuinitatis Hospitium sese iactabit, quod verbii

hominem factum ex Virgine meruerit parietibus ex.cipere solo sustinere tecto contegere, ambitu supria coelestem immensitatem capacissimo coplecti,& ii re materno, quod sequitur foetus, unum destia familia numerare stolum illud Conclaue praestantissimum sie Dei, & Hominis mirificam coniunctionem poterat ostentare, ut ipsam Virginem Dei Parentem dissimulare non posset, Deum in se hospitem gloriose proci mat 3 Hospitantem in Matre Viegine primo demon. trat uum domesticum, atque Haerum agnosci ty ideo certe, quod Virginis agnoscat filium, Infantem, Pu

rum, Adolescentem, Iuvenem in se Deum eADca δε- prae caeteris gloriatur 3 Virginis pendentem ab uberi. Bus, inter Virginis Complexus, dc si lage strentemia, maternς assidentem menta, maternis rndutum vesti laus, utentem materna consuetudine,& contubernio, matern is imperiis obsequentem ,vno verbo si1b Virtunis Mattis tutela Filium familias indis abit.Quas ergo

miraculorum machinas extruere non debuerat Dina Potentia, ut tam illustre Parentis diuinae testi

9쪽

iectaret ad Coelum, nec terrenis insisteret fundameis sed coelesti solum potentiae innitereturξ am an xio.Quam efficaci conatu ipsam et Innocentia Domus iam a maligno solo, ab alluvione scelerum eriperet,

initata elum uniuersitate solam ostentare Pos Zonaocentem 3 Quem illa Mundi angulum rZeri L

set non aliqua criminis ube edatum Sia pluam deliciarum Sedem,& Hottum voluptatis olis suae conaertat oculos prope Arborem innocentis ς iacta moltis, & peccati semi na resormidat s Si ad re Quas terrarum plagas, perstricta cunctorum horroto crimia um execratur, a refugiti Si Coeli Sydera Solemq. supergressa coelestem omnem regionem excrat, rebellantium vestigia in desertis ibi sedibus lametatur; haec una relinquebatur Domuncula , in qu sanctitatis Integritas concepta simul cum Virginmodo labeculam ullam non contraxerat, sed tempς intaminata, pulchrior,&gratior adoleverat, Onoc'

cestione facta Diuinitatis allapsae protius in excreuerit. Et pati unqua potui Iet In Q ς A regiam, suum delicium planE unicum scele nis impiari 3 Inter ulnas castissima religionis arct 'me no foueri yextre in is pietatis conatibus,Oψ-ς' '' 'non coli 3 ostendite Christi tunicam Innocenosculabitur quidem, ut indumentum Rei, Vx T'.

nocentis nuditatis auersabitur, propon t*πις' praesepium; Certe ut Dei Cunas adorab lxi' flagitium detestabitur, locum nascenti Nu . . g ntium: obstrudite Clauot Flagra Lanceam, P Crucem, Diuinae purpuram charitatis venerabit in ijsdem perfidam hominum immanitatem

10쪽

gia, nullam sceleris umbram, nullam culpς contagionem extimescit, Nihil ibi diuina indignatione turbi, dum,nihil iustissimae peruium ultioni, nihil Coelestis offensionis nubecula non serenum. Praefulget ubique sanctitas,ridet undique lepor & sestiuitas gratiarum, aura diuini Amoris usquequaq. respirat, quidquid

omnino est, in nocetiae voluptas est, nec aliud redolere poterit nisi diuinam ambrosiam pietatis,nisi prodigia sanctitatis Ioachimum dannam, Iosephum , Dei Matrem, Deum . Sed quid pluribus innocentiae prose'quor pro domo sua patrocinium 3 ipsa coelestis beatitudo, quς pro regia Coelum obtinet, & commune cum immensa Diurnitate possidet Augustale, suum habet Sacrarium, imo suam agnoscit natalem Sedem in hoc Virginis Domicilio, Si enim tota summa non

creatae modo,sed etiam diuinae beatitatis praestantis. sima,diu ins pulchritudinis inspectione, at q. pos estione conficitur; ubinam primum humanae metis acies in ipse Diuinitatis Sole victum, obtutum q. defixit, dc ex obiecta persectionum infinitate diuina gaudia , debeatam oblectationem exhausit, nisi Naaaraena sub Domo, in qua vera Hominis Natura indivisibi ii vinculo cu Diuinitate coniuncta sub utero Virginis Deuapertissime cotem plata instituit talici si ima primor. dia nostrae Beatitatis ρ Cum ergo Beatorum Princeps, re Caput hae primum in Domo clarissime Deum intuitus inceperit omnibus numeri; ab lutissime bea. tus esse,quis eam Sempiternae talicitatis natalem regiam δε eiusdem in terris Sacrarium inficiabitur Quae cum ita sint, nullus admirationi sit locus, si diuina

beneuolentia prae caeteris huic D cmunculae blandiatur, quam tot,tantisque praerogativis, ac titulis non ut partem Orbis terrarum,sed ut Coeli Appendicem, ipioque Coelo ex parte nobiliorem reputat, & peculiari quodam nomine suam agnoscit. O praeclaram,is sn-