장음표시 사용
21쪽
betur. saeri euiusque Praesulis viscera perenni, ac eximia in Subditos charitate iussa esse flagrare ; ex qua non
modo maxima morum innocentia, a
que Religio io eo eidoreat, atque eLsulgeat oportet, cum tamquam speculum positus sit, in quod coeteri oculos conijciant, & ex eo sumant, quod imitentur, verum amplius anxia quaedam consurgat erga ouicolas prouf- dentia, ut harum quieti suis vigilijs caueat, famem proprijs ieiunijs redumat, pro salute vitam libenter impen. dat,& prodigat. Unde merito in designandis Episcopis semper summa cura a Sacris Canonibus demandata ethadhiberi, maxima a Summis olim Pontificibus impendi consueuit, & no uissime ab Innocentissima, ac inaequa hili INNOCENTII Undecimi Sanctitate per Congregationem dei voerectam de Episcopis eligendis inter optimos seleaioribus cautum est, &quidem iure optimo, ea quippe desi-snatione populorum vel scelicitas , vel interitus continetur. Quapropter,
22쪽
cum superno Nu misi visum' sis me ad Theanensis. huius Episcopatus insistas
euehere, meosquehumeros tanto one-ri minus pares serendor, pascendis ovibus destinare, ne meum, quale- cumque talentum abscondisse, &pro vestra salute impendere neglexisse L COm praehendar, operae pretium duxi, -quod sacto opus, quasi manu osten idere, ut facilius semitam. qua itur ad astra, calcare valeatis; quod me :facile consecuturum autumavi, si per hodiernam Synodum, in quam conuenisse vos frequentes summopere e L tabundus aspicio, in aperto leges perenniter custodiendas, & inuiola- biliter seruandas vobis proponerem , inque certam methodum redigerem , idque Diuo Ualeriano auscultans, ex cuius sententia, nisi constiturus sitoria . - do vivendi, nunquam profecto finem
Nec me sustepti e sili poeniteat, siue
quod Sycophantas aduersos habeam qui politicum illud I axioma intorisquent i corruptissima Republica
23쪽
t muli, leges ι siue quod sorte aliquis dicae , lex spernenda est, quia iusto
necessaria non est, peccatori vero molesta est. Absit Fratres ait Diuus v g q. Zeno, euius verba refero9 imo P0-tius veneranda est, quia veritatis speculum, quia rigida quaedam dilecti
nis forma quidquid enim a iusto didieit, id facere iniustum quoque compellit, biseriE inclita Vnum glo
rifieando, alterum corrigendo. Praeterquam quod aliae iustae me non deserunt rationes , nam nouas condere s leges nouis hominum moribus accommodatas prouidentiae pars summa est, quae olim salutares compertae, si tem, potum iniuria, Vel hominum incuria irefixae sint, denuo figere, pastoralis solicitudo expostulat, & denique, Ut Vniuersum dicam, maximam adhibere curam, Ut vepribus ex agro Domini extirpatis Sanctissimae leges usque- quaque vigeant, hoc ad communeiuῖ1 populorum scelicitatem spectare, Omnibus semper visum est. Et hic reuocate quaeso in memoriam barbaraium
24쪽
quarumdam gentium haud barbarum morem, quae defuncto Rege per ali-
quos dies populum exlegem, ac iustitia solutum vivere sinebant, Vt cum furta latrocinia, caedes, &Omne genus scelerum monstra, passimi &impune grassari cernerent, inde quanti. Regum potestas, & legum maiestas essent aestimanda dignoscerent, sicut
scitδ D. Augustinus monuit. Remota iustitia, quid sunt Regna, nisi magna latrocinia Θ quasi ubi illae de loco suo exciderint, continuo immane chaos consurgat, de aphricana monstra se- ut G mh debaccentur. Quod plane expressum mihi videtur in Virga illa , qua Pharaonis Deus Moy ses portenta tam grandia protulit, Vtilla si Saxa praedura contingeret, aqua exilirer perennis fluuiis instar decurrens 3 si Mare percuteret, Undae eL feruescentes immqti montis more subinsisterent hinc, & inde diuisae; Si aerem diuerberaret, en tibi Coelum m do Cimmerijs plusquam tenebris ossisum, modo concretas atra caligine nubes
25쪽
I nubes in aquas effusas, iam dilatoni ltrua, iam Solis ardores nubium conis flictu remoratos; iterum si libet soles
reuocantur, nubes fugantur , tranquillantur Austri, serenitas adest, ni hil denique est, quod Virgae illi no studiose famuletur. Verum ubi hanc Virgam proij cere iussus est Moyses,
Deus immortalis , quam monstruosam cernere datur Metamorphosim P ubi in terram decidit, ait Sacer Textus, Verissa est in Colubrum; Seui Draconis faciem induit, exitiale in imis praecor- dijs virus fouet, tetrum ac lethale Venenum expirat ab oculis, sevitiamore anhelat , Uoracitate inexplebili minores serpentes abdomini suo litat helluando. Uirgam istam legum bene conditarum, & rith seruatarum typum extitisse , absolute praedico rEtenim sit princeps velut nauta penitus in Reipublicae puppi sedens, Sanctissimarum legum clauum teneat, &hac Virga pro gubernaculo utatur, tunc omnia belle, omnia , vel minimo nutu reguntur , omnia vel dissicillima pla-
26쪽
planissima fiunt y at si contra legum fidissimum gubernaculum deserat, : vel
dimittat, tunc omnia transuerse se. runtur , omnia vitiorum monstra gra L. santur , omnes Virtutum chori in exi- . lium compelluntur: Sceptrum ipsum nihil nutus videtur, quam sceptrum, nihil magis repraesentat, quam colu- . bium infirmiorum sanguine impoten- . ter saginatum, in salutem pauperio- Ium atrociter saeuientem, in perni-
. ciem iustiorum horribiliter sibilantem Unde prudentissimE Seneca ad eos , Senecqui alus praesunt, verba faciens, .ut . intentius ius dieant Diuinitatis calcari instigat, Pietate, inquit, ac iustitia
Principes Di; fiunt.' Verum quando pietatis incidit men. tio, quae erga Deum, prga Diuos , erga Miseros versatur, moueri me audio, mites Ieges esse condendas , quippe quae non tam peccato irascantur, quam peccanti commisereantur; Viuimus enim non immitti Draconis .
iugo astricti, sed suaui Christi addi-ψi, sumus non ancillae filii , sed lit
27쪽
iserae: qua libertate a De, donati ad
ipsunt fidenter clamamus Abba Pater. At, bone Deus , quandonam hoc venit in mentem inficiari Θ Satis noui Sahapsonis Leonem in euius faucibus favus. mellis inuentus est, bene m mini apud veteres ex parte Virgam, ex altera manna in numismata filis e excusa , menti haeret illud Dauidia leum e misericordiam , & iudicium cantabo ; non latet per Apostolum Timotheo mandatum, ut increparet in patientia, quae omnia legum latores erudire voluerunt a severitate mansuetudinem nunquam esse disiun. gendam ε quo Pacto ergo putet aliis quis in mentem mihi venisse carnificinam instituere, & serro, & igne in 'criminosos lauire Abiit a me tam dira Tyramnis , tam effera regendi
methouus, non anthropophagus, non
te strigo, Pater sum , Pastor sum, Episcopus sum , qui a Diuo Bernardo lmoneor, ne audeam usurpare , aut d minans Apostolatum, aut Apostoli. cus dominatum ne perdam utrumque.
28쪽
si nunquam esset adhibenda Virgae se. ueritas, quae non modo Patris , sed '& immitissimi tyramisi animum quam doque percellit, de nunquam eorum . inuidia non effugeretur, qui ut Diuus Valerianus ait, ibi nomen crudelita- tis imponunt , :ubi pro amore disciplinae crimen admissi sceleris supplicio vindicatur latronis 3 perinde aci si legislatori vertendum culpae sit , non peccanti si nocitura mansuetudo quandoque abssciatur, ad eum pro sus modum , quo Pastor ferro cul- .pam compescit priusquam dira per incautum serpant contagia vulgus ;seque Diui Cypriani nota vitetur centis r Imperitus est Medicus, qui
tumentes vulnerum sinus pendente manu Contrectat, & in alto reeessu visurum Vulnus inclusum dum semuat, exagerat. Verum quorsum mea tantum euapatur oratio λ An meis
quisquam oblitum iuris putet, quam facilis quamque docilis indolis ii sine ad quos verba facio l An non
29쪽
18 subditonim meorum & mores.&genios satis calleo , qui incertum est, paveant magis legislatorem conis . tristare , quam legem violarvi fQui cum teneant alta mente repositum esse Iuta Vincula Ciuitatum, se semper seliciter perennaturos speranta sola custodia legum , quique suapte natura praeceptis implendisa . proni , ac par ti , illud
- ' mente, gestis, ore V - Iutant et legam . lideirco somnes serui sumus, ut liberi esse pos.
30쪽
Editae in ii rima Sessione .: die 29. Marth. Iliso. DE SYNODI APERITIONE
In Nomine Sanctissimae , Se Indiuiduae Trinitatis Patris, & Filii, & spiritus Sanini. -Amen.
mi , ψοsicae Seris Gratia. . isqui TM-φημ. o tD laudem, honorem , εα gloriam Omnipotentis Dei , Iesu Christi Domuni nostri, Sanctissimae Des parae Mariae , Diuulus Paridis huius Ciuitatis: primi Antisti is, & Patroni , ad Ecclesiastieam Disciplinam restauramdam, moresque componendos in