Carta del P. Rector del Colegio Maximo de S. Pablo, à los superiores de esta Provincia del Perù, sobre la vida, virtudes, y muerte del P. Luis Yserna

21쪽

nos a te clada, Od quatri Ia abundancia de tantos Pesces, ea n laure o ED1gabaci a codicia de ma Pesces, enistro lange lo inpectaba con uevo est uer Zo. Confesto se a mayor

parte de a gente, Sola ad os,o Marineros, Cabos, fictales,

nas,lo que pudier haver rendido las fuergas de uia Gigante, sueste pocopiae pararia hambre de su zelo de casta de fue-go. que nunc dice asta P. Luis, nunc queri des canis sar, sino con naevos traba jos. Despue de haver corrido alo sanos con las Oufessiones, y Conuiniones con et Rofario, que diaria mente se reZaba DCtras de Vociones, inventa-das de su zelo se volvia los en fermos, que rem pre eransus mas asona das viandas. Alii baxata cloacios retretes et Natavio a lo hondo mas retirado , 'ambie horroroso por elhedo de atquitra , brea, Oph, marisco, por et vatio, que de alli se exhala, alii donde odo conspiraba alii edo de al-gii contagio et P. Luis sin temo de fetores, de enferme da d, de epidemias, si mas ita ac , ni contra veneno , que iii Christo a pectio allici bre las a marras, y anctas, sobre lascuresias, y legas senta do, como sobre mullidas plumas pata faba las tres las quatro horas, passaria et dia toclo, si et Cavali ero e , lieno de compassion a ter nura cas con violenci . o l executa itera que omasse alguna vianda, se repara is de cansancto , y teson impii est oen los Ministerios. Ei as operaciones an frequentes, repetadas, y an laudabies en los j os de Dios, y decios hombres e concilia inron a grado , de benevolencia, de res peto, de vocion revereneia, que loci iam aban et adre Santo Quedaro ranasi in

22쪽

iolo os Soldados, sino tam bien los Capitanes, que venido 1

Lim et P. Luis, an porcia distancia de dos leguas, y conno equestas incommouid adescio volviano busear, para in truyrse, para volverse a confestiar. Haviendo crecido est amor, ter nura e su uerte ; ues idiero Reliquias de su PadreTspiritual Di sunto, o de su adre Santo para acalla sugrito, no te niendo alba jas algura a se e re miti a Cavalle ἀro Comandante la Sobreropa , para que como a Capa de Abias, se dividiesse en girones, entre IOSque deseaban tenda de Padre. Quando et Sol est cercano ad Ocaso, se ave clina a Maris nuestros jos, y po est singieron os Poetas, que moria est Planet en et Marmei perio , o Espactol sinauda que los rayos de uestro uis, anda cercanos a pagaris , pue bulca e las agaas, o refrigerios a sus Ochoris

Mos ti sepulchros a su lug. Vuello e P. Luis de sumissio maritima, volvio 1

Ia uel gloriosa de sus ministerios, y con mas teson, infanque nunca, como larilama, que reban dece mas, quandomas agoni ga ue e caio , que haviendo sido en est Clima γγ los areses passa dos de est an de II p. irregula et In-vieran, no solo u lo mas est emplado, que otros alios, qtiant por Ceros maligno Aspectos, porciniquas inlacciones de ayre, conque filavo de rendirse calicia Ciud ad toda, nosolo coa pesad Catarro, rauexiones a pecho sino con Fiebres malignas , On dolores Pleuriticos a costado, Osrectenis dole Dios a P. Luis, po postre de Apostolado, como enotio item po Joseph a Benjaurin, et plato mas crecido, te dis pus est mi es copiosa est abundante cosech de ensermos de odas qualidades, para pasto de lascit amaradas postreras de su zelo Cortia ei contagio porcia ludad oda, De P. Luis, alia 1 co:npetirle a carrera. Dobtabas elisian, Ipasto que se multiplicaban los ensermos corno uno osque vivi an abliga dos en sus moradas, y reti roscios saltabael contabio, por c missa ambiente inlacci rad con queresis

23쪽

xel iraban , erucasi largoso , oble quae ni vivia te abrigo,

ntietios se allo fallado Ue a comun y universe Iiae pio mi , per como si charida te algaba plumas, stas o vant ar Gn con Odo e pes dem en ferme da d. Salio accidentata do, y a con labre a varias Confessiones, corrio, 3 discurri por muc bos arrios, 3 Casas, hasta que I le de Iosmiembro llego a postra las valentias, Vestae rZos det spirituri inditis a malentura como se inde et Leo en imi mo campo, quera miro coronad de tropheos. Luem a tercem dia se reconociola maligo ida dei adcidente, anno pequevo dolor a sost adori como et P. Luis tenta ganada tanto cauda de tolerancia , en to mucho que avia suseido ea su vida; hora encia enfermed ad decretoria, nde ueriste, odo quanto allaba, a sustia, parecta se a diminucion de malo quia meloria, iCOrrieron ocho ias de accidente, con accestiones an Ardeles, que a n uer po de marmoldqbia mellario , quanto mas a una naturale Za orsi sola de

bila porcios continuosue yterados annes, DrrabaJos en beneficio de los proximos, casi destituyda 3 porcla penitencia eonistis uada por e sp cio de oleas ,1eis fios, de disciplinas, ciliis ci , a Funos, vigilias, destruγd casa, Vaniquit ado, vivi en do muriendo concla mayor austeridad sinius carci Phallar consueto encio humano velando mas que diar nitendo; pu es la mayor parte de la Oche a passaba, o, en Cloquiosti eryos con Diosci en retos, 'amenarasmon et Demoniosi assicio depone a perfona queri assistia entie myo de sani-d ad Corridos pue scios ocho dias de accidente, en que dio fh conocentoda si malicia et hac baque, si hi et preciso rec4

xarte ei. Viatico, at demat remedios spiritualas para' esta

24쪽

'vestitantes confrmaverunt sermones rM genua trementia confor

tasti practique consigo hora concia gracia de Cielo loque tati bien con a misma gracia sup dirigi r y go vernar. Re cibi co ter nura laterida , que te dio et amor de Doctor Proto-Medico Donesua de Avendaho, de quie era clP. Luis oua su veneracion 3 confessos generat mente muydespacio con a contricion, nilanto, de qui en se uele, alora os mas enormes ecados, quando penas daba mare is ria para se ab laetio pidio concla mayor instancia , devocion et amissimo Viatico haviendo recibido at Due

Bo, 'spos de las Almas, se quedo solo coniuratos Sais

Cramenta do, guardandolo, Dapretandolo entre sus pechos yeno mas intimo de corago eo inexplicabie ternura. iis

di tambien et Sacramento de lamanta Uncio despue dedos dias de Viatico Daunque a jurcio de muchos pare-cio, que passa do et catorceno acta pausa et aecidentc, nolae, sin una regu corra , que te duro por solo uti dia Λ- saltole u deliquio, o embargo que te embara et u tantola agon, 'aviendo uello, dixo si is Superiores me mandassen, que fuera a consessa tanto obremoreno, que est doliente e la Enfermeria, luego me pondria mi Soraua, para mori e con gusto, hecha est a diligencia. oode est tu the soro dix la summa Sabidutia , alli est tu cora-zonao como entre los ensermos avia tenido sempressu Alma porcla charid adde Dios, queri tria acia a sermersae euerpo en ima En et discurso de accidente, an pungente, I gudo, ni una que γε, ni u ha serae perdia, au las eoses, Hos singultos inexeuiab Ies con indecibi es do iniores, os hogaba, Papagaba quando odia. Por ultim , nahuu en et Uencio de s ensermedad, fuera decias precisis, erras palabras, que las de preguntarior los Negros ensermon

25쪽

Ε quanto pue de deliri de u grande ardiente elo, Dde mayor amor de pro si in portios, que hallandos enlos confines declaratern id ad , quando a Columnasi l Cie

loci est reme cen, considerando a uenta Que se les accrca,

ei P. Luis, unque con ei coramn parti do de dolor, Damorde Dios solo de sus pobre se ac uerda Repitieronse en aque inllas initae diaciones a su fallecimiento ternos, Drepeti dos coloquio con Christo Crucificatio con a Santissima Rerna Madre de Dios con enorm Joseph, con su Angel, coniuPatriarcha S. gnacio, S. Xavier, S. Bosa, F demas Biena ventura dos esuytas; leno de sperangas en que Dios justo, fiet confiado e 1 Pasii oncia uerte, sedient de go-zae det summo Bien , unque mas sed lento de padecer mas ymas,tra spasi ad ei corago concias flechas de dolor, Darmor,hatiendo las dos alas con des eos de telo, de goga de Dios, dexando las priuiones de a mortalidad con Christo en loshragos con Iesus cn los labios, concia Virgen e et corazon, se de sat aquei spiritu dichoso, para unirse en e ternos in culos , y abraetos con et summo Bien. Luego que sono la noticia de si fallecimiento, o respondi la iuda con a margos suspiros, o solo pol devocion, veneracion con quera mirabara no ambien pothaverte fallado, Capellan Confesh Padre a losas clavos, deis alidos Acudi gras copia de Vecinos a venerario, a besarie os pie y ma nos, is solo de plebe, sino muchos decios primeros a valle ros de ima , ydores, Contadores, Doctores, Religiosos, odos a porsa anta a venetara su Cadaver, a besarie las manos, y pies; los Sugetos de

est Mar de los tros con a misma, mayo ternura, concias mas expressivas OZes de veneracion de precio, reverencia. odos a clamario, Lengrande certo , Densiletario,

un Sesior Togado se ex deeir, que halia uerlo vn S.Ieis dro Alcantara Otro relado de exquisita critica, nsa bidu-ria, dixor persuadOme, me e P. Luis , volad desdem

26쪽

Reyes, Gloria esu Christo, Despue de a 'er se ex

puel to et Cadaver encla lega cornua amo con a coira in sole-d ad sino con assistencia de muclios, que Ilegaban a venerario; donde est avo por es paci de cere de quarent horas, ha viendolo heeho retoca con periniso decio Superiorcs a cie Vocion, paraque quedasse la prenda su retrato en ause ne a 3CO Orden expresso de os Superiores, auraque fue ent rega doen la comun sepultura , se mando fabricar Urna, axoo de madera n Osu de possit descanis. Lo que se ha et digno de lare flexion mas cuycladosa spue silendo in contestabie, que a 'roae de alta antidas, y meritos 1 los j os Divinos, a naanos, ina, han ad entre gados a sepulchro, sin traie-lia I Oi dia intivo, que et de la terra Haver forai ad odic- taa,en los Superiores, que las ceni Zas de T. Luis de scansienen Urna separada, da iugaris discurrir, que en estos movimmientos de la Religion satiendo de Has comunes le yes, ν, est abiecim lentos, son dirigidos portuna mano invisibini,

que tenencias alges mas profundas, decio que entende mos,porali Ora. Como de que en os tempo venideros, querien-

ψo . Hermani e tracto de la antida de P. Lui Dios μα, est0r, halle a mano sus Reliquias, quando lata glesia Iaspi-

a. O cieri es , queri man de Dios no est a brevi ada,ique or uno Santos, que tu vo lariglesia, est te niendo ho- Iai mucho Santos en e Mundo; Q lo que fuere, sin pe- di posta das expressiones, ni acia ponderacion, ni cla Rc-

27쪽

da por et P. Luis con a gracia de Dios, tae una vid sant1 scis Virtudes en grado heroyco 3 ilo lene tantos ze-mgos, quantos pudicro conoeerle Bien se ab que la om-pahia urendo de exteriori dades, qui a por esto no di sirio sueutierro , sino que a las treyiita ciet horas o leto depositar, auaque an sim corrupcion, como quando sano Diosque lo cxio, y lociterio de an heroicas virili des, dira cone tiem po lo que mas conviniere 1 ia glesia. Dirans de sus viri ades, las mas seiaaladas, y siendo certissimo, que ea e campo de coragon eligioso,ta viristud primera que descue ita , es la obrega, que e prime Voto , diremos de ella, Qui en o lenia tro gusto, qu tratae

tot pobres, si duda que tenta mucho, particular amor ita Pobreaa. Mirabat ei P. Luis con a veras, respeto de Madre, ossi deipue de Dios, no queria tra cosa, que sum adre. Por est si empre contento con et peo vestido, si empreci leno con et alimento comunci muchas eges a desis horas, trio, eo servido Por esto arrastra do, y bie hallado entre los andrajos as querosos de losas clavos, Densermos. Por est sim hiscar amas commodida alguna 3 exos, reti rado de todo alivio. Quando predicaba fuera, repudiaba et is ac leve agasajo , que querian iacerte aspersonas que cle pedian lac Platicas. Su morada, Apo- sento, Odo era n et ablo des la Jobrega, quatto illas de ac Religion una ob re messa, festo por intero, quatro paredes, y u liena vi ejo , era odo su juar,asu men age. Aquello alivios de uno sorbos de gua caliente, que no se es huyen uno Ios mas austeros, si s contolo quanto podia contribui a consueto de se salud y nainta rate Lariuebrant ad a, amas entraron a socorrer a P Luisssiem pre arma do para negarseis odo consueto uel la charidad Religiosa de algim sugeto uestro lo convida ba con alguna

28쪽

dis, canitisque gati . Omaba abaeo por remedio im usarcaxeta, sino abaco de providen cia, et que leo uerian dar, y quando legaba a su mella, colocaba que corio crupulo, despue de rato, volvi a recibirio, Diomario. Quancio su-po a morariis, que de uera te trahi an sistancia, loci latio al- .rissima talente, diciendo, que ejor se sana con a gua deli Pila de Casa, que con a sustancia de fuera. Quando citu-vo en los 'avios in admi tir fuera decios livios comune S, necessarios, tros, que a benevolencia, y grati tu de os Beneficiados te Osrectan. Por ultimo, en tanto de Obre Za, pu ede competir, si admittera competericia las Virtuti cs, coua quellos, que cones mayor austerida la uardaron. Su Callida fueri como sutobreZa, son hermanas, o solo en a sequela de los Volos 3 sin auia encias exteriores acciones. Que ob re, si piae de se ex veer e lopublico, ante quanto puede a retirars , a sconderis, si aes a qualidad primera decla pure eta Castidad La modetasti de P. Luis, quellos jos siem pre a raya, sitem pre derinribados, decian con silencio, que o lenia que ee en et Mundo, que sus miras plantaban solo a Cielo No obstante, siendo orgos en e trafago de ministerio da de jos en ob-jetos peligrosos su primera, Punica conversacion sus coloquio era dea necessidad decla Confessiona de Iosui esgos enque viven los que se retiran de an alto Sacramento assi lodeclara sus Companeros. No tenta Ctra conversa cion, tronegocio, tra Feria, ni tra Aduana, que azia et bien, provecbo de los proximos, sin ivida et proprio siem pre a precaver victos, a dificar,' planta virludes; IOs enc uentros recisis con naugeres, que en Otros pudieran casiona ruynas, en et P. Luis se haci an egurida Por sibis uardaba tanto de sus jos, ydos, y lengua dem Ssenti dos por est sus 'unos de lodo et alio ius aspere Zas de continuos cilicios disciplinas por est sus uegos, y continua racion a Cielo, paraque Dios o lux test e de sus ma-

29쪽

nos. At ii ne quando se basia, o loca et agua, ni a no lo

quie vivia tan contento conci CS des prccies, conro an lauiam iide con que Oraeton an rendido, n recibi ria las obediencias. Lo Superiores era para et P. Lilis, Un TantO-Vale, y anto Monta, que Dios, segu que era su e Peracion

respero. Que se dice Superiores quales quiera sic Iales tib ordinados, era sus relados En a glesia, quando rasabaalgun Sacerdote , como si et misivo Christo amasse Alli aguardaba os orde ne de os Sacristanes, si diri a Missa tarde, o tem prano Si daria Comunion Si iuri sicaria Magoletast Quando vivio en los Vagelas, et a valler Comandante eras Prelado, P. Luis venga a consessar, vel vase a descans artodo obediente, odo humi lde, Prendido. o lenia libet lad

quando legaba et En ferme rin au e tiem po de Cathedratico, si et Hermano Dona docte iam abaci quando nans cupa is do ob re a materia, que dictaba ponia pusto decia a los Discipulos, o no a ad Di Cs, masiana nos inccrrera. las Virtudes decios tres Votos se sigue a Virtud dela Religion, que tanto resplande et en et P. Luis. Eilaesaque ita Virtud, que interior, exterior mente leuinde a Dios debidos cultos Actos internos de est Virtus, eo setia Santo Thomas, que son a de vocion, I Oracion La de vocion de IP. Luis, era como la de u abras ad Serasin , siem pre de sole iagadas las alas, para volar en bsequi de Di Os y en bien, provectio de os proximos Per que Micho , si contemplaba siem pre tenta mente ara Divina ober an Magesia iliano con a clarida de quellos spiritus dicitosos con a utiesusten los velo de a mortalidari, a la Alma, a inirse cenDios con dulces intimos abra ZQ. Et grad. de contem placiona que

30쪽

a que Ilego, como an humil de to tu vo si ea pre Custo, per porcia dispoisiciones que taurabam os lodos, p: ede inferi r - 1e, que tae nau superior, Delevado. Que purega de vical De mori incacio de passiones' ue asperea de penitencia Si u go Vierno ob re sub Emidos Que Ivido de cos a terreis nas Que tolera acia de traba jost Que aversion, abor recim lento de si intimo Que u scar, hasta a Dios en odo Que de rectos de si como de nava Si entrabaci a salia,no era egun, y como a carne F verpori in a conde ele spiritu lo levaba sit ab laba, conversaba en los ieci posde Recreacion, Quiete, era reipondiendo ias mas veZes alo que se e rege laba, sin inquiris, ni Ovem ita evas platicas , lodo casii fuera de lo que se decia, como que oda ui conversacion , como an ablo, la tenta en et telo. En to- da nove dad y noticia exquisita, aena pres hue sped est rasio, ageno quando et ingeni humano vive, mirere, Cr. daro entender, que liene a de anteia iano lo que tros dicen , Daunis suae , a P. Lui tota te venia de ue voci ha ciendo de que no sabe , de ignorant , de rudo siem prefuera, Mia distante de contexta conversaciones humanas,por altar se nati dentro de la conversacion Divina. Una delas primeras personas en est Maximo de S P ablo a dicho, repetido conuod a severacion , que assi seria I vida, et trais, io, i conversacio de los Samos de lari glesiaci edificando a quantos os miraban respirando por otios os sentidos

aromas, y fragrancias de lodam irtudes, que teniendo su aiae et hombre interior, que las Uvificaba, volvi a tra vegaella, como las lineas a si centro. A 1 illud de la Veligion perte nece los actos exinteriores con que veneramos a Dios, is sus Missertos. Q.: e rei peto, veneracion e et P. Luis 1 a Beatissima e Individua Triuid ad imo tenta expressiones, vobre de palabra S,pObre de encarecim lentos, y au de fectos para ni algar,

en grande cer, si pudiesse et altissimo Misterio de Dio Uno,a