장음표시 사용
11쪽
eaecipias; scimus enim, quae et quanta intern et tuum Antecessorem benevolentiast, eae stimationis atque necessitudinis ratio insemee33erit: precamur utique, ut, si fieri poteat, eae ea, quam nos huic muneri pro animi a b eis praestantiam tribuimus, nostram erga Te observantiam et erissimotionem dimetiri
digneris. Furit Deus, ut sese omnino Tibi ait Onus illud, quod SUMMI ΡΑsT0RIS oraculo
12쪽
obsequutus tanta animi alacritate, tantoque boni operis studio sollemniter hodierna dis suscepisti, et diu, quae8-υε, novo gregi
14쪽
uoc jamdudum apud vos in more positu nisuisse audio, ut convenientibus vobis singulis annis ad recolendas Sanelissimi Patris et Protectoris nostri Tnixxi reliquias, Episcopus aliquid eorum allingeret, quae ad Parochiale munus exercendum pertinere arbitraretur. Quam quidem consuetudinem in pristinum restituere quum mihi opportunissimum esse videatur, vobis aulam nee injucundum, nec omni prorsus utilitate vacuum fore consido. Quid ita 'tNum existimem aliquem vestrum ad bene gerendam Diuili od by Cooste
15쪽
animarum curam aut d0ctrina, aut charitale, aulalia virtute indigerer Tantum ab istiusmodi suspicione, V. F., abhorreo, ut immortales potius Deo gratias agam, quod quum ad Episcopalem dignitatem me evehi voluerit, hanc mihi administrandam dederit Dioecesin, quae Parochis omni virlulum genere praestantissimis, quam quae maxime, abundat. An vero lanium mihi arrogem, ut praesumam aliquid me vobis asserre posse ante hoc tempus indicium ΤPraeterquamquod magnopere cavendum est, ne quid novi in venerabili ecclesiasticarum rerum antiquitate interseratur, adeo etiam imbecillitatis ingenii mei non sum nescius, ut aliquid me Seire pulem, quod vos nescialis. Quid igitur causae est, cur Vos alloqui aggrediar3 Ignoseilo mihi, V. R: quum reputo illud Concilii Tridentini, praeeipuum. Discopi munuδ erae praedicare verbum Dei, valde vereor, ne, si laris obm lescam, mihi olim dicendum sit cum Propheta, vae mihi, quia tacui. Quum autem fieri nequeat, ut unicuique populo verba saeiam, ad vos saltem universos, veluti quoddam totius Dioeceseos compendium,
Vos interim, quaeso, accipite in bonam partem, quae simpliciter dicam, nec laudum cupidus Disiti es by Gorale
16쪽
quod Deus avertat , nee censurarum limidus, Sed illud unum spectans, ut per gratiam Spiritus Saneli,
quam suppliciter invoco, roboretur in omnibus pastoralis charitas, qua concreditas nobis oves diligentius in dies paseere, et custodire, ei manuducere ad
Atque, ut inde loquendi initium sumamus, unde uberrima omnium virtutum seges exuritur, vide mus cursim, quanta erga Deum pietate excellere debeant animarum Pastores. Quod quum vobis dico, V. F., mihimetipsi potissimum praedicandum esse planissime intelligo. Quid enim virtutum convenire Parocho virmemus, quod non Episcopo multo magis conveniat' Non itaque ut vos doceam, quorum doctrinam revereor, Sed potius ut me una cum vobis ad exequenda pastoralia munera vehementius instaminem, rio in primis animarum Pastorem pium erga Deum esse oportere. Hoc enim si omnibus et simgulis Christifidelibus omnino necessarium est, quanto magis in iis, qui caeteris praesunt, requirendum esse dicamus 0uum autem ex contrariorum conssieluveritas clarius effulgeat, fingite, quaeso, animis Parochum quemdam, qui nec Deum nec divina curet, qui nullam in sacris laetendis devotionem praesese-Disiti od by Cooste
17쪽
ral, qui audeat etiam liturgicos ritus contemnere, ei quod in animo habet non vereatur interdum impudentissimo ore proferre. Pastorem ne hunc, ansurem, et latronem, et mactal0rem ovium appellemus An credibile est, istiusmodi Parochum, si exiueret, aliquam commissarum sibi animarum curam habere, proque iis, juxta Dominicum praeceptum, animam suam dare paratum esset Si hoc diei nullo modo aut excogitari potest, jam Salis apparet, nihil magis quam impietatem impedimento esse, quominus Parochialis administratio rite peragatur. At enim poterit quispiam etiam pietate vacuus, pietatis tamen speciem exhibere, et omnes ossicii sui partes Mamussim explere. Hic quidem ex illorum genere censendus esset, de quibus dixit Christus Dominus,
qui veniunt in vestimentis ovium, intrinεμνε autem sunt lupi rapaces. Qui enim alium se esse simulat, alque revera est, is quidem poterit aliquandiu hominum mentibus illudere; sed quum Deum, cujus
oeulis nuda apertaque sunt omnia, nulla ratione latere possit, illius prolacio auxilium nunquam assequetur: divina autem destitulus ope multa quotidie peccet, necesse est, quae quum in Vulgus emanant, et ipse tandem male audit, et male animarum e Disitired by Cc oste
18쪽
ra exercetur. Ita est, V. F.: nihil ficium, nihil su, dolum, nihil sucalum augustissima pali potest Rel, gio, cujus landamentum aeternae Veritatis fulcro innititur. Sed quorsum ista Τ Num si quis non est pius, continuo impium, vel hypocritam esse statuemus Ego vero longe aliter sentio, atque adeo mullos pietatem inter atque impietatem interesse gradus existimo. Heul magna est naturae nostrae fragilitas; et quum ob conditionem ossicii nostri in saeeularibus
rebus versari saepenumero debeamus, haud raro eontingit, ut aliquid mundani pulveris contrahentes, sensim ea, quae sunt spiritus, obliviscamur, et pios esse cessemus. Hi ne fit, ut quotidiana ministerii munera nimia quadam familiaritale transigantur. Horae diurnae oscitanter leguntur, languet praedicatio, deseruntur infirmi, Sacramenta neeessitate magis OLMii, quam charitale administrantur, et, quod horribile dictu est, sacrosancta ipsa altaris mysteria non aliter peraguntur, ac si essent ordinaria civilis vitae negotia. Quamquam vero Parochum, in quem haec cadere possent, nondum impium dixerimus, quis lamen pulei, eum bonum esse posse anima rum Pastorem' Nam haec vivendi consuetudo nee Diuili ho by Cooste
19쪽
salis perdita, ut impietatem oleat, nec Salis proba, ut ad pietatem aceedat, quam Deo sit odibilis, vel ex eo patet, quod dixit in Apocalypsi, se evomere coepisse fingelum Laodieiae, quod lepidus esset, hoe
est, quod eam, de qua loquimur, vitae rationem sequeretur. Utinam vero malorum haec summa essellSed quum verissimum sit Spiritus Sancti oraculum, qui modi ea spernil paulatim decidere, saeillimum est, ut qui in altaris ministerio lepescere inceperint, pejores in dies evadant, et ad Saecularia divertentes, alius abeat in villam suam, alius vero ad negotiationem suam, hic equis, hic venationibus gaudeat, hic genio indulgeat, hic olio dissiual, hic veniri serviat, hic in turpiora labatur, quae ne dieam sanctitas loci deterret. Neque enim, si qui sunt, qui eo miseriarum deveneruul, ut dignitalem suam adeo inse-liciter projicerent, putandum est hoc de repente accidisse. Nemo unus invenietur, cujus profligati ac perditi mores non sint ab exiguis repetendi principiis. Caveamus igitur, V. F., etiam ab iis, quae minima videantur, ne quum aliorum infirmitatibus mederi voluerimus, nobis jure dicatur: medice, eum te
Si enim et in homine lateo magnam anima-
20쪽
bus affert perniciem morum corruptio, quid die, mus in Sacerdote, quid in Parocho Nonne hinc potissimum exoriuntur populorum obmurmurali 0 S,
Religionis contem plus, Ecclesiarum solitudo, Sacramentorum oblivio, omniumque bonarum disciplinarum eversio Saepe queri solemus, et quidem Fere, mala esse haec tempora, Ecclesiasticas leges impudenter infringi, sacerdolium passim despici, auctoritatem omnem pro nihilo haberi, et vix aliqua antiquae o, servantiae et docilitatis remanere vestigia. Verum silaniorum malorum causas penitus inquiramuS, p0S- sumus ne sidenter asserere, omni prorsus culpa hodiernum Clerum vacare Utinam mentiar, V. F., Si ausim dicere, huic potissimum sonii maximas, quibus premimur, reserendas esse calamitalest Nam ubi S cerdotes a vera pietate paululum desciverunt, populus eorum exemplo ac praesidio in pejus ruere, omnique viliorum coeno sese inquinare gaudet, quum Si
bi mullo minus velitum pulet, quod Religionis ministri sibi licitum faciunt. Nee dici potest per legis manifestationem salis huic incommodo provisum iri. Quid, quaeso, prodest verbo aediscare, quod opere destruitur Quam fidem adhibebunt homines oratori, quantumvis eloquentissimo, quem aliud docere, aliud Diuitigod by Corale