Dissertatio iuris ecclesiastici inauguralis de iure Sabbathi, ... praeside Dn. Io. Samuele Strykio, ... pro licentia summos vtroque iure honores ac priuilegia obtinendi, d. 17. Novemb. anno 1702. ... publice habenda ac defendenda à Conrado Ludouico W

2쪽

Serenissimis Principibus ac Dominis

DN ANTONIO

Ducibus Brunsvicensibus & Lune. burgensibus, acroliqua

FRATRIBUS GERMANIS FELICITER IMPERANTIBUS,

' Dominis meis longe clementissmis

3쪽

Ihil est, SERENISSIMI PRIΝCIPES, quod magis

conueniat fideli subdito,

quam ut omnia studia sua ad eum icosum relarat, ad quem natus est; sed non nobis tantum nati sumus, maximam partem Patria

quoque suo quasi iure sibi vindicat: ad

huiuS enim commoda & salutem promouendam quicquid idoneum non est,itIi si quis tempus impendat, & oleum& operam perdere mihi videtur. Postquam itaque per quadriennium sere studiis altioribus, partim in Iulia, partirn in hac Fridericiana Academia, eo fineincu

4쪽

bui, ut Iiberalibus artibus & polire animum liceret, & praeparare, quo patriae ab- quando utilem operam praestare possem, . nunc valedicturus Academiis, merito ad

Vog PATRES PATRIAE eiusque si,

lutis moderatores sapientissimos redeo, VOBIs reddens rationeS peracti temporis , iudicioque VESTRO submittenS, an eum, quem firmissime mihi proposui scopum, sim assequutus. Hinc ultimum iecimen hoc ad .vgsΤRos, SEREΝlSSI

MI PRINCIPES, DOMINI CLEMENTISSIMI, pedes depono. Nulla

me ad hoc temeritas impulit,sed inusitata VESTRA clementia, tu aliis, & cum primis parenti meo,Vltra XX.annos praesecti spartam VoBis sustinenti, eXhibita, rapuit.

Accipite ergo, PRINCIPES SERENISSIMI, specimen hoc qualecunque tanquam perpetui obsequii signum, ac VESTRA gratia illud dignamini: quod si ai

5쪽

sequutus fuero, surgent in spes Iaetiores imbecillia studia mea,&portum eXOPtatissimum inuenisse censebuntur. Int

rea Deus Vos seruet, PRINCIPES PII, FELICES, AUGUSTI. VosQVE omni felicitatis copia circumdet: dirigat etiam Consilia V EsTRΑ in sui divini Nominis gloriam Patriaeque salutem, atque felicissimo eventu beet: Floreat Resp. sub VESTRO regimine, atque in dies maiora & inuidenda capiat incrementa. ita voveo

Subiectissimus

6쪽

PRAEFATIO

Juem praeterlapsi menses fiant,

cum Dissertationcm DE Iust ELI Ciaei SED NON HONEsTI publicae disquisitioni exponerem. Sed postquam illa in notitiam aliorum peruenerat, statim varia variorum iudicia subire tenebatur, ubi aliis haec, aliis illa, aliis omnia displicebant, nonnulli etiam rem eam indignam suo iudicio esse existimabant. Cum ergo per Dei gratiam eo res meae perductis, ut valedicendum sit studiis scademiciS, antea vero nouum specimen inaugurale, edere iussus fuerim, animus primo erat, paululum ii uersis Ordine, DE IVRE. HONEsTI SED NON Liciae I, conscribere disicrrationem , atque simul incidentur tela priori dissertationi obiecta esidere, mentemque meam hinc inde elarius explicare, quam in rum & varia iam collecta erant. Verum quia par

7쪽

tim nulla adhuc dubia solida protulerunt aduerserit, quantum in meam Venit notitiam, partim etiam aliae rationes suaserunt, ut ista materia in aliud tempus differretur, derelicto priori stopo, placuit, de alia re, non minus digna meditatione, & in praxi valde uti-

Ii, scilicet DE IURE SABBAT HI, Disquisi

tionem instituere. Vtut enim trita liaec materia se te videatur, si quis tamen rem accuratius pensitauerit, facile intelliget, plerumque ex genuinis principiis illud quod iustum est circa Sabbathum non derivari, dum alii nimia superstitione, alii nimia Imitate, hoc

negotium peragere consueuerunt. Nemo cxistimet falcem me immittere in alienam messem, ad Theologos hanc rem , non ad ICtOS, pertinere satis hactenus ab aliis responsum est, non Una Uice,

ad has miseras obiectiones. Viutinus per Dei gratiam illis temporibus , quibus excussum est iugum Papale, atque iacultas omnibus vindicata legendi &in usus suos conuertendi scripturam secram. Ex hac Theologus & ICtus quisque quod ad suum iacit scopum haurit, & suis Commendat. Cum ergo inter

iura Principis circa facra potissimum sitius dirigendi s ordinandi cultum diu

num externum, qui die Sabbathi expediri si Ict, conuenit tine Icio indagare ex Scriptura S. oria

8쪽

ginem Sabbathi eiusque fiundamentum, ac deinceps ad cxplicanda IustA , circa hunc diem Principi competentia progredi. Inde in praesenti tractatione Cap. I.

de Originest Pus Obligatione Sabbathi,

Cap.ILde Iure sosticio Magis ratus cim ca Sabbathum, Cap HL de iure priuatorum die Sabbathi H Cap.IV. de Iure R, tuum Ecclesasticorum diei Sabbathi,

actum est. Fateor, tantum lcmporis concessiim mi

hi non fuisse, quantum ardua haec & utilissima materia, si ex merito tractanda , exigit; hinc si quaedam omitta , quae tangenda fuissent, vel alicubi omnibus dubiis non plene sitisfactum appareat, Vc-niam mihi a sincero lectore polliceor. Libertatem sentiendi, qua usus sum, nemo mihi inuidebit, qui, amore vcritatis ductus, rem hanc sine ullo praesu- dicio indagare studui, nec quidquam adieci, Cuius hactenus non persuasissimus sit animus. Sed cum veritatis unice studiosus sim, eadem promtitudine, si meliora edoctus fuero, sententiam meam deseram. Nihil detractum volo autoritati illorum,qui dissontiunt, illi vero mihil ctiam detrahant veritati aeternae. Quin si & a me aliquid ignoranter contra veritatem diuinam striptum sit, hoc non

9쪽

εm 4 in scriptum ino. Deus optimus maXimus, a quo mnis veritas est, nos omnes circumdet diuino lumine suo, ut in eo cognostamus veritatem, quo &medias inter tenebras huius mundi tuto versemur, & a tramite recti ne latum quidem unguem reced

mus i Sanctissime Pater I sanctifica nos in veritate Tua, verbum Tuum veriatas esu

Neque Papa ,Πeque Epistopus, neque ullus hominum habet his unius syllabae constituendae, super Christianum hominem, nisi id fiat eiusdem consensu, quicquid aliter fit, tyrannico spiritu fit.

pro hac duntaxat clamo libertate & conscientia clamoque fidenter. Christianis nihil ullo iure posse imponi legum, siue ab hominibus, siue ab angelis, nisi quantum volunt, liberi enim sumus alpo- sani M

10쪽

SABBATHI ORIGINE, PROGRESSU ET OBLIGATIONE IN NOV. TESTAM.

- reliqua gentes diem sistimum, in να Mihi coluerint. Iasen. - ώx de Sabbatho sis moralis. II Sententia a maritium D seqq. Sententia negamium auroba uri

hibuerunt. N. I. a.

Inde originem habuerum fessa σsabbatha. s. Sabbathum unde ricatur varia se /emia seqq. me sententia. lo seqq. Cabbathum quotvlici sensu aeripi tin inscriptura S. Useqq. AB Iabbathum a Deo ab initio muniadi eonditi institutum. M. Sensentia a mantium. MEius rinionet. a seqq. aententia negantium. io

Eius ratione=. I seqq. Nostrasentemia media. n. i A. Restondetur argumento adue striorum. ν cus Gen. II. s. expli rur. o seqq. go responsio ad Egum Deum. s. An in satu innocentia lex de S M