Zoopaideia, seu morum a brutis petita institutio ordine alphabetico tum virtutum, tum vitiorum, authore R. P. Antonio de Belinghem Societatis Iesu. Opus non iniucundum, ex sacris & prophanis collectum

1쪽

Εx Bibliotheca

majori Coll. Om. Societ desu

6쪽

MORUM A BRUTIS

ordine alphabetico TVM VIRTVTVM TVM VITIORVI L

8쪽

S. P.S Sin monili istum magni instar libri, in quo non mod) rerum

omnium cossitoristum potentiam ,

tumia entiam ium bonitat cuilibet quantumuis agresti homini, atq; inerudito legere liceret, sed eius item Chrys. lictione in omni virtuti genere innitui, is hi: sapientes pleriqὰ exis arunt. Ruod Dio ad Midem ita ver vi num ita dest Vsxi cata, ita putria eximi creatura, quae synitius inlliciatur, non aliquam tradat vita recte gerendae insituendaeque discisinam De Gregorio quidem cognomen o vita

eius

9쪽

Theologo memoria prodisum est, solitum

illum ex re qualibet moratae vitae documenta Eicere , atque svula qua tum audiret tum idere ipse , ad morum toformandorum disciplinam conuertere. uod aemulati , sane non pauci sunt qui ci Chrisianam persiectionem professi, continenter in virtutum nudium incumberent , Eum abire sibi tempus

sinebant, quo non ex rerum creatarum

consideratione fructum aliquem siritualem corrigerent. Atque ea ea longe utilissima, mulio facillima ratio eius exercitatiori qua es de continua Dei memoria obeundae, quam quidem tanto nudi tum sacrae litterae, tum sancti Patres enixeque commendant . Here enim Leo fructuose Dei meminit, qui ita et in suis operibm praesentem cernit , ut ex eorum intuitu sibi virtutem inprimis coIendam , vitium autem fugiendum ediscat. Verum s rea quaevis quam molitin ea naturae author , quanquam vilis o exigua, vitae in nisi i atque morum innitatrix quanto id berius

10쪽

AD LECTOREM.ram atque perfectius rei ilia praestitant, quae cum perfectiorem soritiae mitur gradum , propius etiam a suo conditore absunt, cur virtutum suarum in is nonnum venti exHare placuit ΘAtque ut quo discrimine mortalium generi virtutem tradant , tum res sensus expertes , tum quae eo instructae sunt

perfectius intcstigatur, ita aluo A e-bus uniuersis atque adeo fingulis, seu plices eae sint si mixtae , seu animatae, seu inanima , vita atque virtutum documenta per quandam moratam accommodationem , atque actam propo

tione quadam applicationem duci posse sunt atque derivari verum a ijs rebus quae sensibus tam exterioribus, tum interioribus sunt praedita, non ducitur tua morum doctrina per hane solum accommodationemri sed ex eo item quod vere ab ipsis exercetur uod quidem sic explico. Terrae intuitu docemur Domino Deo optimo atque Maximo immobiliter athaerescere , dum eam in centro seu immobilem perseuerare deprehendimus.