Introductio ad cosmographiam ex variis autoribus

71쪽

Introductio I 'bera obliqua. Duae medietates Zodiaci quae incipiunt a duobus punctis squinoctialibus adequantur inuicem cum medietatibus squaloris sibi assinibus: tamen partes illarum medietatum variantur.Nam quatum Zodiacus adproperat in Ariete Tauro. Geminis tantu retardat in Cancro, Leone&Virgine. Causa huius maioris diuersitatis in sphera obliqua est. diuerstas maior anguloru Zodiaci cu Horizote obliquo,ubi enim signum rectius est anguliq; rechiores ibi maior pars aequatoris ascendit cum parte signiferi, hinc sit ut in sphera recta signa recte orietia non cotinua sint, secus in obliqua in qua signa recte orientia sunt inuicem sibi cotigua, ea scilicet, quae sunt a principio cancri

per libra usq; ad finem sagittarij. Similiter& obliqv d orientia sibi succedula principio capricorni per Arietem usq; in sinem geminorum. Illud

72쪽

Ad cosmographiam. 31 addamus in sphera obliqua signa recte orientia oblique occidere. Rur- emtestidsus: quae oblique oriuntur recte occidere ut Maro docet. Arcticus ex Recta meam , sed oblique cuiali adissere cacri

tollitur. M

an Donec finitur Chiron, sed caetera signa nascuntur prono descendunt tostatur eonis

tramite recto. Item nota dum. Quan trarium taeto aliqua regio magis distet ab qqua bisur aeriaetore Arcti cum versus: signa oblique ' με orientia in sphera obliqua Gliquius oriri, rectevero orientia rectius,que omnia secus eu emunt in sphera Obli haut tiqua Australi, signa enim quae in hac nostra habitatione Septetrionali oriuntur recte,in Australi oriutur obliqua, quq nobis oblique,illic recta, Tabula ortus in I hera obliqua Septentrionaliperrudus minuta a uia MEEialis.

73쪽

i ae

75쪽

Introductio Protogonos,sic semper audio dici mi Fotane in sphera obliqua a Cacro v* ; ad Sagittarium oriri sex signa recte,idq; mihi persuaseram,sed haec tua tabula obturbat in qua video capricorno & geminis quae in sex illis non sunt) rectos attribui or-rus, FontJest omnino,ut dicis clari si me Petre, sed cu illa duo signa quae dicis sub squalore in sphera recta recte emergat ita, ut cum singuli S. 3 et .gradus aequinoctialis ascendant, impossibile est in tam parua ab aequatore distantia, quanta est in primo climate usq; in secundum tam repentinam fieri immutationem. Dicentur igitur haec duo in tota illa quarta oblique oriri,quia per climata ascensiones eorum imminuuntur, eadem

est ro in v1rgine &libra, quq cum in

recta oblique orirentur, in eadem distantia oriri recte non est consentaneum. Quia ut illorum duoru ascensiones per climata decrescunt, ita

76쪽

Ad cosmographiam. 3 3

ita horum augentur. Porro sunt hae ortus & occasus signorum commodae cognitiones ad cosmographiam nosi ram, nam cum existentibus sub

aequatore tot signa recta& obliqua noctu diuque oriantur ,sema est aequinoctium illis, extra aequatorem Vero non item, ut nobis qui in quinto climate sumus, qua do in aestate dies est maximus circa festu saniti Barnabe sex signa diu oriuntur recte, &noc u sex oblique. Rursum quando nobis breuissimus est dies circa festum sanctae Luciae, sex diu oriuntur oblique, sex recte noctu .Qtrando vero sunt aequinoctia circa festum sanctae crucis & festum divi Gregorij, tunc diu oriuntur tria signa recte&tria oblique similiter& noctu: in cς-teris vero temporibus maioreS, Vel

breuiores sunt dies quato plura, Vel pauciora nascuntur recte& oblique, quam re ex suprapositis tabellis facile dignoscemus, laam ut supra dixi EI: mus

77쪽

nos singulis

diebus at enocti νο- rastribuit te

Latine:

cIntroductiomus ubicunq; existar homo semper ei sex signa ortu turditi & sex noctu, medietarem enim caeli videt. Vnde fit, ut hora naturalis sit totum illud fere jacium in quo signi medietas ortum perficit, erunt itaq; in quolibet die duodecim horae naturaleS, seu teporales, quia duodecim signorum medietares in die ascedunt, die vocamus solis supra Horigo tem dia' rationem. Item erunt horς duplices artificiales, scilicet, quas aequinoctiales Vocant, quas per quindenos illos gradus aequinoetialis metimur, hae aequales fiunt inuicem, & quibus in horologiis Hispanis v timur illae vero naturales sunt de quibus diximus in quibus medietas signi ortum conficit&cum signa nos qualiter ascendant horae illae naturales non erunt inuicem aequales : in longiore enim,

die longiores sunt horae, in breuiore breuiores,nobis enim, quod saepius diximus in maximo die sex signa ascendunt

78쪽

Ad cosmographiam. 34scendunt recta, ita ut hora una habeat ex horis artific1alibus horam Vnam & quartam horae. Nam&est valde procliue habita ex tabulis, &ex his quae post dicentur quantitate diei, artificiales illas horas ad naturales reducere, ut Toleti ubi maximus dies est horarum quindecim, quas si ad duodecim illas naturales referas qu libet hora habebit unam horam artificialem & quartam partem horae unius, his horis usos fuisse veteres illos tam philosophos quam aliaru reru scriptores manifestu est, Vel censorino teste qui in libello dodie natali. c. 19.antiquora diem duodecim fuisse horarum manifeste do a cet, quod ex epigram a te illo Martialis innotescere pol, dica versiculos.

Prima salutantes atq; altera continet hora Exercet raucos tertia causidicos. In quintonios extendit Roma labores

Sexta quies la septima nis erit Eusscit in nonam nitidis ocitiua pale, bis

Imperat

79쪽

Introductio Imperat Hru lassavere nona toros ra i bellorum decima 6tEupheme meorum Temperat Ambrosias cum tua cura dapes, Facit ad hoc Appiani lepida narratio .M. n. crasius inhians opibus parthorum, exercitu structissimo aduersus eos moves cum per galatiam duceret, Deiotarum rege eXtrema, iam senectute nouam aedificatem urbem coperit. Quid hoc rei est inquit Crassus,duodecima hora urbem qdificare pergis Ad quae ridens Deiotarus,nec tu inquit, imperator satis matutinus in Parthos mou es. Annu siquidem sexagesimum tunc agebat Crassus. Duodecima hora dixit pro extrema ia aetate. Solaria. n. apud antiquos in horas tam diei qua noctis temporales seu naturales propone bantur. Vnde apud cosmographos sextam horam pro meridie politam inuenies. Solsticiales etia Vitruvius Architectus vocat in cacri signo amplissimas intelliges. sicut & diueri brumales

80쪽

Ad Cosmographiam.' 3s brumales vocat breuissimas, idemetia Martialis Epigram aton. x a .aestiuam Vocat hora longissimam, & illud in euangelio nonne duodecim horae sunt diei, non enim Iudaea sub aequinoctiali est, sed in tertio climate. Ite in parabola de patre familias, qui conduxit operarios,qui cum tantundem daret ijs qui ad undecimam Venerat, quatum ijs qui in prima hora, alij vero comoti dixerunt,tii non plus una hora fecerui. Et Mattheus tenebrae factae sunt super terram ab hora sexta us', ad nonam,ialibus horis utitur ecclesia in horari js precibus, scilicet, prima, tertia, sexta,ΠΟ-na. Et in cibo die ieiunii nona hora sumendo, ut mos fuit antiquus fere

abhinc annis trecentis. Proto . gratum erit si cartu quid qua constituatur de dierum breuitate, vel prolixitate. FonJ Sine, ut eueniat quod volumus ut cosmographiam absolua

musmos si videbitur. De