장음표시 사용
2쪽
Ta Historica veritas habuit ; Jam,
hum virtute aliqva naturali an vero supernatu- mali bum curatio fiat, videbimus. Pro ve- .ro miraculo ut plurimum stant Galli. Audivi. mus supra GMammond. cui addi potest Laude mir. Strum. san. l I. c. Io. Diversi. ἡ mode tamen sentiunt in causa , cui supernaturalis accepta debeat referri, assignanda Rober detri G all. Peri IJ. M l. 3. Annal, pag 3 7. Preci Mus Mavulsi, ad cu us templum recens uncti Remis Reges proficLicuntur, hoc donum deberi affirmant. sed falsium hoc est,&in inuologia jam destructum fiundamentum. Alii, & quidem plures: 00 fugiunt ad Vleum cael se, quo Galliae Rex ungi dicitur, vid m-
M. or de s l. 3. c. s. Guisse . Marist. de Consiecr. Rest i a. c. i7 Laurent. de Strum I. I. c. Io. & alii. Verum obscurum peraeque obscurum,imo falsum, probatur, cum hodiernos Gallia Re- schrismate, q. Od. cum Clodovcus baptiaatus suit,ccolitus misi lamelle fertur, ungi, ut Aimoion. Hist. Franc. l. I. c. I6. Gwne . Philis'. l. i. & communiter, nuperq; adhuc B e .Hist Franc 3 ' notarunt, non Q lum ipsi Gallorum Historici Thouis. lHistor. Blonrist. Geneat. Franc t. a. f. LIV. 3 seqv. & nuner min Priot Hist. Gall. ab Excessi. Ludov. XIlI. Pro certo affir- arenon ausint; Verum etiam mist. Disqvis, de Amput. Rem multis argumentis hanc traditionem refutaverit. Et finiramu esse hoc oleum, coelitus delapsum; Cur hanc x irtutem strumas cu- aeque ac irit illo uncti seruntur: ha.
3쪽
i. c. 3. q q. De Regibuου Francia inq viens. res Harror est, hoe illis bene scium a Deo quondam concissum P, ut conta Ius,uma f. scrofulas j narent. Si vis ea natural uisset, non per traducem haereditariam regni ira pisset in regem solum, exclusis citeris f .is itur, quorum δε p tem- p νies σ complexio patri simiore, quam Regis ipsit M. Gnditio qpor sceptri seu Coronae, cui comes ilia facultas meia, nihil tale poterat nais turalite largiri; sequitur hunc ex nostris, quod miror, vir clariis. Dia. D Dan. Georg. Morbosius, in cujus dissert. de Princip. Med. Rostocli. An n. 166s. habitam, dum haec scribo, incidi, qui curationem hanc miraculum vocat. Aufer has , inquiens, a norio miracul suspiciones, ut quod pietate praevia a Deo impetratur voci D moecia- sigratia Majestati Regia concedis, e . Datq; in antecedentibus rationem, dicens Argumento esse possunt a tu. ρ quam humani, a paratus illi religiosi, preces, jejunia , confessio peccatorum, vita pura caesancta, quam imprimu referente Phil. Honor. in Relat. de regno Gallic commendavit silio Ludovuo Hutino morti vicinus Phidippus Pater, monuitas sine illa nudum fore locum miraculo. S. 3. Huic opinioni nostram opponimus sententiam , p-ruti alicui naturali, non vero supernaturali hujuu mali curationem , quae
fit per manum Regu,adsicribentes. Rationes partim de adversariorum sententia dubitandi, partim nostram confirmandi sint: i. 'ma similei essem p r contactum abs', medicamentorum Uu, naturali ter obtinent r. Adducitur a nonnullis illud genus hominum in Hispania, qui saluae ore L. Salutatores vocantur, amatuq; aut verbis morbos sanare dicuntur, qvos suo munere licite perfungi, osse Naparris Ma n. c. ii n.;6. a Deb. adductus putat, nec universim rejiciendos esse ipse Darius Dis q. Mag. l. c. contendit. Verum sint homines perditissimi, nec illis in Italia impostoribus, qui se saloado i h e. maiores nominant apud Sossurae de Divin. c. ii. dissimiles, qui huc reserantur non merentur. Pol os oe Missi adducit Scaevoia Sammarthan. Elog. l. 3. p. is . Marso rem, inquiens, in Italia σ FNorum in Af/ica natio , morsem venenatis as idam , caeterorum serpe tum di is ictibus , e tactu, quin etiam voce, arcano qνο am Natur miraculo praesentvsimum fuit, s cacissimum antidotum. Verum
Gosse . Phil. EPic. p.,D. οὐ ii mirum esse uicis, quod ferunt is Phl
4쪽
tur, ex quibus facta temperies venenum serpentum, croto iurum, alio
rumi hujusmodi animalium non timeat. Caeterum quicqvid etiam is hisce sit, conclusionem positam sussicienter probari exist bino exemplo Pyrrhi, Vespasiani &qvod praecipue di observatio, ne & admiratione dignum est, Bailiolorum in Gallia. f. q. De Pyrrho supra ex Phot. egimus is addiq; potest Plin. Hist Nat. l. c. a. Censet equidem Debio Disqvis. Mag. l. I. c. 7 q. q.
cum Anton. Miran . m ndaciis incνedibilibus hoc adnumerandum esse.
Sed quomodo probat ' Et unde scit Balthasar de Vias Sylv. Reg p. Ioῖ. P rbo Magico sacrificio pollicem fuisse incantatum. Conjectura non est argumentum. Sic dς Vespa no nemini non notum est,
quod, cum e plebe quidam luminibus orbatus, item alius debili cruce, s dentem eum pro tribunali adissent orantes opem valetudinis, demonstra. tam a Serapide per drotelem: resiluturum oculos, si insuisset: Confirmaturum crus, si Egnaretur ealce contingere s Diu cunctatus, palam tamen tandem pro concione utrums tentaverit, nec eventus defuerit, teste Soselon. Vesp. c. 7. Adjicere possemus ea quae de Adrian. Caeco visum contactu restituente, Eli. Sparti n. memorat: Verum cum ipsa lubric sit narratio, ea missa, quae, de illustri B lliolorum in Gallia F milia exponit Scaevola Sammarthao. Elog. l. s. p. ari. eqq, in Elog. Aico bassios. addimus. Basi olorum, in a vit, familia insigni divinae pro-Wdentia bin .io apud nosseu prolapsiu ,seu violantia, fictu fracta aut luxata ossa, nervos f cst artus contusos, vel quovis modo sede sua emotos,pi talita sana e, ct in pristisium vigorem roburi restituere in more postum babet. Et paulo post. Primus Lutetiae Ioannes Bariolis Abbas Jue passensis ub VENAICO II. cujus es Eleemosynariinfuit, admiran- . .s per opportunas curatιones a bibuit 3 c pod σ cxplevit alter e et of usi Balliolis. Regi CAROLO IV. inprimu charus oec. Viri ego, dum
cu aret, habilis G blandienti manu ossa luxata velfracta, nervos- Ve oe artus e sede prosilientes aut diductos tractaret, atque ad con ela. nimia reuocaret, tum tanta dexteritate Uum , ut seu manu agilitate, seu opinione, quam de tanto viso percepi et aeger nullos int rea sentiret dolores. ' Praeterea sic apte ligamenta praeparabat , S ae ra como a
c lig/bat , adeoquo inexplicabili serie m ordine fascias viri.u constringe M ,ut non a lius ossa, pel artim vel nervi dehiscerent, aut d moveren-
5쪽
virtutem etiam Filius natu Maior Nuol. Bastoc habuit. Quibus ita positis in hunc modum argumentor: Si alii morbi gra .issimi solo contactu sfine miraculo I Qtuerunt curari, etiam ita de strumarum curatione per ta
Ouin i Franciae Rege facta, nisi gravis & urgens ratio
aliud syadeat, sentare licet. Tain diu enim in natura a miraculoso & causae primae concursu speciali abstinendum est, donec sufficiens ratio illum statuendidetur. Sed verum est prius per supra posita. E. N poste rius. Sed sufficiens hactenus non data fuit ratio. Dicis : Atqui virtus haec cum regno ad successores descendit vesp. Idem de se dicere potest Nuri. Ea Prol. Ut de Angliae Regibutiqe quibus mox , nihil addam.
. 3. II. Ratio est . quia malum hoc ab aliis per tonia Ium opserantibuν, viqνadam naturali tot litur, unde nec in F antiae Re Christianissimo, statim ad miraculum est confugiendum. Patet hoc exem plodegis Anzlia, qui, ut supra exposui, arte medici deficiente , suo at tabu auxilium seri aegr9tis, Comitum de Habsburg. apud FH. Fabr. Hist. Sue v. l. i. c. is & masculi PH. non interveniente puella nati, cons. Sunt. de Mysi. Num c. de Num. VII. Licet vero hoc a compluribus in dubium vocetur, admittitur tamen a P. de Lan re, mi
racpli patrono, qui se multa vidisse exempla de stili molis a mascuto septimo curatis ait, cui, & aliis qui idem admittunt , hanc dedi instantiam. Hoc ipse scio, masculum eius nodi VII. medicinae oporam dantem, stupenda in curandis strum is praestitisse, iisdem que verb, quae ille adhibuit, medicamentis alios, etiam felicissi mos, medicos nihil obtinere potuisse. Et quicqvid etiam sit de
Comitibus re bibu e Uin, certa tamen res de Angliae retibuὸ est
Hi vere sed sine miracum strumas sanant. Datur enim aliqvid post
tactum morbo hoc insectis, quo retento , vel, ut alii volunt, cor pori extrinsecus applicato. a malo liberi; amisso autem vel dep0'sto, iidem rursus obnoxii sunt. Nec potest Debi- , contra quem hic disputo , hoc negare , si hae tenus haereticos nulla misacula fecisse, pro vero habere velit, ut l. c. jactat, consentientemque habet - a d. r.
6쪽
de vir Theol, comment. tr. Io. c. 8. s. 78o.& r. in palm- Triumph. l. Et abitha Ata a Regina gloriam miraculi de
segantem. Notandum etiam est, quod B Ghoc Histor. Anat. Cent 3. Obs. 66. de 'nos homines ob serpaste ait, st/umas a os . tu' mores aboleri, si pars ejecta astri tu ad manum cadaperis humani, Ita i ii mimsensim epanescere humores, prout sensim evanescit cadaver, cνod
iar - , me, Miu' contingit. Nec obstat ratio Debit supra data, quia eam instantia de Angliae Regibus data iustitistit. Unduargumentor: Nullus effectus per causas naturales per se produci bilis, caeteris paribus de fine urgente ratione, miraculo est adscribendus ; Non Qtum quia periodus miraculorum desiit, sed etiam, quia illorum ossicium est necessitatem alias insuperabilem perfngere, & supra mnanem naturae ordinem esse. sed strumarum curatim, Medicis do chirurgis ordinariis impossibilis, facta per tactum Regis Galliae est talis enectus, ut probatum. E. fine urgente ratione,& c teris paribus, miraculo non est adscribendus. Iam vero nullam hactenus Galli sussicientem dare rationem p tuerunt, quae id in suo Rege pro miraculo habendum esse probet, qνod ab aliis per naturalem aliquam virtutem ericitur.
s. 6. III. Ratio est, quia Rex Franciae strumas taησ naeo Hom. Dborantes conatus fuit restituere, σβρι multos atti gendo bone senarit, tui pero nutam auxilium ferre potuit. probatum hoc disseri ,
dedimus. Iam si hic tactus, quo strumsi laborantes restituuntur, ut sic. esset miraculosiuς, vel promissionem miraeum secuturi ere haberet, semper eundem, .raeciam mali esset pertinacia, obtineret. Unde argumentum: Quicunq, tactus uno tempore repetitus aliis est faIutaris. m apud alios autena non solum illum effectum non con- reqvitur qui supra naturam esse dicitur, sed etiam in
e dui' pland nihil obtinet,ille per se non est miracu. hsu Tactu Regis Franciae, quo strumossis tantii ad ,ς δῖ catalloim Probatum. E. non est mira
7쪽
ut patet ex Did. t. s. U. in instanti, aut Ialtem celeriin ac citiu/ ρυam per naturam ac onmes V vires feri potes ; sed πβρὸ imp fecta se, a r. ut malo hoc laborantes si per se iam recuperare velint fanitatem, a 7-ctii visibus sie tae tui regio exponere necesse habeant. Non eqvident me latet esse aliquod miraculum, quod cum mora aliqva, & specie dissicultatis nec non operoso aliquo molimine fuit factum; Sed illud opus extra controversiam fuit miraculosum, & simpliciter non, nisi Deo concursu speciali concurrente, potuit produci quale nostrum non est. Jam quis effectum ., cui similis per naturae vires est producibilis, si illus i. ensim eo modo. quo naturalis editur, produci videt, etsi quoad efiiciens;&modum operandi aliqua intercedat differentia, statim vocet miraculosum Z Unde rursus ita argumentor:
Quicunque effectus non si modo miraculoso, nec est ex Omni parte perfectus , sed fit per modum subieciti recipientis, ille non est miraculosus. At de curatione strumatum, de qua agimus, verum est prius. E. & posterius. Alias rationes mitto. Taceo etiam rationem υ νι A Warali huic tactui non applicari posse. qua de re Theologi. Conferi R. nasi iPraeceptor. Dis. 9'. Daunbaar Mirac. Nec probant miracu tum apparatus isti religiosi & pii, ut CL Mo h f. contendit, cutis pietas non solum virtus Christianorum Catholica sit,uerum etiam medicamentis naturali virtute operantibus precibus benedictio caelitus sit impetranda. Et sic s umarum curationem per tactum factam non spe miraculum evictum ls. 8. Caeterum quando causis naturalibus scropharum curationem *dscribo, operae pretium esse iudicio, ut quomodo ii lx sese habeant, & quomodo strumae tactu naturaliter curari pos sint, ostendam. Tantum vero abest ut hac in re quam sibi de paucissimi siqvibusque notam ess cupiunt Reges, di batorie aliquid definiam , ut satis praestit iste mihi videar, si modum pos sibilitatis dedero. Non . autem probo sententiam
de niorb. luperst.: Orig. errationem
8쪽
cum non solum contra experientiam loquitur. verum etiam sic ad
omnes effectus quorum occulta est causa, responderi posset. I L9. Iulio Caes. Vanninui, Atheorum ille aquila, qui sholosae nequitiae suae poenas luit vid Grammond. Hist. Gal. l. s. p.rio. de ad- mir Nat.arcan. l. . Diat. F. p. '3. edit. Parisiens. In fluentiis coelonibus virtutem hanc tribui non repugnat. Sed, inquiens quidvetat frere a coelesibus corporibus conterri alituifacultatem aegritudines aliqvas ρ of an i. Nonne a Christiano is σ invictissimis Gasita. . um Regibin, otius orbis Dominis meritus is, seu manuum impositione grumosos curari pro confesso omnes actipiunt. Et pag. qqo. addit: lorum mot/ie sinte gentia curare haec inferiar fingit Atheus pasta 83. illas haec cognoscere ) maxime reges. qpare u/ eos omnes deo. veneremur, Uel Maj statem in vultu, ob exv sse Ag fppam dicit , vel miram cooperandi fatu/tatem ei partiri , exempli loco hanc Franciae Regum curationem afferens. p 39o. miracula υνο express E adscribit. Verum minus solide pro tanto,uti videri voluit, Philosopho, i quiveri numinis existentiam oppugnatum ivit, Christumque blasphemiis affecit, haec dicuntur. Nimis enim praeclarus despecialis P est hic effectus. quam ut ab eiusmodi causa universali descendere' possit. Bene etiam Veracoe. l.χ. de An specul.De v. l. c. sic urget: Si loquitur, de conpellatione quando se na hebatur et omnes eam vimia babituri, qpi tum nati, qvod qνυ credat λ Si de consiliatione ι ι empla , contactvi, poter synt fanare omnes quotqvot nunc tangent; si de utraq*
mμι annui ilis magnu. intercesseris opotret,qui eandem stellarum psi
ram o i uxus reduxerit qυando tangit, qui erant quando natus : Aequis tanto virit pel ν xit tempore. sane non tot Franciae reges, cum non eandem coeli faciem tempore conceptionis & nativitatis obtineant, hac virtute pollerent, frequentiorq; eadem esset , si aba.' siris de rixanda foret. .io. Minus probabilis est sententia Cardam qui l. dς Contrad.
Med. Francorum Reges e longo aromatum esu facultatem hanc sa-. nandi accepisse dicit cons. Γηρά. Miscet. l. 8. c. io. Ejusdem pretii etiam illorum est opinio, or i salub itati aeris Gallici, vel quia victriste ante ibi utuntur, adscribunt, & sic aerem mutantes at l, regionem Galliae venientes valetudinem recuperare dicunt. vid. Iacob.
9쪽
refutatam vide a restio' Arelidaici Laurent. de Mir. strum. an.
S. ii. Alii pi ibi phantasia morbi huius sanationem tribuunt. Ita Fannin.l .c p. 33. sic discurrit, ut, si haec curatio coelis non debea tur, vel, ementi vel Regis vel strumosorum imaginationi tribuen
dam esse , velit innuere. Dicit enim rehementem imaginationem, citi Spiritus re sanguis obediunt, rem mente conceptam realiter e cere non solum intra sed etiam extra. Ergo praepotentem animae δε valetudio cogitationem posse aegroto hanitatis aliqνid impertiri de c. Imaginati frieultati Spiritus c, hau inem exanci ari idem esu, idcirco iatam i magis nationem qualis es sanitatis amico conferenda , hilarem genera e sangvinem hilares di Spiritati,qri per assatum e corpore expus, cae ad in s mum talpropinqpum delati , valetudinem illi adfer e pote unt. Cum enim sint optimi Spiritus,ut qualitas rei osendit, σ/raepotens es, ut sebe mentis imaginationis dis declaras, tetros ais obseuros Spiritus expulsu ros, ais ita vipi caturos σfanitatem tu rituros esse putat. Easdem vires phantasiae adscribit Job. Baptist Uan mimont. Ort. Med. p 67ε Idea desiderat,in uterisse8 modum inguentiarum calesium , jaciunt inproprium objectum, utcungi localiter remotum. Diriguntur nc iis desii io objectum i feci ante, non ferus ait visus Bassilisci, vel γ ius Torpedinis reflectitur in obiectum νolitum. Et p. 78 n. i68. Inge i ait, mysteriimi propalare hactenui insuis, Vendere videlicet ad manum in homine sitam esse energiam, quasio nutu σρbant. a sua queat age re extrase, σ imprimere virtutem , aliquam influentiam , deinde per severantem S agentem in Ob ectum D sesimo atriens. Verum pluta
dicuntur quam admitti possunt. Phantasiam patientis , imo &tangentis, cum aliis facultatibus conjunctam nonnihil hic posse non nego; Sed ea quae V ἡ-in. & Helmon . illi tribuunt , salsa sunt Egregie Hen. de vir, imas. Conclusa Etiamsi θυο, inquit , toto is iimaginetur se esse calidum, aut pelit esse calidus, non irio ea set, at ima ginetur se essefrigidum, non ideo frigesiet : Ethiops im inando albedinem per integros annos,non ideo albes et: 'Faetore ob litus laborosi imaginando perpetuo odoris bonitatem, non ideo figi futire anhelit modoratum. add Vi cher. de Art Magnet. p. 26. seq. idem psequidem aliquando vim morbi, ab eo, qki se sanum esse sibi firmi
ter periis adet,ad breve aliquod tempus supprimi, imo mali prin
10쪽
Epia, si per moram nondum in valuerunt, interdum superari, v
rum materia peccans non semper tollitur, sed recrudescens in petiis erumpit. Ita Lu Do v. XIV. Galliae Rex hodiernus, cum annous18. in mandria contra Hispanos bellum gerens febris maligna: improbitate corriperetur,licet contra mali initia, ultra biduum, in castris adeo se gesserit contumaciter, ut etiam omnibus questistbus abstinuerit, tandem tamen ita succubuit,ut de salute ejus desperaretur cons. Galeat Gνου Hist Pac. inter Galliae & His p. Reg. pag. 6. seq. Unde si non imaginatione illi morbi quos medici sta nant, tolluntur,qua fronte dici potest Franciae Regem,qui phanta sa in suum agendo corpus, seipsum a morbo, a quo arte medicorum fuit liberatus , non potuit liberare eadem in aliud agendo,
sirusnam, quam ex humore crasso, frigido, indurato aegraeque mobili oriri Medici alunt & ab ipsis Chirurgisq ve expugnari nequit,
sanare pila minus probabiles habuere tententiae. . ia. Duae adhuc de hac curatione supersunt sententiae. Altera eorum q vi ad signa Gentilitia, q vae Graecis o ινη si ve συγ ενικα pellantur,qribuas certae familiae, vel prarogativa aliqua, vel alia alta qua nota dignopuntur, c verba sunt Piscari. Observ. Hist. Polit Dec. i. c. p. p. ε'. confugiunt. Ita Siccari. modo laudat. l. c. tatu, inquit,praerogat ira es Reguum Galba, quibus pie is historici tr ιuum vim curandi strumae. Et saevola Sammartb. Elog l V.pag. i s. Elog. Nie. Balliol. sic loquitur , Amica benigni frixis et istute Deus e vis dona plane misi ea nonnul is familiis,imo σ gentibus non semel in. iiii, singulares esseIZ-producere oe salutam humano generi fru- ctus abun e profore conjevissent. Sis Regibin nostris Crisiani mis admirabile illud accelese munus tactu Austrumas per saxandi, ρeculia- , ri r potentis Numinis gratia, concessum fuit. Sic Marsiorum in Italia Poliarum in Africa Sc. Nota etiam est sententia Pomponat. 'vi l. de Incant. c. 3. nihil repugnare , ait , quin in tota humana pecie earim facultates inveniantur, quae in planio, lapidibis, animal adeo ut in uno homine sit virtus idius lapidis , in alio i ius Hamae
animalis. Unde dicat quis , vel Herbae, vel alterius rei virtu-t m, medicis ac chirurgis ignotam, Caperingis inesse , beneficio cuius malo hoc infectos liberant ;Praeprimis cum huic uni , non
tua morbis curandis Reges Franciae pares sint, Licet autem haec B a sentei