Diorismus verae philosophiae de materia prima lapidis. Authore D. Ioanne de Chastelet barone de Beausoleil, &c

2쪽

DE MATERIA PRIMA

PROPOSITIO. Artifex nequit introducere

formam substantialem.

onnulli interpretantur id quasi diceretur, deformis animalium, & vegetabilium duntaxat: quod eae scilicet, non stent sit iectae arbitrio nostro eo quod praeter materiam , requiratur Viventis determinata figuratio.

3쪽

A Lij putant qubd etsi in ve- Αgetabilibus & animalibus,

artifex nequeat imitari natura, ob

praesuppositionem figurae, organi,& animae in metallis tamen id possit omnino. eo quod ibidem nullum putent inhabitare semen, nullumque rectorem assistere, sed esse solam materialem syndro mem qualitatum, & nudam ele,

mentorum temperiem , Vapore tenus commistorum. quae iacimco ex quibustissim simplicibus, in temperamentum elementorum

consimile perductis , haberi testia

mant indifferentem.

ALiqui donique volunt subau

diri formam ipsam, id est, actum substantialem , & entele-

4쪽

cheiam compositi.'& hi chymiam ex pleno tollunt, quod putent, rnulli artificio subiectam esse for

mam.

IMprimis certum est, hominem,

neque per artem, neque per naturam aliquid ereare Solius nempe Dei est , qui solus formas sub stantiales ex nihilo condit j sed

esse agens externum , ideoque tantum occasionaliter, applicando activa passivis quicquam extra se producere.

Hoc modo sumendo artificis

activitate, certum esto, quod artifex queat introducere,& inducere formam substantialem; substratam scilicet, & accommoda-

5쪽

tam materiam , debite disponen- do, proportionando, adornando fouendo, & in summa, activa pas- suis copulando. Imo usque adeosuit piae scire terminum generationis, &aduenturae sormae quid-ditatem. adeoque sic sumendo,

erit propositio falsa.

SCilicet ex vitulo , per artem

apes generantur, ex melle ex rore anguillae, ex palea mures&C. praeexistento fletum materia

disposita artifex eandem promouet, donec Creator formam sub stantialem insuat. Similiter habito totali semine tam vegetabilium quam animalium,constat homun- Culum , insedia, aues, pisces arte tenus produci , item animalia , re

6쪽

ciproco recursu, inuicem transmutari vi gobio in apes anas iaranas : ciconia in serpentes: a guilla in lampetras &c. per artem transmutantur. Imo quae alioqui solius naturae ductu , nunquam contingerent. ouum scilicet putreret citius , quam quod sane fotu externo Artificis, per se, in pullum fatisceret. Quibus pri inam interpretationem salsitatis

conuincimus.

teram similiter resicimus

In quantum statuit inter mineralia , ex quolibet fieri posse quid libet, & ex vegetabilibus, artificio quodam , fieri metalla, &c quod magis arduum estὶ electio

7쪽

quatum rectorem internum,& k- me metallicum negligit, adeoquesecuda interpretatione, propositionedum falsa erit: sed & impossibile includet. Videlicet cum Eomo nil aliud queat, quam applicare activa passuis, separare scorias inde emergentes, Iuxta dc uer , Calore externo, activitatem inceptam: Sequeretur, quod se dicta interpretatione. homo per imaginationem . aut externo tuo adiumento τ' vili Utroducere ad libitum suum, sermam quamcunque. adeoque non ex determinato determinatum, sed quidlibet ad nutum nasceretur. 3

REspexerunt,Sapientes in pro positione, eos, qui ex primia

8쪽

quatuor elementis, aut indebita materia, lapidem fabricare anni- btebantur. dicentes idcirco , Vanum laborem artificis, quotiescunque non assumeret materiam, a natura praeparatam, & quidem taliter , quod: ipsi inhabitaret verus opifex, seminalis Archeus, quem proinde formam substantialem, tanquam Causam pro es- Dou denominarunt. ἐ

REspexerunt inquam Philoso

phi, Aristotelis ignorantiam, qui Archeum non agnoscCUS, putauit fictiliae materiae hyle, in habitare dispositionem materialem quam eius potentiam nominat)ad omnes & quaslibet formas, adeoque formam essentialem, in-

9쪽

de gradatim deduci ratus est. Causam nimirum essicientem omnem, externam putauit: atque ideo essi cientem Archeum Anternum, &seminalem illum spiritum , penitus in generationibu S rerum, cauis sque naturalibus neglexit, omi sit. usque adeo erroris ansam auseclis praebens, qui artificio suo, fotus, &sua intentione, putarunt rem unamquamque determinare S in hyle sua eorum , producere dispositioncs mammtes , ad nutum suum, unde tandem intenta forma, necessario affluat.

PHilosophi igitur in proposi

tione , Sub nomine forma: substantialis , non aliud vol-Iunt, quam Archeum seminalerm

10쪽

Quia scientia habet non erranctem, qua fines, modos , figuras, si

proporci Ones,& omnes proprietates specificas, nouit, ac iuste ar, chitectatur.

HVno nempe Archeum, Artin

fra nequit ullatenus introdu'Edre, aut mutare ad libitum : destruere quidem potest. Hinc vetitum, ne qua admistio rei extra nce, & quae non sit de intentione

naturae, Cum materiae ex qua , lapidis fiat. Imo ignis feruor nimius stricte interdicitur, ne germen, id est, Archeus, comburatur. bi igitur deficit Archeus,ubi forma essentialis Archei co