De ineffabili Trinitatis mysterio oratio habita in sacello pontificio ad sanctissimum D.N. Benedictum 14. pont. max. a Fr. Xisto Sfortia Cesarini equite Hierosolymitano, Collegii Clementini Convictore

2쪽

Sancti O Domino Nostro

BENEDICTO XIV

FELICITATE Μ.

comparat, ornamentum, v -

3쪽

nerabundus suplex imo minini inscribere, usque patrocinio

Scio tuis oculis eam subjicere mihi declinandum, ponquam aurium

tuarum judicium e gere felici

eventu contigerat. Si enim coram

Te verba proferre cuique licet et quemissimo Tex gravis est, atque ardua nimis, No, qui G proporfluo Augusti α TRINITATIS W-gumento deflexisse videor, quod in Rigabiles Dei vias minime ausus ingredi, de tanti ut tertilaudibus conticuerim, et si Te habere non potui auditorem, exilem

hanc, ta messabilis arcani dignitati imparem orationem Tibi of

ferre

4쪽

ferre pertimescendum imelligo . Verum quod maxim . facit, ut aut timor, aut suspicio tollatur ;es illa tua fingularis μmanitas, qua conciais hominum nemini , quaque etiam in altissimo colloca

tus honoris gradu fingulis Tibi

devincis. Haec me recreat, ac r

sicit, haec ad bene sperandum

vehementer excitat. Interim, cum

parvam hanc Oration m , m M totum , Collegiumque nondium tuarum virtutum observantis , mum, tuo favore ornatissimum, meo, omniumque nomine Tibi Patrono beneficentissimo addico, abunde votis meis consultum fore

putabo , si me, quod Gmillime

5쪽

aeprecor, ad tuos provolutum pedes Ap Alica Benedictione dignabere.

6쪽

ORATIO,

ΤsI, BEATIssIΜE PATER , de Augustissimo TRINITATIs Mysterio , quod absconditum est a saeculis, nulla mens ad cogitandum, nulla ad loquendum lingua lassiciat, de iis tamen, quae ad fidem nostram fovendam, confirmandamque opportuna existimari possunt, hodierna luce prae caeteris jucundissi' ma videtur esse dicendum. Et sane cum unam, eamdemque trium Personarum D, Vinam Naturam, omnes, qui recte de Rel,

gione senserunt, jam inde ab initio professi sint, eamque amata Divino Spiritu Catholica doceat Ecclesia, quid jucundius dici. aut

7쪽

commemorari potest, quam Haereticorum , qui, ne tres Hypostases unius naturae crederentur , tot dissidia excitarunt. errores, &mendacia strictim, breviterque percensendo refelleret Ab eo itaque Apostolorum tempore , quo jam longe, lateque ubique terra. rum Christiana Religio diffundebatur, memoriam repetens , video haeresim erupisse, qua deinde Noetus. & Praxeas natura adeo simplicem Deum esse, ut quamcumque Pe sonarum distinctionem renuat, nefarie contendebant. Quem errorem Sabellius majori partium studio , atque animorum contentione pertinaciter tueri adortus, perniciosissimam doctrinam in multorum animis dissi minavit. Sed veritatis lumen, etsi undique cinctum tenebris, splendidissimo candore, quasi fulgur eX mediis nubibus, eluxit. Nam pestis ea, quae jam per diversas Orientis plagas misere grassabatur, per Orthod OXos primum Antistites, Silvestri deinde, Damasi ,& Agathonis Pontificum summa cura, ac vigilantia penitus extinguitur, & profligatur. Nihil enim umquam tam a Catholica Fide alienum, nihil Christianis auribus abs num est visum, quam haeresis illa, quae TRI

8쪽

diversos Divinitatis effectus insinuandos diceret eme composita. Nolo hic renovare mein missum. a.

moriam illius temporis, quo Ariana factio omnia ita miscuerat, ut totus Orbis miratus sit se essh Arianum. Dicam tamen te terrimam Arii haeresim, quae ab assigypto Orta Syriam, Asiam, Traciam, Graeciam, Italiam , Galliam, aliasque complures Provincias , ao Regna pervaserat, compressam , ac pene deletam fuisse doctrina, sanctitate , &constantia Patrum, qui in celeberrimo Niceae Ex Niso. Conventu Homoussion, Patrique consubstantialem Dei Filium conclamantes, adeo praeclarissimo Fidei Symbolo Catholicam veritatem illustrarunt, ut illud merito appellarit Athanasius trophaeum, & columnam . in qua omnes haeresies olentui insicriptae fiunt, orriumpsantur. Jam vero quid vacat reIerre tot alia , quae in Augustissimum TRINITATIs Mysterium oblatrarunt, monstra , Funo mium, qui Filium, qui est imago Dei invi--i. sibilis, dissimilem esse Patri professus est: Macedonium, Graecosve nonnullos , qui adversus Spiritum veritatis impurissimo ore sunt oblocuti: necnon recentiorum temporum ex hujusmodi grege homines, qui ma-Xima tetri spiritus ubertate perfusi haeresim jam ab Ecclesia damnatam, seliciterque deletam

9쪽

letam ausi sunt iterum in lucem revocare. Verum irriti semper conatus, irritae eorum machinationes, & ausus fuere in eam Ecclesiam, quae Christi manu sustinetur, Christi praesidio armatur, Christi virtute sulcbtur, Christi sapientia regitur. Hinc veterum Sanctorum Patrum, qui ex Oriente Constam tinopolim, quique Romam eodem tempore ex Occidente convenerant, atque etiam subsequentum saeculorum una vox fuit, ac consensio, unum Deum in TRINITATE . & TRl-NiTATEΜ in Unitate colendam. Quare cum haec trium Personarum unius Naturae comsessio sit contra Catholicae Fidei hostes prae cipuum robur , ac fundamentum , Patrem omnipotentem . qui ab alio nullo manat,

Unigenitum Filium, Sanctissimumque Spiritum ab utroque procedentem enixe deprocemur, ut quos error a Veritate abduxit, eos bonus ille Pastor, qui oves perditas ad quaerendum venit, rursus collectos aggreget , & in unum cogat, unde omnes uno ore, uno animo, una sententia eamdem in triplici Hypostasi Naturam venerentur.