장음표시 사용
241쪽
lium an alicujus Hii loris ac ipsius, quae alieni Stri liis vi Iulii I, I ligita arilia , compedes, lio lili mili animos tam polenter in error tenerent. Cliri Si filii Max et ille litor saxit ut isti oculosani in asilue ali tua nil OPE Uni alii, Sud miliae, luam
nefariis impietatis ministris temere concredunt,
fauilem rectius tu alitur. Revereri lis sim; et illustrissima vestr: lilectio iii tuam et amamus et colimus ossiiciose felicia omnia , recamur ex animo natae Munici iii, vi die Februarii.
44. Ex eximi oram jus riticii is et r P - alis inter se ne relicorum colluc triti Ollibus. Spem Hostus concepi l. ab errorum in ilia jace bat lethargo tandem K:ixonici in sepi lia viri imlios Se expergisci; idcirco ad egregnum id acinti aggrediendum, ubi prie satas hiberti accepit Eois lolas ipsum im stelleiulum dii xit: in lur
biis durat lemburgens collo tui egit
uotidio . tuam is celsitudo vestra cum illustrissimo domino principe Electore saxo iii Di Oilconveniat in si dei doctrina, i iam ut societas luci ad lenebras . convenire lamen in aliis rebus poli licis et in diversilii le fidei luamdam e S se nillil ominus inter vos animo Prim conjunctionem. ingens operae pretium ab Illustrissima domi natione vestra factum mihi Videretur Si persuaderi posset illi irincipi illi milius lotige jam a regno Dei abesse dicitur, ne gra Varetur audire, de quibus rebus inter Lullieri ministros Eberia nos ut Flaccianos antae nunc sunt altercaliolies: et quae fuerit semiter, et est, et erit, de illis constans Ecclesiae doctrina, dem0n Siraules Essettio nil illo minus in illius arbitrio positum Vellet eam recipere necne cognosceret illa , poculdubio, quod multa per summam audaciam al-ilue impudentiam assingunt iii Ecclesiae Dei, is tuae ii uni tuam illa docili et docet. Paulatim alterirentur is lorum oculi, qui nunc ita antis leue bris, iam atrociter inter se in ignant impertiret Suam gratiam Deus ut claram Evangelii luce in
aspicerent ut ad Veri latis ignitio iterat redirent. Nam scribit lium an quodam pudore, qHorumdam animos impediri, quominus in Via in ro- vertantur utiliam addit i modo si ossent, ut Sicut audiverunt j a in t 0 annis Evangelium Iste biensis Antichristi sic elia in audirent Evangelium Clii isti Dei nostri. Tantum de benignitate Dei pollice0r i luod e :im esset illis mentem daturus, ut quanta sit illius virtus agnoscerent: cum Paulo dicerent: A on erubesco Euan Velit nὶ seque tandem aliquando de I,0lesiale tenebrarum Petilos e S Se gauderent .
45. Illud pra aliis Ilosi durissimum videbatur, quod inter lam acres litigi in S, quae religionis causa in Germatii a sterii eluo committu-bantur soli a certamine Calliolici excluderentur:
idcirco in eadem si istola lens dicit: Nunc in
Saxonia audii intii Flacciani alidiuntur be
est nec justissima uirorum lue de sese in i cum sententia , non alitem audii intur Cliristiani, tui media illi adam vi:i incedentes istis ii tenebris. xnda halorum nore, ut est in proverbio tam infestis alii mi inter se pugnantibus lucem aliquando id ferre possunt qua illustralis, facilius in viam veritatis et illa: d 1l xerunt eis redire liceret sed inauditi condemna litur. Uuare, quid,
vel dici vel cogitari I, oles ini tu iustis Et cona agis lac de :riis a uos ius angebatur, tu id non ii illi iiiii i allioli Cio, Pincit es cera Se halitur,
mina Spargere ii assilia ac impune permitterent
si Cur illem dic ob aliosius qui discesserunt a nobis idem in suis quo tu terris de doctrinai alliolica fieri non permittunt ut illa tioque
Vulgo ir; dicetur, quo sic tenus quem judicium de ea esse volunt, reclius de utra illae judicare possit cum non solum Eberianos et Flaccianos, tui suo se mullio ii dici conis manant, et sibi sunt invicem is retici, verum etiam ii, SOS audieriti Christianos
Tandem ut avariae Duce in ad dandam Oli eram aliud Saxonem, ut Calliolicis ait resulta in
praeberet, egregium eidem Duci quod quo religione Calliolica facinus alii id in Marcilio natu
Ba densi a in liri lem ita travor;il ita mentem revocat, dicens . Prd clari in sui illitii iluod renunti alii de celsitudine vestra. Iuod ii Oxiliai SSulieri Orilius mensibi is mulla millia an inlataim
in marchionatu Ba densi Christo lucri fecerit cum in ea ditione plurimi serpentis Si ulla Se ducti excidisse ii a simi, licitate quae in Clii isto est cum alius illis Cliris lusci, raedicaretur quam qui sui ante mille annos i tu dicatus Ingentem
ex ea re laudem apud litos miles, nec mediocre in aliud Deum est mercedem conse et ita. Sed
mullo certe redderet nomen situm illustrius, multo gloriosiorem coronam in cloelo sibi rep0- si lana esset liabitura, Si ratio ite in alii tuam inveniret, qua perfici I, Osset, ut lut terra in Germania primum excidit a sim litici late tuae stili Cli risio unde sex e edit eo rediret ut sicut mullis iis quin illa: igii ita a lini sui in Nater err0ris, sic esset nunc isdem dux a crassis is iis errorum
ctorem imperii, luem ego summo ludi el0bservantia i rosequor illustrissimi in dominum cardinalem Λ tigiis lanii in liui scriberet. Daturus is esset Oli eram tirocul diibi O illi a Scumque xias et rationes ostenderet celsitudini vestrae, quibus id perficio osset, ut ea, quem ultim HS i rogi e S- stilia et exilii in i ab re 90SSeni. Ego tuo lue I PO
242쪽
PII ANNUS 6. CHRISTI 57 l. lentii mea parte si quid ad rem adferre possem adjumenti nilii essem cura diligentiae labo
.li, Albertus Osio e Oλὶ it cr/r ab error/ωὶ tenebris haeretici, imprimis principes iam si sicile merstant. - Certum est in optimo duco Allierlo ex Hosti sententia ad rem lianc gerendam neque ludium neque elum dosuisse ut pol illa nullo etiam suadente jam pridem ipsam lentaverat. At ex hoc ipso quod Qxperimonio didicerat, se Oleum ac peram in en Perdidisse visum os ei negotium innumeris ac insus, erabilibus ,rope dissicultatibus obseptum. Digna est, lure lite inseratur Epistola ituam Super eo, ad prἴ0 salum Hosium rescripsit, ut polequa Vera citi tecipua capila, ob quae ab errorum tenebris Hureli ei pra sertim principe S, exhere sum ostia haud sacile emergant, evidentissime prodat. Sic igitur se ab ot' uduod nuper reverendissima et illustrissima vestra dilectio pro suscipiendo ad reducendum ad veritalis viam illustrissimum Saxoniae electorem studio, pie et doctissime adiso perscripsit magni tu idem facimus nec deesset in in nobis sancta lita jus per Suasioni, Vel animus pr0 pagandae Catholica religioni devolus vel e
plicandorum, qui hunc principe na eum multis aliis per i ermaniam con Strictum lenen errorum Occasio. uam eliam rem, ab e tempore, quo nobis familiarior cum illo consuetudo intercessit, non Semel lenta Vimus, anima certe salutem ejus siliente, at ructu non ita magno. xl videmus in hoc nugolio non iam ipsam seductorum usti obstinationem, Vel malitiam, quam alia quaedam, quae cujus Vi P0tius, quam Dei sunt. Catholicorum gelo ludii Sque Obstare. In
gens est adulterali quod pro divino sibi obtrudi patiuntur verbi administrorum impudentia. Nihil hi subterfugiunt laborum, quo eam perquam longe lateque dominantur impietatem lueantur et conservent. Et quamvis capitum deliramentis, proprii Sque Somniis longissime adinvicem discedant, ac non desint ortasse sub illis cordali ac prudente h0mines, qui palpare manibus incipiunt ossi senem improbissimorum desor malorum audaciam. Sic ut ad principes
etiam suos, et magi Stralum per lingere queat non usse hane de Deo de quo Dei verbo illorum altercationem, nec finiri debere propter Deum hanc trage diam . pr0pter quem carpta non it, quί vel una uti, e lol plaustris mendaci 0rum vera vox lamen iis quz ad decipiendum valent, per Suasionibu S. Veluti cauda quadam impuris sina ae doctrinae connexi manent. Sunt haec infinitorum errorum veluti duo asciculi Ecclesia Callioli cru contemptu et Scelerum impunitas dumque prius illi iis urgent, et clamant per Summam audaciam a SSim Omnes dum Ec-
clesiam et summum ejus in terris Pastorem per Sequuntur, et carpunt omnes: evenire solei incautis suis auditoribus, mi quae imen lita' hujus doctrina buccinatoribu ubi tu St. nonani in advertant. aut videant miseri discordiam
atque ila pugnantissima haud difficultur ad mil.
latit si solam iam adserant impiam lacem,
qua Romano 'ontifici opponatur. Sic Saxonia tolerat Flaccianos, diaphoris las, Sync relistas, o quamvis aliam adorali idoli sobolem non quod eamdem doceant constanter fidem. sed quod aliam et Catholicos eadem improbitate
audacter oderint ei insectentur. Hoc remanere apud illos unum ex innumeris quae Ii r quinquagi illa hos annos e Ssime edocti Sunt, nemo non videt. Haec est seductorum istorum concordia periluam inventis suis auctoritalem alii tuam addunt haec, quam , vinctilibus Sui imponunt1 a se in alio. Cui oportune subjungunt alterumina I, rol, italis sude asylum, communem cistam tu id vis audendi lentandique licentiam. uae I roposita cupidorum animos et tenetrat occupat que facilius, quo nemo est, quem gra Viorem ideant, prae Seniemque magis suavis istius libortalis io siem, Pontifice Summo iis veluti clypeis duobus it fidem aliquam faciunt suis commentis 'Haeretici, ne discordes ali pareant, qui et linguis sunt et calamis disjunctissimi inimici et superiorum eliam expugnant cupiditalem et possessionem animant atque consit mani ditibus in rebus donec ipsa conscientiae vi ad veritalis et aequitatis agnitionem it reverentiam adigantur: donec, quam e perVeΓ- sis doctoribus male addidicerunt doctrinam adii,sos novitalis et audaciae hujus ructus sistantili Si atque eam, quae in Catholica est salutis
certitudinem, per eram paenitentiam, san Um- quo dii fascinata inenti usum redire cogitent,liarum ei ree erimus tam limus et Ilimus cardinalis Λugus lanus, dominus amicta et compa ter no Ster charissimus, quam nos ipsi. ovit
enim sua lilma et Rina dilectio patria morbos, novit horribilem illam caecitatem, novit nescimus cujus lumani pudoris violentiam, movit denique, quam graltim Sit . quamque radices alta Segerit aliud seductos privali commodi patrocinium quod e novo novi vangelii Iste biensisllio atro sticillimo desti mittit . Oramus autem Dei
misericordiam ut conlingant aliquando salissaciendi animo nosti rationes commodiore S quam ear, qua tentatae hucusque fructum suum non uni assecula'. Tenalioris fortasse beneficio
et esset Vescente nimium reprobi, in quem alis uni sensu improbitale, tandem siet ut videre oculos, intelligere mentem patiantur, qui humanaraim traditionum stulto odio, in ipsum
humanorum commentorum et errorum baratrum
quae Catholicis omnibus impedimento Sint ut
243쪽
non leniemus libenter privatim, aut inutiliter laboremus, ut plurimum du0d publici illa et
sanctissimae ejusdem limae et illustris Sim. xestrae dilect alior uili lue Ecclesia Calliolica dOclorum admonitiones, non latim assequuntur. Ex quo lamen spes est minime dubia reditu ram omnem Ecclesiae transluillitatem cum Pa leae haereticorum et seminata inimici igania contra purum istud fidei trilicum durare non possini Cujus rei etiam videmus exemplum, quod discipulorum audacia praeceptorum insanias hinc inde explodat. Sic Lutherum lui ilip
pus Sic hos passim Succendit Calvinus donec suini isti omnes evanescant, et cum Pli SCOPHIN haereticorum figmentis novi illi immensi librorum et mendaciorum acer Vi ad archetylium et sontem Diabolum suo quodam jure redeant. Sed gratiam tuo lue non habebunt ipsi iluod per Re V et illustrissima vestrae dilectionis virtutem et labores, Suae Supervi Vere cogentur stultili ae quas an irrisura Sit magis posterila S, an deploratura, non facile dixerimu S. Hoc certum Si tam anas esse et impudentes ut vel ad primum illarum aspectum explosa et jecla non fuisse mirum videatur. Non immerito Ba densis Marchi natus injustam habemus curam ctim, ut Saevientes ibidem haereses arceantur, lum, ut Principum uniorum, qui nostri sanguinis charissima sunt portio lutior aliquando possessio constituatur. Nec infeliciter pr0 cedit negotium, quamvis repent odio et indignatione haereses, quae vicinam eleris Christianismi non ita diu ante labesae lali res laurationem e serunt iniquius quo occidit illis insperato magis. Sed et de avariae nosti tu Catholica ira quillitate de eversis hari e Sum et errorum aris, et restituta prisca sancta religioni Sine u rilalo tit intelligat reverendissima vestra dilectio brevi curabimus. Quae omnia, Si quid habent laborum meritorumque nostrorum Dei oramus bonitalem ut id ad id ei pro seclum, et subditorum salutem conduca feliciter. Bene valeat reverendissima et illustrissima dilectio Vestra, in ornamentum elisum Ecclesia Calliolicae diu salva et incolurni S. Dalae in castro nostro Starembergis XXII die Junii MDLXXI D. 47. Hostus censet nil remittendum esse deci/ra quam Albertus impenderat ad conciliandos
denti optimi principis responso nihilominus Hostus minime acquievit quod . ut quidam scripsit mor non capit de impossibilitate
remedium , Sed dum exaestuat, Se ipsum non capit superfluit Sibi immensi talem aemulatur dum metam nescit assectui lonere . Sic eni nidosius charitale ac si de exaestuans, quae sibi ab
Alberio tam rationabilia tamque gravia objecta
Sunt prae animarum altilis amore parva ac tiro Ii nulla existimans, idem prolixior Epistola res siondit dicens : uod, licet ad praeclaram illius voluntatem , qua religioni rem lana nixo studio in Marchiona luci, a densi magna cum sui nominis laude gerebat ac in avaria egerat quaque ex Germania t0ta urbulentos errores cupiebat extirpalos, irOIlle nimis Obstinatos ac in perfidia obfirmatos quorumdam animos, non illa, quam ipse vellet faculla Suppeteret non lamen propterea spe omnis abjicienda de lue cura et Sollicitudine, quam gerebat in his Christo ueri faciendis qui ab illius
corporis compage sese divulserant fluidquam re millendum esse censebat ne, Vel de misericordia Dei disti dere, vel de tot inlia rius dubilare viderentur, tui etiam de lapidibus poterat fili 0s bratu suscitare. uod Abraham credidera in spem, contra I em, ut mullarum gentium pater ei et Uua pro liter et ipsi eamdem adferre sidem oportebat si ullarum genti uintia tres esse Oluissent. Vel sallem unius alicujus Germaniae I artis, nimirum ejus, ex qua lintre Se Sprimum prodiisse atque Originem Sumpsi SSe, tamque longe late lite dispersas esse videbant et ingemiscebant. Se iis, Iulio Va et peregrinas doctrinas h0 infelici saeculo in eamdem Germaniam invexerani tantum dei nullatenus tribuere posse , quin multo majorem Alberio etiam tribueret cum ex parte altera certo persuasum id habere nil illis S Se lam arduum lamque difficile quod ubi firma sides ades Sel, perfici n0n posset. Conatus aliquis adhibendus, manus idcirco admovend. , aciendum landem esse aliquid nam acientes Deus adjuvat. Uliverissimum approbat quod Albertus aiebat, haereticos nempe, licet inter se capitibus dissectos, caudis tamen e S se colligato S, exemplo vulpium Samsonis ui in Pontificiam dignitatem simul inveherentur, quo e Eccle Si de navi gubernatorem tollere Valerent; quia sic eam acilibus uelibus agit alam et ad Saxa eo uisam discissam et submersam iri considerent. Verum id, ait non novem, aut Suo lantum saecul0 siericae plum, sed etiam iis temporibus accidisse quibus tot Pontifices lot Sancti Martyres fuerant cum non aliunde haereses oborti aut nata fuisse schismata legerentur, tuam e eo quod unum in Ecclesia, vice Christi judicem non agnovi S Seni, cui Secundum divina magisteria
universa fraternitas oblemperaret. Ideoque concidere animo non oportebat, nam i qui in eam curam incubuisse l. ut illi persuadere conaretur prius ut expl0rarent, num Vera S Seni quae
de Pontificibus Romanis iam impudenter persidith ministri mentiebantur rem ille magnam profecto et summa laude digllam tir UStaret, neque de Germania Solum, Verum etiam de universa Republica Chistiana pra clare mereretur
244쪽
Unde si addit ei p0sset Saxonictis princeps, ut allegare voltini. Ex quo sperare nobis licet fluan- prius audire latifuna iura aroliti doctrii lana. iluam do quidem ut jam annis ullieri verbum. Procon damnaverat inauditam in certam spem se Dei verbo semiter labitum eo loco haberi jam
venturum dicit quod statim idolo illi su Iste desiit quod idem non multo post exeniet etiambiens nuntium rem ille rol. atque ad Christum Philip si verbo is uae quidem ad res densem
in Bethleem talum se lotum converteret et ita coii Ventum, de quo paulo ante egimuS res ren- sublato odio quo per silo ministros inflamma da esse perspicue ali paret.
tu suisset, primo quoque tempore ad unitatem 48. Albertus no Dasiosio objicit dissicilitates. Ecclesiae sese aggregarei. ii od lutilem nego- - Α ex ista, lania fide ac spe reserta Hosti Epitium a uill iii agi recte consi ei posset quam stola ilissimus dux avariae nil aliud elico reper ipsu in Albertum dicit qui si ad Saxonem potuit . quam immen Sum cordis maerorem a deo aliquem mille rei qui cum eo de hac re ageret: siquidem . hixta illud Prophetae haeretica ierxe per Occasionem id ii, se sacer et si luando sidia Saxonicae ditionis concluserat vias lapidi praesente illo p0lesias daretur tantum de mi hiis quadris ac verae dei subverterat semitas: sericordia Dei se considere asserit quod tam alitu adversus animas, quas captivas duxerat pii. illius conatibus minime esse se stilii rum circi ina Pili sic a Verali non egrederentur. Eorum existimarel. Initio vero nil aliud, luam explo que compedem aggra V a Veral, ut nulla prorsu SPandum animum illius se censor dicit an sci xia, nuda ratione auxilium illis ac lumen inter licet laturus esset ut aliquis ad uia Catholicus tot lenebras in quibus Versabantur, tra)beri mille retur, ex quo tuae nana esset Ecclesiae do posse l. Haec itaque ad uos tum ' rescripsit xl trina de rebus controversis expiscar, posset berius Si sacile se laturum innuere f. luite suo judicio si illil sane ad ulteriorem hanc piam valde ablegandum esse Canisi una non naagis doctrina, Christianamque dilect. Vestrae cohortationem quam , letale in signo in e in controversiis isti adjici nobis io luit aliud 'uam m0n exiguus cum primis exercitatum cujus, et eruditione, et quidam menti dolor, quod multis, in omnibus exemplo prosectus multus sperari posset: de qua paene rebus ejuscemodi nostra studia arceri tamen re nisi prius Summo Pontifici omni uni videmus isto loco ex quo lam illustris et illi lis calo consilio si alui quid stiam modet. Muod Ecclesiae Victoria Speraretur. Scrip Si illus ea in- curae suturum cardinali Augustano sacri imperii te dii nenia Superioribus nostris prolixe salis, pro lectori non tibi lat. Denique pluribus . ac necdum etiam Videmus qua ratione lentari pos-eni X is precibus eumdem Alberium obsecrat ut sit felicius quam antea negotium illud non ita Operi manu in admoveat et sic Epistolam ter leve a nobis quidem desideratur in primis, minal quod principem illum cognoscendi ex contra Dala autem logitur Sublaei stili die vigi)sima iis sua opinioni seriplis veri nondum ita υ quarta Augusti liujus anni, quo ad intolerandos pidum esse intellex intus ut oblatos saniores prope Romanos calores declinat idos. Hostus sese libros facile admittat Penes alterum vero quod receperat non ut in ea Olitudine Voluptatibus aeque Inagnum est ut Videlicet disserentem comes Salionibus, ocis, aut otio, aut desidiae Vir quempiam sirum doelum et pium libenter sanctissimus e Se daret; sed ut velut allerite et pacale audial: tantum omnino dissicultatis ron Smus ex illa rem contra haereses ad ani apparet fluantum Si huic rei periculi ex iis quimarum salutem vehementiores rugitus emit bus in vel Palae jam Oiasuetudinis , quasi quo-leret in calce aulem Epistola haec post Scripta dam morbo captivus propemodum addicitis est, leguntur non malus alioqui PrincepS, pessimorum con- Illud tuoque clatere celsi lud. oestram filiorum uel Oribus . tribu quidem, non tam
nolo, quod ante menses aliquo accepi liueras sortasse religionis odio, quana privali quod illis ex patria quibus certior actu sum, quod qui est, ex direpli Eccle Sia bonis, commodi gratia dam ii bilis adolescens non ita pridem ipsi a diversum a nobis suadentibus continge sacile redierit ubi dedit aliquando lilleris operam et ii porrectas nobis lari iaci pis aures impiis, quod quamvis inter non Christiano degeret non in sciunt si semel salutaribus monilis pareant con-m uim propterea Thristianus esses desiit: cum Siliis Suis posthac minus parituras ponilus ob narrasse scribitur , luod interdictum I ipsi P urent et avertant duod vel lum maxime acci fuerit, ne vel in templis, Vel in Scholis Lullieri derel. Si doctoris Canisti aut similis alicujus scripta quisquam allegares, Sed Philippi Melan excellenti theologi fama loca illa per terrorol. cl0nis lanium. Cui rei Suspicor causam dedisse uales certe, si principi et aliis cordalis viris disputationem lilei liburgen Sem. an Vina lollui prohibeant librorum etenim aditus sarienses ministri ferre liti a ratione potuerunt, cile pioli ibetur. magnam putant in e Silam ut ex eo libro Philippi iluem inscris, sit corpus S Se rerum suaruit fidii Ciam nec certe saliun
doctrinae testimonia citarentur. ii ne in ortina lui etiam Xam, et ipsa generosae mentis is odium actum fuisse. x risimile es l. lii Od solum Philippum non autem aulli eruit Lipsien Se i Thren Cap. m. - linei Epist. 0sii Epist. 151, p. H.
245쪽
at lite bonitas, post auditam veritalis explicatione ni Si non Errore S lalim omnes, alii Sam tiro
secto tirpem et miserandam sub impurissimo et inii luis Silii O h; relie; colluviei do illini Servitutem et captivitatem alteriret ea liti lue quallidi coetus. quam Ecclesiam suam ac litan insani isti divini veri, de praedatores lSi anni deni
nobilissimis animis invisam redderet. c, olita linam cito solum n0bis aliquando detur, ut, si non statim obsequentes, liberas Sallem aures
reperia in iis, aut noti omnino surdas . De fructulam non dii hilaremus, quam es inali iratu non
dissiicile, ut eductus aliqui ex tenebris, O Sl- quam lucem a Spexerit, videre Se jam aleatur. Ea autem in re instituenda promo Vendaque PlUS sane spei aleremus, si Velinus e S Set princepSCatholicus, aut sallem non prorsus ab aequi judicii usu remotus consiliarita S, iij v Opera et fide, aliqua possent poni bolia initia. Sed Domini exercituum, cujus est haec causa ingenii miseratione fieri potest ut ossiis; ne liuiae Oncidant, solisque beneficiunt ad initiant tandem, atque ita piis multorum piorum conatibu Te Stiluatur, quod paucorum impietate est dejectum, et eversum. Quod si et rectum aspicere Olerimu aliquando, juvare et promo Vel' mallemus equidem, tum demum, et vitae OS irae atulabimur, et posteri tali de magni illis convulsὶ religionis molibus , lime bina a minu S. Bellissime valeat reverendissima vestra dilectio, cui ad sincerae amicitiae studia et ossicia Sumus omnino paralis si in i Daltae in civitate nostra Monachii sexta die clobri anno MDLXXI. 49. Hostiis ad Carolum At striae archiducem Se convertit. - Eadem arrepta gratulandi Carolo Austria archi duci de nuptiis una avariae ducis silia nuper contra clis occa Sione , cum eo
religionis de re etiam serio egitiosius insigni Suo exemplo docens urbanitalis ossiciis ita perfungi Ecclesiastic0 viro debere, ut Semper Olidum tamen aliquid praebeant pietati S ex quo a pecularibus dis Ierant, ac in omni ibus stulti tantum prae oculis habere ostendant. Epist0la igitur ad Carolum , ah 0 si scripta hujus
u uod celsitudo tua matrimonio sibi copulari voluit ejus principis filiam, qui nunc Solus propemodum e Germania ducibus inclytam Austriacam domum semper excipio)Cliris lianam fidem quemadmodum ea nobis a Christo et Apostolis ejus, per longam opi SCOpOrum et Sacerdotum Sue es Sionem , qua Si de manu in manum tradita est, aperte pro siletur et sortile luetur non possum hoc sanctum inius institulum non vehementer laudare, et summa gratulatione prosequi nec enim aliud in hoc matrimonio contrahendo spectasse idetur, quam Sanctam educalionem et in praeclara side
Cliristiana exini iam institutio item. Doum precor ut id delix sita istit in t si, Pluit illim CSSevelit. Quod ii roverbio dici solet Pores cum
pior lim innium puli lia factum esse videmus; nam nee celsitudo lua sponsam nec illa spon- Suni lizibete Polliit Setiit Cliorem Cum miser lite vestrum ita sit supra firmam petram standalus, ut quam libo magna pluvia descenderit quan licum lue siti vi ,rum torrente Venerint, ii Uam- lihel utilio mentus senti maverint et irruerint. nunquam Maiiaen futurum sit, Christo Iuod ol, et altis est in utroque confirmante Dul a Solidi tale fidei iluam se in t amplexa si in Vest P. celsi l. vel iiiii iniit in dimovseri tali antii P. Indidimus. ii Oli dolor in ea tempora quibus hi in ii clio milii bus Vivili ir, iii ista 'ir: Psor lini terrarii mi Phis P:i Plo ilii: vix sitit olim in Cliristiana fide coiis inlior ut in agnum illiddam eluuixima Liude digii viii Hae Stilis Se e n Se alii r Si litis uti xii O cui Setia et in aliti sua ite sponsus est Cli risio, se Virginem casiam exhibeat nec seductus astutia serpuntis excidata simplici tale. tuae est iii illo nec se trinis variis et per gri
ni abduci se et ab eo quod simul ut Christo desponsus suil recepit Evangelio. in aliud nescio quod cujusvis solius. quam Christi
Evangeli in traduci Italia lur. Hanc laudem si quisquam aliorum I rincipum, certe celsitudo lux non mediocrem e Si Con Sucula, quae non solum si sana Virginem astam exhibete Christo se in iter ludi iii Verum etiam ut dein ab aliis quoque fieret imiterio ser aesertim di-lionique sit; subjectis : ac si tui fornicati sunt a Christo illiorum ili finitu ja in Si numerii S iit ad sponsum revocari posse iii siro virili sua modis omnibus contendit et laboravis. Sunt autem in Germania quod sine ira: igno animi mei dolore commemorare non possum tot ac tantae sortii caliones a Christo jam exoriae plures
et majores ac magis alio minabiles, ut a Qeculo nunquam suis Se videantur. Nam quo nunc
impietatis ventum non est Initio Deus illis visus est Lutherus, et quod Vel diceret, Vel scriberet idolii in loc flebi ense Dei verbum olpurum LV angelium esse credebatur. Non mullo post rejectum est idolum hoc et impletum est quod Scriptura dicit Vae qui pernis, nonne et ipse sperneris Si ire vi ille Romanum a palum,
et eum exertere conatus est. Ecce nunc prelu Sipse quoque jacel et irius Versus eju papa lus nec jam deinceps amitti iis lite a Ulli ero,
sed quod a uvingli vel Calvino docetur id
verbum Dei vocatur ut in Germania paucos jam ulli eris las, ex maglia ero parte id e re
licet inanes Calvinistas qui luerunt in duce Vinariens ad liabendum colloquium Aldem burgense cum electorali huc de Si natio penes se solos verbum Dei, Sic enim ut heri doctrinam
246쪽
appellani, purum et incontaminatu in asservari gloriantur quil, his cum autem in dispulationem
descendorant, eo graviter a ceu Sarunt, quod in
prae)cipuis quibusdam doctrina Cliris lianae capi libus ad Papis naum sic enim appellare illislibet Christianismum . in dogmate Ver de Eucliaristia ad Calvinis muro inclinaverint . ut post eam disi, utali 0nem tantas Villem bergae jam radices egisse dicitur ut ejus alechismi
loco que in Scripserat ulli erus, nune is in
seliolis publice legatur quem Calvinus edidit, eliam vicinis ille inbergensibus, Lipsiensibus
frustra re es amantibus. Et constat lio ex Aldem burgens colloquio quod non minori, quininajori etiam odi multi certent inter Se Vina rienses, quos Flacciano et Edimburgenses, quos
Eborianos vocant. dum se invicem haere Seos condemnant quam quanto Pontificena Romanum prosequuntur. Cujus jugum OSi quam Xeu SSerunt, Suum quoque mutuum a palum serre non possunt. Nam nec Flacciani, nec illem
herga', nec Eberiani ut in reliqua Saxonia for-ntulas religionis aliqui cum auctori lute praescribal, si hi tolerandum esse censent Verissimum, ut illud esse jam videamus, quod non tam in priscorum Patrum Scriptis legimus quam oculis ipsi nostris cernimus. Quod non aliunde sunt haerese obortae . Vel ala Seliis in ala, quana inde quod Sacerdoti Dei n0n ob temperatur nec unus in Ecclesia sacerdos judex vice Clii isti cogitatur. Cui si secundum divina naagisteria fraternitas obtemperaret universa, nemo dissidio unitalis Christi celesiam scinderet nemo ibi Placens ac uinen S. Seo Γ- sim oris nova in a resim conderet. In diebus illis dicit Scriptura. ion erat re in Israel, sedimusq/tis Ytte t/od ibi rectum videbatur id faciebat. An hoc olidem verbis nunc quoque Ieredici n0n 0lest In diebus istis non est Ponti se in bona Germaniae parte . et unu Squi Sque, i luod sibi reclum videtur, id credit id scribit id alios tuoque docet, nec judicium cujuSquam de doctrina sua serre potest sed ab omnibus obsequium exigit nec alio loco, quam quo Dei verbum, quidquid a Se Scriptum haberi vult. Ut non amplius Ecclesiam in bona Germaniae
parte, quae tanquam acie castrorum ordinalae St, Veruli Babylone in quamdam videre liceat, in qua nullu Ordo , Sed empiternus horror inhabitat. Ex quo factum est, ut novum quoddam Pontificum genus oriretur, de quo maxime queruntur ulli erant ministri, Flaceiani pra)Serlim, eorum ae Viliam experii, qui Vocant eos pol ilico sonii christ0s, e pro uno Roman Pontissice nune innii in ros existere lamen lantur; qui a forensibus rebus ad Ecclesiasticas transcendunt, et non c0ntenti Suis melis, cum Sceptro gladii et lulmine Iovis novas religionum
formulas fere qu0tanni exhibent, quibuS, aut applaud indum Sil, aut in extremum discrimen veniendum. Quale Pontificu in genus ulinam in Catholicorum quorumdam principum terri S,
Videre quoque non liceret. si Verti in ad rein redeo. ab Sionica confusionis hujus in Germania primus sui auctor Martinus Lutherus qui se nolle dixit judiciuna
sed obse lutum requirere. Caeterum quae OSlea non Sunt haereseon portenta consecuta Nonne
videmus a ulli eranismo ad Calvini Sinum, Calvini sua ad Anab aptismum a bona baptismo ad Trideismum a Trii eis in ad Allieismum jam esse ventum Et uno Consessionis Augustanae pallio lana execrabiles haereses Sta conleguntur omnes. uod sibi licere voluit Lutherus, ut Suu In Verbum, pro Dei verbo populo vendi laret: hoc idem Luxinglius et qui eum seculi Sunt alii deinceps innes eo dein jure sibi licere Voluerunt. Quod de serre non potuit quidam, quamvis insignis har relicus ipse quoque, quam ob causam ex Italia fugere sui coactus, ut
etiam Dialogum quemdam ederet, Conl P a Se laira errenoruni eorum quorumdam , Si Vesea pariam qui Suum Verbum , amiluam Dei Verbum adorari vellent; quos multo celeraliores etiam et crudeli 0res suturos assii maxil. quam unquam suerint papae R0mani Scribit aule in de his quibuscum partim Gene a , aΓ- lina Tiguri complures annos fuerit ei Salus. se uicum eum longius quam ipsi volebant progressula vidissent serendum esse non puta erunt inter alia sic de illis loquitur on est
quod Spere eo unqua in recantaturos, aut e
Ecclesiae subjectur0s. Volunt, ut Ecclesia ipSO-rum, non ipsi Ecclesiae arbitrio credant id quod nihil est aliud quam si quo S dam papa Sterrenosque eos esse velle et in hominum conscientias tyrannidem exercere, ac do in in os
esse fidei illorum qui sunt in Ecclesia, velle que ut ipsorum arbitratu credant homines quin imo docent inquit . scribunique ministri contra quam ipsi credunt, ut cum mundo On Sentiant. neque cuin Christo inses lentur. Hoc fuit h0minis hara elici de iis haereticis judicium, quibus
cum b0nam ita sua partem traduxerat, quo Sprae caeleris, dum i Veret ut heru S, execrarixi sus est. Nunc hi cathedra in illius occupasse Willem bergae suamque foedam haeresim in ea publice pro sileri seruntur. Λlius autem Germaniae princeps, elial non ab apii Smum recipere dicitur et cuin alia pleraque ira pia et absurda
tum et illud in dispulationem Vocari vult LX una aliquis apud Christianos esse debeat legitimusnaagistratus qui gladii jus in s0ntes habeat
Sed in his recensendis longior esse nolo, quae non alia de causa verbis putavi commemoranda pluribus, qua ira, ut Suis ipsa cerneret culiscet Siludo tua, qua in vere dictum sit illum lin- pius facit opus instabile. Fuit revera, quod se citi inpius Lutherus, instabile opus jam illius d0ctrina pr0rsus esse videtur explosa Successit
247쪽
aulem alia multo deles labilior ili LP et ipsa
stabilior stili ira rion est, cum alia Sub Se luta Iliti P magis etiam haereses execrandae, quae priore Sillas evertati l . uo major es laus celsi lud tuae quae cum iro Sanctissimo doctissimoque Basilio, Vere gloriari potest, quod quam a puero sententiam de recla fide a beata matre, deinde a nutrice sua recepit illam et non aliam justis incrementis auctam , et adultam in se ipso conservaverit. Non enim alia post alias, mature Scente ratione sumpsit: sed radii ab illis ,rincipia absolvit et ad tersectionem deduxit quin etiam quo acilius in propo- Silo perseverare possit, cum interdixisse Dominum scire , ne cum liabitat 0ribus Cha naam amicili P jungerentur . neque de filia-bu eorum uxor acciperetur huic interdicto fideliter paruit se ejus filiam in conjugem aece it quo nudus es in lota Germania Christianae si dei, non solum luendae, Verum et propagandae studiosior ei quem reclius inter illos numerare liceat, de quibus dicit regius Propheta Beali omnes viti timent Domini/m, i/i ambitiant in viis stis duo cum de celsitud tua quoque non minus recte dici possit, quae et ipsa lim0reni Domini Singularem Semper prae se tulit,
nec a viis illius deflexit unquam eadem illa benedictione prosequi licet, qua benedixit Sanctus ille rex et propheta hominem qui limel Dominum. Benedicat libi Dominus ex Sion, et videas bona Ierusalem omnibus diebus vitae
tuae, et videas filios filiorum uorum, non Olum Secundum carnem, Verum etiam Secundum spiritum. linam videre nobis aliquando conlingat bona Ierusalem, quae Vi Si pacis in terpretatur Ulinam videre liceat veram pacem super Israel, 0n lalem pacem qualis extoria fuit armis anno abhinc nisi me alii memoria, Vigesimo : quae pax quidem Religionis Vocabalur, sed verbo Domini, quod mane in aeternum, verissime dictum est Non est pa impiis, exen tu etiam ipse compr0bavit nam ex hac falso nominata pace, plura dissidia religionis exorta Vidimu S, quam unquam antea suerint. Vertinatalem pacem, utinam videre nobis liceat, qualis sui ad imperii gubernacula sedente proavo tuo Maximiliano qui sui 0 minis gloria errarum orbem implevit universum. Fuit eo tempore Germania labii unius e sermonum Ortantilem: fuit multitudinis credentium cor unum et anima una. Nullum sidium ludum, sicut nunc, Videre tunc licuit unus Deus ab omnibus colebatur, una fides ab omnibus relinebatur. On audiebantur tot hae relic0rum lana portento Sa nomina non pudebat deles a Christo nomen ducere Christiani unc vocabantur, et suerunt omne S non Lulli erant, multo minus Calviniani, nec ei S ile videbatur et contemptibile, sicut nunc qui-bUSdam, nomen Christianorum, ut vangelici Vocari mallent, cum scirent Evangelium non ab alio, quam a Christo nobis S Se traditum.
0uamobrem ab illo torpetuo vivente magistronomen ducere maluerunt, quam a mortua littera, quam nunc ita misere lorqueri et ejus
non solum diversos. Verum et adversos en Sta Sproferri et iii mus dum tina tu aeque Secta Silo
sensui Scripturas allem peral, suum illi proprium Sensum adstruit non Suum Scripturis jungit ne illae pro Senientia divinarum scripturarum . Sed iro sua dimicat ut non iluod Scriptura sed quod sentit ipse purum Dei erbum haberi velit. Talem laque pacem Super Israel quali fuit, imperante proavo tuo nobi S ul videre liceat, precamur omnes duod opera tua per seclum iri confidimus habes enim fratrem ejuSdem nominis cujus suit proavus ille lutis eadem imperii gubernacula moderantem, et quem Oini ne evindem pietate quoque referentem. lui luper adeo pra clara dedit ejus rei documenta quantopere cupiat veram pacem, qualis sui sub proavo tuo super Israel in Germania restitui alia. Habes alterum ratrem,
cujus quidem Zelus incredibilis in extirpandis erroribus et Christianam de luenda retudicatur ab omnibus Eslis itaque res ratres Fi nichilus triplo re sicile rumpitur Trium imperatorum
et quidem excellentis Simorum , nomina vobis sunt imposita proavi, patris ac patrui Summa de singulis est omnium expeciali , Pior una praesertim duod Vero nomen geri celsi ludolua, peculiare quiddam nobis pro mille re idetur nam qui primus Saxones ad amplectendam deni adduxit ei Carolo Magno nomen fuit
armis hoc ille perfecit, et ei cessit eliciter.
Ten lavi idem armis non minus Magnus alter Carolus uinius imperator celsitudinis tute patruus, a successerat quidem initio sed eum lamen quem pii Upiebant, I Ogre S Sum res non habuit. Forias Sis penes alium quam is minus polentem, ianc es Se gloriam Deus voluit ut quod armis patruus tuus efficere non
potuit id ille quietis consiliis ad optatum sinem
perduceret. Ut talem mortuo Maximiliano I Germania terra unius labii et eorumdem sermonum esse desiit, ac in ab Sion iam quamdam est conversa: Sic imperante Maximiliano II de quo secunda nobis omnia pollicemur in suum pris linum latum reducatur, in quo fuit, regnante proaVO e Stro idque urgente maxime
et inflante Celsitud lua quo Sic illius opera dispersi0nibus Israel congregatis, si n0n in tota
Germania saltem in Sax0nia, quana nunc Babulonem ingemi Scentes cernimuS ex ea civitas
ediscetur Jerusalem, sic in idipsum ut id ipsum in ea dicant, id ipsum Sentiant idem sapiant omnes ut fiat multitudinis credentium cor unum et anima una sint unu pastor et unum ovile gratia et benignitate Domini nostri Jesu Clii isti qui per pro Plielam suum se facturum promittit. Si qui duriores id sentur ex
248쪽
eoru in carne. Se cor lapide ilia ablaturum, et daturum illis cor cam leum, ut in praecellii ejus
ambulon e judicia ejus custodiant : simul facturum ut sint illi in iopulum et ipse sit eis
in Deum. Quen lire cor ut iterum atque iterum Celsit lua sinuit ei iluistrissima sp0nsae illius benedicat ac in mullos anno utrumque Servet iii columem omnique felicitatis genere cumulei cui me diligenter commendo. Datum XiVSeptembris Vico variis DLXXI D. 50 Colloq/ιλὶDi inter Substantiarios et Iec dentarios desinit in mul/tiam dilacerationem.
Λ mirari sane poterit quisquam, cur Objeciis pluries tot prudentibus solidi silue a Laxari QP duce rationibus quibus Iosius a sententia lentalidae Saxonic. pro in Cit , ejusque principis ad Calli 0licam dum conversionis, rite eVO-candus id batur ille lamela neque animo bid exciderit neque rei hujusmodi conficiendae ut ex line etiam ad Carolum archi lucem scripta Epistola at paret spem abjecerit ac immobilis in identi S, imo suo studio perstiterit. Verum nos, Pp0ter allatas Supra ratione S, a serventissima illius si de ac charilale merito de Sumptas, id certe tribuero non alemus nisi horrendis diglailiationibus quibus in se divi So plus quam alio ortasse tempore, hoc anno, haereti eorum regno certissimam desolationem e0mminari visum est. Licet enim illos in eo unanimes aecolligatos esse uosius Sciret, quo contra Omanam Ecclesiam desaevirent in caeteris lamen. o litigiis lol jurgiis tot probris se invicem lacessere ut si non dei ac veritatis, qui e
lis ac pacis saltem more putres impellendos ad ira nil uilliorem in in ea. tua perdile ambulatiant. X luirendam sapienter exi S limaverit.
Spem eam, ut pluries vidimus jam antea ille
conceperat, Se clario Se nimirum invicem con sumpturos ideoque in Poloniae regno , vel omnes tolerandOS, Vel Simul omnes ejiciendos, ut diximus pronuntiaverat. Id ipsum in Germania, unde expelli non Olerant, futurum crediderat unde cum audisset Iio tempore innumera eorum rixa S, ac prope crudelia certamina,
eo magis spes illa profundas adeo in ipsius
corde radices egit ut a nullis, tuas objicere valuit satilentis si naus Albertus, rationibus, ulla-lenus convelli poluerit. Praeter enim recensita ab Eberianis contra Flacciano si res dae lalula,
inter ipsos in agnum ella OS , inagna ei S SUI a,
repullulante Manicheismo, cujus Semina laecius en n. . post Se ante no Vem anno relique ral intercedebat Incendiu in isti id, ut Ioannes Guillelmus dux res lingueret, inter Sub Stan- tirarios et Accidentarios coll0quium instituendum censuit. Ideoque hoc anno DLXXI, men Sedulio concio natores Suo Wigandum, aliosque ex Academia Mennensi inaria in accersivit,
eodemque per litteras invitavit Otratum comitem Maiasset densum hortatusque e Si cum ut super intendentem Men celium et pangen bergium secum adduceret. Erant hi iduo actionum duces in Comi laui Mansul dico, ii Substantiariorum, ille Vero Accidentariorum acerrimus propugnator. Voluit itaque princeps, ut hi cum suis Hennensibus de controversia hac codo querentur: cui colloquio ipse cuin Voli alo Comitae aliisque nonnullis interesse
de Cre Verat, acturus iericulum an ad One OP-diam distractos redigere posset. Venit cum Suis Vinariam Diratus cumque princeps indicio
per intendentem et Spengen bergium aevocarii, nimirum ut cum ministris lennensibus. de contro Versia quae de peccato originali in his regionibus exarserat, placide conserrent ManS-set diei difficiles sese prίubuerunt, causati nones Se ibi integrum ut nec ante monili et pror-Su imparali re cum Sociis non prius communicata de negotio lana arduo cum ennensibus in colloquium descenderent. Muanquam Vel Ourgerentur a lennensibus et instanter quidem. perstiterunt lamen in proposito, nec ullis alionibus induci potuerunt, ut ad principis Osin latem Sese adjungerent. Tande in huc de Scensum fuit ut igandus Accidentariorum Seu lentiam quam contra Flaccium ejusque Oci 0 Sluebatur, una cum argumentis praecipuis scripto
Comprehensam Osferret principi, qui deinde seriplum luid ad Mansset dicos ministros examinandum milleret nimirum, ut notationibus additis corrigerent, si quid in ea deprehenderent dignum censura, Suul ablue judicium, de universa hac causa per Scriberent. Atque ita,
tum quidem discessum est. Erat jam sparsus in publieum de hoc argumento igandi tracta-lu quidam, quem princeps paulo pos Maias fel dicis ministris transmisit, additis litteris, quibus des hac controversim judicium ipsorum exquirebat Mene elius super intendens, ad cujuSofficium ea res perlinebat Wigandi scriptum ministris per civitates omnes et satrapia misit, unaque monuit ut singuli hoc ipsum legerent, e X lienderent argumenta, suumque de eo judicium litteris obsignatis ad se ierScriberent. duod cum fieret Spangen bergius, et qui cum eo partes Flacci sequebantur, Wigandi scrip tum Velut erroneum libere repudiarunt imo et Meiaceti superinlendenti caelerisque ministri perSuadere conati sunt de his illeris ut et ipsi calculum suum adjungerent, et Serip tum, quod diximus, condemnarent Men celiu S, et qui ei adhaerebant Iste bienses non simplicile omnia rojicienda sine delectu sed si quid
erroneum cines Set revocandum ad censuram corrigendumque; caetera vero probanda censuerunt. Dum ad lunc modum. datis ultro citroque litteris negotium ventilatur factum
249쪽
est ut a scripto Vigandi sensilii ad controversiam ipsam si laberetitur. Tu in vero Men celius cum Isto biensibus Acciden latiorum sententiam defendit, qui natu iam ipsam, ut ess illiam ii , millis acii coali coiitagione discernetidam asserunt. Spangen bergius vero qui lue partes illitis et Flacci dici tua sol iebant hir. Manici Porum dogma de substantia tio minis in pec 'alum transformata , omnibus pra)sidiis iueri conati sunt. Illinc in modum, cum in duas turmas dissiliis sunt ex lieriri l. iiii institulo congressu num conciliari sibi mutuo possent et in eosdem cancellos redi ri. Ventu in est ad collo ciuium in hunc finem instituti tua flebit citi et Comites inter suerunt uansset dens S. . l. Fecit in ilium actionis en celius Super intendens et recelliam in furitilliora nos originalis peccati desinitionem, in medii in lir OPO suit ex Smal caldicis articulis desumptam. Postulavi Vero ut tu prie sentes erant pro silerentur libere cluid de ea sentirent probandam e censerent, an rejiciendam E a d finitio ; peccatum originis, o dam asserit esse lolius humana naturae corruptionem. Ianc Men celius clim suis probandam judica xii ei relinenda in . Spangen bergius ero propter m0lam controversiam censuit corrigendam Hrilia in modum, scilicet, ut peccatum originis non corrit plion altarzae, Sed universa lis minis ierdila atque corrupta natura diceretur. Videbant adversarii, quorsum ista spectaret ut alio, ut nimirum lio involucro Flaccii alii litui in deli rium, de substantia animae in occatum rans sol mala occuleret. Ita si te assentiri prorsus noluerunt. Post multam disceptationem, cum neutri cederent, litie tum est laiulem, ut utrique sententiam Suam additis rationum fundamentis scripto complecterentur a vero scripta Comites ad vicinos aliquot mille renia ullieran :Pprofessioni principes, eosque rogaroni ut de
causa hac ni Versa, ministrorum Suorum Sen-
lentias exquirerent quorum judicio quin deinde
acquie Scerent, neutris recusandum. Interea
temporis . dum ali Omina judicia exquiruntur, utris lue paci ludendum e tranquillitati, nec faciendum in concionibus ita ju controversiae mentionem , Sed omnia potius ad Synodum rejicienda quae postmodum, ad dirimendumh0 dissidium convocanda Videntur. o 2 ΙΙi ila consillulis delecti sunt irincipes quidam velut arbitri Joachimus ridericus ad-ntini Strator ua de burgensis Julius dux Bruns vicensis, Joannes ibertus ut tricus duces
nii agit fratres, de stirpe Bruns Vicetis tum et Joacti imus Ernestus lirinceps Anal liniis it uitriis comites scripta utrius lue partis, ad cen Suram revocanda litteris additis transmise runt. Isti Plincipe S, 0n eamdem iam ad exquirenda su0rum suffragia ingressi sunt Magde burgensisANN. Ioas. XXXVII.
II illo inses tantum et qui Magde burgi erant in udi cautes in consilium ad lithuit Julius vero
Bruns vi conses tantum sui ducatus praecone S. M 'gἰilioli lani, non omnes Promiscue sed acul-l: ilum liuologicam in cademia nos lochiensi constituerunt. Λti ruberia lingit fratres et Anal linus ad prί cis mos tuosdam se delecto judicitim de scriptis Maiasset dicis retulerunt. Jam et
Meiaculius privatim litteras dedit ad delectos ministros in ditione nallini ilua res Suh-
flatiliariis occasionem Iura huti. Ut postea censuras ministror lim, veluti illegi lime conquisii is 1 jicerent C Plerum Omnes qui super hac coiitroversia consulti filerunt Magde burgici, Brulis vicenses, Magapolitani. rubernii agit et Λn: illini, calculo filo probarunt Accidentariorum sententiam De Flaccii sociorumque ogma. Veluti Proneam in jecerunt. Ut tanquam Ver de rei summa con Venirent omnes, alii
lamen aliis acerbius in Substantiarios scripserunt. In primis Ma debili gici rubernii agit
stylo paulo asperiore Sententiam Suam de chi rarunt. Negari non posse dicebant, peccatum originale si sit hominis substantia Creaturam dici optior tere aliam ab ea. tuam initio condidit Deus: iijus Creator cum Deus esse nequeat proculdubio alli in Sit habendus amit0 proveniat omne Γίilum acciti in i ritur aiunt, dum iunc errore in astruit, loco Dei conssiluere Diabolum eumque sacere humani generis creatorem, ab e tempore, quo lapsi
sunt in peccatum Ptolo Pla Si quae quin o ermana sit Manielu Orum a re Sis, non osse dubilandum. Nam ne peccatum e re dici substantiam po Sse, IV in OV a Si creat ira, nec creatu
ramos iam alicui cuiquam adscribendam quam Diab0l creatori. Itaque Flaccii et substantia riorum sententia de peccato Originis velut portentosiim, bla Spliemum ut plane diabolicum dogma deles lanlur qu0d, ne Serpa longius sed tempestive p0liu opprimatur liri ite illibus et magistralibuS, Summo ludi connitendum judicant. rubernii agit Vero, ubi sententiam suam de contro Ver Si ex P0 Suerunt, exemplis Scriptura propositis, iram Dei comitibus et
horrendam in die tam minantii P. nisi a nos ludio in eam curam incumbani ut novum hoc
o blasphemum Flacci dogma de peccat oric&nis radicitus extirpetur. Cavendum omnino dicunt ne illo Maiisset liensium comitum in qua natus est Lutherus, doctrinae nova instaurator Flacci Spangen bergit illi dolestandi sui roribus contaminetur. Colligant ergo eorum seripla de hoc argumeni prodita, eaque flammis injecta pr0PSUS ab Oleant, nec quicquam, qu0d a Flacci 0, pangen bergio caelerisque facti0nis istius consarcinatum sit, excudi deinceps in ditione sua patiantii P. uod si pangen bergius bjiciat sese pertinaciter, et in erroribus perseveret, ejiciendum C0milatu, et
250쪽
pervicae i. hominis contumaciam. Severitate perdomandam. 53. Comites collectis omni tum censuri spei lectis quo xc 'iit talarios deinceps ovi sido si is ceperunt in ora bergius ero, et qui in ea di-lioue ductum illius sequebantur recalcitrarunt Perpetuo neque censuris istis sese stili mille re oluerunt Iuod ulrragia ministrorum ilico roni non essent collucta legitimo itaque tandem editione 'o milum Maias soldon si uni vel illi a relici perlinaces. 0 Heli iterunt. Eim dum in unam
aliis in locis alii Midam ex orti sunt. 54. Ceterum ad Elaecium ipsum suod altinet, ducem et ni, ut istius acli 0nis is ob impii
dogmatis infamiam, variis fortunde a filius miserandum in modum jactatus fuit. Nam quocumque xenii P0S motam hanc controversiam, ab omnibus pone de sui iis, in odio si ominum in aerumnis et afflictionibus miseram vitam duxit; Nec sacile quem qua in rixenias qui tot conlumelias ad Vsersarior im laniam lanaque diuturnam ressionem tam acres iiij inicilias sustulerit. Unde S angen bergius eum iii Anti gallo Martyrem appellavit. Neque sero a Callioli eis passu est tomo miser, Sed a Sacramentariis partim aliisque id genus uel artis partim et inprimis quidem, ab iis qui per Germaniam χugus lanae Consessionis dogmata profitebantur; a Willem bor ensibus inquam Lipsibus, Melanellionicis Adiaphoris iis Majoris lis Syner istis, ac domum ab Iccidentariis qui omnes acerbi S- Simo ac prorsus implacabili odio sunt hominem prosecuti ac si in perniciem ipsius conspiraS- seni. Id 0 scriptis illorum salis manifestum est, Willem bergensium cum primis qua Sub nomine Seholasti 0rum edita suerunt, adeo virulenta olcontumeliosa ut in hoc enere, si ost ulli erisuriosos libros in Angli 0 em, in archiepiscopum Io unlinum in Georgium Saxonem et in Henricum Bruns vicenses Germania principes, nihil magis asperum et xenenatum duca ex lare. uod si Flaccianum habuissent pra)soni in boni scholastici cum istos libellos scriberent, dubium non est quin laniaturi vivunt suissent Vol minutatim dentibus incisuri. Interim absenteni conlixerunt si Tlo quam poterant Venenosissi mo et iis injuriam ipsi sacere videantur iis coloribus miserum aedium depingunt ut si quis eum intueatur hominem omnium Sub Sole Seeleratis si naum coram Videatur intueri. Ista exi lembergio in Elaeei sed ad Carolum Archi
55. Dis mo= et principes Germanos ne quid mali subditis Culholicis eveniat. - Laudari rite Catholicus hic princeps ab Hosio ut audivi miis. meruit ob id pro Sertim, quod ioc anno Orilio doxae si dei praecipuum ostenderat studium cum, ni miri tua noni tu i ipsius ditionis popilli sese omnes in ejus obsequi si ituros polliciti sunt,
dumm0do Sectariis clanctis, eorumque mini- Siris, quiete agere, ac in hίaeresibus suis impune vivere liceret. ua de re certior factus Pius ut ab a indigna pactione Carolum eumdem re VO- aret, tim ad ipsum, tum etiam ad Uberium Bavari u ducem ejusdem Princilii Socerum, Se
quentes Epistolas odii Diloelo silio nobili iro Carolo relii ludi
6 Dilecti fili nobilis vir, salutem et 'P0 Sl0licam benedictionem. v Non facile verbis consequi pos Sum US, quantum nobis dolorem attulerit id i luod nobilitati lunt a ilibusdam suae ditionis popillis hae relicis exhibetur ii nos omni studio in eam curam incubuisse intelligimus, ut nobilitat. luam ad pactionem secum faciendam adducant, tua sibi et
caelori Omnibus il ui sunt ejusdem secta', UOS pastores Vocant, caulum sit ui ne eos nobilitas lua pur Se ipsam perturbet, nec per alio perturbari permittat; quod illi si ab ea quod Deusaveria in oblineres , luerint, non dubitamus quae illorum in corrumpenda religio ii Catholica audacia et astutia esse solet brevi futurum ui Callioli eis sacerdotibus seductis et a Picolis, quisere Omne ad hane usque diem dona Calliolicam inlo ram atque incorruit lam, adjux ante Domino tenuerunt in haeresim inductis, nullde amplius in ea provincia Catholicorum reliquiae relinquantur. Quocirca, etsi pro comperto habeamus nobilitatem tuam, pro sua in Delim omnipotentem iii elate, eximioque Catholicari eligionis studio, nudis, neque secuniarum sollicitationibus neque errorum miliis impelli posse, ad ea concedenda, quibus non modo existim alio sua in cortissimam usum iam, sed etiam anim pes alus in manis os tum periculum adduceretur; lamen rei periculi quo magnitudine Ommoli, praeterm ille re pro nostro pastorali officio noluimus quin subito has ad nobili salem tuam litto
eo tuo majori possumus animi n0stri studio hortamur, ut ne se ad ea cone edenda ullo modo admiscero velit qua ad dei dogmata resque Ecclesiasticas perlinunt. Scit enim nobilitas lua quae . et patre principe Calliolico nata, ut in Catholica fidei professione educata Si Saeculare Sprincipes, in ejusmodi rebuS nullam neque Olesialem, neque jurisdictionem habere in propterea se gravissime peccaturum si quod nulli seculari licet, Aream Domini contingere, ioc est, sacerdotalem potestatem sibi indicare ausa fuerit. Sed nos a nobilitat tua nihil talo time
gulari pietate pr. dita Dei ina Omnipoterilem li- mel, deque anim se uiae Salute, eam, quam Pares l. so licitudinem habet atque ad Ver Sti omne S