Caspari Bartholini ...De inauribus veterum syntagma. Accedit mantissa ex Thomae Bartholini Miscellaneis medicis de annulis narium

121쪽

de Inauribin meterum. Ior

Substringitque comam gemmis colla monili

Circuit in baccis onerat cau- demous aures :

Costibus ,-nota major se R

ma videndam

Sic etiani Iuno ut Iovem decipiat In ures

apud Homerum Iliad. seipsam Idita ornat:

Cinaeis au tem cingulum centum fimbriis concinnatum,

Ac sane inaures apposuit benepcrforatis auriculis

122쪽

. Instar trium pupillarum factus: ustas autem resplendebat

piendos vir s

Vnde etiam ad decipiendum Vbrorum oculos Ludusii orname

tum ita describit sacer Scriptor cap. x: uuumque sumens sanda

ba adhibuissit piatam fuisserim

cumposuisset brachialia tar armillis

annulosque inaures ac totum

mundum suum , denique venuste se composuisset valde ad decipiem

dum virorum oculos. Caeterum

pro Iudith hoc insecro textu asditur encomtum: Quod ei etiam Dominus contulerit splendorem: quoniam omnis ista com

positio non ex libidine, sed ex virtute pendebat: Et ideo Dominus hanc iii illam pulchritudinem ampliaverit, ut incompar, bili decore omnium oculis appareret. Non propter aliam causam inauribin gratiam sermo:

si ipso G

123쪽

: de auribus V eterum. Iosconciliare meretricium signum Inaures credebatur. Sic apud Ovidium Lib. I. de Art. Amand. Uuidcum mendaci damno mae

stissima plorat λElapsusque cava sngitur aure

lapis. Et Martialis lautitiam Meretri clam describens Lib. XII. Epigr- so. . Nunc plorat speculo fallax an cista reli Zo, Gemma vel e digitis vel cadit aure lapis. Meretricium hoc ornamentum proprium esse vult Seneca, quippe qui Lib. de Constant. Sapient. cap. Iq. suadet inaures non tanti esse ut reserat sive iis ornata sit honesta matrona, sive noli: Ouid refert, inquit, quantum habeat mulier J quot lecticarios quam oneratin aures , quam laxam sellam. In sacris monumentis de

124쪽

Inaures Novae Nuptae.

Ios Cast. Bartholim populo suo Dominus apud Prophet. Oseam cap. II. v. 13. Visit bo super eam dies Ballim, quibbus accendebat incensum & o ου nabatur sua & monili suo,

& ibat post amatores suos.

Magnificum hujus ornamenti apparatum deprehendo non so- solum in novis Nuptis, cujus rei testis luculentus est Homerius Hymn. in Vener. de Conjugio Mercurii & Veneris. v. I sq.

. Hi autem postquam lectos bene

constructos ascenderunt,

Ornamentum quidem isti pri

mAm a corpore abstulit lac,

125쪽

de Inauribus V eterum. IOIFibulasque sexibiles, inaures , calycasque or monilia :Solvit autem istim Zonam: Verum etiam Sponsalitias hasi Πρ esseisse Inaures ab eodem Homero lue' '' abunde edocemur Odyss. Σ. v. 298. ubi certatim proci Penelopeia donis aficturi , inter alia dona inaures etiam adferunt:

Ad portanda donavero praemia serunt praeconem unusquis

Et paulo post:

ἔνεικαν ν

Inaures vero Euodamanti duo fervi portaVerunt. Et hujus rei elegans testimonium exhibent oracula sacra , Genes. xxiv. Servus Abrahami Rebeccae, suturae Isaaci conjugi, ab-

F 1 lentis

126쪽

168 Cast. Bartholixi sentis sponsi nomine Inaures in jecit: Et posui inaurem, inquit, super faciem 6- , armisias su- iper manu ejin. Et paulo ante: l

factum est cum vidisset f Laban J

inaurem armillas in manibus l

fororissuae. Nimirum non damna- ibatur usus Inaurium, quas hone- ἡ

sto ornatui sibi vendicabant sponsae , tanquam huic ordini lmerito convenientissimas: Con trarium judicium de eis quibus Inon nisi ad luxuriae ostentatio- nem superbiebant alii utriusque usexus. Vtrumque usum egregie conciliat Augustinus Tom. Iv.

Quaest. in Genes. Lib. I. cap. CX I. quem in hunc modum locutum ,, accepimus : Quod Iacob ascen-

,, sitrus Bethel, ubi jussus est aram facere, dixit domui suae & omni bus qui cum illo erant, tollitedi, Deos alienos qui vobiscum sunt tis de mόdio vestri&c. Deinde dis ,, citur & dederunt Iacob Deos alie-

129쪽

Lauribin Veterum. IO9 alienos , qui erant in manibus eorum, & inaures, quae erant in ,, auribus eorum. Quaeritur quare& inaures , quae si ornanwnta Inam ierant, ad idololatriam non per' Deo 1

tinebant, nisi quia intelligendum est phylacteria suisse Deorum norum j

alienorum. Nam Rebeccam a

servo Abrahae inaures accepisse , Scriptura testatur : quod non seret, si eis inaures habere orna-

menti gratia non liceret. Ergo

iliae inaures quae cum idolis datae sunt, ut dictum est, idolorum phylacteria fuerunt. Hactenus Augustinus. Vnde haud obscure . apparet licitas fuisse , quamdiu f

intra honestatis limites continebatur modicus earum usus, quae imi

alias, ex monitu Augustini, inter

Deos alienos Genes. XXxv. reputantur. Inter munera novis Nu-Inauress

ptis ab amicis missa tale aliquod munera

ornamentum memorat Claudian. Nuptiarde Nupt. Honor. &Mar. V. I s i. '

130쪽

sie de

Brachi tum Inaures Natalitiae.

IIo Casp. Bartholini

Certatimque novis ornant con nubia donis, Cingula C mothoe , rarum G lathea monile ,

Et gravibus ibatale dema ferebat

baccis Intextum , rubro quM legerat

ipsa profundo. Cui affine est Brachiolum quod

novis Nuptis missum meminit Catullus in Epithal. Iuliae & Mallii, Carm. 62. Mitte Brachiolum teres Praetextate, puellulae Iam cubile adeant Viri , Io 'men , Hymenae Lo. Natali die muneris natalitii loco missitatas fuisse inaures , videtur ex Plauto colligi posse , qui in Epidic. Act. v. Scen. I. Ep. Nonne meministi me inam rem ad te afferre natali