장음표시 사용
31쪽
, insita illa ιλι, in dubie mera veritate de flectere sit dictum est possent nil tamen inde ejusm*di populo Aona sua praediistum in finem adhibenti, periculi crat, utpote qui iri apprimum Osse poterat o a .soan. a. v. et o
Neque tamen propter desectionem quorundam ta- uni munitrorum , ipsim doni quo instituti erant δε potileoam integritas minus Cirta tecta crat apud omnes ilics reliriuos particulares ministros, qui fidei myster una in bona conicientia servabant utpote qui, ut iupra ostenim est , legationem Hlam ad quam a Christo dati Min- actuet erant, debite obire poterant revera obibant quamvis enim particulares illius aevi ministri deflectere Fouunt, inter illos essent qui revera deflecterent, id
32쪽
tamen non magis derogat veritati integritatis institutionis eorum, quae fuit ut vidimus cum verbo Euangelii insit in dubie me reque vero, quam prinopiastarunt Iabilita si lapsus derogat veritati primaevae eorum integritatis in qua a Deo creati sunt quemadmodum enim quia protoplasta labi potuerunti lapsi sunt, ideo negari non potest eos m integritate omnis labis X perte creatos fuisse, in eaque perstare potuisse ita etiam tametsi particulares illi ministri defleetere possent, deflecte- ,ent nihilominus tamen eos cum ver b Euangelii ολως wnsite in dubie mereque vero instituto fuisse in eoque perstare potuisse, negari non potest.
XV. Adhar: quemadmodum inter particulares illos ministros erant qui revera deflecterent, ita etiam inter illos Crant qui revera non deflecterent nempe illi qui iis, tam hi εργου ας est e X bonis fructibus se bonas arbores
probabant, quales tunc plurimi, &in ipsis Euangelii
Primis mittis omnes cran et si posite nonnulli sensui deflexerint) aded qui leni, ut fideles illius aevi non solerent probare spiritus illorum Euangelii ministrorum, quos pro genuini ac fidelibus ut erant Dei servis jam ecep draut experti erant prout id evidens est cx a. Oau. . . . de probandis spiritibus ibi enim non licitur, ne ulli, sed ne otiani spiritui crederentum ratio redditur, non propter genuinos ac fideles Euangelii iam Cognitos receptos ministros id fieri oportere, sed pro
si lis S mihistros trophetas qui vel deflexerant
vel scio in Ecclesia in intruserant: alia enim re Serat, quutia ministra illi genuini necdum pro talibus recepti a populo S X perientia comprobati senes quemadmodum id tameκ ipsius Domini ad Iudaeos: Ioan . . V. 14. IJ. 6. 7. 8. alloquio, quam Beroeensi una eacemplo Aet. i 7.
' iii manifestum est eo enim in casu, verbum tu ad genuinorum Euangelii ministrorum populo de eo
33쪽
ibi insite aut esset aut a populo ullus unquam deprehent di posset; sed ut dubitans examinator post debit in tu, exameta persuasus esset errorem ibi sit nee esse , nec ullum unquam deprehendi posses duod a se A
verum est, ut sive verbi illi sexanimitor et o di
se deprehendisse dixerit vel crediderit, sive nullum in eo errorem se deprehendisse asseruerit, verbum illud eorum perinde ut antea ολως insit indubie mereque verum mn neat '. Cor. i V. 37. 38. postquam utem uaistros illos iam pro genuinis receperunti experti sim mi fi
ad modula i nunc temporis de hodiernarum Eccle arum ministris Deum timentibus ita a populo jam coras receptis, aemo qui eos pro talibus iam recepitri ex
perruSest, Vel suspicari vult eos debita ope . iii
nectere e te, sed Omni potius conatu eos allaborare ne alicubi vel coli cie vel inscie ab ea deflectant, persuasiis
tiinentibus ab eoque sic jam cognitic receptis minus uspicatum esse, sed ministros illos suos dona baquam Optime poterant tunc adhibere, sibi persuasis nulla ratione negari potest qui utique ministridui
viduatus in verbi illius mei uiritate stu
&,vel conicie Velinicie, ab ea n- deflectetit pote: pr dixi erant per se equitur, illos id quod defeet
poterant cupiebant, tutac revera prae itisi e ac pro vade, ratio nulla erat quod doles illius aevi de talibus nauaistris quid suspicarentur, donec contrariis cum pra doctrinae tum vitae testimonis sese genuinorum Dei nomine ministrorum aestimi indignJ reddidissent
quod utique ministris illis committeretur
34쪽
XVI. Tametsi autem quidam particularium aevo nostoli
co ministrorunt, revera abήλ, insit in dubie mereque vero illo Euangelii crbo deflecterent; non ideo tamen statim ministerio excidebant: quia prout deflecte- , ita iterum resipiscere,, in rectam iliam viam redire poteran Apoc. . v. i. a. s. 4. I S. I 6. P. II.
I Colossia. V. I7 o. Tim. I. v. 3. ac proindetpes erat, idos iterum ad uategritatem primaevae eorum Instituti uius reversuros, qua Christus ipsis facultatem contulerat ad λω is sit indubie mereque verum Euan- pelicum sermonem, pro Deo legatione fungendo, prae clicandum quam facultatem, in praedicationis eorum Initiis revera m actum deduxerant, , postea etsi de nexissent, iterum, modis sibi non deessent, redintegrare poterant: ac proinde, quia iuxta Christi insti utionem' voluntatem cum verbo λι, insitu in dubie me-reque vero instituti eoque instruct i, per apostolos aut viros apostolicos speciatim ac debit ad legatione pruDeo fungendum vocati erant ad haec, quia in primaeV'
illa institutionis cosum veritate perstare poterant ac deinde, etiamsi jam tunc in ea non starent, iterum ad eam redire possent; ideo inquam , statim ministiorum Euangelii titulo unctione non excidebant, quia spes crat illos iterurn ad divina illa initia sequod facere potexerant reveriuros quod locum non habuist et, si neque ab ipsis ministe ii corum initiis sermo eorum Euangelicus Christo ut per illum pro Deo legatione sungerentur inst1tutus fuisset neque facultatem nacti unquam fuissent sermonem insit in dubie mereque Verum praedicandi neque in veritate illa debita, etsi maxime voluissent conati,si unt, stare potuis ent neque spes ulla fuisset eos ad veritatem illam prima Christi mini-1trorum Euangelii institutionis pertingere posse sum ima, si nunquam antea requisita primae Christi mph. 4. V. i. c. uastitutionis Vc evera praestitissent, vel prae nare potuissent, vel etiamnum tunc possent . iis enim in
35쪽
casibus per se sequitur, illos qui in re aliqua nunouam steterunt, ne quidem excidere aut es disici
RII re, quum in institutione Christi, ad dona atten
36쪽
dendum sit cum quibus particulares ministri ab eo th-stituti sunt, non autem ad donorum illorum voluntarium vel negligentem abususta certum autem jam sit, Christum particularita ui etiana Ecclesiarum ministrisim testatem dedisse verbi ολω insith indubi mereque veri pro Deo legatione fungendo praedicandi, omnes que eos qui inter particulares ministros pii erant I fideles quod esse poterant Christi ministri, illud consequenteritae- stare potuisse, revera ut vidimus praestitisse; qui autem id quum possent inon praestiterunt , fidelium ac piorum Christi iministrorum humero accenseri non debeant, qui utique ab istius arvi populo pro talibus satis, ut diximus, cognosci poteranti id inquam hac in consideratione agendum restat, ut omisas illis negligentia aut dedita opera a veritate illa quam norandi proferre poterant deflectentibus, utpote qui a prima illa Christi institutione ejusque donis recesserunticos solos consideremus, qui tunc temporis iuxta Christi primam Euangelii
hainistrorum institutionem Jph. 4. V. II. I a. 3. I .is. 16. se ut couformare poterant, ita revera conformabant, nimirum apostolos caeterosque eorum similes, particularium item Ecclesiarum ministros, donis suis fideliter quod facere poterat pro Deo legatione fungendo utentes qui utique utrique instituti a Christo cinia structi ut vidimus erant, commissionem itidem suam inchoabant& continuabat verbo ολως insite in dubie me reque vero Ac proinde, qui illos quoque particulariunt Ecclesiarum ministros pro Christo legatione fungentes tunc audirent, perinde erat acsi ipsum mel Deum per ipsos aut per apostolos loquentem audirent 4. Cor. i.
quidem ut verbum eorum insite in dubie mereque verum esset, Veia λωι insite in dubie mera veritate
illa verbi corum tum ipsi me illi parisculatos mihistri qui id praedicabant, tum si qui illos pro Dei ut dictum est
nomine Euangelizantibiis ministris jam receperant,perinde ac de ipsissimo Dei verbo . iacuisite indubie mereq; vero, ἀψιος ωι persuasi esse possent,in essent. X viii. Hisce
37쪽
nistrorumque per id pro Deo legatione fungentium commissione, ad eam debite obeundam facultate, praemissis: nece videtur, quasdam primum quaestiones , tanquam gravissimos conscientiae casus vobis planissimo minimeque fucato stylo proponere, seri atque ullo sine praeiu dicio, uXt S. Scripturam , in Dei timore cord ad rencs scrutantis examinandas ut ex illarum vera manifestaque cecilione, Lux Euangeli evidentius patescat . Hoc ergo fine, inprimis quaerendum est Utrum Deus alicubi in , scriptura ullis Ecclisiae suae ministris aliisve mandari aut beneplacite permiseri , ut genuina illa debitaqi uangeli praedicatio, quae Dei nomine, id est loco Maii. ilioritate Dei, seu pro Deo legatione fungendo, primitus
verbo illo Christi promis insit indubi meroque
vero, omnino scilicet ii si e , erat, indubie vereque dici potiro Verbum tuum est veritas videlicet quod&.λω nisi indubre mereque Verum erat,' de quo tum illi qui in ptaedicabant , tum oui illos sana ut dictum est receperant pcrinde ac de ipsistini Dei verbo ολως uasi Emdubie mereque vero, ανα ως tristiasi ess e poterant erant; ut illi inquam , penuina debita Cue Euangelis praedicatio, deinceps Dei ut dictum est non ine ab itis sire conscie sive inscie continuaretur ver o non- ολωVias te in dubie mei eque vero, id est non-Cmnino usi
'de quo toto quantula quantulati est, indubie ei eque dici non pol f erbum tuum est veritas videlicet'Lod nec ολως msite indubie mereque verum est nec de quoium aptim et illi continuatores tum ii qui continuatorum so-xum illos qui Ecclesiarum ministri sunt, pro Dei ut dicti m ' δ' ἶς' φ nxibu ministris, eorum autem alii si io qui Ecclesiarum ministri non sunt, pro genuiuiis c -
38쪽
teroquii Dei ut dicthim si nomine continuatoribus an . Icceperunt de quo inquam utrique, tam dis quam- maxime velint: conentur, perinde ac de ipsistimo Dei verbo ἴλιος insit in dubie me reque vero, . ccia nec persuasis tua nec esse possunt'. tena , utrum De Us , nomine ut
dictum est suo ullam Euangeli praedicationem . a ministris speciatim ac lic bis cad eam missis datis 5 vocatis primitus inchoari continuari volueris instituerit, mandarit, aut beneplacite permiserit, quae Dei romine seu Dei ut dictum est locori aut holitat . sive conscie sive inscieab ijs aliisve pera teretur verbo itidem ut dictum est non- ολωι insite in dubie me reque vero Z. In re autem tanti momenti, quali. st euangelici sermonis, nomine Dei seu Dei ut dictum est locori aut horitate praedicandi qualitast administrati, mirum videri Inon debet quando de ea quaestio est 'ubd institutio aliqua Dei pzaevia, vel mandatum ali quod divinum , vel beneplacita aliqua ad minimum Dei permissio e S. Literis petatur, juXta quae caeteroquin Ecc sia Christianai se componat: fieri narraque non potest, quod gravissimum hunc Christia nissini articulum . ac praecipuum Novi Testamenti illium Rusque rationem, dus nulli praedictorum superstruxisses. IX. Sin igitur ad praedici amin laestionem dicatu', qu bd Deus id alicubi in SS. Literis Vtteris ac Novi Testam lati hasce enim solas pro unico fidei ac morum anone publice profitemini mandarit, inchoari continuarique voluerit, ac instituerit, oportet S Scriptura loca vel locum proferre, in quibus id Deus mandatum, inchoatum , continuaturr , 5c institutum voluit similiter, si dicatur, quod Deus id alit ubi in S literis beneplacite permiserit oportet itidem ut S. Scripturae loca vel locus proferantur, in quibus id beneplacite permissum es probetur; ac tum rem penititis
Sin autem responsum fuerit, Devinnullibi iaS Scriptura ullis ecclesiae sua ministris aliisve mandasse, aut bene
39쪽
placite pcrmisisse,ut genuina illa debitaque Euan petii praedic tio quae Dei ut dictum est nomine, duntaxat verbo illo iniit in dubie mereque vero primitus inchoata ut
esto instituta a Deo fuit, deinceps Dei nomine ab
altis sive conscie sive inscie continuaretur verbo quod est
de quo toto quantum quantum est, in dubie vereque dici non potest . ἰνή- - αἰλἡ άam videlicet quod nec dia.
iiuue indubie mei eque verum est, nec de quo tum ipsim et illi continuatores, tum ij qui coni: nuatorum istorum illos qui ecclasiarum ministri sunt pro Dei ut dicthim est nomine euangelizantibus ministris, eorum autem alios illos uui ecclesiarum ministri non sunt, pro genuinis caeteroqui 1 ei ut dictum est nomine continuatoribus iam receperunt de quo inquam utrique tametsi quam- maxime velim conentur, perinde ac de ipsissimo Dei verbo ιλω nsite in citi. Hemere que vero, ω nec persuasi sunt nec esse possunt Item, Deum nomine ut dictum est suo, nullam Luangelii pri edicationem ministris speciatim ac debito ad eam missis datis: vocatis primitiis inchoara conti-miari voluisse, instituisse, mandast e, aut beneplacit perimisisse, quae Dei ut d ctum est nomine sive conscie sive inscie ab is aliisve perageretur verbo itidem on- 'ἔλως in- late incubo me eques ero, ut dictum est . Tum porro in- tam populus Quam
ministri Utrum igitur non exstante Dei in SS. literis hacce remandato aut beneplacita permissione divitia, alicui licitum sit genuinam illam debitamque euanoelii praedicatione ira, duntaxat verbo illo zλω insis ei nil bio merdque vero De ut dictum est nomine primitiis a Deo inchoata: institutati continuare deinceps Dei nomine sive conscie sive inscie in bo ut dictum est non-ἴλω insit dria dubie mereque vero Item, Utriim non exstante Dei in lib. item hac de re institutione, mandato, aut benepla
40쪽
peragere verbo itidem non-ολω insite indubie mereque
XXI. Si dicatur quod alicui id licitum sit; oportet ut locus vel locas Scripturae, ut&rationes proferantur, quibus id probetur: tum de re tota accurate cogitabimus.
sin autem responsam fuerit, nemini . non exstante Dei in S literi, hac de re mandato, institutione, aut beneplaciti permissione divina, id licitum esses Tum quaerendum est Mirum igitur illi qui non exstante Dei in S literis hic de te mandato, institutione aut beneplacita permis sione, nihilominus tamen genuinam illam debitamque euangeli praelicationem duntaxat verbo illo ιλω insite indubie mereque vero me ut dictum est nomine primitus inchoatam: institutam , continuant Dei nomine id est Dei loco: authoritate seu tanquam pro Deo legatione fungendo , sive conscie sive inscie verbo ut dictum est non-ολα, insite in dubie mereque vero : item, qui similiter Euangeli praedicationem ulla inci, Dei nomine seu tanquam pro Deo legatione fungentes, sive consci,sive inscie, primitus inchoant, continuant instituunt & peragunt,Verbo ut dictum est non λως insit indubie mei eque vero; utrum inquam illi, eo ipso, cultum praedicationis Euangeli administrent prout Deus eum nomine suo administrari vult; an autem, eo ipso illum administrent prout
ipsis bonum videtur, ipsique volunt ZXXIII. si dicatur illos cultum praedicationis Euangeli eo ipso
adininistrare prout Deus eum nomine suo administrativulici oportet voluntatem illam Dei, rationes proferre: ut eas perpendamus.
XXIV. Sin autem responsum fuerit, illos cultum praedi eationis Euangoli eo ipso administrare non prout Deus eum nomine