Firmini Repertorium de mutatione aeris, tam via astrologica, quam methereologica, pristino nitori restitutum, per Philippum Iollaino Blereium cum scholijs eiusdem

6쪽

F1rmini repertonum de nil

TATIONE AERIS TAM VIA M

strologica, quam metheorologica pristino niatori restitutum, per Philippum Iollainum Blereium. cum scholis eiusdem.

PARISIIS

M. D. XXXIM

8쪽

R. D. ET SACRATISSIMO ANTISTI,

ti. D. Ioanni Roberto Diui Iuliani Turonenis sis abbati augustissimo Philippus Iollainus blereius Mathematicidiscipline clientu lus, Salutem perpetuam, ac suis psius

commendationem.

On dubito te, Antistes illustrissime pro tua excellenti sapientia probare veterem morem, qui scripta cuiuscumq; generis de doctrina

bonarum rerum summis ac primarijs viris dedicari solent propter has potissimum auxsas acceptorum videlicet beneficiorum grautam pariter ac honorificam recordationem 4 accipiedorum spem iustissimam. Utraque ad consecrandum amplitudini tus quia unice &Solus cuilibellus hic dedicaretur, incidebas optime Antistes,libros quosdam firmini astrologicos hoc est prognosticandi vel futura predicendi impulit: quos duis dum mihi fuit animus prelo commitere verum ut sunt hodie quorumdam mores ad carpendum atq; damnadum qu bd ipsi ignorant procliues magis supprimendum potius quam in primendum librum duxi: qu bd non vulgarem iacturam noraminis mei me facturum viderem apud quosdam qui astrolougiam inter superstiosas potius quam approbatas artes rei,cleudam esse putet. His itaq; ut breuiter cosili mei rationem red dam liberiusq; meum in hac re iudicium proferam te coram iudice opereprectum esse duxi. Primo itaque astrologiam quandam csse partem medicinae, eamq; non postremam prγxς hoc ubd a grauissimis adeoq; xveteribus medicis omni bucasseritur. etiam obseruiatione quotidiana qua nihil est in hominum rebus antiquius comperimus. Docet eXpe rientia, Vt omnium plane artium . itavi medicina magistra.

9쪽

Item disciplina ipsa, que cum obseruatione, experientiass, tum ratione ipsa constat nisi plane talpae sumus in ad tam immensa innumeraq; mirabilia mundi huius hebescimus &prorsus brutescimus. Proinde qui id inficiantur male feriati

medici quiq; Libris epistolis editis astrologiam impuugnant, tam frigidis argumentis rationibus nituntur, ut nulla in re prodere magis inscitiam poterant. Nolo enim discere, qubd ea interdum improbamus, que ad instar vulpeculeta sopitae, aut assequi non valemus aut crassiores, pinguiores αque sumus, quam qui intelligere valeamus. Neq; vero miror ineruditos aspernari hanc doctrinam, sed tantam in quibus udam literatis hominibus peruersitate esse miror. ut hanc paratem, que demonstrationes de motibus continet , vituperent. Nam si Epicuri deliramenta defendere conatur, qui furenter

contendebat coelestia corpora nulla certa lege, sed casu serri,

digni odio sunt vel stigmatis potius 'ubd adolescentes a rea vers philosophis studijs abducunt. Quanto rectius est

omni studio inuitare, atque accendere bona ingenia ad has artem quarum cognitio. per se liberalis est multas utiliὰtates vitae affert. dc assuefacit animos, ad querendas demonὰ

strationes Mad veritatis amorem quς virtus vel imprimis diis gna est homine docto qui in literis,& maximarum rerum diiudicatione versatur. Quid enim distaret hominum vita a beluin, si non anni, acmporum iustam descriptionem,cuneremus si nullas motuu legcs intelligeremus inue ob hanc causam etiam propositissent, ut nos de deo opifice, de no,

stra mortalitate admoneant Significat enim nos, non Solum ad agnitioncm de coditos se scd etiam ut ei pareamus. Vo luit enim Deus horum mirabilium cursu Em, ac Virium, nostitiam ducem nobis esse ad diuinitatis cognitionem.Quanae tum autem refert hominum animos intuentes in illa diuiniutatis vestigia, firmam tenere persuasionem de dei presentia, des proo

10쪽

Cris

y, a

deq; prouidenti, Prosecto in bonis mentibus magnam hoc vim habet Dad religionem confirmandam in ad regendos mores. Nec audiendos esse duco quosdam praeposter philo sophantes, qui nos astris plus nimium tribuere cavillantur, deoq; potestatem detrahere:quasi astrorum inclinans illa vis, aliunde quam a summo deo profiscistatur Deu esse omnipo tentem Deu omnia operari in omnibus non ta sumus Athei, quin asseramus Verum Vbi medicus curat egrotum ubi agri cola e terricultu sibi messem fertiliorem promittit; hic dei opera esse scimus Deum tamen per sua instrumenta, atq; per quaedam quasi media operari, id asseuerare, quis impium esse putet. Idq; Genethliacos 4 omnes ut ita dicam astrologos iudiciarios voluisse constat ubi statuunt astra quidem inclis nare,Vrgere autem minime. Id quod nec astrologorum omisnium principem Claudium Ptolemaeum latuisse par est cum dicit Sapiens dominabitur astris.Vem ne hoc in loco astroislogiae encomtum adornare vidcar de his plura in mediti pro

ferre cesta.Tu interim laudatissime Pr sui labore hunc quaαliscunq; sit bono animo pietati tu a me dedicari patiaris. Noenim dubito, quin tui nominis auspicio foeticius in hominumanus exiturus sit ac contra vitiligatores, qui nihil non cautumniari solent in lucem tutior prodeat, utpote tibi dicatus. Iamq; tuus non meus.Vale ornatissime Praesul integritate,

morum4 virtutum Antistes doctissime atq; hunc meum la borem admodum pertenue aequi bonique consulas , fronte exporrecta atq; serena suscipias propediem maiora quaepiam sub tuo titulo in publicum aedita musis bene iuuatibus a nobis accepturus. Vale iterum rei literariae lumen clarissimum. neq; commendatum habe. Exseelici LutetiaAnno. 14s. Soste Sagittarum lustrante atq; septimam domum irradiante: Vergilis etiam supra Horizontem emergetibus ac Luna ad oppositionem Saturni properante.