D. magistri Ioannis Isaaci Hollandi, viri in philosophia, potissimum vero in arte chymica celeberrimi Opera mineralia, et vegetabilia, sive de lapide philosophico, quae reperire potissimus, omnia. Nunquam antehac edita, ac nunc primum ex optimis manu

발행: 1616년

분량: 496페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

391쪽

,itriolo, ac oleum ex eo extrahere, ac rursitim Corpus eius eo imbuere ac totum illud corpus ad oleum reducere, ut proiectionem faceret. Dixi insuper omnia metalla in oleum reduci

polle eodem modo, absq; elementorum separatione, sicuti res sese habet. Cap. 77. NVNe tibi dico, scrutare omnia verba meaque te in hoc opere de sale & oleo docui.

Peropus tibi rite intelligere. Nonne te etia docui quo pacto omnia metalla per alembicum trahes,ita ut omnino destillent in oleum,ut nihil relinquant, aut quicqua remaneat. Id verbsol6 facit fortis spiritus aceti: ac esticit ut per secte sint separata & rectificata a lacibus sitis

intus dc foris, ut te docui, as ut interius foris stet, ac exterius intus. Ac tum adeo resoluta ac

subtilia sunt, ita ut clementa a se invicem non sint sepaiada. Quamvis Omnia media quaereges quae in orbe reperiri possent ad haec elemeta separanda,non polles enicere, ob eoru subtilitatem,munditie, ac resolutionem. Cumque tum apud se habent subtile acetum penetrans, omne simul per alembicum cum aceto transibit. Si vero igni admoveres, ac nullus sphitus aceti adesset statim simul fixaret: ac quia acetum copiose in eorum mundo, aperto. subtilicorpore est, destillant in oleum, & spiritus aceti apud ipsum fixant.

392쪽

Spiritin a. ceti prae omnibus

Titi mu

bilis olei Philos phorum.

Gips spiritia aceti prae omnibus rebus quae in mundo sunt, subtilem cite. Imo millies subtilior est quam quinta estentia aquae vitae: nullis vasis continenlosset: sed facile dimidia rubiubin, ex parte fixus est: ideo facile fixat rem ad qua adhibetur. Quemadmodum in vegetabili de monstratur, v bi de vino eiusque natura sermo est,ibi satis docebere,quid acetum sit, cius linspiritus,quomodo omnia ut solvantur,&asc dant, essiciat. GP. 79. NU H C videre volumus,quo pacto nobile hoc Philo phorum oleum multiplicara poterimus. Sume nobile hoc oleum Philosophorum,ac amplae ollae Vitreae inde cuiusm di sipra figurata habetur. Ac super unam pamrem I Oo partes funde illius olei quod ex vitriolo eduxisti quod te supra conficere docui: acollam operculo vitreo operi levigato, Ut quadret: ac luta, dc super fornacem in cineribus cribraris ponet ac ignem sta bea accende lampade,eo calore,ut si ccram liquefactam serva-

TeS,ut non concrescerQt. Ac in eo calore retinead 6 hebdomadas. Atq; interea temporis olCum vitrioli una cum nobili oleo Philos phorum fixatu erit. Ac tam bonam & altam pro- Lectio b c lectionem faciet quam oleum prius. Itaq; dicisa: h lecte istam lectione saepius perlege, ac mem

393쪽

ducere, ut de vitriolo do stum est, metallum tuum in aqua forti solues, ac facies praecipitari, ac salsedinem ei aqua commuiri ab- . lue, eoque ficcato, in vitro oblongo gutture, immisso, ac congelato, ad posito supei fornaca in cineribus cribratis: ignem subiice tale qualem vitriolo, donec metallum omnino rubeat, ac donec interius eius foris sit. Tum solue in aceto destillato, ut vitriolum, δc congeladonec nullae faeces amplius remaneant. Tum destillandum pone: ac metallum omnino destillabit in rubrum oleum, estque oleum pem sectum Philosophoru. Verum proiectio eius non tam alta est, quam olei, quod prius sal fuit. Atque omne oleum metalli oleo viti ioli multiplicabis, ut ante doctum est. Ac admodum facile oleum honficitar ad eundem modum ex Saturno, eiusque proiectio admodum alta est. Age gratias Deo , Operare, ac Pauperum memento, Dei dona in tuam sal

tem moderare.

Modus purificandi arsiparandi m

teriam a facibIM. p. 8 I.

SC i Es dilecte 3 esse vias ac rationes mundi sicandi aut separadi rem aliquam 1 suis fe-Z a gibus

metallis educendum Ieu pet semim . philoti . pholum. ratiostri sint inlidi si cadi aut

394쪽

3 o OpEn- MiNARALOrcibus .Prima ratio de qua dictum est,iuxta nai ι sui,α tutam vel per naturam Natura enim repcllit I- . se quicquid imperfectum est.Quemadmodum

quae inter quotidie cernim It Ommb quae In terra dera dei i- fodiuntur, omnia simul in terram conVertum terra eoru tur, quae est ipsorum mediu. ΑC Intuere quic-

- - - quid quotidie aeri e positum est, siue sit ferrit, 'chalybs, plumbum, cuprum, lignu aut lapis: ac omne quod die nocteq; aeri expositum est,

periF, ac conteritur, & columitur diuturno i pore. Propugnacula, arces quamlibet sortes, pereunt diuturnitare temporis,ac n terra meis dium earum gradum calcinantur.

- ,m, Mi ignum t Scies: quicquid hic infra sub cireulo

non in ae- lunari existit,id ex quatuor elementis compo- auratnem, est. Ac elementa omnia immunda, ac ea ia ex. lacibus plena sunt.Vnum elemetum alio im-s heri si purius est, Vt in Vegetabili opere docetur. Ac aliud alio terra immundissimum est, ac maxime siccum est Thia elementum, plurimas iaces habens. Ita om aute om- nia primum in terram convertenda sunt, an

mnudim tequam in aerem, aquam, aut ignem convertimum, poli1nt. Id ita este debet,quod Natura operatur sine artis adminiculo. Natura enim non mouetur vltei ius quam ad operatam de gradu in gradum. Ac ided Natura diu operatur. Pervenire enim a principio ad finem non potes.

395쪽

M. IOANN. BAACI. LIB.II. 3 Ites, nisi prius spatium intermedium transeas: neq; etiam iter IOO miliarium potes absolvere, quin prius iter intermedium transeas. Ad quartum gradum pervenire no potes nisi primo, secundo, & tertio praetcritis . Ac qui hoc non intelligit, ei ut operetur in nostra arte author non fuerim. Ita, mi fili, ex ratione praedicta liquet, omnia quiς cursu naturae purgantur in terram converti: na cum quid in terram convertitur, tum apertum & resolutum est, ut quodque elementum sui simile ad se trahar, quemadmodum in opere vegetabili satis demonstratur. AC ut rem ex primo gradu in alterum perducam: ut in aliam naturam convertatur necesse est: ac in aliam naturam so verti no, potest, quin prius terra fiat: ob taces quas in se habet Asipice plumbum, quicquid moVeatur

ad ignem in olla, prius in cineres aut terram converti debet, qua figulus eo vitrificare popsit. Plumbum enim vitrum fieri non potest,

antequam in aliam naturam transferatur: nec

in aliam naturam converti potest, 'quin prius terra fiat,ob taces, quas in se habet. Nec potes ex plumbo argentum conficere vi, quin prius vitrum sit: sicuti multis in locis rite docetur rquamvis alia quidem ratione ad argetum perduci possit,sensim ei laces adimedo, quemadmodum suo loco docetur. Nam plumbum' in exterioribus argentum est,ita plumbo nihil aliud deest ut ad argentum perducatur, qua Ve

396쪽

3 2 OPERUM MINERAMU ei faeces detrahantur, sulphur eius terrestre, acitum argentum est. Quemadmodum Natura quotidie convertit, sicuti videre est. Intuero arces veteres quae olim plumbo icet e fuere, ac super quibus ad 'annos quingentos aut sexcentos iacuit, ita ut omne plumbum illud in terram c6vertatur, aut in cerusiam, sicut quotidie etiamnum in veteribus tectis plumbeis reperitur, quod ramentis desilit : ac si diutius iacere posset, Natura tandem in argetum per-

Coqueret,ac mundaret. Quemadmodum ego

mei vidi, cum huiusmodi vetus tectu plumbo tectum quod facile per bis aut ter mille annos iacuerat, demeretur, tectu illud plumbeum in micas a se invice fragi, perinde ac si suillet cal- Cinatum. Cumq; diffringeretur micabat quasi limatura argenti in eo fuistet, ac album erat sicuti cerussam esse covenit: sed apparebat quasi cerussa illa argento conspersa fuisset: ac plum-bu illud in teliis ponebatur,ac aliud plumbum ct purgabatur per cupellam ac omne simul

erat pura Laena,ita Natura mundauerat longa digestione. Ita Constat per ratione praedictam, Natura operari, mundare, ac faeces omnes a se repellere,ac in nihilum redigere ac in pulvere, medullam Solis. R. amphoram amplam capi-.Cntem Io aut I 2 mensuras, eam aqua imple,

ec die nocteq; in aere pone, ubi Sol splendet, ac solide obtura, ut neque pluvia, neq; aer in

397쪽

M. IOANN. IsAACI. LIB. II. 3 3hosa,limosa, ac mali amarique saporis erit: ac progrellii teporis foetor ille costumetur, atq; abolebitur. Ac sex aut materia terrea,que aqua

inest separabit se a materia aquea, ac in fundo illibsidet, atq; ibidem permanebit,ac aqua illa munda ac nitida fiet, quasi destillata esset, ac fiet dulcis ac fragrans, ac boni saporis. Aquam illam a suis tacinus diffunde in virrum mundurac diu etiamnum stare sine,ac denub taces reliduum facient: iterum effunde. Idque itera donec nullas amplius taces in fando reperis. Αqua illa rectificata est per cursum Naturae. Quamvis aqua illa staret in diem usq; novissimum,nunquam corrumperetur, si probe eam obturatam servares. Par iudicium de oleo.

Nam si quod oleum seruaretur in amphora lapidea, aut vase aliquot annos ipsum faeces suinas a se repelleret in fundu, ac fieret clarum ac tenue, sicuti de aqua dictu est. Ac vide vinum cius, aut cerviliam probe seruatam, ac firmiter obturatam, quomodo taces , se repellat in . fundu ; vide vina illa vetera & clara, quae tape la tacibus clarificata sun K qua cssicacia-clara fiant: Imo si ad aliquot annos ita sinerentur ac probe obturata, ita sese mundaren r, ut ad extremum nullae taces in ijs reperirentur, ita ad extremum rectis carentur: ac quamvis destillarentur, nullas iaces relinquerent. Tum quod rectificatum vitia esler,rubrum soret, ac

lucidum instar crystalli. Sed longo tempore

398쪽

3 ψ ΟpεRVM MINERAMUM opus estet,antequamNatiira vinum eo perduceret: verum id ad extremum m fieret. Atquo hoc modo se res habet in omnibus quae faeces habent,uti prius dictum est. Ita liquet rationeiani dicta, Naturam ipsam cursu naturae omnes faeces I se repellere . Ac ii hac de re clarius doceri cupis, quaere in opere vegetabili, ibi manifesto doceberis.

V S et praeterea etiam alia ratio mundifica tandis di quicquid in natura farces habet: sd vero se arte sit: in eo ars naturam iuvat: fit selvendo' id his & congelando: quemadmodum in magno o- Ula*D- pere partim declaratur. Quare de eo. i.de mundificatione aut separatione faecum placte scriabere nolo. Si de eo plane intelligere cupis, quaere in opere vetetabili,ubi de rectificationo

elementorum agitur, ubi elementa mundificantur ad extremum absque elementorum se

paratione, ibi ilixe & planc de his doceberis. - Dp. 8 . SC i as deinceps este aliam rectificationem,

ad faeces omnium metallorum ac reru mi- ' . neralium,quςque igni fiunt. De ea rectificatioque dici- one aliquantum agemus, ac docebimus quantum opus sit, ac si planius de ea doceri cupis, quaere in vegetabili, ubi agitur de essigiandis lapidibus pretiosis, deq; pretiosis amausis cois

ficiendis: ibi prolixὸ & planὸ doceberis:hic de ea ncc prolixius nec pluribus allem volumus. quam

399쪽

M. IOA-r. IsAAcI. LIB AI.. 3 ssurim necesic sit, atq; ad opus nostium requiritur. Scies omnia metali posse purgari a suis faecibus igni: ac elementa perfecte simul manebunt absque separatione,ac deinde sine fixi. One. Ac omne fiet igni. Ista vero ustio fit vatijs modis. Atque al1ter Sol urenduS aut caemen tandus est,quam Luna, aliter Luna,quam Saturnus, Aliter Venus urenda est, quam Mars.

metallis adhibetur: unam caemetatione, de qua infra etiamnum nobis sermo erit, ac una betata

carmentatio fit sale ac spiritibus mineralibus, absq; metallorum in vitrum conversione:atq, una aliter sit,quam alia. p. 86. NV N c quaeras: Possiliat-ne omnia metalla

converti in vitrum absque ullius additio- Quamone,ac denuo reduci in metallumὶ Scies omnia metalla poste converti in vitrum absq; ullius additione, Sole uno excepto,is in Vitrum com Verti non vult, quamvis usq; in diem iudicii v-reretur:aliquid ei addendum, quod in aths metallis non est necesse . Sol enim natura purus est, ac tametsi aliquas Rces in se habeat, no tot sunt, ut corpus eius pollimi tegere. Ita quamlibet valde Sol uratur, faeces vitrum non fiant, sed pute comburitur prae multa & forti cobustione ita ut non fiat vitru . Id vero de alijs metallis fieti no potest, ea vitrum naturale fiunt. Dicas

400쪽

s 6 OpERvM MINERALIUM Dicas vero iam: cum quid vitriun est factum ad extremum perdinum est. Nam cum quid vitrum est, ad nullam materiam perduci po-

diu om test: quia vitrum omnium extremum est, AC

--s post iudicium quicquid subfirmameto con quod pro- prehensum est, omne in vitrum diuina ordi- - ' natione convertetur. Liquet igitur Vitrum omnium extremum esse: ac vitrum ad nullam rem aliam arte deduci posse,quam ad vitrum, aut ad materiam combustam, aut ad iaces. Nam s pe vidi vitrum longa, ac vehementi V-stione reduci ad nigros colubros , ut caibones fabriles, ac etiamnum longa ustione albos fieri cineres, leues in more pulveris, ac puruerescebat: atq; ita vitrum illud redigebatur in nihilum. Atq; hoc pacto ratione liquet, vitrum esse extrenuim, ac postremum omnIum, neq; ad reni ullam aliam arte reduci posse. Natura enim arte non habet, sed ars sequitur & iuvarnaturam. Scies proinde vitrum esse extremum het:sed ars ac vitimum omnium, excepto metallo, ac re-π- ta bus metallicis. Ratio haec est: In omnibus rebus combustibilibus separatur oleum, ac humor naturalis vehementi ac diuturna ustionea terra sua: nisi in metallis ac metallicis mineralibus rebus, in ijs oleum , terra non separatur: sed semper in igni terrae adhaeret, quamvis in aeternum urerentur. Nam si oleum. terra metallorum separaretur, ex terra Elixio

' eonfici minime posset, ac sal metallorum lu

SEARCH

MENU NAVIGATION