장음표시 사용
21쪽
sch am bellen Iu deinem aeter. a. Accurate copioseque a Philosophis disp. V. tata. Sisodon die Philosophi mit grossem δleis, undaerulduffiggehanheli haben. 3. Latissime patere. eri recten mi tig sepia. Latissime patere videntur. Sit mohi da. michtuste. 4. De ossiciis tradere S praecipere. Queon deynen istichten vorsoreiben. Res domesticae. Tag Daugmesen. 6. Secum agere quid. inor fidὶ luas thun.
T. Nulla vitae pars vacare ossicio potest. Man
8. Colere ossicium vel negligere. in ali ne hmen oder niti. 9. In hoc colendo sita est vitae honestas o- mnis, S in negligendo turpitudo. GPri
ro. Ossicium omne peruertere. Eeinebeobalten. . a1. Nihil habere cum virtute coniunctum
Ιχ.Summum bonum suis commodis, non ho-- nestate metiri. Selaen tigenen Nui eru
22쪽
γ a. Iustitiam & liberalitatem colere.
4. Voluptatem summum bonum statuere.
. Huiqs iampridem explosa sententia est.
. s. Rerum aliquem delectum relinquere.
I I. ut solemus, e fontibus eorum, iudicio ar- l bitrioque nostro, quantum quoque modo videbitur, hauriemus. usit mollen nat
23쪽
ε ClC. DE OFFlC. LIB. I. a. Miror hoc praetermissum. Si mundere
a. Omnis, quae a ratione suscipitur de aliquare institutio , debet a definitione pro
cisti. fimenn mala eineri von einem Ting ver nuniplio milliinterrithten, fomus man ano falagen von der Heforeibuns des Tingeει ut intelligatur,quid sit, de quo disputatur, hau man meis, mas das sep , modon geredi
. Praecepta, quae ad institutionem vitae communis spectant. Negela, nativellen
s. Rationem probabilem reddere. TJahro
. Deliberatio consilii capiendi. Servis s lagungi iii thun sep. . Hoc cadit in deliberationem. Tamber
s. In contrarias sententias distrahi. elui vieulerteii andere mepnungen fallen. Io. Vitae commoditas di iucunditas. Tequem
24쪽
a. Vtilitas ad se My e, honestas contra reuoem
a. Distrahitur deliberando animus,adfertque ancipitem curam cogitandi. Tas Oe
ridia . r, CAPUT IV. Generi animantium omni est a natura
c. Declinare, quae nocitura videntur. Mas
7. Inter hominem & beluam hoc maxime in
g. Quantum sensu movetur. Eo viti ess Di sit. ζs. Homo rationis est particeps. Terynensi
Io. similitudines comparat, rebusque pra sentibus adiungit. atque adnetiit futu
25쪽
CIC. DE OFFIC. LIB. l. I. vitae curtum degere. teben iuhran.
a. Natura vi rationis hominem conciliat ho-
. Parare ea. quae suppeditent & ad cultum,
G. Caeteri, quos caros habemus. Undere gute Deunde. T. Exsuscitare animos, S maiores ad rem g
s. Cum sumus necessariis negotiis, curisque
vacui. Menia milvonmittigmoestasten lruhen, ober, nichae nothiuendiges m verrit lea haben. s. Avete aliquid videre, audire, addiscere. Oem elmas sthen, hbrenI und lemen mollen.
ro. Cognitionem rerum aut Occultarum. aut admirabilium; ad beate vivendum necen
sariam ducimus aBir fialten dasuti man
26쪽
a. Nemini parere animus a natura bene in formatus vult, nisi praecipienti, aut docenti, aut utilitatis causa iuste S legiti.
3. Humanarum rerum contemtio. Terac,
s. Pulcritudinem, constantiam, ordinem in consiliis factisque conseruare. 'n assent
s. Cauere, ne quid indecore effoeminateve
. Quibus ex rebus conflatur honestum.
Taram emitehet die sirbarteit..1. Quod vere dicimus. Davon mirmittaar. heit sagen tonnen. s. Natura esse laudabile. M ilio stlbVobens,
27쪽
I. Mirabiles amores excitare alic: rei. unges
meine tiebe Iu einem Ting ermecten. 2. Perspicientia veri. si vininis der- 3. Rerum contractarum fides. Rustichtigieitim eant et unti asandet. 4. Animi excelsi atque inuicti magnitudo Scrobur. gin tapstres und genereuses si eo muth. . . Haec inter se colligata atque implicata sunt. Disse Tinge find genau mitetnander verbunden. 6. Ex aliqua re nasci. Egomus herillessen. 7. Ι ius virtutis hoc munus est proprium.Tig
1. I Huic, quasi materia, quam tractet, & in qua versetur, subiecta est veritas. Tie eis
s. F.es,quibus adtio vitae continetur. Tingeι
II. Utilitates sibi comparare. Eil Nuhen
12. Despicere aliquid. silmag gering foditen. I3. lgi ea quae sunt his similia. und dergleitheir. 34. Mentis agitatio. Setraotung.
1s. Res, quaerractantur in vita.
. untitassen. x6. Modum di ordinem adhibere. Ulaasse unb
28쪽
a. Rei alicuius naturam & vim in aliquot Io
a. Hoc maxime adtin sit naturam humanam.
4. Trahi te duci ad cognitionis & scientiae cupiditatem. Oeta misen und lernenmolstit: s. Labi. Straud tin.ε. Malum & turpe ducere. Tor schimpiissi halten. . lncognita pro cognitis habere. Tencten man misse mas, das man doth nies meis.1. Temere alicui rei assentire. ginem Tingoohne Naidentem mepfallge r. s. vitium effugere. Sio vor demtaster huten.
Io. Adhibere ad considerandas res S tempus,
B I.Magnum studium operamque in aliquam
rem conferre. 2ro18 Mulie undδstiuitoranus mendet . I 2. Res non necessariae. unnbit,ige.Tinge. I 3. Vitia declinare. Sit vor den Rehlerit
29쪽
I CIC. DE OFFIC. LIB. I. I. In re al. CPeram curamque ponere. gieisscius eine Eache menden. 2. A rebus gerendis abduci. stinen Oeo
3. Contra ossicium est. Munbillis, unreti. 4. Multi dantur ad Budia reditus. Staim miss' . immermieber cisternen. . Agitatio mentis nunquam adquiescit. as
6. Ac de primo quidem diximus. So viti hondem eri en. pVT VILI. Societas hominum inter ipsos, & vitae
g. In qua virtutis splendor est maximus.
s. Beneficentia, quam eamdem vel benignitatem, vel liberalitatem adpellare licet.
30쪽
CIC. DE OFFIC. LIB. I. et, a. Quod cuique obtigit. ein jeder be. tommena. Violare ius humanae societatis. TBibet dag Nelidermens t. oestusdas handrin. O3. Vt praeclare scriptum est a luatone. LEie. - Plato seu molit gesthrieben hat. νε. Non nobis solum nati sumus. Ussit sab
s. ut placet Stoicis. Mie ite Stoici mollen. :7. Quae in terris gignuntur , ad usum hominum omnia creantur. aBag aus det giden
s. Vt ipsi inter se aliis alii prodesse possint:
p. Naturam ducem sequi. r Natur sttgen.
Io. Communes utilitates in medium adferre.
ri. Tum artibus, tum opera, tum facultatiobus deuincire hominum inter homines