Gabrielis Falloppii medici Mvtinensis Obseruationes anatomicæ :bad Petrvm Mannam, medicum Cremonensem / [Gabriele Falloppio]

11쪽

AD LECTO,

rem.

Vm multae eaede insatis graues reperiantur causae,qui

bus scriptores ad dedos libros inlucem quos priuatim scripserint, impelli solent grauiores tamendum, utilitas atque honor, quae ad idem inducere homines valent, potissimum exstant. Namque utilitas si priuata fuerit ita scriptorum antimos aliquando concitat, ut ipsi maioris , sed alioquin turpioris quaestus causa labores suos Pς

12쪽

peruulgent, oriamque vilem

tua ipsius sapientiae , e cuius uberrimis fontibus scripta illa

manarint, infamia. E horum tamen numero illos plane ex

cipio, qui dura oppressi pauper

tate , ut se ipsos, ac coniuges, liberosque honeste alant, quaestus hoc genus faciunt Cum ii non solum non infami dedecore sed maximo potius honore sapientiam ipsam fractant, utpote illam quae si animo disciplinarum ornamenta. Orpo ri quoque alimentum,accomm

m0dum praestare Meat. Sin au tem publica fuerit haec utilitas, eo etiam magis scriptores urget,

13쪽

vt publici commodi,omnium aque hominum usus rationem habeant: hique ab hac perciti, abores, lucubrationes suas per.

pendentes sepeque ac pius ut dicunt ad Lydium lapidem

reuocantes, si illas reliquis hominibus usui futuras,omniumque auribus dignas esse noue rint, in vulgus libenter ardunt: ne auari vel illiberales erga genus hon inussint neue esse videantur Maxima vero, ac propemodum infinita est in hac republicae existimationis, vel communis gloriae vis,i efficacitas. Quoniam cum maior pars illorum hominum, qui plurimum lucubrantes aeterna metis sensa,

14쪽

ω consilia scriptis explicare tentant, non luna pulcherrimis artibus, ac disciplinis ornatum, sed etiam optimis, sanctissimis moribus fictum , atque ab omni vitiorum , praecipue

vero auaritiaevi arrogantiae labe carentem animum habeant.

Cumque sibi nunquam tantutribuant, quod existiment ipsorum scripta eius esse auctoritatis, ut alios docere valeant ideo ne que a priuata,neque publica utilitate impulsi suos librosio X- ponunt: quod si tandem eos aliquando edunt,illud profecto faciunt,primo,ut omnibus aliis pateat,eos otiosam aetatem, S sine ullo labore quietam minime

15쪽

traduxisse:deinde,ut quisuerint ipsorum studia, quantum in

iis laborarint,profecerintve,pa

riter indicent: siq; aliquid, quod laude,ac gloria dignum sit eis

cerint, ut inde honorem plurimum sibi acquirere valeant. Nam si ea,quae edita sun auribus doctiorum digna esse nota sint reperta, vituperium potius, quam gloriam auctoribus suis

pariunt.Quare qui honoris cau

sa libros edunt hoc primum Optime animo voluere debent, praecipites istas ditiones no esse am laudem ipsis allaturas sed si talia,quae alios docere possint, una cum illis ardita suerint,lizec ornamento ac summo decori

16쪽

ipsis erunt. Deinde timide quoi que si tales fuerint libri cum iudicio doctissimorum hominum corurn consilia pendenda exponantur ipsos emittere debent:

Quod quidem usque ad finem

obseruandum esse censeo cum

videam doctissimos homines, plurimos,qui Gr ce, vel Latine, vel italice quoque scribentes ad extremum serme vitae libris aliquot editis totam eam gloriam,&dignitatem,quam primis aut alteris sibi acquisiverant, penit tus extinxisse Atque adhue plures alios novi,qui cum diu praeclara doctrinae fama floruerint, conscripti. tandem aliquot di, tisque libris eam totam amisisse,

17쪽

aut potius abiecisse mihi visi

sunt Huius autem facti, ratio causa est in promptu:Quoniam natura nobis est insitum , ut

iis in rebus, quas valdὸ ac diu

prostemur,aliquando etiam Grare possimus,atque simul ei remus. Quanquam autem,ut dixi, priuata, aut communi utilitat vel gloria ipsa commoti scriptores' plurimum labores, ac lucubrationes suas aliis i minibus communicent neutrit men me haec causa impulit,do

ctissime lector, 'tibi libellum

hunc exponerem ,rsen publica

auipriuata quide utilitas: Quoniam,semper ita immunis sui ab .

ymni auaritiae rubigine, ut sisuon

18쪽

hon liberalis tenax saltem com muni etiam testimonio minimὶ dici debeam neque rerum ζgIstas ita me oppressit, ut tam disti cili,ancipiti l ratione vitae commoda fuerint mihi paranda. Neq; praeterea ita impudens

arrogansue sum,ut mihi persua deam debile meum ingeniolum in hac arte a clarissimis viris exiculta,ea esse pariturum, quae in vulgus emissa uniuerso hominu generi sui se debeant. Et quamuis quoque negare minime possim, me non ita esse gloriae appetenterii, vel laudis iuidum, ut omnes alii, qui sapientiae studio, reliquis nobilioribus artibus sunt penitus dediti: Huius

19쪽

Huius tamen rei ergo libellum hunc non peruulgaui,cum optii me nouerim, ab Oibus, si ipsum legerint,laudis palmam no esse

obtenturum:Cum tyrones in artem minime introducturus, aut Veteranos quoque perpauca sit docturus , totusque paradoxis scateat, quae admiratione potius parient, quam quod libro

dignitatem addant. Sed quoniam qua plurimi reperiuntur,quia i t scribedo, aut publice, priua timue profitendo, multa inuenisse, quae ab aliis minime visa sint, hac arte, sibi arrogant, seseq; alienis plumis ornantes, uti Aesopaeus graculus, ea,quae ab

aliis, aut a meipso, vel potius a

meis

20쪽

ineis discipulis audientes male

didicerunt, pro suis ardunt, de venditant aliquando ita sibi

arrogant,ut eade distorta de corrupta exponant. Praeterea quoque,Cum audiam aliquot ex meis amantissimis auditoribus,quos in hac arte summa cum diligentia erudi ui, ut dictis suis auistoritatem, ac pondus aliquod addant,sese mihi opponere ac sententiis meas aduersari, easque aliquando distortas,d falsas quales ne qui dem somniarim j referre Ideone decipiaris, candide Leci or,libellum hunc tui gratia aedo: visi

quando in anatome horumentio inciderit, habeas, unde haec colli-