장음표시 사용
41쪽
ne jejunium per septem hebdomadas ante Pascha ab omnibus Christianis observari, uti ab Apostolis constitutum erat, injunxit: quod' jejunium tunc non continuum , sed interpolatum , incipiebat a Septuagesima, omissis tribus per septimanam diebus i vide Onoma-Glom in sticon in voce Quadragesima . In Ex v i. seruit Misae hymnum Angelicum Gloria in Exceuir. Ordinavit celebrari tres Missas in festivitate Na- in Nahat: talis Domini; primam media no-P--. iste, cum Christus in Bethleem natus est; secundam illucescente aurora, quando a Pastoribus est ad ratus ; tertiam hora diei tertia
ruum dies Redemptionis nostrae Illuxit: Aliqui ad triplicem Christi Nativitatem referunt: I. aeternam ex Patre, z. temporalem ex
Virgine Matre , 3. spiritualem , ' - per gratiam in cordibus fidelium. Alii, quia Christus natus est in salutem eorum qui erant ante legem, sub lege, Sc post legem sub Euangelio . De ipso fit mentio in ossicio Ecclesiastico Vigilia Epiphaniae . Fuit Monachus, Graecus, uti nomen indicat, quod latine sonat, finem referens . Carmelitae illum pro suo habent, sedit an s
42쪽
Io. νγ YGINVS decretum m promulgavit de susce
ptoribus seu Patrinis ita enim ho Ecclesia eos vocat, qui infantes tenent, & praesentant dum baptu iaantur , & ex sacro I vacro: suscipiunt ubi inter alia haec habet
wx : sicut infantes conιrahunt peccam tum originale ex culpa . aliena , ita Divinae convenit misericordiae , ur j
gradus distinxisse, vel traditam ab s Apostolis formam illustrasse diei 'tur : & scut Euaristus Τitulos in Urbe Presbyteris divisit, ut unuGquisque suae Parochiae terminis distingueretur; ita Hyginus Clerum composuit, & gradus distinxit, ut alii superiores , alii inferiores Presbyteri & Diaconi, & ordines minores essent. Extat ejus Epistola decretalis ad omnes Christifideles de Deo Τrino & Uno , dc iChristi Filii Dei Incarnatione, Catholicam Doctrinam plene complectens . Commemoratio de eo , fit D. Jan. Fuit Graecus , Patria Atheniensis, attigit in Pontificatu annum quartum. Nomen ipsius J latine sanus vel sanans dissposiet. ὐγέα sanitaS.
43쪽
Dominico celebranis dum a Primι rimis
16 Posri,MUM ROMANORUM et r. DIUS Primus , Apostolo- I xum traditionem de Paschate die Dominico celebrando firmavit, ad Ecclesias nonnullaSjudaiaantes corrigendas , quae Pascha quocumque die , luna decima quarta , cum 'Iudaeis in Plenilunio martiali celebrabant, cum: Christiani Dominica sequente suum
Pascha celebrent. Primus notatur Pius qui Romae Τemplum cons cravit , Thermas Novati dictum , domum scilicet Pudentis Senatoris , sanctarum Virginum Pudenti nae dc Praxedis patrem ; apud quem S. Petrus cum Romam introisset, primo hospitio exceptus fuit: cui Pius fratrem suum, Paitorem no mine, primum praefecit Presbyterum : unde primus Titulus, Past ris dictus fuit. Vide Onomasticon in Voce Titulus. Ritus consecran
di & velandi Virgines sacras a Pio
ordinatus dicitur . Poenam quam statuit in Sacerdotem cujus negligentia de Sanguine Domini ali quid stillaverit, vide Breviarium Romanum II. Julii. fuit natione Italus, patria Aquilejensis, annos novem & dimidium Petri Cath dram tenuit. AND
44쪽
υ clesiae melius consultum corona is esset, ne malis moribus labefacta. -pite o retur , renovavit Decretum An, T cleti, ne Clerici comam nutriant, formamque tonsionis addidit, ut desuper caput in modum sphaeraestu coronae radantur. Etiam cavita paucioribus quam tribus conse crari Episcopum ubi vero Metropolitanus esset consecrandus , inmnes Provinciales Episcopos i teresse voluit. Ab eodem qu que Archiepsis sancitum fertur ne Archiepiscopi
nisi ex singulari praerogatiV3 PI, ti, pag mates quorum aliqui postea Par vocania triarchae dicti sunt) appellarentur,
reliquis Metropolitani nomen re maneret: in qua voce vide On masticon . . Ejus quoque decretum est ne Episcopus crimen Metropolitani sui ad alium quam ad Pr, matem , aut ad Sedem Apostolscam deferret . Fuit Anicetus Syrus , est nomen ipsius graecum ἀνι κητος latine invictus, ab alpha privativo & νοιοιο vinco. colitur ab Ecclesia II. Aprilis , sedit annos octo, menses fere novem.
45쪽
τη , idem est quod latine Salvator, hebraice Iesiis . praeter pietatem singularem, in rebus deliberandisbhanda, ne- egregii consilii fuit, erga omnes
vir se adeuntes comis & benignus ; ,-- .' ecclesiasticaque eloquentia insignisi sancivit ne ullus post cibum po tumve seu quodlibet minimum sumptum Missam facere 4 neque absque patentis necessitatis in te ventu eam imperfectam relinquo DUA nta Te audeat: Ideoque praecepit , ut Sacrificans habeat secum adjut az, rem Sacerdotem , ut si aliquo ca- alear . su ille qui sacrificium incepit tu vatus, vel ad terram elisus fuerit, a tergo semper habeat 'qui ejus vices prosequatur intrepidus. V luit item juxta Anacleti constitimat,is sic tionem, ut nullus Presbyter MiLeeνdoti re- sarum Solemnia celebrare praesim
ma- , mat, nisi duobus ad minimum prae sentibus , sibique respondentibus, di ipse tertius habeatur Sacerdos. Quia cum ab ipso dicitur Dominus vobiscum , & Orate Fratres, aptissime convenit , ut ipsius salu- sacra Vir- tationi praesentes respondeant. Ldem sancivit ne sacrae Virgines V sensant, in sacra & pallas attingerent, ne-nης T ve thuris ministerio in Ecclesia im ' sy terentur: idque contra Montanum
Haereticum , cujus secta foeminas
46쪽
sacris Mysteriis inuniscebat. Idem statuit , ut Christi Corpus in Coena Domini ab omnibus sumeretur, exceptis iis qui propter grave pe catum id facere prohiberentur . Euaristi decretum de Benedictione sacerdotali, & consensu Parentum Matrimoniis adhibendo renovavit: Ideo enim Eicuntur Sponsus &Sponsa , quia ante Μatrimonium a parentibus ex utraque parte spondebantur . Colitur ab Eccle sita xx. Aprilis: fuit Italus , Fum dis in Campania natus , sedit amnis quatuor, tredecim diebus mi
Benedictis Sacerdota lis , ct comsensus pa
r . ILEUTHERIUS Graecus Ita uti nomen indicat tib
Tatorem seu servatorem significans ab ἐλευθερω libero a quoa re ipsa erat : nam ipsius tempore summa ' pace de quiete ut Breviarium Romanum Σ6. Maii ait fruebatur Ecclesia Dei a persecutoribus libera . Ad hunc Pontificem Lucius conversis
Britannorum Rex carca finem se eunda O mcundi saeculi extinctam Religionem Oorum μ christianam restaurare cupiens ιη' '
Christi corpus sepelivit, in ea Imsula primum praedicaverat, supplices literas misit - ut se ac Tuos ia Chib
47쪽
xo PomarieUM ROMANORUM Christianorum numerum recipe rei et uti narrat Gildas vetustis mus illius Gentis Scriptor; & Te tullianus vicinus illorum tem P xum , Britannorum inaccessa Romanis loca subdita tunc Christo fuisse scribit et quamobrem Fug trum & Damianum, pios &doctos viros , misit in Britanniam , per quos Rex & reliqui fidem susceperunt a cui fideliter adhaeserunt , quoadusque erupit furor Diocleti ni Imperatoris ; nam deinde teste Gilda , ob immanitatem persecutionis Religio ita refrixit, ut poene extincta , tandem a S. Greg
rio Magno, missis eo doctis & sa Anglorum ctis viris Augustino aliisque -- ρυῆ miti nachis sub finem saeculi Christiani
Melesia quinta, renovata fuerat s quam us-care. MD- que ad saeculum quintumdecimum ,
' per mille circiter annos integram inviolatamque conservarunt z &Circa annum Christi Is 3 . periur pissimum. ab Ecclesia Catholica schisma se obstinate retraxerunt, in quo schismate adhuc hodie pe tinacissime perseverant. Scripsit Eleutherius Galliae Provinciis ; nubias escas superstitiose refutari debere, quoniam Deus universas ad victum fidelibus suis tribuit. Matth. F. & Actor. m. idque coni i Em
48쪽
Encratitarum haeresim , quae non solum carnes , sed etiam nupti/β ME UMI
damnabat. noluit praeterea quem' non conota
Piam de gradu suo dejici, nisi prius
accusatus , reus criminis convi ceretur: exemplo Salvatoris, qui
scelus Judae, licet furis, & produtoris , nondum tamen conVicti , ata aeque tulit , ut quidquid int xim pro dignitate Apostolica egisset, ratum firmumque esse voluerit . Postquam sedisset annis qui decim, incompertum fest quo mo ti. - genere sublatus fuerit a nisi quod in antiquis Martyrologiis Martyr reperitur adscriptus, &Ecclesia illum 16. Maii pro tali colit : cum alioqui certum sit Μartyris nomen apud Tertullianum, Cyprianum, & alios plerosque antis q.od Latina quorum tribui consuevisse non iis C. tantum qui mortem , sed etiam qui cruciamentum aliquod Christi
causa subjissent ; qui & dicti repe
riuntur Consessores, cum, si uir, usque vocis Vim expendas, idem sint a nam μάρτυρ latine testem λgnificat: de quod Martyres sanguiane fecerunt, confessione sua alii Sancti fidem Christi testati sunt. hinc in Martyrol. Romano multi vocantur simpliciter Episcopi, alii Episcopi dc Confessores. de quo Vi
49쪽
de notas Baronii ad Martyrol. die. Ianuarii, ad illa verba : Paso Beati Isidori Episcopi, & alterius ibi. dem Udori Episcopi ct Confessoris .' ac . Onomasticum hic additum iavocibus Confessor , oe Martyrolo .rs. αγICΤOR Primus. ins. - vni UO. Ecclesiae Baptisma conserebatur omni tempore , & ualibet aqua , ut omnes in viam dei facilius adducerentur , sed crescente Religionis honore , &. numero fidelium aucto, ordinatum B biseriis' fuit Rdi majorem Sacramenti hujus
in Paschare celebritatem, ut solummodo co
OP νομε- sciretur in Paschate 3c Pentecost' ' Per aquam tunc benedictam : uti oi PRtet vae decreto hujus Victoris, quod extat de Consecr. dist. s. c. Celebritatem et idque eo .Potis mum , ut qui baptiaari vellent, mysteriis fidei melius imbueren . tur ; integroque anno catechizabantur, & tempore Priesertim Quadragesimae concionibus intererant: ciabebis is, unde s. Cyrillus Hierosolymitanus O catecbu- sermones suos indigitat Catech Ab his, seS , qu0S habuit tempore Quadra miri Onο gesimae ad Catechumenos sive Baptizandos : quae consuetudo duradi
yic usque ad tempora Caroli M,
50쪽
BR v v I x No TrTI IG gni, & Ludovici Pii, ut ait S. Thomas; quando ordinatum fuit, ad multa inconvenientia Vitanda, ut omni tempore Baptisma conferretur , retenta nihilominus veteri consuetudine. benedicendi Fontes Bene ictio Baptismales singulis annis in Sa, bato Sancto , & Vigilia Penteco- Pasiis. O stes'; atque osserendi in Missa Pro l,
his quoque quos Deus regenerare dignotμ est ex aqua re Spiritu Sanct 3ribuens eis remissionem l omnium Fecrmatorum : uti per Octavam Patarat
iis di Pentecostes adhuc. dicitur in Canone Missae Victor hic confidimavit decretum Pii , ut o Sacrum Pascha die Dominico celebraretur et qui ritus ut postea : in mores imduceretur habita sunt multis .ila Iocis Concilia; & in Nicaena denis ue prima Synodo sancitum φsta Dimis, tauo Paschae dies festus post qua intre Pata eam decimam Iunam ageretur; ne δε-
Christiani Iudaeos imitari viderem
nu , qui ita quamciumque hebdo . r. .
madis diem 'Luna decimaquarta, post aequinoctium vernum , i incudisset, Paschacelebrare soliti sunt: ne Christiani cum Judaeis illvice lebrantes eorum sceleribus in o cidendo Christo commissis consor tes esse videantur. hine die Domi nisu proximo sequente , , Paschae