Ludovici von Hörnigk ... Tractatus politicohistoricojuridicoaulici de regali postarum jure, cum ex iure omni tum Constitutionibus Imperii et summorum principum mandatis ac rescriptis ut & doctorum virorum myrotheciis deprompti, obque materiæ quà rari

발행: 1663년

분량: 692페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

281쪽

Cap. VI. et 30 cum tam neutiquam fugiat, quanti sua&totiusR L

mani Imperij omniumque in universum, praesertim in hac turbata temporum conditione intersit , rem curseriamsartam ieetam servari& praepositione plu- rium& idoneorum .minum firmari , ne urbibus Imperij , & Mercatoribus ansa praebeatur , literas suas in contemptum ac damnum, si non interitum rei curseriae alii ratione transmittendi,&c. Item de ro. Novemb. eiusdem anni: Unnbdag

Ne rese seria, tanti in imperio momenti,per praepositionem alterius,Brsan inexperti &ineptiin coimrusionem agatur, & turbetur,&α ' Postarum igitur Magister cum Ministris ac ,

. lis sitis vias & itinera nota habeat , quem infinem inserviet liber iste titulus: Segmistrates asse feranei me Statiel&c. movo itinerario perte poste dirutfilmondo di Ottario codogno. Item : Poste, i per diverse parti dei Mondo, contuite la Herenota- , I bili in Venetia i s s . & qui his similes , quibus

adde tabulas seu Mappas Geographicas locorum situm ac distantiam ostendentes. , Non autem viae tantum notae esse debent, sed & , ut modo explicui, distantia per milliaria stadia , columnas , leu-: cas,&c pro Regionisnecessitate. Milliare continet millepassus unde &nomen sertitum, Miltiare ma- P so Coo. Vitriiv. Iol. e. 3 .

282쪽

De Psarumjure de ani beneficio Rotae, Lipsinses Stabini definiunt, Ioli. Koppeni, deris. Stadia quae fuerint Pi nius 2.c 23. Columella, s.c I. Lipsius epist. 39. lath enarrant. im milliaria lapide signabantur, unde lapides pro ipsis distantiis. I, columnis milliariis Crin. lib. i cap. 16. de Leucis Gallicanis idem Hostus lib.y cap. .dc Pythaeus 1 subcsr.3. habent. T H E o R E M A XI.

I. Labor quomodo subeundus, 2. Honores quomodo quaerendi. 3. Superbia mala.

I Ostae Praefectus esse debet laboriosus si diligens M syncerus, io fidelis. ω ambitionem o fastum

D ocium,crapulam M & lucrum illicitum seu immodicum fugiens si

a) Plurimum enim laboris hoc ossicij genus postulat, quo nomine cum Sc generoses. animos labor nutriat, quique laborem recusit, parum esIep0ssit, i csit viri, sudorem timere, Seneca 3I. Di . labor hic nequaquam subterfugiendus, praesertim cum nosinelucro sit.Non plus tamen laboris quam Naturae est serendo, fiscipiendum , sed modus tenendus,

bi Nihil proficiet Iabor nisi diligentia ac indu stria acceda't, cum primis ipserum Domin0rum: nam non flustra Comicus: ' ui

283쪽

cap pnisummus Imperator non idest dex uisum Facilius, quodnonfactis opin quad factos opus. ξt impossibile est negligentibus. Dominis, servos

debito modo sellicitos esse,idem l oecon.stonsosee o .cipitrio prior, Theor. II.huius cap. vi igitur labor improbus omnia vincit, Virg.im,diligentiae omnia subdita fiunt, Menand. Hoc malosti autem opus est,quo plures sunt ministri& curseres ad manum, quippe oculus domini sa- ginat equum.

ι) sibi nihil dolo agat,eunctis aequaliter serviat,

sine hico, purus & vitae integer.

di Ne iit parthis assimilandus, quibus fideI nuula,nisi quantum expedit& quibus utilitas semper fide

fuit sanctior. Alex.ab Alexandr.l. I. cap. 2O.i e) Honores plane non esse ambiendos non nisi ra barbatenus sapiens statuerit: virtuti s enim ubertimum alimentum est honos: Livius iae. I.lib. . Pr'- inde contra δειλοτίμιους Honoris consemptorest insurgit Aristoteles Bhic. c. . Concludens honorem mediocriter & ex rationisi dictamine esse expetendum, ex stiperantiam vero &defectionem , ut & in aliis affectibus Nactionibus contingit, in vitiis esse. Hanc exsuperantiam Ambitionem vocant, de cuius cultore Innocentius-vo. condis.human.

. Ambitiosus promptus & servidus, ubi placere cognoverit;xemisitis Stepidus,ubi putaverit displico ri' in)perat mala, detestatur iniqua,led alia cum aliis pro. batae improbat, ut iudicetur idoneus, ut reputetuc: acceptus, ut laudetur ab onauibus, ut approbetur a

284쪽

a o ne posta pira D superbiam & elationem cum verborum i etantia, qua secunctis exosum reddit: impatientem enim reddit superbia, morosum, irritatu facilem siquid in eum peccetur, idque quodse sperni, aut pro dignitate non honorari arbitretur; BurABerlich.

quae omnia res eius tanto minori lucro auctant, ta-

ceo qubd-ουτις ἐκφεύγω et , id est, Iuperbiaenullus evitat poenam,Menand.

Non silum autem δ verbis sed vestitu ae incessu arguitur superbi . Nimirum e quod industriae de studio misitaeonuinum Val.Marulib.s eat. 8.ali, non omne ocium estprohibitum, ocio ergo bene uti discendum,nam Ocioquinescitvti, plus negotii habet, Quain elim est negotium in negotio Qn.in Trag. hi nactulis Celmisipum moniaum hominum erante. Tanto odio octu Parthis sitit,vi ante victu liberis,die exorto, praeberetqtia cursas iaculandimicertamine suscepto sudore circa capita diffuse,sessi permadaia amoerenaxiomoecon.9'exempti6. lBrachmanniphilosephi,pueros, si quando nihil uti . lis operas parentibus va suis rebus necessistis de

dissent,ne exeruntiis exei pl. s. Burch.Berlich.Aloe. η - praeter cruditates,nervorum tot rem tremoremque,ubidinem, pedum,manuum, min, larumque omnium depravationem, Se c. ista . ι etiam

285쪽

Cap. XIII. . qx etiam magnum rei familiaris decrementum, ossi-cij neglectum , suique contemptum causat, qui ubi ebrietas dominatur , ibi furor est & mentis: oblivio. ceviso.X devit. Ohon. cleric.c.3. dissu. i) Nisi parci sint atque opportunis fianti*m' pore : nam non ita generati a natura sumus, ut Judum ac jocum facti esse videamur, sed ad Avenritatem potius & ad quaedam studia gratiora majό-raque, Gebb. 1.de o c.

THEOREM A XII.

SUMMARIA. r. -Varia cujmque Religionisse te. a. Vir bonus non praecise ex religione 'estimam

Ggustana Confessis Recessibus Imperij r

Cujus religionis esse oporteat Praefectum Asia

I IIs virtutibus si polleat satis

Iesse quidam censenti licetReligionis opinionem cum principe suo non profiteatur eandem.

Rςligionis inquam opi qnem; eiusdem namque Relis onis , esse possunt sun diveri e opiniones. Iudaicae fuerunt Pharisaei , saddu-

286쪽

nae,Catholici, Lutheranae,CalvinianuquosZ.inysianos nominant. Caeteras velut segmenta & rubia η ginem relligionis habemus. Utin vero nemineiri negatumni cesseo , inter cuiuslibetRelidonis eiusdemque opinionum cultores & bonos & malos reperiri; velut bonorum malorumque permistior ii nullis non Rebusp.conspicitur Commmam comm. rerigesi Lud. XI. O Carocnuc.Lin . nec aut Solis & omnibus antiquam Romanam tholicam Fidem retinentibus, aut solis & omnibus

Augustariam Confessionem sequentibus, aut solis& omnibus in Calviniano dogmate laborantibus sidendum,utiit quoque sub religionis pallio & velamine multi male se gesserintatque adhuc gerant, unde tantorum dissidiorum faces in meliori orbis terrarum parte, sunt accensae,summi Imperij membra inter se collisa , tot myriades hominum Chriastianorum trucidatae,imo totius re Europae facies ita dilaniata,ut sine lacrymis eam vix aut queamus aut debeamus intueri: utut denique non pauci a bitrentur, incursibus publicis adornandis vel a Lministrandis non tam quaerendum esse , an quis' clatholicae vel Augustanae subscripserit confessi ni. Cuius 'utriusque Pax, Reces . Imper. de annot

auess. his constat sanctionis verbis : unb sol assotin bellandiger heharrlicher I unberingier

287쪽

Latinὸ: . 'i pax hi continua, eonstans , perpetua nullisque eonditionibus coerdita. quae prorsus denique repetita sunt in Deci elisimiaperialibus 11. Martii Anni 1337. Ratisbonae, anni is 19.Augusti Augustae Vindelicorum, anniis s6.3o.Maij ibidem & tandem in novissimo pacis Generalis instruitiento conci seu puncto s.f.quam an quoad reliqua sit vir bonus, laltem generalem

dens atque tenens, Principi fidelis, in simplicitatei fides& animi candore vivens, bonis operibus ductam , sdem suam coram hominibus claram fa- , iciens,remque suam cursoriam decenter cusans r f teri tamen habent ij, quibus iuxta causae notitiam, . obedientia erga sacratissimum imperatorem no- .strum,non in saliva modo natat,sed ad cordis aus sum exporrigitur , eius Caesaream Majestitem &sbi& imperio & regali Postarum juri melius consulere,si intiirbis & turmis praesertim) eos elige-ie ac muneri cursorio praeficere curet,qui simul de Fide & vita pius placent. '

THEOREM A XILL

288쪽

.. Mundas hasieans manus. s. Sint dociles bene morauia η6. Taciturni.

. cui non possint fungi oscio cursorumpublicoru.

dotatus sit, qui rei cursoriae; multas manus poscentis, labores noete dieque alacri animo sus L. piant ac perficiant. ta

i O stae Magistrum sine ministris esse &

negotia & saepe dignitas non permittunt. Omnes autem quos assumit intra cancellos ita contineat, ne quid supra ossicium attentent,ne quid in eo negligant,ne per eos dignitatem suam minuat. Domesticorum namque,inquit,Tullius,non modo facta sed dicta etiam omnia praestanda sunt. Quo nomine Tacitus Agricolam recte laudat in ejus - ra.A se, inquiens, suisque orsus , primum domum suam coctcuit,quod plerisque haut minus arduum est,quam provinciam regere. Assidue in Historiis legimus, etiam mamaos Principes magnosque a viros ea incommoda esse patas.Ministrorum partes sinit, obseqhilum, assiduitas, taciturnitas, labor indefessus. Hippoca Gilo. in praefad D.de Consiliari Hinc alegantes Johan. Campanus: ad Polid rum servum. i tae

Robis ac fidelibus ministris

289쪽

odi intad ce ,non possum ferre protervum

odi qui multum odi

Alterius famam qui lacerando premit. Displicet indocilis,nimirum mihi displicet ille, hi multo semper murmure jussa facit. nei' quod durum,noti litis amantem Conta hum,non est,invidia quo d amem. Assentatbrem non plane diligo,nec qui Desidi fuerit deditus atque gulae. Quis toleret famulum Domini secreta volentem cire Z quis elatum musti locumq; serat Z i

s Fallacem fugio ceu tartara,denique cultum Ingenuis hominem moribus esse volo.

Sit ergo fidelis ; Fidelitas autem ex amore na- tatur, hiς ubi est, servus heri praesentia gaudet, si

eam fugit, amoris paucitas in culpa est, ex vitae, vo-

luntatum ac inorum dissimilitudine vel ex ipsius - etiam servi utis natura proficiscens. Fit & servitus ' necessitate magis quam voluntate; quippe dum quis sexum perpendit liberum se esse natum: fit,iit ad servitutem se adigens,naturae suae resistat. Et licet

carceri quandoque voluntarie se mancipe proptem ea tamen non credit, se, ut habet proverbium, caseum in mustipula perpetuo esse manducaturum,

nec fieri potest, ut, quia ab eo abhorreat, sub cujus jussu imperio detinetur, quamvis lingua fidelix tem quidem domino jurarit,adversus tamen ser vitutem vel aqimo saltem rebellem se exhibeat.

290쪽

απε De Pestarum jura Mirum itaque est, si conspectum eius libentςrrugiat& procul servire malit quam prope. Nὀn- pulli quid in Principum servos a mecnanicorup distinguunt; at certe nihil discriminis esse puto, nisi quod hortim cumpedes R eat ae ferreae

illorum aureae. G m et .de civitaeonversib. 3.

Deinde mundas servus habeat manus , si physiri' ct hcns quidem, si ethice meliust si Theologicti

optime. Verax sit,sr ve & taediosum yitium x sputans mendacia dicere. Non nimis facetus. sit phdicus, fugiat aleam chartasque luserias, ne suadulatori 6m m aliqrum sugillans, aut jactabundus , de cujusmodi ministris D.Murnerus. In Si docilis,cum quoad aetatem tum quoad mg nium: Quemadmodum enim invocata rebis senium morme gerendis L. κα& decrepiti senis servitium nullum est, ut qui ve iin seudalibus omni servitio munere personali ςxcusatur, ιι. in m. f. de uocat. 6 excusmunerJ.3. C. tat.vel prose sexcussibap συβ ur.eo ib. o. in nec infantis. sit poreb papis studiosus & ob diens qui jussa absque murmure facessat, nec situm sontemnat Domi quiri, aut se patiatur corrumpi serv. rr. sit & rectus, bene moralysi h pallis ac impiger. Optimum sanitatis studium est, inquit Medicor; m Corrpharus Hippocratesi , non

SEARCH

MENU NAVIGATION