Theodori Kerckringii ... Commentarius in currum triumphalem antimonii Bas ilii Valentini, à se latinitate donatum

151쪽

xis Sasilii Valent mi mile asinus , quem agaso docere non potest, quomodo fistulam suam accommodabit, ut ea commodos ad harmoniam edat sonos : non didicit enim. Ita rectum judicium ferri nequit cum solido fundamento ab eo homine, qui antea studia sua eo non contulit, ut ex scriptis, quid ea in re aequum sit , quid iniquum possit pervideroe. Eodem modo in hac facultate quid cuique Doctorum attri- buendum sit, antea & scriptis,Zc ipsa aggressione liperis addiscere oportet. Antequam tamen ad proceLIIυὸ- sus transeo, interpellabit me

o: . forte quis , & petet , quibus

origia modis tam mineralia , quam res aliae venenositatem accipiant λ quid sit venenum p unde venenositas cuj usque rei originem ducat quomodo ea auferri, & tandem quomodo

Di ii ipso by Cooste

152쪽

minerasse ejusmodi ad sanitatem post evacuationem veneni absque periculo securh usurpari pollit hisce quaestionibus ego breviter & clard respo sum volo. Veneni infusionem sub duplicem cadere consid rationem, naturalem, & super

naturalem.

Prima ratio cur Deus sumismus astrorum Dominus, & caeli terraeque Conditor propo suit nobis apertum Venenum,

praecipud in mineralibus , est ut hac ordinatione sita ostenderet nobis mirabilia & potentia opera sua ad distinctionem boni & mali , ut nobis praescrips1t in lege notitiam ejus, quod homini agendum incumbat, videlicet arripere bonum, & fugere malum. Ita etiam arbor vitae in P radiso proponebatur ; rectus ejus usus cedebat in bonum; F at

153쪽

Taa .' Basilii Valentitisat vero abusus lapsum attulit in

malum, eo enim infringebatur Dei praeceptum , unde pernicies , & Omne malum. Atque haec est ratio prima. Altera est ut per hoc capi

musin intelligamus distinctionem inter malum dc bonum, &discamus tandem malitiam eX- terminare , & bonitatem in locum ejuS reponere: Deus enim

Nn vult hominem exitio suo immergi & perire , sed ut a malo decedat , &transeat ad emendationem , qua eritium ab animo ejus propulsetur. Ita nobis creaturis suis mirabili convenientia proposuit bonum & malum, quod cum in

praecepto verbi, tum in opere creaturae invenitur, ut eliga-gamus , quod utile & bonum est sanitati, & vitemus, quod malum & perniciosum est.

Venenum praeterea confici-

154쪽

Triumphus Antimonii. Ia3tur per stellas, dum contrariae oppositiones & coniunctiones earum contingunt, quibus elementa inficiuntur, ut causa eXL stant in hoc mnndo inferiore pestis, & aliorum morborum Venenatorum , quod & de Cometis intelligitur. Quarto venenum sit eY re bus inter se pugnantibus, Veluti cum aliquis in se accendit venenum ad mortem Per iram sincestitiam , etiam si quis a stuans calore insolito bibat. Quinto etiam ad venena refer

ri possent arma, quibus quis

occiditur, tum abusias armorum venenum est illi; sed dum quis armis utitur ad j ustam &inculpatam tutelam corporiS sui, ad quam inventa sunt,tum Medicinae quoddam genus haberi possent. Causa veneni denique demonstrari potest ex natura, F a CO

155쪽

co modo e quidquid naturae repugnat venenum est; ideo , quia repugnat. Uti cum quis' eo cibo vescitur , quem stomachus ejus ferre non pO- test, tum cibus iste ei venenum est ; naturae enim repugnat:

contra vero, si quis sit, cui hic cibus amicus est , et ille ipse medicina est. Sed praecipud venenum ad

corpora attrahitur in terra, dum essentia quaedam mercurialis sj am mihi de veneno vitineralium sermo em quae adhuc

in immatura, cruda, & nom.

mnen.- dum percocta forma est, quae u naturae repugnat, & difficulterrist 3 n di geritur, quia talis ellentia mercurialis nondum perfecta& percocta est ad maturit,tem , ideo pervadit ea totum CorpuS, ut crudum, immat rum , indigestibile minerale. Quemadmodum si frumentum.

156쪽

Triumphus Ant-onii. Ias crudum ab hominibus manducaretur , stomacho difficile es set illud ita digerere, ut non sequeretur insignis corporis

debilitas; imbecillior enim est

calor naturalis, quam ut illud ad debitam concoctionem dc persectionem perducat. Frumentum quod ab igne majoris mundi maturitatem accepit, deinde st minore igne perc qui debet, ut a microcosmo di- .geri possit. Eadem ratione, ut antea de carnis ad maturitatem percoctione dictum est. Idem Ιη q. hic intelligendum, cum anti-

mon1um adhuc crudum fit, nec sitis, a

in terra ad fixitatem perco-um' sectum,stomachus hominis sui ita per similitudinem loquar' de-ollior est, quam ut illud ferat,& apud se retineat, sicut cerinta experientii demonstratur , quod omnia cathattica , sive

mineralia, sive animalia , sive

157쪽

xas Eafilii Valentis. .

Tegetabilia sint, adhuc ven nata sunt,propterea qudd me icurialis quaedam volatilis materia adhuc in illis dominatur ;qui spiritus volatilis causa est , eur alia, quae in homine simi , expellantur : non quod per hoc medium apprehendatur ipsa radix morborum, id quod per fixitatem cuj usque rei essicitur. Omnis enim medicina

in di- ad fixitatem perducta investiagat morbos fixos, 8c eos radicitus evellit , quod non fixa purgantia essicere non possimi, sed tantum quasi spolium quoddam de morbis reporintant , vel potius comparandae sint aquae, vi quadam ame per plateam, quae ceterum terram ipsam non pervadit. Quae fixa sint reddita, non per inferiora purgando, quod non fixis venenatis familiare est, ac proin

de morbi, ut sic loquar, nu-

158쪽

Triumphus Antim D. Ia cleum vel centrum non tan

gunt, sed stidorem expellendo alliisque modis ipsam radicem intimam morbi aggrediuntur, non contenta superficiali quadam sordium expulsione: ideo

omnes fa singulos admonemussa lius,antimcimo omnem proris venenosam impuritatem eximendam, antequam vel dici vel esse possit talis medicina , quam non sit religio adhibere. Ideoque bonum a malo, fixuma non fixo, medicina veneno diligenter separentur , siquidem ex usu antimonii, Verum honorem, veramque utilitatem

speremus : atqui solus id ignis potest escere. vulcanus enim horum omnium solus & unicus magister est. / Quicquid vulca- 'nus in majore orbe non perfecit , & crudum reliquit , id in mundo minore per alium quendam Vulcanum emendan-

159쪽

128 Basta; Valentis;

dum est, immatura maturando, Cruda calore percoquendo ; M purum ab impuro separando. Quod fieri posse jam extra admirationem est omnium, qu tidiana enim experientia id

docet , & spontΦ apparet in

corporali aspectu colorum, qui ex igne prodeunt. Per separationem enim & ignem, quae fixationem perficiunt,venen sitas adimitur, & mutatio mali in bonum loco ejus reponitur , uti jam antea diximus. Ignis itaque est separator venen statis a medicina , & boni malo, id quod Medicorum nemo mihi veth & fundament liter fateri & demonstrare vesaudet vel potest, nisi qui m

cum fraternam cum Vulcano

initam amicitiam potu solemni confirmaverit , & igneum amoreque plenum balneum c

lebraverit, quo sponsa ab omni

160쪽

Triumphus Antimonu. Iasinquinamento perpurgata sum

sponso suo legitimh in lecto

connubiali possit cubare. Uali mundani acumen ing id nil eorum,qui haec scripta mea . ' nec intelligitis, nec ad intellia η-gendum operam navalisl si no- 'vissetis, quid fixum, quid non fixum appelletur, & quid sugnificet separare purum ab impuro , profecto multas res oblivioni traderetis, &omissis . aliis insanis operibus, me solum sequeremini : in me enim ipsum antimonium te allo- quon) invenis mercurium, sul-

Phur, &salem, quibus nihil ad

ianitatem hominum est conducibilius. Mercurius est in regulo, sulphur in colore rubro, de sal in derelicta terra nigra. Qui haec separare potest,& iterum unire debito modo secum deum artem, ita ut fixatio sine veneno dominetur, ei cum h