장음표시 사용
11쪽
ipse quoque contraxit . Ita ad diem et . ait Deum a Romano parvo aliqui adscriberentur diris , qui Briae erant addicendi idem fecit Ado , diem, inquit Heschenius , de more nullo praemio examine sequuti sunt Usuardus , motherusci dolendumque est
ut idem Vir doctus adnotavit, in Romanum hodiernum Martyrologium promanasse eum errorem, correctum olim a Florentinio.& Hensthenio minus enim de usuaria mirandum est, qui eodem teste, etium fallentibus ductoris sui mesigiis insisere affueυit . Ita etiam Cad diem Febrio quidquid de Centurione Cornelio in Adone Usuardus repererat, Exinde desumpsit servaraeircumsanti baptismi a Petro aposolo collati, quae in rigore verborum textu sacro non videm conformis, inquit idem Sollerius
Idem Caesarium in Deia ad diem April. ex Adone suit, Q die a. de Iulio Papa , de exilio is tribulationibus illa
quae amaronio, eruditis omnibus, teste saepius laudato Sollerio,
merit reprobata sunt . Die uis . Ad cum Flavio, QSociis Fratrum titulum addidisset Ufuardus in buiusmodi rebus minus scrupulosus Adonem Amipliciter descripsit Sexcenta sunt his sim,
sia atque e quidem Martyrologia libentius commemoro, quod his landatam traditionem arctius, ut dixi, amplectatur Honoratus . Alteri ni est indicium, scriptorem aliquem, alium hoc modo de scribere; si errata ipsius etiam notabiliora describat . Nihil necesse estata re exempla cum modo nonnulla attulerimus sed insigne omnino est,is hoc loco commemorandum , quod Usuardus ad diemeto. ii posuit Apostolorum mortem Tusco oe Basso Consulibus,
id est anno et 3 ρ. ex Adone nimirum, qui idem habet, cum Nerone conjungit. Denique putremum indicium iacimus, cum ea etiam describuntur, quae ilia vitiosa hoc pacto non sint, destriptoris tamen temporibus minime conveniunt . Lepidum omnino
est , quod evenit in narratione Instriptionis Gil e in Insula TyberinaSemonis Sangi a i583. unde suspecta esse coepit nonnullis viris doctis Iustini narratio de statua olim rem simoni ago. Nam Blasius Vigenerius illud referens non ita pridem deterum eam im scriptionem ammes Henricus Valesus non ita dudum hoc se bini ait valesum exscribuis Pagius 3c ortholt. Du es nil ci ar in Praef. de M. mino. Ere eamdem instituens narrationem nonitu pridem id evenisse ipse etiam asserit atque ita phras illa non ita pridem spatium centum quinquaginta anno v perduravit; nec dubitandum est, adhuc amplius superfuturam. Exemplum smile aliquod reperire licet in antiquis . Nam Damascentis sin id de Imresbus fieri s. de A rianis id habet Aerius iste Pontis oriundisti, oste
12쪽
tibiis o Me Do τω βίω . Atqui notum est Aerium seculo iv. labente vixisse . sed nimirum Damaicenus Anacephalosim Epiphanii, ut in libris eius iacebat, transcripsit, adiecta solum viginti, seu vigintiquatuor posteriorum sectarum enarratione. Hanc dicimus Traditionis deductionem. X. Veritu in ea, hoc maxime quaerendum videtur, quorsum ea progredi debeat,in praecipue unde hic quasi cursus repetendus sit, ut vera Traditio esse possit . Ego quidem sic existimo, oportere aut
antiquissimos vere nunc extare testes, aut praesumptos Praesumptos dicimus , qui licet nunc non extent, tamen extitisse olim augurari possumus, atque ex iis posteriores Scriptores sua hausisse Antiquissimos vero appellamus, qui nondum memoria extincta ab iis qui viderant, aut videntes audierunt rescire potuerunt. In quo quidem accedimus eorum sententiae, qui duobus vel tribus saeculis propiorem esse oportere qui testimonium perhibeat censuerunt. Hos veros esse testes Traditionis dicimus. Sed alii sunt testes, quo, arpellabamus raesum os . In tanto enim veterum monumentorum naufragio inique omnino ageretur cum Hii ori , si in veris testibus exigendis severiores essemus. Sed hic scilicet labor, hoc opus est ut praesumptos istos internoscere possimus. Primo requiri illud vi, detur ut in antiquis, qui extant, Scriptoribus nihil reperiatur, quod his ex adverso opponatur. Necesse ei enim, ut nulla tunc huiusce rei testimonia exstiterint, vel evenisse illud , ut se mutubeliderent . Secim i paulo recentiores Scriptores ita sua proseranti ut in re veluti summa convenientes, varient in adjunctis hoc
enim argumento esse videtur, alia extitisse testimonia , eaque plura diversa ex quibus quae narrant haurirent. De Simonis Magi statua Iustiniri, Irenaeus , c ceteri reci narrant narrat
etiam Augustinus . Sed habet hic aliquid , quod apud illos non
invenitur, nimi rima Helenae quoque statuam fuisse erectam XI. Veriam hoc loco cavendum est , ne diversa adjuncta esse existimemus, cum aliquic praecise tacetur est enim usitatum veteribus , ut antiquior uni , sive verba , sive sententias allegantes, nonnulla praetereant , neque omissionis hujusce indicium praebeant.
Licet id videre in Athanasio cum in pologia contra Ariano SD nodicam Sardicensem recitat. Ait enim jum Eusebiani Iulio
Confacerdoti uiro scripsissent contra Albanasium marcellum,
O Melapam e c. At Theodoretus eamdem epistolam recitans, qui Iulio scripserint nominatim appellatos a Synodica Sardicens inducit Eusebium, Marium , Theodorum , Diognitum , Ursacium ,
Valentem Eumdem Athanasium proponentem alia monumenta prae
'emuttere nonnumquam nomina Provinciarum, quod parvi rςse'
13쪽
αnt ad rem de qua ageretur, adnotatum est viri doctis . Ita
que ut argui tuto possit, monumenta quibus Scriptores istuntur filisse diversa; necesse est vel non meram omissionem fuisse , vel id fuisse praeteritum , quod modo videatur omitti omnino non inbuisse , iit illud de Helena , quod dicebamus. Cavendum est etiamne adjunctum diversum haustum ex aliis monumentis videatur quod ex mala aliqua interpretatione ortum est . Tale est, meo, in dici, quod Philastrius unus omnino veterum de Paulo Samosatem,
prodidit, circumcisionem eum docuisse Hozai ex malae interpretatione totum ess enatum quod nimirum vetere Paulum iudaizasi scripserint Sed nihil illi volebant aliud , nisi Samosatenum existimasse, Cliristum esse merum hominem, ut Iudaei eum crediderunt . Atque hinc Epiphanius, qui haeres.63 numa negat Pa li sectatores, Circumcisionem adbibere, aut Sabbatum , ab p e J-daeorum ritus observare, habet eodem loco os Iudaicam υλnionem interpolante alteri Iuda: nomianandi sunt . . . Nam cuin Deum ex Deo, jgenamque Filiam, . ac Verbi m abneient, eiusmodi sunt , quales ii fuerunt, quin praesentem im- iura unt. Ita. saepius. alii Patres haereses , quae christi divinitatem negant, Iuda, Mum appellant Facit id Athana suis de Synod ni pag.7 o. in Marcelli haerest enarrandae Hujusmodi sunt sectatores Murceui, Scotin Anc Malatarum , qui Cbras, ante sarcula exisentiam divinitatem, eiusque perpetuum regnum eum Iudaeis inficiantur Faciunt in Arianis Nazianaenus. QCyrillus, Primus at.25.
p. i. hubi multarum haeresum catalogum texit , nominat, Arii, eorum, qui Ario subsunt naturarum diversitatem , ac novum Iudaismum, solo vide icet ingenito divinitatem circumscribentis; Cyrillus vero Alexandrinus Cin Ioan cap. 3. om. . . I9. Iudai
cum Ariti impietatem ibis σφι δυσπεβειαν Ιουδαικήν appellat Eser
phanius Aer. r. quae est de Photino n.' Verum nisi Dea si illius inanis in illius labor, inane o animi propo litui , vana denique sp r omnis e cogitatio, nibi enim amplius excellentiusque de Coristo profitetur, quam Judiei ipsi, qui eumdem abnegarunt.
Quamquam quod primo loco Athanasiium appellavi , non ipse quidem hoc facit, ed formulae illius conditores Athanasium enim nun- qtiam Marcellum Ancyranum pro haeretico habuisse putamus nec
vero esse habendum , sed recte de Fide elisisse semper , etsi novitatem aliquam in verbis. sectitus sit, Mae verborum Traditione illa defecerit XII Denique Quarto alia videntur extitisse antiqua monumenta , si unum aliquod omnes amplectuntur, etsi eorum decretis,3 quae alibi statuerunt repugnare videaturi itaquς 'cii , i
14쪽
liandis toti sunt, plurimumque adlaborant . Illustre huiusce rei exemplum esse videtur annus Christi mortis; quem plerique Patres statuunt esse duobus Geminis Consulibus, idest anno aere ubgaris p. clarissimi enim Blanchinii singularem opinionem nihil immoramur in atque hic est Tiberii annus ab Augusti morte xv. mirum ergo accidit plerosque vetustissimos doctissimosque Patres eum Dominicae morti annum deputare , qui aevangelicae auctoritati repugnare omnino videtur. Etenim anno Tyberii xv. eumdem baptizatum, atque initium dedissis praedicationi, Lucas testatui . Neque hoc illi ignorabant imo vero eorum aliqui, aut eadem ipsa
verba Evangelii reestant, cum hoc asserunt, ut Clemens Alexam drinus aut utrilesque characterem Consulatus Geminorum in Dberiani imp ii coniungunt, ut Tertullianus, Lactantius, Prosper. Itaque videas, hanc de anno emo tuali sub Geminorum Consulatu rem veluti certam testatamque ponentes, in eo laborare veheme ter, ut sententiam hanc , cum Evangelii verbis concilient , atque illuc descendere, ut dicanx, Christum me di sis annum Dyum , ita ut potuerit ad baptismum venire anno Tyberii xv. atque eodem ipso anno oppetere mortem . In cujus rei dem testini nium siquod quaerentes Isaiae locum illum, de quo supra dicebamus,
allegant. Facit hoc Clemens Alexandrinus M. I. Stromatum . hoc Tertullianus, hoc Africanus, hoc Gaudentius Brixianus; denique Petavio teste lib. I a.doctrime temo cap. II. Neque ιrucorum, ne
que Plebeiorum Script ora m fuit ae sententia , se doctrina, auctoritate praesunt ii sane metuisti sese m Quam sit hoc
durum, quamque Evangelio ipsi repugnans, nemo non videt. Neque illi opinor non aliquid videbant; sed necessitate coactos se aliud sinere non posse existimabant . Quid illud erat ρ quod nimirum certissini haberent monumenta , quibus annus Christi emortualis Consulatu duorum Geminorum consignabatur Qui loca illa Mirum solerter consideret qui animadverterit, de Christo Sem, tore nostro iudicium fuisse olim institutum Romani Praesidis sententiam et iniustam , legitima tamen, solemni forma pronunciatam , ut confici Acta totumque referri in tabulas addita temporis nota debuerit, mecum omnino sentiet, di ex his ipsis Pactum locis de antiquioribus monumentis conjectire licere existimabit
15쪽
ΙMPRIΜATUR, 3 videbitur Reverendissimo Patri Magistro acri Palatii Apostolici.
Fri de Rubeis Patriarcha Constantinop riccsD
I My RIMATUR. FL Uincentius Elena ordinis Praedicatorum , everendistin Patris acti Palatii Apostolici Magistri