Theses ex universa theologia quas auspice eminentissimo principe Carolo Augusto de Reisach ... propugnabit penes collegium romanum societatis Iesu Antonius Dupont ..

2쪽

i publiea de robus theologiei disputatio, Ilaineeps Eminentissime, in hae urbe aut in hoo ipso loe peregrinum

aliquid et inusitatum esset, vel si huiuscemodi disputationum causa uipiam audientium osse posset obscura, am statim ab exordio promendam si xplicandam sane intelligo iom. Nune, quia solemnis disputandi consuetudo in innium eulis et eognitione versatur, eiusque consuetudinis ratio abdita non est, nihil nae a Phila oris dore proloqui oportere, quam nemo audire sine fastidioque ai: Illia silentio praeterire non possum, quod, etsi non est obscurum, tamen iustissimi obsequii gratique animi causa et a me palam declarari de hei, sit ab omnibus qui adsunt praeclarissimis viris, a te debitum, iuro optimo postulatur; eurae4ο-

3쪽

iissimum auspice, Princeps Eminentissime, hane dis putationem sim inituriis. Moriam igitur libenter, at simul paucis na, dum silenti vito reprehensionem, ineidam in immodestam praedieandi liberiatam. Sacra, qua sulges, purpura seeit, ut non tam me, quam hunc amplissimum doctorum hominum comsessum istius dignitatis Tua ampliindino auctum honoratumque euporem natio germanica, Tuaquod germanicis Getesiis studiosissima sollieitudo, utra inter omnas eiusdem dignitatis principes mihi eollegii germani et alumno mallem autorem atque mironum benevolentia, qua irrumque collegium se manum atque germani eum iamdudum complecteris, ut ipsa civilitato Tua aditum ad To mihi aperium quodammodo reperirem; denique scientia renim ibrinarum et multiplex er itio, quibus o cumul

4쪽

tissime exominium norunt omnos, ut o unum in- sine plurimorum haberem, multumque me esso

e se tum arbitrarer, si haec studiorum meorum principia uo ossant iudicio omprobata Prinei-ja, inquam, studiorum neque enim ita sum oblitus mei, ut, quamquam theses ex universa the Iogia uo inseriptas nomini propuguandas odiora die suscipio, putem o universam tbpologiam

e quadriennio esse eomplexum. Plurima enim sunt quas hises inoctibus non continentur; quaeque continentur, tam lato patent, tam multis, variis, impie xisque vestigationibus animum quaerendi cupidum sollicitare possunt, ut dieam veri is Augustitii in meu quotidie protiorem, si eo solis ineunte ae

tuis ad de erepitum se vitaem marim otio, summo studio mestare venio onurer addiseere . . . ei

5쪽

hoc onlin qu quod Seri atura quodam oeo habete eum consummaverit homo, iiii incipit. Ep. lus. 37. n. 3 Atque liae ipsa heologiae immensa vastitas incit, ut, quoniam comprehendi cuncta nou posse constar, omnes pariter delectu et modo opus esse sentiamus, omnesque unaninai voto rerum summam velimus, in qua praecipua quaeque aptissima methodo eontineantur. At vero, ubi ad opus ventum est, homines sumus, humanisquo in rebus velle quod si optimum honorum omnium est, videre paucorum, exsequi haud scio an neminis di-

eam praeservim quod pro diversis, quibus quisque in iudieando regitur prinei piis, ei maxime pro variμ, in quom intuetur , sine diversa sint de re hiis ipsis praeeipuis deque aptiora methodo iudi-eia. Ad mo quod attinet, ipsae, nisi fallor, positio-

6쪽

uus quas propugnare aggredior satis superque declarant, qua doctrinae capita praetute irim, quem-

quo in iis pertractandis ordinem secutus sim hoc est, quoinodo id sempei spectaveritn, ut primo quidem id, quod ea tholi ea lides proponit credendum, ex universo Dei verbo seripto et tradito solido demonstratum diei posset, quoniam , ut Augustinus ait, primum secundum auetoritatem scripturamι san-elarum, utrum ita se fides habeat, demonstrati qum

est De Trin. L. i. n. 4.): Minde ut ex iisdem sontibus catholicorum dogmatum intelligentiam eoni

parareui, pracount ac praelucent scholasticorum Doetomi auctoritate, sin qua vix fieri posse puto,

ut in hae altor pari illeologi ea inquisitionis quis quam aut ut incedat aut multui proficiat ui enim, a praesertim illorum princeps Angelieus Doc-

7쪽

tor, dispersas in Patribus scintillas tum pte colli- .gunt, collectasque fovent, ut magnain lucem inis bus ipsis di me illimis emittant verum utrum id, quod ellicere volui, reapse asseeutus sim, non meum sodaliorum erit iudieium. Novi uim quam longo saepe intervallo exitus a proposito distet interim erigit

m Tua Eminentissima Prineops, plena benevolentiao atque humanitatis praesentia; et magna parte trepidationis liberor dum considero, posse me quidem mictu eius laudis, quae his experim ntis proponitur carere; at illud certo consecuturum, ut et in deratoribus in suscipiendo hoe perieulo morem gesse

rim , ei Tibi publicam observantias, gratique animi significationem, non meo solum sed eum utriusque eoilogii iunnino, sin minus sol ieitate disputandi, eorte humillima ipsius disputationis dedicatione persolvam

8쪽

DE ECCLES A EIUSQUE VISIBILI CAPITE ROMANO PONTIFIORChhi, i in Melesiam instituit supernaturalem Mili tmeietatem, unam visibilem ae perpetuam ut in ea et per eam fideles veram Christi re1igionem profiterentur aeternamque salutem sibi compararent. Ilcariae adsunt visibiles Meletiae proprietates ad notis r quas minestio dirimitur quae fit inte christianaseommuniones vera Lbristi Mesesia ut dein ea Melesiae auectoritate quaestiones de eontroversis do et rinis dirimam

iuri

Praestinatio verae doctrina . et tegitima sacramentorum admisistratio, eri habetur in vera Melesia at errant protestantes eum eam proponunt, notam eamque praeeipuam qua vera Melema a Metis distinguatur.

untias sanetitas ea thoiieitas ei apostolieitas ut notae Melesiae iure recensentur.

9쪽

nise notis adaequati spe elati iii siguis est Ilvinaria eo inmunio, iisdemque arent eommunio ues omnes mana seiunetne.

vera itaque ii isti Ecclesia una Romana communi ne eon vinetur aliae autem communio ues niues a singula nee sunt vera celesia, nee verae celesiae partes, sed se eiae sunt se his matteae aut haeretieae.

Una faueta aiboli ea et apostoli ea Melesia iure opitiam nuneupatur Roma ex Romana sede ad quam μνων μοι si orem p ipuit tuom nura μαι omn- ram ira M. Mi viii Romanae sedis prima ius ipse est otii pri in alus Christo Domino Mailh. xvi Petro promissus. Io xxeoli, tus atque in Petri successoribus Romanis Ponti siethua ex dixin christi institutione iugiter perseverans. X Petiliatus Petri, Romuorumque Ponti aeum eousirina iurra ait uni suffragio ei omnigenis Christianae traditionis

mon inieritis. Iron. c. haer. l. lii. e. a.

10쪽

Priuialus auctoritas plenitudo mi apostolatus et episeopalis auetoritatis quae Christi idolos compleetitur omne et ingui m. ita in episeopos auctoritas vero tum extraordinaria Apostolorum tum ordinaria Episeopomam eum primatim a toritate optime eoneiliatur.

Fin,iis aussa instituli prima ius est praesertim e etesiae unitas tum dei tum eo inmunionis, non modo repra osentanda st per insitam auctoritatem visibiliter fiasteistud et conge oanda iuxta vulgatum illud Cypriani os satum: ' Primultis Petra datur ut una Christi Eectra a ει eat ho

dia una mouει retur.

Qui eumque itaque eum Petro non communieent e tra unitatem sunt Melesiae Christi atque in ano est se elatam effugium dum aiunt se a Romana quidem Eeele sia non autem a Melesia Christi esse seiunctos imo vero supremum eriterium ad dis noscendam Melesiam competidiosa riue eloquenti Ambrosii formula exhiberi potest: Mi amo ibi Mesia. xiii

Hino Vnthe vice verae Christi Ecclesiae definitio eum Beliarmino in haec comprobutur . unam ct vera in Christi Melesiam esse coetum homilium eiusdem christiana fidei professione et eo umdem gaeramento tuni conx munione eoi ligatum su regimine ii illimorum Pastorum a pra et pueuuius Christi in terris Viearii Romani Ponti sicis . D. n. Eeea.