De laudibus Marcelli 2. pontif. max. oratio. Marcelli Ceruini Politiani eius pronepotis. Habita ab eodem in templo collegij politiani Socieatis Iesu, anno domini 1611. Kal. Iulij, ætatis suæ anno 15

발행: 1611년

분량: 51페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

31쪽

iniit diligentia atqundustriscibus an ipsi fuerintlibiis

an ipse libris cibus iii incerto est ceria litteris sustentabatur, recreabatur,& inter labores assiduos, Se quotidiana aulae occupationes abdebat se in biblio inera nussmasis a publicis negoti, feriandes, quam cum inter matiplicem voluminum copiam liserorum sibi quasi nundinet haberi viderentur. Legerat de Philippo Macedonum Rcge in maximis praeliorum difficultatibus implicato aliberalibus musis numquam abfuisse, &in castris suis non minus excubasse belligerum Martis terrorem, quam Palladis litterariam mansuetudinem stativa renuisse . Quid fides' tot grauissimas legationes insuper Neocastrensem Euguoinum Episcoparum accepit tanta animi cura , tanta industria, Scis tegritate tractauit , ut ad nullam rem aliam nisi ad officium integritatemq; eius cur vigiliet cogitationesi; laborarint. Et erit quisquam tam impius rerum ponderator , tam plumbeus , tam excors qui virtutum summam, dignitatum fastigium , ornamentorum picem disciplinarum robur 1apienti Horem , Iustitiae formam autoritatis imaginem in Cervino fuisse noli fateatur Z Nullius credo erit tam perturbata ratio,nul lius tam refrenanda libido nullius tam dissolutii consilium, tam intoleranda mens, tam turpis animus, nemo ad tantam stultitiam nequitiamq; peruenit , qui inuidiae impetu officu M veritatis repagula perfringens, deneget in Marcelli animo fuisse domicilium vi tutum Iustitiam assedisse Prudentiam suscepisse causas , summam totius imperi Pietatem tenuisse. Ab hoc jimirum Vaticani Sacerdoti fonte in errarum

tractus

32쪽

tractus omnes visae probitas Iegum norma , morura. essgies , mansuetudinis elementa seueritatis robur , , sine iratis disciplinae promanarunt. Quae Sanctitas in tertium cadit orationis meae caput dum cum Iustitia,&Prudentia maxima pietate, ac religione , Marcelli quantasuiritas beatissimae stelix ad uit. Et quidem in omne argumentum pietatis, sanctimoniae compositis, atq; effectus eluxit Marcellus, nec primam tantum cutem ,6 speciem quandam fucata modestit, de erudita simulationis, sed sanguinem ipsim ac medullam lecti introspicere seque intra accipere desudauit. Vbi primum in vitam, ac lucem susceptus est, res ac cidit non sane spernenda neq; enim cantilenis ut assolet, de delicatioribus in canendossexionibus, neq; crepundijs adduci poterat, ut vigilans lac sugeret, sed do mitans tantum,& quasi .mbi pristigi, lacte alebatur. facile ut arbitror iam inde au mirabatur naturae voluptates quas vigilantes,&effrenatis animi motibus indulgentes insectamur acerbas esse, nec nisi cuiqi tum

Iissimo capienda, ingenuas vero oblectationes put at esse liquidissimas ruperum voluptates, diuinaru

rerum cognitionem quam contemplantes , veluti concretione corporis ieiuncti in Deo mente sepiti , ex.

Deo haurimus. qua cognitione terrenarum rerum anfractus euitando in veritatis, atq; innocentiς tutissimo

portu respiramus. Nihil igitur fuit illi prςter pietatem dulce,nini prieter innocentiam suaue nihil prperian .eti molliam glotiosum, nullo alio nisi relinonis lacte

enutritus, corroboratus, actultus, nouus veluti Herculis ex diuinis uberibus epoto amoris lai,,uctram sibi viam

Diuitiae by

33쪽

viam in eoelum inspersit, multis veluti sideribus an triuit sibi Galaxiam sanctitatis. Finge quid magnum

spotes,in quod aut ciuina non peruenerit Pietas aut non accesserit Mediocria illa sunt, Sc vulgari mores ficillimi, pietas ergasiperos benignitas in Gos, stitia in omnes integritas in Elientes, liberalitas in afflictos, diem ut ita dicam caste honeste ci transegisse,ipsi antepbsuisse immortalitati. Illo illo autore,ac ducer creata continentia recuperata pudicitia, sedat cedet, distordiet repressae,aucta religio, ieltituta fides, propagata pietas, fundata veritas, diuinus cultus stabilitus amata pars monia , frequentata temperantia dicam planius illius seuerissima in primis constantia , vitiorum regnum exhaustum , scelerum prouinciς exinanit ,heresum arces direptς,discordiarum domus euer- lacerata improbitas, excisa simultas , exterminata erudelitas, dissipata malitia , turpissima monumenta adulteratς religionis deturbata, comminuta afflicta, disiecta, 'oliati homines vitus, a Demone subducti, virtutibus binati homine,Dco sanctissim consecrati. Quaecum ita sint non vereor quin aliquis audito Cerinuini nomine eius quoque honestissima facta suspicere

possit , mihiq; magis timendum sit, ne multa majcima

cum pietate acta pretermittere , quam ne qua in isto excogitare ex litinaces non ingenium mihi credite ad eloquentiam, non eloquentia ad ostentationem non ad utrumque puerilis quedam temeritas connitetur.

Sed quit dicentur adeo veritati amica erunt, ut veritati

potius eloquentia, quam eloquentiae veritas defuisse vi deatur . Age igitur quid dulcius Natu in homini coim

34쪽

eest onam sto eukγssne regnatos consanguineos quid suauius homini humanitate datum esto si qui nori singuinis modo innstate, quam sapientiae

cognatione copulentur, si generis excellentiam ingeniorum excellentia exaequet, tua tandem voluptate,

opendi erunt, qua benevolemia amandi quibus tan schs nutriendi ZRes similiatis me domestic rtunareo plus voluptatis asscrunt, quo uberius assiliunt , domo citi ores sunt,eo illiustrius quemq perstringunt. denupi ordo, dignitas, splendor, consuetudo quantum delectet,vel hinc intelligi potest, quod in J Itono ibus constituti de vita decedendum potius quam ex iis tantisper receden him esse arbitramur. At Marcelli animu, tam pius, tam seuero sicramento pietatis legibus adscriptus ut Alexandrum,ac Romulam germanos fi tres perfecta iam rate adolescentes,&spectata Sapienelao singulari pietate cognitos,tenuissima pecunicas persone emitriuerat quin etiam Pontifex creatus per epistolam seuerissime admonuerit nequis e nepotibus Roma veniret oblatas sibi gratulationisnolacu mulieribus opima significationes tiro respuerent, ut si Marcellum seueritatis velis reprehendere, nullibi magis

L erga se suo . eruis iure deprehcndas In pectinus vero quem magisse u acrem ratu reperias plane

ut ipse reginam rerum pecuniam regere,no ab ipsa regi videretur, io impes faciendis fio galitas summa ,suini lex, suma religio sima decori existimatio, tu in vero iii magna inopia rei pecuniariae cum Paulus illi apud Larem opimum reditum idest decem millesaureorun Umiam Pinia introcurassit, insolentcm vellati E im-

35쪽

se impudentin censum iners a ceriami ossi senti si

trie coli stantissime t recusauit. In dignitatibus ipsi nihil pr ter ocium minus dignum putauiti cx hon furn constructo a se mellificio prora curarii mihimuin sollicitudinumani aritiem degustabat nihil, magnos atq; bercs quaestus ex dignitatum fundo , si illum laboribus, ac ne otijs exercuisset pereipiebat, ira de muni modestia dc continentia in magnis ordinibus ii

vi xu , cuius voluntas, ac ratio ab omiti fastu, atq; m-,

bitione longissime abhorrebat, nulla fuit prouincias, nulla Ciuiti s , per quam iter faceret Cervinus, qua non insui admirationem essesa publice priuatimq; maximam undiq; letitiam excitaret, cum ad illum veluti ad . Aram legium, ad Iustitiae Asulum ad Veritatis cor ti nam ad sanctimoni sanctissimum penetrale ad Itiis tegritatis adytum , ad communis praesidi j sacrarium. cora fugere se posse elistimarent,unde illud etiam fiebat.

vi in homines probitate insignes, ac virtutibus notariles , insigni plane Cervina benignitas, ac nobilissi uia.

beneuolentia teluceret delectabatur, scilicet Cervinus

mirum in modun optimorum virorum consuetudi inne; horum frequentiam adamabat, hos ad suumnu .

meriani libentissime adscribebat, his eius patebant auta rex, in istorum familiaritatem penitus intrate flagraribat in isto; omnia sua com modes, iura, beneficia priuilegia seipsum dinhiholi abaerebat, quamuis selices esse sibi videtentur omnes ii quibus praeerat Marcellus, bonitate tamen insgniti perbeatos se ac fortu natos pridicabant . Adnitramur luminum senteni Solem, curiosum vi plenum negoti, Principem, cun-

36쪽

cta moderantem, cuncta id se pertinete spectantem hic autem ubi visiniora loca lum pristringit sua . mi-ium quam beatos illorum locorum populos, ac felices reddat Multi illos impendentium nuburin mettis cxwrrent, nulla: cxedunt aegritudines,m Vlta incitantur

ad hilaritatem opibus, incredibili des iciaruo visusn tia vivaces, ac florentes vis lint, Qtiare Insul illis quibus Zona torrida impendct, idest, quae ipsum ferme Solem attingunt, fortunatarum nomina crulerunt. videlicet in ipso nomine felicitatem legere est quam Solis vicinitas inscribit radijs suis vicinis suis, Ita plane in re nostra, Auditores , Ceruuat beneu plentia, id pa- atrocinium nulli magis pro xjua umerat, quam honestis,de Religiosis hominibus, Insulis nempc e commuis ni vitiorum confinio secretis, istis tanquam Zona rorrida jmpendebat hos propius complectebatur in istorum se icitatem augendam, vigilantia tutela, bciae-ficijs totus excubabat. Nemo illi tamen tam conscntientibus sensibus fuit quam gnatius de Loiola, is qui

Societatis Iesu autor ac fundator Sanctissiarius fuit iii hoc spem omnem .delectationis suae positam alebat Marcellus, cumno incta illitiequentissima, ac suauissima sermonis com naunicati, sine huius excellentis . simo conssilio, non labor, non requies, non negotium non Olivan non res forenses non donacllic: non publicae, non priuatς, giat 'Ille sic pollicru IQ, S sicuti Mai celli prudentia Paulo in tractantiis nex Ct ijs bracchium erar, ita Marcello Ignatissanctitas, , autoritas .men S,S animuS putabatur. Lcguntur plilois quan plurma ultro citroq; alterius ad alteium tiansn: istς, m

37쪽

36'uibus quid iustὸcogitandum, quid magnificὸ ages, dum quid priidenter tractandum , quid forti animo sepelieiadum sit, quid familiarissime transgendum

dςnici eum pudore, grauitate, moderatione , integritate, fide, nevolentia, agendunt reperitur hi Tria dentina Synodo lacobus Lanyes in Alphonius Sal-meronius e Societate Iesu Apostolicae sedis Theologi prae rant, quos vi pote Ionath Socios, ita tractauit Cervinus Legatus, ita oculisanimo complexu tenuit, cernere sibi ut in illis Ignatium videretur Scitum est illud, quod proverbii loco circumferetur condi i- torum omnium silauissimurn esse ignem, quar Cervinus ex huiusmodi cijs gnati tanquam ex unicis las ex Ignatio decerptis condimentum negotijsuris ot bus suauissime usurpabat . Accidit aliqnis colliniuio. Vt ruinus, atqι Ignatius post multiplices insertos sese mones in Societatis incurione delaberentur, aiebat Cervinus Eccles feracia Sacerdotia ac plandidiora Epis coporu vocabula confer eiula vel in priinis esse in botes permagnos, natura ipsa moderatos, docti ina,at' opti- inarunt artium studiis eruditos qui isdem v preessep testati posset non quibus praees hi potestas . Quam brem nihil fore Ecclest salutariti nihil otum comodis utilius , nihil Societati magnificentius si ex ea in qua enata pietas cum maxima litteratura radices inseritisset)ta nil ex generosa pullorii mi ole Galli legerentur,quit sobrietate industria,vigilantia suam nem curam cogitationem , in popularium suorum salute ac celicitate collocassent, se quidem iam dudum esse in ea sententia, cuiaturum pro uili Panc ut edo tale quo plures e

38쪽

se gloriosius triumphaturo letitia, in Episcoporum, trierum perueniant. Hic Loyola nullum pr termittens ossicium veri, ac prudentissimi inperatoris ostendere actum fore de sua legiuncula, si primipili, hastatiprimi

alio deficientes trans clibantur meque vero honorum

lautitia saginandos esse illos homines, quos paupertatis atq: indigentisob Christum succensa cupiditas ex ipsis

honorum ac dignitatu gremio abstraxisset. Caeterum primum nascentes ac serpentes rivulos , non nisi minimes no labi oportere . Hunc in modum re disiecta disputandi finem faciunt disputationem hanc multis deinde aperit Ccruinus assirmatq; fuisse Oino oppressas fauces defensionis Ignatii,nis eius una tantu modo aviatoritas rc spirasset . utrumq; suam causam perorasse se quidem rationibus illum autoritate, cedant tamen seu potius pareant eius auto,itati rationes met, tu iste pisruqι ex humano illa ex diuino ferme fonte profisciscatur. Tanta deniq ei fuit obseruantia erga gnatium eius' patres omnes Societatus Iesu , isti ut apud illum

non modo Iesu nomen , quam rem ac numen tenere

viderentur nec prim tim Pontifex acclamatus fuit quam gnatio eius si si ij quotquot Ronia numerabantur ad se ascitis, ubi de more post pedis exosculationem fausta illis bene dicendo precaretur hςc in verba prorupit . Tu bellatores propone , nos disponenius. Venit in mentem semia ij illius, quod instinctu, atque afflatu diuino accidisse sacrae litterς testantur. Dormienti Iosepho vis sunt in agro fratrum manipuli cernui, ac in venerationem proni situm erectum manipulum adorare honores diuin a preseserre.

Iterum

39쪽

3 heriini perqu-m idem vidis eati,dem in se resisti

nem ac decus a Sole Luna, ac undecim stellis declara. ri. Horum oraculorum veritas regnum quidem I

sipho non nisi tamen per futuram a fratrantis iis gationem insidiarum, intentatae mortis discrimina porxendebant erat id quidem pr sagiuis summi spleno is quem illi Egiptus pollicebatur, sed hula tu mini, seminae estitiidini quasi elembus quadrigis vehenti

bus transuerse incursura erat calamitas fratrum , inuit

diae motus longe omnium acerrimus in postrem malivolentis,quideinde insonitIosepho tot periculo rumluctus tam periculosam mortis procellam excurauit. Quis gentilitum Ceruini manipulum, ac pii Vruminisi fasciculum ignorat cuius aut oculos auraures Cerva illa inter ternos spicarum manipulos cubans praetervolat Erigitur enim uero hic manipulus in Pontificium numero consecratur Marcellus, adsui

Ignatij sociiquas supplices manipuli, Marcelli venerantur Manipulum, loconumini reuerentur,atq; ad rant, quid ni omnes Iesuὸς id agerent quod omnes in diues orbisq; uniuersus Marcelli manipulo deinceps, sed paucissimis proh dolor die is exhibuit. Adornax intelim, instruit Marcello mollis inuidia ingraue scentem, blim . mors mortem parat, vix anili, alaalim viam ininssu in Mai illa in marcens lues pol luit, ut vestigni ni ultro fac iat prohibet, iubet ut cadat,

40쪽

Marcelli nepotes Societati Iesu nomen dederunt, e quoniam Marcinus Societatis..ut ira dicam Dictatori Amanissinus aecesserat, ipsi nepotesduo veluti Consule, susiecti sanctitatis nota insignes,vi sapieri singulari conspicui , nunquam intermorituram Avunculis inemorum legitimi tutotes itabilirent . Theodosiust arissimus ac religiosissimus Imperator cum tamdiu imperasset quamdiu bene beateq imperasset, cessit evita duosq; Augustos filios Archadium, atq, Hon i iam reliquit qui defuniri parentis viventem spira . tenaci, in te expressam imaginem sanctissime, atq; h - .nestissime acta vita propagarent, aluod ex defuncto Theodosio quasi ex extincta pr clarissima voco I trulis omnibus expirauerat , id in Theodosi geminis fit 3 quasi ingeminati repercussus Echo populares omities exaudierunt. Ita plane triste desiderio autoritast , tis nongentiae , quod extinctus Marcellus Soci, tali resi erit id in gemitus nepotibus Roberto, di Ricciaido placidissime consedit duni non solum Au- inculi ermanam pietatem in se ipsis expressem nt,sed illius et merga societatem ipsi in Societate beneu irentiam tutelamq; rencmarunt. Verum ut diuinis teiaslunonijs potius, quam nobis dicentibus adhibeatur fides, illud memoriae prodamus quod in Muretam Aedetontigissemimum Laureta qua in re gloriosam ac memorabit allus pietatem spertissimis argumentis aeterni Mersiij compr6bauit Iulio Tertio p-tifice. et Amisibus rictus i. Viribus, vel diuturnis, Pti*rum molibus debilita

tua.

SEARCH

MENU NAVIGATION