Symbola aureae mensae duodecim nationum. Hoc est, Hermeae seu Mercurii festa ab heroibus duodenu selectu, artis chymicae vsu, sapientia & authoritate paribus celebrata, ad Pyrgopolynicen seu aduersarium illum tot annis iactabundum, ... Opus, ... vtil

501쪽

h vij.,Hι ter ac largitor haberetur Hinc Hercules boues puniceos Geryoniae inde abduxit per Draneos , de quibus e - nius in Hierogly h. libr. I. inter labores Herculis r Heu est ri β i ridum quoque horti versus Occidentem & His antis oras fuisse finguntur , qui arbores aurea poma portantes , assis.. ., Dracone peruigili custoditas , habuerunt . na vires pri-

dotum unt m Um dociae Uni H lanos auriam agnoscere mineras

scrutari : Nam ut Ludovicus Viues in libros g in. de '' ciuitate Dei annotat , antiquissimi I uni faciet valdo simplices , vivebant domi in pace, absque bello Cuiet ignorarunt splendentem illam terram , 5 si vidissent, y hae ut hia quidam , Vsum tamen non intellexerunt At Phaenico -- mstania singulis annis nauibus eo accedentes, quicquid auri in '' ' naontanis locis & ex fluuijs collectum congerere potuerunt, permittentibus inquilinis acceperunt domumque, . A comportarunt: Inde alij Phoenicum excitati cum tota se - ,δε- milia in Heanion se contulerant, ibique mineras quar- . Estant m rere fodinis fidiis , ceperunt , cumque alij post alio

' in ' se haerentur , ibique considerent ad ingentem nume-. 'rum, seseque cum Hs us affinitate coni ungerent, , aram itum Hinc Phmnicum vitia , utpote auaritia , luxuria , gala, libido & alia susmodi H lanis tandem ex commercio m. Muico . Commiliai Cara sunt ; quae deinde eo usque, tempore creverunt, ut ad acmen iampridem peruendisse videan tur . Iin Vises His unus scriptum reliquiit : Sic quo- que contig se meri nu , H hinorum aduentu , Verisi

M.Ai. Illi enim primo simplices &suo quique contenti; nunc mores illorum, quos Virico ius appellarunt, absque dabio assumpserunt: In quadam parte cius Occidentalis

502쪽

mnimicissimus, adeo ut alter alterum interceptum , tr cidet& carnes eius tostas dCuoret magnae carni citia gestu quidam ex inquilinis ad nosci alium quendam , ad hunc modum loquutus est, ut in illis historiis stribitur Oportet Dominum tuum quo missim aeris, esse et lue diui-crm , quem est habere tot cultros, tot campanulo , totque alta t cur non morais in ve a terra , ut nosfacimm 8 Pa-

. ter meus hic habileuit se habuit hanc terrae partem quae Agama ait , haec eadem me alit ese post' filium meum , es non opus est. nobis , ncque sumus adeo dementes , ut per tot vitae pericula ad vvs ea ου , ibique auro eo igamus : Idam ad quid miti au- minu 'a rum , c m habeam hic fatis , Un unum , Oportet certe vos f- si valde ultos, qui quaeritis tantis itineribus , h9c, quo non egeris , tantis laboribus , quibus saepissime succumbitis : O vos. m seros puro se nescios , qui sic quiete vivere , cum et senet curis

503쪽

's SYMBOL 1. Hinmamiliis atria equidem primas si dinas aut i argenti, aliorum si que tallorum habuit , Britanni:ὶ quo uc , nunc .s ia, in Cornubia stanni mineras temporc Dion o Ha carna Eri . ni sei his forici & ri sinu, qui vixit 6 O. an ni, ante natum berrimas hucusque habuit : Germania ν in h. d inde , qUae Centum ab hinc annis incredibilem argen-b-it ta copiam ex diuersis locis, utpote et alge Daci Amica , on

- ἡ,m S Na,S. Variae eberga ni rga, atqui' ii l. mori S a au nu lijs,toti Europae ministraciit; ut interim de L M, Maim, p am Transiluama , Sue a, caeteri sque regnis nih:l di, im . P - meos iis amae montes metalli feros fuisse ab c per c tranaiasi GL patuit, ut es versus Germo tam , Stertiariae cc at ibi, circumcirca gohemiam , montes Hercinios , prol dis inhil, A ZHos de si ii inman. montem S. Ad ea es abbi lenninos fiat a mι in Italia: nimis i. Nunc Hi an prouenim ad ciemus. γ Hi pania, ut Viginarius tradit, duos tantum auri mi isiones quotannis pendit scio Regi, praeter ingentem auri summam,quae illi adfertur ex India dc America. Istam. st Abrahamus Ortelius scribit, ex nouem Histantae regnis colligi quinque m lliones diacatos Um.

504쪽

unis duos ducatorum nari lones. Drsi iam ducenta i milia. xi arrim centum millia. S intamczntum millia .

Emito hoc distursir Aduersarius contra R. A YM V Nix M. LV IV Mi sic exorsus est.

si menetum negativum contra Chemiam Ea mundum Lusiium a P=rgo . pol nice directum. Si lia cTc entia esset vera de non praesupposita, iam ridem per mille annoa, quibus ad Prudentiam & doctorum aures peruenit, eset inquisica&

inuenta.

At tanto tem pore ampliusinuenta non est. Non est igitur vera,sed saltem praesupposita. Responsio ad 1 rgumen um negativum insitura a Ra m. i i l o.

D L 'stio , si de' oui prudentibus & d ictis intelli ' β' enda sit, quasi illis tanto tempore non in notitisset, nilaesi. Nam artes 5c icientiar, quae publice do ciatur &

I ii

505쪽

quippe quam non sunt a Ussi tradere. Ergolia: scientia non est vera.

negativum Aduersam.

absque discrimine eam scirent,tu Uthores m tradidissent, uti alias doctrinas. sed cum utile non factit, non ausi sunt. si quaeras,cur utile non fuerit,videris nihil intelligere,nec mundi vitia,nec hominum mores aut certe primum huis rei omnino ignorare: Alij plures,quam decem rationes produxerunt ex philo phoruni libris,quibusco uincitur non esie utile,ut haec scientia tradatur, VE citi reliqua arries,ut legentesa, b, c, moxintelligant,quas quiliber indagare&considerare poterit: Plurimi voluerunt rem Tudis exponere verbis,sed diuinitus prohibui sent, ut ipsi testantur. Item Constat,multas gentes omnia sere sua dogmata allegoriis, tropis , & figuris obscurasse etiam qualia. cunque,ut fuerunt AEgyptai,Ph nices &Syri,ne rei preci' Gama a. bis thesaurus absque arca,nec corpus nudum absque ve, ste viderctur. Annon acrae scripturae mera oracula&figu

rata in picrisqueλCausa est, si triticum esset absq; paleis , dc nucleus absque duro putamine , foret leuissimis auiculis preda. minorem dico Quod falsa & Vera sint C ymicorum scripta diuerso respectu Falsa si ad literam intelligantur; .

vera, si ad rerum habilitatem te autorum Consensura Nec enim a u si si ni veritatem tradere, propter causas ante re latas quia litera plures noxas , quam commoda dedisset hominibus , linuda suisset dc vera nunc,cum vestita

506쪽

sit de salsa, nihilominus multis nimis credulis dura hi tu noctus At non authorum culpa, Ut saepe Clarnant,non esse ad verba, sed mentem, non ad lonum, scd barmoniam . authorum respiciendum:Ipsi itaque culparidi, aut ad veti ta experiencia suo damno ruant. Auum. - a 27. rgumentum Iatiuum contrii hemii

Ra 'mundum i ullium.

Si aurum ignibus non corruptibile, cuius mixtio ex fortioribus mundi est, sposset arte confici, longe facilius animal ouoddam , exempli gratia, asinus arte conficeretur, cuius mixtio dc constru- mo non est adeo fortis. Sed ultimum non. st virum. Ergo nec primum

Inorem probo. Asinum enim fingere ignoratis,& cetera simillia,qubrum mixtiones sunt debiles & manifecta quasi sensibus Q iarc& multo magis metallorum mixtionem, quae est fortissima,fingere ignoratis , qua: est etiam nostris sensibus ec experientiis occultata penitus: cuius si gnum est dissicultas resolutionis elementorum ex ipsis.

ue., , D nullam esse connexionem propositionis quiah animal,vt asinus , non constat solum eae q. clementO- rum mixtione, sed praetcrillam mixtionem seminibus af- quaedam virtus astralis, quae vocatur anima, atque ni C

507쪽

AvREAE MENSAE. LIB. IX. A thaec nulli materiae ades nissi illis. Hanc animam cur non sit in arbitrio hominum dare materiae alteri ex elementis co- mixtae,hinc homo non potestestingere asinum in momento. Auri vero formam separatam habere potest , quam si materiet coniungat,fiet inde Compositum,quod est aurum: si vero semina habeat an malium in suis vasis, ut exempli

gratia,asini lcasinae,eaque per coitum utriusque coniun-iat,tum formabit asinumex naturae instituta& non artis: .icet mulus eXequa&asino natus arti quoque asscrib, tuticum hominis ingenio illa diuersia seminae coniungantur,unde diuersum animalab utroque oriatur.

6sumptio itas vera sint de animae immissione & in materiam aliquam artificiali intelligatur, qualis arti impossi-hilis est:Falsa autem, si de seminibus animalium conium gendis accipiatur. sic paterfamilias producere potest omnis generis animalia, ex coniunctione nimirum duorum sexuum item ex ouis anseres, anates& gallinas, si propriae speciei vel diuerta subiiciantur:Vnde gallinae etians aquatiliumvolucrum oua,non saltem sua,saepe excludunt, ne quid de furnis AEgyptiis,naturae aemulis,hio repetam. DL

stinguunt vero a hores hoc modo, quod perfectionis dc

mixtionis rerum ex elementis ortarum sit magnai diuersitas:Quae animam rationalem habent,Vt homo,sunt omnium perfectissima propter formam animae , & non proptermixtionem sbiam Deinde simianimalia bruta, quae sensitivam habent animai post haec vegetabilia, quae vegeta-hilem saltem possident:Denique simpliciter mixta , quae

non ob nobilitatem animae, quam non habent, sed modumixtionis,quam solam agnoscunt,perfectionis vel imperfectionis suae gradum accipitini;Inter hae sunt mercuria-lialc metallica,& ex his aurum maxime ex mixtionis per

fectione perfectum dc durabile corpus: Unde patet inuod

508쪽

SYMBOLA ab hoc ad asinum nulla necessitas ratiocinationis ducatur quod aurum nullam animam habeat, sed formam separabilem&corpoream;asinus vero animam habeat, eamque formam inseparabilem& incorpoream feci astralem; quae cum in abstracto haberi nequeat,ut illa,ideonec coniungi Cum materia potest,ut illa: Aurum,uiusque forma in igne perdurat,non asinus,nec eius anima,sed haec a corporeia-tit x corpus in cineresmox comburitur.

Rationes assirmativae pro Chemiae veritat Raymundi Lulli. 11. Ratio a mutua pro Ciamia Rasymunae Liasii.

Si bae fama, qua deaurificis ab antiquissimis se-

a sma tua culis huc usque sparsa est, foret de te imaginaria, ν ες- ullita existente, nontot grauissimi viri't stimonia, libris editis ex omnibus aetatibus Ecgentibusconcordantia,protulissenr. At haec extare tanto numero, tanta authorit te & consensu ut ex hoc volumine patet alias

nemo negare potest , nisi qui nihil legerit aut

viderit.

Ergo haec fama non est de nihilo,sed de artere

509쪽

AvREAE MENSAR. LIB. IX. I Aior patet: Nam res, quae ab experientia aliquoruma V, ut verae probari possunt,ex sese conciderent , si nota experimentis aliquando stabilirentur,qualis est haec, quae non ista fidementis,sed Sc manus concipitur. De Phamisequid tradant veteres& recentiores notum est ex superio ribus;Quod si non res vera desiluisset sub hac auemere fictilia dc fabulosa,non ita per manus tradita fuisset ab anti quis Argutiis scriptoribus, W aetatem Plini, , Taciti & hanc nostram attigisset: Quod Plinius scri bit aliquando eam auem vitiam Romam delatam,in eo fallitur, ut in multis aliis quae exauditione cognouit : Fama itaque non sine causa spargitur, praesertim scribentium de arte philosephica; qui veluti viri graues , non gloriae cupiditate inani ductised posterorum v talitate moti,postmortem suam reliqueruntiquas publica monumenta & opera dearcanissimis naturae& artis secretis, ad quae non nisi initiatis aditus patet, hoc

est virtute doctrina,labore, sumptu, tempore longo probatissimis. GMinoresi veri se adnec eget probatione, nisi lectione dc collatione a ut horum , quorum nomina & opera magna exparte hic collecta reseruantur.

b Chemia veritate.

Si duobus testibus vel tribus probatae fidei prod uctis,

licitum est omni liare iudicare de vita, fama & opibus cuiusq; viri:ac, si testatore testamentum sui; vltimqVolutatis codente praesentib. aliquot testib. id prodegitimo& indubitato habendum sit, Quidni &

510쪽

SYMBOLA iudicalidum erit de tot testium fidelium, hoe est in arte Chymica scriptorum, veritate, ac testatorum risumentis seu operibus , quae reliquerunt nobis post mortem o A t primum est verum. Ergo & secundum,&per consequens , arsChymicanulli in dubiumreuocanda est.

DRopo ohilarus argumenti,eiusque connexio firmissima esti Si eniminrebus diuinis & humanis vel unius scriptori testimonio acquiescendum est , quidni in dictis Chymicis 3 Quanta ut fides Norariorum publicorum apud

Germinos &Iratis satis constati si n. nec verbis nec scriptis alicuius probati hominisse fidendum, res humanae semper laberentur in incerto; nec quicquam certitudinis

quoquam produci posset, cui non contradici liceret Quid inc dicendum descriptoribus Chymiae An illi soli abuti.

Σαγ-;a vlla fide λ Distinguendumnouimus inter Chymica tra-λιον c0 ctantes: Aliosesse homines leuissimos, qui viaiant ineruditi, si haec absqueiudicio tractant eo usque,donec de fine persectionis desperent omnino : Hinc ut suae paupertati remedium' quantant,ad sophistica&deceptoria se conferunt: Αtque horum tanquam sucorum,maior est numerus,quam aliorum doctorum & proborum i Ab utrisquo possunt publicari libelli,queadmodum tales quoque occurrunt: Varum utrique de suis authorib. facibeattestantur,eo- rumque doctrinam dcin Chymicis experientia exprimunt, M. chmi de quibus vllector caute & attente iudicet,an tantum ha----- beatiideint sint legendi & imitandi 'opere, necessum est. illo