Linguarum duodecim characteribus differentium alphabetum, introductio, ac legendi modus longè facilimus. ... Guilielmi Postelli Barentonij diligentia. ..

2쪽

duodecim characteri '

BUS DIFFERENTIUM ALPHA

BErvM. ιNr Ronvcrio. Ac Lsas κοι modus longe Legimus. Linguarum nomina sequens proxime Pagella offeret.

Guillelmi PostelliBarenton' diligentia.. .

tam priuile pio.

Plotine Parillisapud Dionysium iascuier a porcessi signo sto Hilario, e regione dici mari

3쪽

Chaldalca. Chaldaica recentiore,quam A transitu Fluminis, vocant. Samaritana,quae prisca Hebraica eli. . . .

De Aravia,el Punica,Cuius integram Grammaticam sub cossipendio nabes

Indica. Graeca. Georgiana, Teterviana.

Hieronymiana vel Illyrica. . se Armenica. Latina. In singulis autem illi s Rarissimas Christianorum in diuersis orbis partibus agentium,historias habes.quibus illae linguae spraeter Arab.Hebrai. N Samaritana a sunt in sacrorum usu ac grammaticis communes.

4쪽

Postellus Barentoni US

R. I. C. P. PETRO PALMERIO AR

chiepiscopo Viennensi, Domino suo. S. P. D. Pud me reputati, cui potissimum hoc nostrae in peregrinando diligetiae principiis dicaretur, nul. lus hic certe mihi te diegnior occurrit,ut qui soleas ta serena fronte lasm humaniter omnes doctos inuitare summa humanitate,incitare tua singulari prudelia, fouere opibus, cui haec tam variarum multaru que linguarum elementa consecrarem.Tu enim ille es qui fluctua

abundum ec quasi de spe omniu rerum eiectum Postellum huc ad pristina studia tuis monitis stitisti. Quid autem mi.

rum me vel fortasse ipsa peregrinatione commendabilem, apud te tam humaniter excipi tractarique quum nullum unquam cui virtus aliqua sit comes, quantum in te est noliumanissime tractaueris inuitaueris requisiverisque. Tibi enim non satis, praeclara illa, di auita nobilitas, apexque summus omnium rerum, ad laudem comparandam videatur, nisi etiam omnes quos virtutem tecum habere communem putas, aciscas in consortium . Pieri certe alioqui neu quiret, ut tantopere ipsa virtute delectaretur, nisi qui on nes illius numeros in se absolutissimos haberet. E si enim

5쪽

ea ipsius iratura, ut ubicunet fit, perpetuo iungi appetat. Nihilque aliud primariae Delicitatis habent virtute prediti,nisi de virtute ipsa colloqui, tractare .Qui aute fieri pos set, ut homo in tanta dignitate constitutus illa enim χlet plerunque praeclara ingenia in sui ignorantiam adducere , ita de omni literarum genere deo singulis rebus mihi sae

Pius experta loquora tam prudenter,iam diserte,demur in exacte verba saceret, ut vel us qui toto vitae curriculo in illis versati sunt assidue, ipsa admiratione silantium stupetatibus imponat, nisi omnium rem longe quam qui audit veritior fieri proculdubio non potest. Quatris tamen omnes

illos tam foeliciter numeros absolueris, non cessas quasi asses inferior,ita te demittere, ita humaniter tractare, excipes Te, audire omnes nomine cuiusda eruditionis claros ut qui

nusqua de rebus ipsis audiuerit. Illud esit quide certe illud est humanitatis summae signu. Nec enim qui vel fastu vel

merito suo intumescit, usquam mihi suam quantumuis magnam commendabit eruditione.Ipsa nos reddit humanio

res disciplina,cuius sine usu barbari sumus.Ob id ille diuoxu elogio sapietissimus inter mortales appelIatus cst. Quod Plura cognoscens nil assereret se scire: Ipse quidem verbo tantum esserens tu reuera ostendis qua prae se ferebat modestia Solent aute nostri saeculi homines praecipue si nuddam,aut naturae, aut fortunae dote sint insignes, statim bona pars intumescere, non usi adeo omnibus se familiares reddere,obuios quide inferioris fortunae homines fortamesemel at iterum excipere,statim fastidire, caeterό omnes

egregie cotemnere,parvipendere,id vero summe aulicum Putant.Huc sane rerum deuenimus, ut apud bonam parte aulicoru nostrorum usqueadeo fucus peruaserit, Ut etiam.

1i aliquis te ad aliquot dies animo benevolo complecti vis deatur, tamen sentias statim heneuoletiam frigidiusculam tepore non procedere,sensimq; elabi,di in prima sua prin-eipia more rerum naturalium redire. Vtenim ipso exordio merat quaedam simulatio egregia,ita fieri non potest, quin

tandem fucus ipse se prodat . Tu vero Minec imaginibus.

6쪽

nee dignitate nec eruditione,nec quod maximum N praeiacipuum est virtute omni parte absoluta vili clarissimorum viroru inserior es, perpetuo te eode ostendis animo in eos quos semel virtutis ergo c6plecteris,nil turpius esse putas magnoin viro indignius, qua ta repete incostantia latam in cordato homine ost edere. Sed quid his re, oim iudicio,phatissimis immoror Sese aperit ipsa tua humanitas Oim uno ore celebrata di virtus usqueadeo tua me deterret, ut possim citius siletio meo,tuaru virtutu numeru illustrare uingenii tenuitate paucula ex talo nuero attigedo extollere Virtus est eo ingenio ut seipsam longe melius depinguat, qua humana poisit eloquetia. Nusqua a seipsa possit elodiquetia qua in nulla in me agnosco) reddi inferior. Q uod Petrarcha sua hetrusca lingua paucis aperit. Ma forte sinu με lesepariundo. Tibi aute hoc dicatu ob in insigne cruditione ocrara prudelia humanitati c5iuncta volus.T u em aliquado mihi apud te dicebas opus esse istos varios characteres edere in luce, ut exteris nationibus ostenderemus, etia Gallis sua n5 deesse ingenia, i taetsi res magnas n5 possunt inde.

fessa diligetia ac studio cosequi, hoc in laudis habet, quod magna quide in quibus, ut Ploquor, voluisse sat est,adse

qui di edicare csteris cupiui.Nusqua in monitis acquiescere Prima fro te voleba,nec p tenuitate potera. Necesse emfuit characteru formatorta penuria, tabulis exaratis scuIptisve ola edere, quibus psbluedis quu ipse his yxime elapsis diebus no adesses,mihi,sine aere alieno satis eis e no potera. Ita em ut soleo pressus 'pius conqueri) era exhaustus Ninu ob libros coeptos tapegrinatione nudus, ut paru mihi

suaesset unde hae vita philologica tolerare. Aliud Se id quide dissicillimu magis angebat anima mess, quomo ili Uarii characlieres qui etia du recta ec y suo more scribuntur suis. hoibus maxim facessunt negotiu ,possent oes a me inuerti ut illos sculptoribus nusqua quicqua tale antea expertis designatos tradere.Vtramq; in ut potui,difficultatem non sine imis direrudispendio , ut tibi obsequendo reip.inseruuirem superaui. Illa hoc quicquid id est debere se tibi noni mihi fatebitur . Malo enim me obaeratqmquam in remP,

7쪽

parum propenso esse animo ibi vero morem non gerere mihi etiam nefarium duxerim. Accipe igitur, Reuerendae in Christo pater nostrae peregrinationis prstudia,N nomiene reipub.a calumniatoribus, quorum natura est in sibi impossibilia tantum inuehere defendas.Volui hoc libello, nStam ostendere me posscte multas, di varias linguas legere, quam prospicere: nequicquam haberem quod statim non omnibus communicatum cuperem.Perpetuo enim illud in ore habeo honum quo c6 munius eo diuinius. olim enim me mihi:sed patriae parentibus, amicis, denique posteritatinatum In hoc autem me fecisscte puto ut nullus sit tam rudi ingenio, si velit diligentius introspicere, quin omnes litasguas aliquo vitae humans usu commendabiles legat minois ri negotio,quam latinam, alioqui ipso usu nobis familiare. Nec profiteor statim quandam absolutam illarum quas tra do scio enim futuram mωmi primam obiectionem,omnes me profiteri,nullius esse linguae peritu)cognitionem, quiscunque tamen sit futurus,illi possum reipsa persuadere,me in Latinis,Grscis,Hebraicis, Arabicis P unicis veta Chais descis,non poenitendam operam pro aetate,tepore oc quasi perpetuo mihi nouerca fortuna collocasse. Interim dum in Cosmographicis elucidandis,moribusque orientalium deepingendis sum,animi in te mei mnemosynon hoc seruato. Vale. Nonis Ianu.is38.

8쪽

MICHAEL SCUTARIVS ANTONIO

Patuletio secretario Regio, S. D.

Vm post prouidentia amplis imi simul aeliberalissimi principis beneficio,& summa

in omnes doctos liberalitate , disciplinaruomnia genera illa vigore receperint,qua lem fortasse nusqua antea habuerunt,ma ximam tamen, secundum Regis Francisci fauorem ,huius beneficii partem,linguaru cognitioni debere videmur.Illi enim aperiunt undenam tot Latini auctores, quae sua dixere,desiipserint,vnde vera & ger mana disciplinarum origo defluxerit, quae si ignores necesse est te in maxima rerum omnium caecitate versari. Huius rei clarissimum argumentum in elapsis ante fere. soo .annis si paucos ad modum in il lis claros homines excipias in quibus ipsa barbaries rerum potiebatur,habuimus.Quod animaduertens olim Postellus noster,ubi egresgie Latinis,Graeca,& Hebraica coniunxisset,in physicis de mathema. ticis sed praecipue in Cosmographia diligentissime versatus, nec sibi satisfaciens diligenti authorum antiquorum lectione visi loca ipsa ceIebria intueretur,varias regiones, more philosophoru antiquorum, peragraret,linguasque alias disquireret si aliquae peregrinae, aliquid lucis & ornamenti disciplinis.& reip. Christianae afferre possent per disceretque, voluit Africae celebria littora, Asiae minoris notiora,Eu ropae orientales partes illas tam variis magnisque authoribus cele bratas clarasque, quantum per linguae commercia licuit, diligenter perlustrare, atque mores diuersarum gentium,urbes varias,hominuingenia obseruare,ut inde rediens patrium solum ornare facilius posset.Tandem,quum videret illic sine interprete, aut linguarum peri tia,hominibus nostris non esse integrum versari, illam aggressus est operam quae in posterum multis esset usui, obseruatisque omnium characterum, ac plurimarum linguarum differentiis, illam praecipue, nec enim unus omnia potest perdiscenda elegit,quam asserit, si oc ciduas de Arcticas Europae partes excipias, in toto terram orbe comomunem,quae est Arabi .Omnes enim qui Mahometi Iege utuntur,

habent hanc lingua in via familiari grammatices,quibus alioqui linguae vulgares,ut ai sunt diuersissimae,iam diuersis praecipue popu Iu.Quum autem post peractam peregrinatione se apud me, pro Y e

9쪽

ceri nostra amicitia de consuetudine recepisset,essetque assidusta aetotus in illis Arabicis, seu cotemnens alios tam varios literarum quos sparsim attulerat,characteres, egi hominem non sine multis riseri hus, ut quod certe sciebam a multis suorum amicorum na ui in dies) illos in Iucem ederet, Uarietate hominum animos allici, alium atris capi delectarique suggerens, monitis tandem victus, acquievit. emisitque,quod aut in senium seruare, aut omnino supprimere vc, labat. Quia vero in hac re, ut qui hominem repugnantem ad edi tionem compulerim,aliquam vel diligentiae & sedulitatis,parte hais ψbeo id quicquid id est,pro mei in te animi signo tibi dicatum volui. Tu enim es longe diuerso a multis tui muneris hominibus animo. Maior enim illoru pars simi perpetuo in illa tanquaχpus o vatis .

tu ubi pro officri ratione, domesticis rebus non defuisti, succis suas horas,vel legendo,Vel cum viris doctis colloquia prorogado quod ipse Postellus non negabit vel si res poscat operam 5c diligentia praestando,impedis. Habes in hoc libro priclarissimas historias, De diuersis christianis in varM partibus orbis agetibus , deet illorum vario ritu lectu Sc auditu iucundissima. Vale dc tuum Scutarium ama, aediligentiae in publicum datae seu causam puta.

10쪽

In duodecim linguarum

CHARACTERIBUS DIFFEREN.

τivM INTRODuc TiONEM, PRAEFATIO. Aturus in mediu tam varioru idiosmatum principia mihi videor optimo ordine re ipsam aggredi, si quo via est ipsa teporum series in nota

rum reperiedarum ratione, eodem

ipse utar. Quum autem in confessis sit apud omnes quod tame amplissime in libello nostro de affinitate linguarum oc hebraicae excellentia, illaec praefixa volo, demonstrauimus linguam Hebraicam omnium fuisse primam,ab ipsius rudimentis ducam exorsdium. Deinde ad illas me conferam quas primum ex ea dimanasse ipsa affinitate costat, Chaldaicam scilicet oc Sama ritana quae eadem,praeter characteres,Hebraica est, postea Punicam Arabicamve di Indica tractaturus. Graeca ec quq ab ipsa effluxere Georgiana oc Teteruuiana subsequetur. Armenicae di Illiricae vel Hieronymians quia quodda medium genus sunt, quartus locus erit. Latina faciet operis finem,no quod ipsa mea ulla opera egeat,sed ne curiosus letictor quicquam in hoc libello possit merito desyderare, divi semel omnes omnium Iinguarii articulos obsolua. Mutiti hactenus,non secus intelligentes ac psittacus picaue creahro repetita verba, nobis multarum linguarum monstrossos quosdam depinxere characteres, satis habentes,si sine ullo usu aut vitae humanae comodo,rem ipsam ostentatio

nis cuiusdam diligetiae gratia latinis obtruderent. Quam vero diligeter in nostra Affricana ec Asiatica peregrinatione literis Arabicis potissimu inuigilas ea q sum traditurus

disquisiverim,facile hoe ta erudito Rculo indicabitur ab ib