장음표시 사용
1쪽
URBI E INSULAE HooLAE BAILLIVO PRIMARIO RERUM SACRARUM COMITATUS ZELAN-DLENS EsTORI GENERALI , AGGERUM, QUI UIM MARIS REPELLUNT, PRAEFECTO , SUPER- INTENDENTI, ETC ETC ETC PATRUELI CONJUNCTISSIMO
2쪽
DIs PUTATI POLITICO IURIDICA IN ANGURALIS,
genii dotium, quibus me parea donavis Natura, et pendere mecum faetie potui me plerisque, si non omnibus, risiui contem p cui fore praeterea plerasque uti materias a prioribus mihi esse praerepta , ita ut arduum videretur utilem, fertilem, modo aliis Disteriationibus non decantatam Dissertationem congerere quae fere me deterruinsent. Haec tamen omnia me avertere haud potuerunt, eum in dies numerum Doctorum crescere viderem, tum quod a juvene, nisi me feliciori sub sydere nato, magna expromi non possint. Quae desunt itaque suppleat, quae superiunt detrahat, quae minus recta. cortigat, Benevolum Lectorem oratum velim. Materiam autem hanc Diplitras by om e
3쪽
de Legibus totam Iuridicam explieare proposueram . nisi in ge
minam optimam eique nihil addendam ωjam aliquot annos, anianis 16 7. Wisgo conscriptam Disputationeminei disiem. sinmutare consilium, ne alienis niteremus pennis, Muridie Politicis Philologiei immiscere, tum propter necessitatem, tum cla laciniationem , cousultum visium fuit. Non vero hoc opus nostrum sed ex octorum vi totum criniis collectum S digestum ingenue fiteor,1naxime contentus , si solenni ritu latis facere valuerim.
giam praemittere ut letamus unde originem suam Lex habeat. Sunt qui derivant a Iegendo. Peroti cornucop. Lex a tegend diei ur, quod utillice legatur, ut omnibus natis , e ab Ommbus ab semesur. Idem alio loco Lea amod publice eratur, si unives eam obstruent. luresque alii quos omnes allegare instituti non sinit ratio Alii derivant a Liganu , quia linminem obligat Graecis . o. quam vocem , αι. derivant, Gribuere denotat, quia suum cuique tribuit me Σ, Τ is D est itistorum injusto umque distin Tio ac illam am0-
inum diruant. , a se niuis mirabo aficiunt , in defendam, cHae vero vox ex cum variis modis, Qvatio siens accipiatur tum ab I Clix, tum a Philologis, tiae etiam inmansitu animadue remus, ne justae Disiertationis formam tolennem prolixitate omnium rerum egrediamur. Le latissime denotat omne jus divinum do
humanum. Pro lege naturae tae a P. 1 pro Milou ra. Urat Εστι T. Q 9. Q 2. . r. Lex ea ratio iustia a ningra Frequentiori ulu
Lex sumitur pro Jure Civili δε ita et ii Consiuetudinem coemplecti ia
4쪽
ad euentlim sic venia verbo legis colligunt l. 2. . . . Ne que sentetuliae nostra advertatur . S. C. g. cum scriptura sit modus manj Lllati di servandique leges Sumitur etiam lex pici Iure Civili seripto ec ita a Coniuetudine differt. Ius scriptum subdividitur in se2 pecies, quae omnes legis nomine insigniuntur. . . . . N. G. o. C. seripium autens jus est eas plebiscisum, erat remulium . principum placita , magistratuum dicta , in responsa rudemum. Vide enam I degra. j. r. p. 3ς qui has omnes utra seque me hujus vocis igni fieationes probat. Per excellentiam legis nomine veniunt leges vis. Tab Uide 1:eter dictum Rebbam Murrabus a d gQ. Aliquando Duoeeutri pro privilegio . quia est priva ut antiqui loquebantur id est separata, singularis lex Denique lex est pactum, conditio, motas, ut fiumitur in s. l. Τ IN. Commissor. l. r. I. 3. f. q. tuu arcend. I. 39. f. an. Q 3. f. R. y Nos autem in hac Dissertatione accipimus legem pro omni Jure Civili, excepta ola Consuetu.
Desinitio gis messat in I. r. . b. t. lex in eo timp ereptum, vi ν rum judem in consiuisti m It torum qua θρ me is ignoram a eoru muruma GDehic cominum Reip. sponsio. Prol morem qui deside tu legat l. r. J. i. Sed quia plurima definitiones in jure potius descriptiones me elmi dici , me tu definitur is , quod sit siductio ad Reiρ sontim tuta, omnes pubditos obtigam Sancti autem propite est ex lenis pars, qua cena in delinquentes la tuta est ita ut h. l. αηcti, sumatur pro eo nititutioii lanctione quadam munita. I. i. f. aen. Quod ad Rei p. boni im feratur lex L nemo sinat me mi negabit ideoque inicie auri uendo inutilem navaremus operam cum teste mi vir. Viet. 2. Rer inveni is sine lege uia Reo eo inre, si Li .
5쪽
Da Orgis e quinam Rom. υσι dederint. Uti Iitatem, prae iam, imo necessitatem legum ollendere exmofesso non vacat: qui eas vid Ie cupit, videat Fian. Quo .
Polii. . His itaque misiis, in originem Legum inquiram. Quod sto ine, quantum positamus, fiat, pr mi temus ea, qtiae de origi ne legum Rom. a Itique senserunt. In genere omnium huc redit semientia, qtici leges lata sint a Diis, vel ab hominibus Deorum in. sinetur variisque, in sepe solent, i iis orias leges adscribunt, Quidam Baccho, nonnuIli Saturno, alii Mercuri aliisque Dii, , pluri rei et Cereri. Uideamus itaque quae sit Ceres, quando vixerit.
quibusque leges dederit. Getes dicitur Saturni de opis filia Hesiod. αγρο Soror Iovis Iunonis . Neptuni o Plutici quae a cie comprella genuit
Proserpinam filiam pulcerrimam , quam arsi Pluto uapuit. -- od 9 1. Ceres autem cum raptam filia in quae teret, di per totum terrarum orbem vagaretur, dicitur leges, culturam docuisse Triptolemum in Eleusini oppidori unde Θεσμοῖο i ct leonia Eacra vocantur. Rosin. 2. t I. Ovid. s. et . qi. GV. q. Eneid. 1 8. O vid. s. ri 6 2 hine Ambar I a Gera in honorem ejux inllit uia,
de quibus vide Sarnium ad Virg. eri. haec aliaque plura latiua apit. Θν Id. ' Deor. Inium. 4. aliosque Λntiquarios. His prae missis, reliqua, quae de Cerere agenda restant facile evolvenda sint; si hanet fabulam bene examinemus, re ad veram histo iam traducamus. Nullani enim antiquorum fabulam , quae non ve iam aliquam his loriam eontineat adumbratam habeat, quicquid alii, qui sabula reiiciunt di nugas , anilesque historias habent, obloquantur credimus. Vide Imelo νω Amrnit Thestri co Phiω. p. 11. hi fabulam Scylli pro demis crines patris , a quilius to ta latus S eonservatio ut bis regni dependebat traducit ad historiam Delitae tondentis crines sim tonis: Iudie is 17 8 saepius alii. Vide etiam Tholum . reeitat Mima. . in qua susus probra, ea, qui Sacra papina nobis exhibet, plurima gentilibus nota. fabulis in volui Misse. Unicum exemplum Lector petat ex Ovid. 8. Mel. au sol . ad 598. ιν salutam . o. 8. Idem diei Gωμι ι limus viniara elan ad Pompon. s. i. Orig. Pur
6쪽
Ut autem fabulam hanc exponamus, notandum, quod Graeci unde Romini lenes sua hauserunt l. a. s. f. o. 3. fuerint admodum superhim mendaces: qui qualecunque celebrιus factum ab aliis audi gerant, sibi, suis majoribus tribuebant. Si esse jactabant Abo
rigines, di Autochrones. Ita Ἀ- casia Cereri originem legum ui buunt, quod quidem sorte verum sed Ceterem Athenis dedisse, fit si imum eodem modo literas donum Cereri si dicant velut alii, Cadmi utrumque enim consistere potesta quia via diversis in o cis, es diversis literi aut Iinguis docuere lepide vero fabula ad mi serentis Serpentis dentes ecquibus confestim totus e&ercitus 1 a. scebatur ira n fertur ad rixas, quae per literas moveri solent. Nos veto ut haec paucis injungamus literas Dei T. . . munus pura mus Literae quippe linguam Sc vocem si non superant, saltem aequi. parant quid quarto magis satrali possumus, quam paucis adeo litetis omnia, quae in toto terrarum orbe IccurruiIt, designiri posse Lit
rae non tantum praesentibus, fiet ab lentibu , quod vox nequit, indicia animi exponunt in id in contractibus, tectamentis, cederib iis, aliisque instrumentis, qua fidem reqtii uni praestent, omnibus no tam indemitum illus Litera scripta manet, υσω audita perit Lite
denique dis ei plinae, diutino tempore alioquin devoranda, intacta de
illibata conservantur. μοδε . sevi. a. Biblia ib. Macrob. I. . Scip. lib. h. s. o. Nec nova haec est opinio. Audi Basilium pist Ambrosium Mona με ιν quidem alta sunt domini nos νι dona
itterariam fe ιDum Greoarium Tolosanum s. de Rep. v. i. Divinam miraculum erate in ea et q. nolis, tam ut raum apud aliqua nasio. n. paueistribus, infinita vocabula, mente d. versae, contrari. tu,
omni. hominum, in ipsa cogitaιione posm escaeix refecti , quam i a te cra repraestentarici sumque strististra ad Perpe uam rei mimoriam conservat enim scriptura, ste hominis memoria o poto complacti stehuic adde H istieri istar Patriareb tom. i. de rex. o. g. s. ubi postquam plurimos viros doctos recentuit qui de origine literarum egerant, tandem ita dicit : GH o, Miniueis cordat m mihi temeri ta is notam pro re si uno, si 1im misi is viris Adam literarum in
7쪽
Demaraem, te vim es inriarchi earundem anstruataram tortinis vis dicatum eam Sethitarum litera at historicis memorantur. dc hau ne Anmus ' tib. I. ual Bera conjicit nothum ab atavo suci Α- damo fictum fuisse literas Thre or Bibliaia commemtar de lis. De primus homo tar Patriarcha humani gem is lueras divina inuassion reia peris. Pot d. ινρ νεν inmulo. s. unde secundum quorundam testi-
moi,ium in bibliot iee a Uaticana pictus invenitur Adam, supra caput litem antiquar Haebraicae S ad pedes haec inscriptio ae Adam disinium edom. primus stientiarWm C Iuerarum iuvenior. Sicinuit rarum Ae legum primum auctorem damum fati Suidas in voce A dum Scriptura vero antiquissimis temporibus erat ratior vide uia ditissimum eris nium animaduers hi=or cap. s. e hoe admissis, Diaei te conciliantur omnes, qui ad cisteriora tempora iterarum tigianem, id est frequentiorem ulum referunt Latius qui literas inclaiagire dc investigare voluetit, evolvat Herman m Nouem in tractata deprima seribendi strigine in rei literaria antiquitate. Haec in transitu, ut eanis ex Nilo, de origine literarum. Redeamus igitur in viam, qui aberra imus; detegamus mendacia dc elatam tum Graecorum tum Latinorum tapetb am Sic de origine litetarum nutu miror bieis' in Ilisit. Mησρb. Iberi ieitue, Samothes ascones, vires
madvers Histor ea . . mi. Si ex gr. quis fidem dabit Curiis lib. s. cap. s. ubi Alexander fert ut manu admodum exigua potentissi mum tibi u eeisse Datium qumniam hostes tot ii vincti ut victi. mi stetissent, occidi uix potuistent. Simile mendae tum de Themistocle nobis obtrudit Justinus, qui etiam paucis militibus suderat omnes e xis copias Hanc similemque historiam in si quidem, tam δε diffiteor sed ex illimo Graecos suas di inui me hosti unque auxisse copias, ut inde maior in gentem vati laus redundaret. Ruperi ad Resola cap. 4. Si etiam hoc loco Ceres leges invenitie si inventum sit humanum de quo infra dici posset sed talium etheas dedisse Graecis Chinnologi Enim N Mythographi si consulan. tur, monent eam Graecis esse antiquiorem Ceres enita eadem est.
8쪽
S. nega noctem, capiti modo fine dolarem, Et modo, qua causiam praebeat sita erit. Ubi agit de Eleusiniis sacris quae nocte peragebantur. Haec Isis ab omnibus refertur inter primos AEgyptios . gyptios Graecis longe antiquiores quis' gabito imo Hgyptiorum regni iam mentions Genes. 12. 4egrium , ui uperiori cap. dictum , in legibus
erraba, qui Isidem uxorem Ossiridis nurum Nirachi dixerit Osiris idem uti Thamo , cujus metitio fit et echiel s. q. qui tecundum plurimos deni cum Jove Hammone Macrob. t. a m. a. . Joveni vero Hammonem eundem est cum Cham a plurimis iecepta est sementia. Vide moliam ad Suo Sever Sacr. p. lib. . cap. s. Ratio autem , quale Chalnum ejusque ux tan alis que 'illato CS
pro iis coluerint, faetile iniri potest: omnia enim ab iis acceperant, ex gr. cultum divinum , diluv.um , peccata diluvio interitorum plurimasque artes ab illis non quidem inventa . Quin iae in praeto rito mundo exstiteratu, quasi posuiminio revet se, ut liteias agit culturam, ali que inter illa vero, nonnulla exsistere humanum raptum superantia : me ad divinitatem eos extulerunt Illud autem an statim te celint in aliam ab eo regressi regionem, vel Clia tuo u dum exstincto, filiis telinquimus. Vide usum cujusdam ab servat in NataI. Omii. M th t. Quod vero per Solem coluerin Cliamum per Lunam eius Uxntem , convenire videtur cum opinione quo rua dam Philosophorum . qui putabant altim , esse igneam quandam subiti uiam Serv. ad Virg. I. Eneid. 96. qui locus quomodo con- Dipida 'ν oos e
9쪽
i DISPUTATI POLITIC GILI RIDICA
veniat eum eodem V. E. G. -- 37. Vide apud Petit. lib. 3. b. Ier t. cap. x. Viri L. Gest . . Et summa omnium Ethni eorum Numinum liue redit quod scilicet omnes Uiros egregios aliqua arae,
invento, Heroes aliosque similes post obitum 1 Deortim mimirum retulerint. Postder Virg. er. Inveni lib. I. cap. I. Hinc tanta con susto multitudo Deo iii m. Carra χα . Disto se a Par. Et prae cipue AEgygii eram luperstitiosissimi, qui ommbus ei est bucculiatui divinum exhibebant 1 eos ridet Henal Sat te Rationem au tem toximam quare Solem coluerint, quia scilicet nihil tae pro minius inveniebant, mittimus omnem vero vel saltem maximam supelli ilionem hoc modo ortam credimus: quod nempe Majoregomitem veri Dei ullum abrogariant vel saltem densissimis ignm. Ia liae nebulis Obtegerunt ita ut fictam illam religionem induxisse videantur tantum ad conservandam' augendam maiestatem , de primendos e inici testate retinendos subditos. D. r. ριν-aι. s. quidινinaudi genera valuisse us Rex una uam fuit, qui prepti Di, qui non merituroradictiσne diminaci Ne ne strum in paea, sed in iis p. I.
Eleg in auter eo sensu est verbum ui Sic Alexander inui opor ei.
I eum nodum Gordium solveret Iustin. tib ri e . . ecbene alibi re t istissa res ebycaeius muti iis .dinem egit quam sis restis ij. Sie Numa Pompilius, ut legibus vim adderet, D am Egeriam finxit earum auctorem Flor. l. 2 ovid. 3. F. r. 2 4 plurima illi talia exempla ad illum, si lesque loeos adducunt viri docti. di hoc Politicam Apit. Eoae. horn e Ian. ad lib. t. distit Palti c. eap. 13. Omnium tamen eviden tissimum exemplum nobis Romanorum auguria praebenti saepe enim evemebat ut duo Augures eodem die, de eadem te Deo consulerent, ut hi felix, ille in selix omen vidisset Rati vero hujua rei erat quod liuic res agenda placeret, alteri displiceret Cis. r. Divin. Natur Deor. 3. 1. Phri N. r. a. Divinat. Sed haec omni ficti suete a prudentioribus; qui ipsi lumine naturae eo pervenerum , ut velum Municum Deum prae caeteris Dii agnosce
re non possit est cerae tu cistod essest omina milia r orsu res eris. mmique es, o rum est orda semis otii, ab homine consei non sint Dipitia a b Coos e
10쪽
tW rosea Dem. Quis quaeso si vim argii menti equo ponderet judieici, non miratur m linteum a Deo ero alienum, duce natura eo venisse, ut plurimos Christianos in probando Deo contra Atheos, si non superae, saltem aequiparat. Redeamus jam ad initium , ubi Baccho, Saturno , Mercurio aliisque Diis ortas leges adscrahi diximus. Hoc enim non mirum: cum ut iam occasione literarum diximus, dive1 sis oris quia sorte dederit , vel abolitas ab aliis leges revocarit. Praeterea fabulam c. enim Bicchos, Mercurios aliosque habuere. Fit et is vero simile ho omnes , cum viderimus qui his adumbrati fuerint, leges deis clisse. Sic tibi eisin Baeelii Moyses e Noachus latere viden tu . Baechias si icit ut bis genitus, Ovid. y Metamorpb. 3 7. Sic te Moses limum ex matre dein ex flumineci Sacrificia invenit.
Deorum cultus Ovid. 3. Fastor. ifi S cin Noachus Genes ,rici. Invenit Bicehu, vinum i idem te Noachus. Agriculturam docuit Bacchus T M. I. Heg. 8. V. 28. Si 8 Noachus, cum pol diluvium lotus cum familia superesset Genes. . . Inventor Navigat innisue tu Bicchus quod e picit adlateam, quam ex praecepto Dei a bricaverat Bacchus pina itur cornutus sicis Moysi mi erunt cornu tum Ex d. 3 . s. p. ubi vocem*Iemla verterunt ornu; in Oriente autem Reges pingebantur cornuti. Irata Histor Deor. Θnrsim . II1cchus sorma omnes eos Riperare praedicatus Moysen etiam legimus formosissimum. Exod L. f. a. Bacchus debellavit aridos si e Moyses Cananaeos. India quippe olim vocabatur tota Asia. Cuper. . isser dia . . Reliquam ite hi quomodo possint traduci ad veram hi sto, iam . vide apud a se . q. pr parat Euane ira erilem Alexas . in I. O. . 3 3. De Mercurii cum Moyse comparatione nihil
dicemus, nisi quod Mercurius eorum ad stamines nuntius dicatur; quod ex asse cum Moi se convenit. Restant pauca de Saturno m et jus fabuli nobi Adamus de Noachus venit videntur Dieitu Saturnus Coeli de Terrae illius: ita Ad mus a Deo ex gleba terrae creatus, Dei filius dicitur L M.