Regula B. Augustini, et Constitutiones Canonicorum Congregationis S. Georgii in Alga Venetiarum. Diligenter recognitae, & nuper in vnum corpus redactae ..

61쪽

Constit. lsi.Prima. as quatur,ut omne e uam in Deo ponat, utq; flagellu Dei patienter toleret,ias ad purgationem,mcastigatione

suam prouenire credat: Et praecipue ad emendationem irmam si Dominus vitam tribuerit inducat, atq; utpe catafiva costeatur uadeat σad memoriam ei reducat,

quod omnibus ratribus nostris ex benignitate ApoHolica, steriali priuilegio indultu en, ut in articulo mortispossint deligeresinguli Confessarium,qui plenaria auctoritate ab omnibus peccatis,oecenseris, etiam edes Aponolica Uulendaseret; absiluere valeat confitentem, oe insuper ex eadem benignitate indulgetiam plenaria eide elargiri. Posis eptam autem paenitentia medicinam,ad salutaria etiam secramenta,tum Eucharistia, tum extrema

unctionis siusicipienda inducatur infirmus, quibus assumptis infide valida, rein misericordia De de dum omniano esse, pradiceis ritualispater: qui sanctis persuasioniabus infirmum non demat monere confilari, donec imiger est sensibus,m releuetur,ac muniatur eius mens. Cum veroso scitur iam incipere ad meliorem vita transire, oein agoniapositus ese,pracipiat Rector, ut timrinnabulo Capituli, vel alio fligno conuocentur omnes fratres conuentus,ac praetermissis omnibus eo se transferant, vibi iacet infirmus. Atq;sanctis, ac piis precibus orent ad Deum ora pro anima eius, nemoq; inde recedat absq; Maioris licentia,donec anima egressa fueris,qua ei elsa lau

tur corpus a duobus,quibus Rector iniunxerit. Et si cleris Io G a cur

62쪽

Constit. dist. Prima cuuit inpelliceo,si Sub diaconus, vel Diaconus, vel Sacerdos sacris vestibus,m cuiuss gradus postulat,induatur. Peractis exequiis , clericus eodem Aperpelliceo sacris autem initiati,alsa,amictu, recingulo indutisepeliatur Rector vero imponat i quilibet Sacerdota Assiam mora tuorum pro anima ipsius defuncti celebret, ac saltem per triginta dies memor sit illius anima in commemoratione secreta pro defunctis,qua inscrificii oblatione peragitur iasiusque autem clericorum triginta diebus officisi mortuorum perfluat, dicendo Vesteras , Nocturnum unum. cum uis lectionibus,ac laudes qualibet vice Hi aute anima defuncti probe cosulatur,praeparentur triginta dies cibi in mensa in loco, bifluat accubere,qua obiit; cibiq; eiusmodi praparati dentur alicui pauperi pro ia ipsius vel alia aquivaleti eleemosyn prout videbitur magis expediens Rectori , haec ciboris e largitiosiuppleatur Praeterea Rector quamprimu Rectoribus alioru Co uentua ,per suas litteras fratris defuncti morte significet, qui Alsi alim decatari procurabun oepia hortati ne excitabunt fratres , viso officio erga mortuum quispi fungatur in celebrandisscitiset triginta Mysis, cum commemoratione secreta pro anima defuncti, vise a dictucit, velin s sicias mortuorum recitandis

Omnes vers meminerint,' quae inauerit homo, hac remetet, re proinde juret quiseri, Audare in benedictio

63쪽

tionis S. Georgii in Alga Venetiarum.

DISTINCTIO SE CUND A.

De habitu,& qualitate vellium. Caput I. ABITVS fatrum Contregationis nostra, quemadmodum a maioribus eum accepimus,erit isquitur. In primissiler carnem induatur imSH terula lanea Raminea agi coloris,ut rediligiosos decet, oesuper ipsam, tunica talari ibter alba, ex panno,vel ex illa textura, qua vulgo dicitur sata, vel rotastu rasiletta, qua non sit ob nimiamsubtilitatem, vespretiositatem reprahensibilis, cum globulis non sericis, sed ex materia ipsius vestis confectis, cum collare depresf,re arcto adproportionem, oe debita menseram colli. Toga,qua vulgo dicitur pellanda, sit ex panno, vel ex

textu superius dicta, colore caeruleo infecta, cum maniacis latis, scollare decenti, reportionato, a que g=bu-bs ron se ante sed clausi. Vestissuperioriquam vulgo dicut labarrum, ad umbonesta, re antiqua forma Cogregationis constitum afferus manicae extremitatem manus seupra quartam parto

64쪽

Constit. dis .secunda ius cubiti non excedat: babeat collare proportionatuia, e ipsius materia sit ex panno, vel ex textu superius di-efa,coloris caerulei. Pilioli vulgo bireta, coloris praefati, iuxta antiquam, e consuetam formam Congregationis deferantur. . Pallium vulgo mantellum, quod desertur in itinere, fit ex panno caruleo, a que viis ornamento religioserum statui indecenti. Manica peilice aqua, ut e manibusfrigus arceatur, hieme intra Conuentum defertur, sit expellibus agnorum vel vulpium, cooperta panno caruleo. Cingula sint lanea, re etiam toleretur ex ilia materia,

qua vulgo dicitu liseesto, plicia tamen,σ ab quello

cutis,carulei,vel nigri coloris ver velem carulea deferatur, alioquin assisi interiorem tunica,vel caligas liget. Tibiaba,σFemorabasim ex pano albo, vel ex textura superius dicta,aut linea, velaos ina, vesca iacea, ab uestrico,vel alio ornamento. Ex pestibus vero dorcadis, quas vulgo vocant de ca-

molaba,tunc demum tolerari poterunt,si pelles huiusmodi non sint villis, neque croceased alba,σsimplices. Chirotheca hon nisi in itinere permittuntur. Galeri iue Pilei adfrigus,pluuiam,vel astu sis arrendumsint nigri coloris,oe forma conuenientis, non tum binati,nequesuperstra latitudinis.

65쪽

Constit. dist. Secunda. II De communi, dc regulari obseruantia Dormitorii. Caput II.

Mnes sta tres dormiant in uno Dormitorio, in quo cellasinseparata, re usiquisique habeatis Dam cellam sibi a Superiore designatam. Insero, pulsato tintinnabulo, accedant omnes ad accipiendam benedictionem a Maiore, qua accepta quilibet madat ad siuam cellam,sin ea dormiat flus, nisi ob aliquam causam ineuitabilem de consensu H alati aliter dis natur, veluti ex causa infirmitatis alicuius ex fratribus siuodsiquis sine legitima causa, oe licentia Rectoris,

cum agiquo dormieri puniatur iuxta qualitatem culpa, reconditionem personarumo . Post datam benedictionem infero, nemo ingredi possit cellam alteriussime expressa licentia Prioris per diem v ro Sacerdotes tantum ingredi possim cellas aliorum Sacerdotum, occurrente aliqua rationabili causa, oe portasint semper patentes,donec ibi moram protraxerint loquantur=bmissa voce, ne strepitu alios perturbent. Reliquorumero non Sacerdotum nemo intret cella alterius,nisi Primris,vel Procuratoris, vel illius, sub cuius curiodiafuerit, absique sicentia Prelati. Nemo in cellis aliquid num, vel siversuum habere

audeat,puta aulaea, tapetia, conopea, oecula ornata, immgines, si picturas prophanas, vel qui mili regularisti

66쪽

Constit. dist. Secunda. tui impertinens: transiressores priuentur rebus ipsis, σper trimentre Iempus non egrediantur a septis conuentus. Habeat autem unaquaeque cella suum altariolum cum imaginibu acris,mvasiculum aqua benedicta. De communi resectione. Caput III.

N mictunsro hic sit ordo, ut nemo comedat, aut bibat extra comestiones ordinarias Refectorii, absique licentia Rectoris. APq; Hgulares cibos admensam quisique habere sumat, absq; ineuitabili necessitate prolata a Superiore epediantum illud quisique habeat, quodcommumter omnibus expublico defertur eos vero, qui cot faciunt, Priores impediant, oe puniant. Adrefectionem autem in communi Refectorio omnes fratres bene valentes comedant, facto signo uniuers co- ueniant, benedictioneque amiss gradatim ad mensam sedeant, oe incoepta lectione, atque a Pralato dato signo , cum gratiarum actione comedant cibos appositos. Qui doinde accedunt,genuflectant ante Rectorem, neq; siurgant, aut ad mens edeant, nisi habito nutu ab eodem. Et c

medentesmul mentem erigant ad lectionem,ut cum refectione corporis anima etiam pascatur.

Absoluta refectione a Maior acto signo, ut lector friat,omnes siurgat cum dicitur, tu autem, . ratias more seliso Deo agant,gradatimq; a Refectorio exeat: σnatim

67쪽

Constit. dis .Secunda. a'natim posthabitis colloqu iis particulare officium recitet,

uel Beata Virginis, uel mortuorum, Iuxta laudabiles tra ditiones Mais ZZG.

De hospitalitate. Caput IIII. N FUcipiendis hospitibus humanitas unicuis Ibi congrua impartiatur,primum autem deducantur ad orandum in Ecclesiam, oe oratione peracta in Hospitium introducantur, omniq; benignitate foueantur. Etsi ieiuniu eo die celebretur mon tamen in Aduentu, uel in ieiuniispraeceptis ab Ecclesia, ut religiosis hostibus maior charitas sedatur Rector distensar epoto rit , ut in nomine Domini congratulantes sibi omnes simul

manducent. Nemo tamen ex Canonicis in conuersatione,s cateris actibus,immisseat se cum Peregrinis,cν Aduenis,qui nousunt ex no a Congregatione, absique licentia Superioris,praeter deputatos ad istorum seruitium. Hostilii aute custos peregrinoru maxime religiosorum pedes lavet. Prohibemus autem, ne deinceps extranei a Congregatione nostra,qualisicunquefuerint conditionis, s praecipue seculares hominis ullo modo hosulentur, aut recipiamur

in cellis Dormitorii nostrorum Monasteriorum sub poena priuationis Canonicatus per biennium contra cientibus infigenda. tamen hospitalitatis iura desierantur , per mittimus,ut siqua persona Ecclesiastica. aut etiam Iacu lares utri aliquorum ex nostris fratribus cosanguinei ,seu es Con-

68쪽

. . Constit. dist.Secunda. Congregationis benevoli, benemeriti,adMonasteria mura inuerterintlosint eos Rectores, prout opportunum illis in Domino uidebitur, hositio recipere in cessis hosum ordinari quodvulgo dicitur Forenaria. Herum ne seb hospitalitatis nomine, AD Heria no- a, ex nimia Superiorum, re quandoq; indiscreta indulgentis,publica ni diuersoria,N dispendium,aut perturbationem patiatur,inhibemus eisdem Rectoribus ubprvi dicta, ac aliis pro modo culpa natuendis poenis , ne quemquam ex aduenis hostilibus ultra dies octo in Moneseris retineant, sedi ne hebdomada eos benigne admoneant,m bide hosntisprouideant demum conlucatis Deputatis, re consideratis considerandis, praefigant eis honesiis

terminum, breuem tamen, ut inde cum charitate discedant,Ninterim uisumptibus vivat. Ouodsipraeter dies orito, Monasterium in hostitum victum a uidi Ny se apparuerit, idis rationibusAbducendis non admitta-taroedi us Reclaras damno cedat. In Monasteri ancti Saluatoris; Lauro de Urbe, quia spem mero contingit, ob importunam multorum interces fonem, recipi ad inhabitandum nonnusios Praelatos, non sine magno Canonicorum ibi degentium incommodo, re gravamine, decernimus neminem siue ex Prriatis ,siue ex aliisgranatispersonis recipi debere, nisimandatu ad

Himerueniat siummi Pontificis, ausaltem licenna silu- 'isti Protectoris. 1

69쪽

Constit. dist.Secunda. s o Decoctores,Gacinorosi homines, qui ad Ecclesias co-

fugiunt, ut istarum immunitate se tueantur adue s milites apparitores, non diu detineantur in Conuentibus: sed cum primum tuto elici poterunt,eiiciantur, nec sinatur in Conuentibus pernoctaresipossibilesit, ut eorum repentina necessitati siubueniatur, quemadmodum iura constituut, re fratres ex mala ipsorum confietudine noperturbetur. De studio bonarum litterarum. Caput V.

N Monasteriis nostris semper aliqua utilis lGN-gantur lectiones, oea Superioribus procuretur, ne desint Magistri,qui pro iuuenibus Grammattea , e pro Sacerdotibus caseum conficientia lectiones imterpretentur , ubi est sufficiens numerus audientium: Squando non adsunt ex familia lectores, conducantur extrari bona vitae,s sanae doctrina. In Conuent necti Georgii in Braida Verona educem tur iuuenes ex nouitiam eduriti, quibus exponatur lectio

Lorica facultatis per annos duos. Qui deinde in Conuentus Era Maria in Vantis Patauium transferantur,mps. sint vacare Philosophia,-Theologia per anno ex. In Conuentusncti Saluatoris de Lauro in Arbe detur opera nudus,vel Philosophia velTheologia, vel nonu,

iuxta qualitatem iuuenum ibi commorantium .

In Conuentu sancti Gregorii Bononia ponantur Sacem rites,qui opera naue sacra Theologia, aut iuri Potificio.

H a Nemo

70쪽

Constit. dist. Secunda. Nemo ex Superioribusinat kos conatres acce aere a scholas,sive publicas siue priuata extra Conuentum, horis, vel temporibus, quibus officium Humum, vel aliqua

regularis obseruantia celebratur: fi cm permittItur,accedat,oe reuertatursemper iuxtaprascriptum: visitissemia via virtuti, o dissolutioni interclusa. Scholares autems deant in primis Deo placere, Dinne studiorum sibiproponat seruitium De , ut charitate alios adscent, atque ipsi lentia ad centursi quis vero contentiosiusfuerit, aut sicandalosius remoueatur a loco'dii, ne modicum fermenti totam massam corrumpat. Bonos autem oestudioses non remoueant a suisminis Superiores quinimo iuxta possibilitatem Conventuum adiuuent, ac foueant,ut quandoq; pertingant ad metam destinatan .siuando aliquis ex sodalitio cognoscitur habilis adimterpretationem alicuius lectionis, deputetur ad munus docendi in ea facultate, qua polle cum commoditatibus,oeni si iis,qua a Superioribus iudicabuntur expedire, ut

possit fungi gycio suo, oepraecipue dum actu legunt, pol

runt aliqua ex parte a choro istensarie qui autem inuitatu π requisitus renuerit docere,puniatur a Patribus Visitatoribus, iuxta qualItatem culpae. Cum autem quis compleuerit ludium suum, macra Theologia docti oratum defiderauerit obtinere, eu non prius

assequi valeat, nisi Logicam Philosophia per tres amnos,oe Theologiam per bienniu interpretatus fuerit: quo