Haririus Latinus, sive Abu Mohammedis Alcasemi, Fil. Alii, Fil. Mohammedis, Fil. Otmani, Haririi Bazrensis, Haramensis, narrationes Consessuum nomine celebratae omnes et integrae Haririi Bazrensis Narrationum, consessuum nomine celebratarum decas

4쪽

EX ARABUM SERMONE IN LATINUM TRANSTULIT

EDIDITQUE

I1DCCCXXXI.

6쪽

VIRIS ILLUSTRISSIMIS, SUMME VENERANDIS, DOCTRINA CLARISSIMIS,

PBiLOSOPHI E ET THEOLOGI E DOCTORI. IIUIUSQUE ET LINGUARΓΜ DRIENTALIUM IN UNIVERSITATE VIADRI A PROFESSORI P. O.. REGIS BOIἰUSSORUM A CONSILIIS E LESIASTIClS;

PH LOSOPHI E DOCTOm. LITTERARUM ORI TMIUM IN UMVERSITATE VIADRINA PROFESSORI P. E. SOCIETATIQUE ASIATICE PARISIENSI, QUI MTTERARURCUM EA COMMERCIUM COLAT, ADSCRIPTO ETC.

PRAECEPTORIBUS, FAUTORIBUS, AMICIS, HAEC DE LAURO SEMPER VIRENTE POETAE ARABIS

FOLIA

SACRARE VOLUIT

EDITOR.

8쪽

In deae

Darisii consessuum versio haec latina, quo facilius yromtiusque eum, quem intendimus, ferat fructum, tum quid argumenti singuli contineant, tum quo in libris arabicis loco

i eniantur, ante omnia necessarium fuerit indicasse. μνε enim ponantur lectores, lia brum hunc in manum sumturi ea tantum de carua, ut e Nersione, non tam ad plausum Arabi aut linguae germanicae conciliandum, quam ad evlicandum dictorum Nostri sensum facta, Propioris sermonum ejus egregiorum cognitionis gaudium hauriant, nihil rationi convenientius Didebitur, quam eos quaesituros rase, quid hic porrigatur, quidqua sibi legendum eligant; sive statuantur alii, qui Iabore isto, nisi Diae duce, attamen amico comite per rcgiones, non adeo frequenter, ut Sudetorum valles et Η--al a noster, insitatis, uti voluerint, moIcstum eis futurum amarebit, diutius in vestigare, consessus minii, quem in sermone ambico Iegere comtituerent, tibi inversionis libro latina redditus extet. Itaque, praetaertim cum hoc Nolamine, Primum edito, consessuum ordo, qui in editionibuS iarabicis obtinet, Plane non servatus sit,

sed hinc illinc collegerimus, quod placuisset, migrapho vero nihil indicet praeter nomen, rarius ab argumento, samius ab urbe Nel regione Diditum, ubi factum, quoa narratur, contigerit; in quo haud dubio morem inscriρtionum Grani Suratarum imitati sunt hujusmodi oratiotuim conditores; quid in Sequentibua Paginis Δυenias, accuratius describendi o ictum susc*iemus. Cancertatis, scilicet consessus, in libris arabicis XVII, ita dictus est, quod

ducentis verbis seriem proverbiorum continet, ordine recto itidemque verso Iegendam. Sangarensis, XVIII, co arationem vasis vitrei et delatoris nectit cum nam ratione de vicino malo. Cargensis, XXV, monstrat Abu Seidum nudum, νrates mendicantem, emum

rantemque seρtem neccessitates hiemis.

Nomadicus, XXVII, describit vitam moresque Bedrinorum, sive Nomadum, dum narratur, uti Hareto, quaerenti aminam camelam, Abu Sei 3 furatus est equum.

9쪽

Snfidensis Des Madensis, XXXVII, AEM Seidum ostendit aceusantem filium suum inobedientiae, sive quomodo concilianda 1int Praec ta honoris cum ρavertaris protervis. Taylisensis, XXXIII, pingit Abu Midum distortum ore, mutataeque in deterius fortunae asierastates. Sabidensis, XXXIV, ex onens, ut Abu Midus Hareto ingenuum pro semovendidit, alluciensque ad Ios*hi Iacobitae historiam, commentatur sententias, Omne nimis vile esse carum, frustraque moneri cuPiditate coecos. Schirasensis, XXXV, est allagorica. Abia Midus Ioquitur da Uia virgine elocanda, intenderis innum, et de Occisis, intendens Dini inras. Malaliensis, xxxo, Uecimina Io Wψhorum, sive aenigmatum verbalium. exhibet, quibus Proponuntur dua Uerba Permutanda cum ratiis duobus respondentibus, quae conjuncta unum et iant vocabulam signiscans. Taniticus, XLI, tradit orationem de emendanda vita, nec non inritationem ad bibendum Dintam, ab Abia Seido profectas, qui concionatoris Partes εustinuerit misericordiamque inculo erit, dum ipsius Flius ageret mendicum.

His notis consessus, qui annexo volumina extant, ψωcienter putamus clesignatos. Candidum aurem et aequum iactorem Deo O. M commendam , Dominum Orientis et Occidentis etiam atque etiam rogantes, ut eum Nolorum omnium salubrium faciat co otem, ab omni malo semet integrum '

10쪽

Caneerinus. Narravit Haret pilius Hammami. Deprehendi Ioco quodam dissito, oculas tollens,

juvenes quosdam physiognomia ingeniosorum praeditos et stellarum noctis pulchritudine, occupatos in vehementissima disputatione et Praeter modum flammante controversia I quos ut adirem impulit cupido societatis et opinata fructus concertationis decerpendi jucunditas. Cum autem adhaesissem coetui eorum, istarumque margaritarum memet inseruisem silo, ac interrogantibus: tune probatus es in praeliorum fervore et inter alias tuam quoque demittere soles situlami neutiquam respondissem, e belli spectatoribus sum, filiis confossionis et percussionis non annumeror, atque illi, desistentes me ultra sciscitari, aenigmatibus proponendis numinis instar iterum sese. immisissent, ent in medio circuli et corona sodalitii senex, quem extenuaverant curaeventusque emaciaverat venenatus, ut adeo calamo evasisset siccior et capris came nudatis glabrisque macrior. At quoties respondebat miranda prodebat, et Satibani memoriam obfuscabat quando disserebat; laetitia perfundebar ob artem, qua praeditus erat scopum percutiendi, quaque totam catervam Supereminebat, excellentiam. Nec destitit omnia obscura exclarare, omnique collineare jactu, donec vacuae erant pharetrae et quaestio simul ac responsio quiescebat. Videns igitur homines alimentis carere et ad jejunium cogi, disputationem implicitis verbis denuo instituendam innuit, eamque ut aggrederentur admoniti cum regessissent, euget quis vero materiam porrigit y num scitis - inquit - sermonem, cujus terra est coelum et aurora vespera, duobus textum jugis, duobus splendentem coloribus, sonantem in duas plagas, duabusque apparentem iaciebus 3 qui, quando oritur ab Oriente, satis lucet et,