Sacrarum apodixeon, seu, Euclidis christiani lib. II

9쪽

sisero sancto eeelectae Iesu Christi magistratui fiumismo Pontis. et cardinalium pontificiamque collegio Pacem is domino, Guliel.Postellas optat. miama Iesu Chri* temporibus fanactum Euangelium in in s mondi partibus

annuciatum paucos admodum habeat uae

bivis gentium sectatores,eosque aut parsi sincera doctrina aut uita non satis Iaudabili, mihi satae id in causa esse uidetur,quod eo caecitatis mortales paristaru luxu π socordia uenerint,nt illis uerba salutis ut

Ieant,aut quod in principio non satis friniter per*40

errorique admixta in fabulas errores er baereses senasin abierint. Quod vero q-m a multis medio in orbe Christiano tantum non contemantur, i perpaucis uer externis recipiuntur,illud mea bententia facit quod haec contra rationem uidentur sola aut horitate niti. Quare hac tempestate qua a multis etiam certi fima in dubium

uocari foIent, nil nabi prius faciendum uidetur, quam ut unim verit in quaru de humanae naturaefatus povista est etia rationibus a supellectile philosophoru dea propiis potifimu ut bos religiois inculcetur,ut id Meer demonstratione imbibant homines No posse udu hominem salutem consequi,nis deus homo factus esset. ad millio enim seκfde seu probatione seu viros simul hoe findamento necessario quibus rationibus id factam Oae portuit concipietur m ita quiduis aliud facile Iudaeis Nubamedicis Ethnicisque Avidebitur, quum alioqui sisthoritatibuI regina nequediti. Licet itaque Orda

10쪽

sanctifime iam hoc argumenti attigeram in prima ea ditione primi libri de orbis concordia, locupletavique in secunda ,tame quia cardo totius veritatis in hoc uertitur: quod necessario requiratur ad salutem hominis mors hominis dei, ideo ualidifimis rationibus decem

aut duodecim id vasum uoluis quid opereprecii fecerim inhqc dei donu est alioqui mea temeritus. Ita post seriptos quatuor libros de orbis concordia quodam mpetu stiritus adfus sum in haec argumenta ut de illis caestis est mihi deuso nunquam ante cogitauissem quam iuias cripserim. conscientia anteactae foedi ime uitae disis suadet in mIeuolam animam posse intrare sapientia:uis argumetoru nihilominus docebit a ratione sublimi haee profecta.me sim ut ingerae fatear in hac re ignoro Breuitas operis faciet ut facile secundit institutum meaeum posit in linguas peregrinas transfundi idcirco aduocationem dominica abiturus ,vobis tanquam coopeανου ruo Chrillianae resigionis primores hoc commenae datum cupio.Quumque hoc extra ecclesae probationest ueluti mortuum Cr ad stiritum commouedum in inficax uos per illius nomen ad cuius honore scriU Obtestor ut fi dignum est sinu ecclesiae fouere errecipere dignemini inseroq; authcri bene precari: uestro enim suffragio non dubito futuru ut cum eo cooperetur gratia stiritus sancti, quam nobis mpartiri Iesus dignetur valete dominumque me sis orate ut operarios in uinea fixum mittat Μesis quidem multi er messores multi sed operuris pauci. Parisis a s Φ s. cat . Nou.