장음표시 사용
2쪽
V Ο Τ Ι Ε s in trorum principem hunc , mundi oculum Solem, qui
nonpulcherrimus ipse serum est in dcaterIs rebus omnibus pulchritudianis, decoris, luminis , ornamenti fons, re origo intueor , facile perspicio ad eius similitudinem inter mortales te ersari hodie mnum P. Reatissime, oe naturam natura eius quam simillimam ferre. Quippe cum ut cuncta illi,qua intuentium oculis a ferre iucunditatem selent, venustatesua, ac iadeam venustatem euebit,s exornat , inque medio quodammodo casi residen eiusdem lumina, - A a
3쪽
es praeclarissimosfelgarum ignes, lumine de suos
uetis accedit ita tu ad decora Chri isto asaistasima Scelesia adminis rationem euectus, i ltate, cs doctrina, vero ve stissim anctitate '
eius partes sed plendore tuo cateros exsacrosancto hoc N Hierarchico choro , praecuros N iEustres Paei mini ros mirisco quoiam modo assicis atque . reples, pene diu apulchritudinis ulchritudine condecoras. Hac ex cogitatione factum est, ut
cum praeclari Si mi viri Asensi Collimbriensi s Episcopi atate nostra docti simitu manus meas concio, ab illi paulo ante in honestissimo doctorum hominucouentu quemadmodum sancta inquisitionis causa postulabat9,s requetissimopopulo habitape uenerit: eam tibi laquam expressam ingendi illius imaginem S specimen doctrinae offerre in annmum duxerim, ut qua dudum en exrmio viro doctrina π meritis lux parta,ea lumine de tuo-il lun=jor ,Ἀpulchrior,bspondidior redderetur. I γ eopraesiti aiacrius , quod actum ita iri arbitrabar,ut haberet Italia a pictys praesertim tuis ingen Ungularis monumetum, oe argumenta doctrina o Si velfententiarum copiam, vestrauitatem rundemvAin labefactaris auis abia surdis opinionibus industriam Rabiliendis ς
4쪽
risdiheseiam, velimitandis adhonestatem aniamis vim deterrendis a sceleribus auctoritatemper requireret. siuae tunc maximeonine se ,
erunt caeteris conspicua, cum tu eaprobauertim
ter sanctbe, tus ipseperinde ac olimm linea Protogeses Apestis diligentiam, te ex ο)mpissa P
metatione μcpedis modulo Herculei corporis magnitudinem Diagora franoc natoum experbreus unius concionIs documento , ratera agnosceNON
namentaanimi, eius Episcopi s tibi cumprimis dediissimi C hristiana religionisstudio et stra etiam quam dicipossit inflammati. Cuius quidem mi hodie doctrinam,ita iam olim nobilitatem in an
tiquissima s illustrissimasamilia de stes co
per multas Imagines repet iam, honorabuu quin sient mPritis trIbui,adultam,quum inpace consilio salutarem,tum in bello viribus 'egregi actis opportunam, Lusitania uos semperes expertauia ipsa multos quotidie proclert maiorum se rumamulos, nec ab illorum laude degeneres, tanquam arbor illa aureos seubinde ramos proferens, cuius uno auulso non deficit abstr aureus, oesmili stomae scit virca metalis . si uossumma cum omnium laude reticeo , dum lacium aeterire non possum
5쪽
l smum eonsiliarium,'maximum Regnorum LMania quem dicunt a I irinium,quo unora miliastiendors gloria maximis amplissimis locuples ornamentis facile perspicitur. Oterum plus virtute, quam sanguine commendandus in m ,cum eius doctrina squia caput es pietas, pectat imas in verbi Dei pradicatione dili entia,sbaresum ac scelerum extirpatione cura peru, git,cum maxima ipsius gloria, anImorummitti-ratris propagatione religionis semper constiterit. Aecipies igitur munusculum hoc meoquidem iudicio summis huius alatis ingeniis par, tua impar gloria,non tua tamen dignitate ραςhumanitates ut spero indignum: vinolatum modo in lucempublicam, tuo deinceps accensum re illuminatum lumine pra&cerep t Christianis Oratoribus re exe-μο doctrina oe laude pietatis. Neq; vero quis mihi, aut vitio verterit,aut adscripserit negligentia quod alienos labores vigilias nunc tibi primum eroe cis enim quod quidam solet, qui cum sua
vendere nonpossunt, aliena exponunt, ut per ilia, qua in omnium existimatione unisua etiamsese monem amam, veniat Cum enim consit uerim,
re qua Am alia mea in o lachia Φaticinia
mplanationes propediem edere, non alienum ab
6쪽
simul viri opus praemitterem, tibis dedicarem. Vale R Opi. Beatis. ου Deus te quem calamitosi simis his e temporibus ad Ecclesia militantis gubernacula vocavit spitem incolumems in plurimos annosse et,cum eximio Ecclesia sancta bono sebonorum omnium gratulatione.
Franciscus FernandeE Galuanus Doctor Theologus.
8쪽
& illuminamini, & facies vestrae, no Confundentur; iste pauper
clamauit,&dominus exaudiuit eum,&de omnibus tribulationibus
AEC ex Dauidis Prophetae trigesimo tertio sunt Psalmo,cuius est ad verbum sensus. Α cedite ad Deum,uiua dc persecta fide muniti , ct in interioribus animae oculis caelestis lux elucescet, quae ccxcitatis vestrae tenebras depellet, ct Christum Iesum verum Messiam in lege promissum,di humani generis liberatore vobis ostendet; quae rite eum puro corde,& via veritatis, quae in caelestem p triam ducit,non aberrabitis, neque per eam ambulasse unquam vos poenitebit: dc discite , me vero poenitetium magistro, exemplar enim & Idea illis ero, qui a peccatis resipiscere, ct in meliorem fruge se se voluerint recipere. Ille enim sum, qui in discriminibus dc extremis positus rerum angustijs,varijsq; inimicorum persecutionibus afflictus,ad Deum tanquam ad ciuitatem refugi j,& tutissimum asyluB coi
9쪽
dum est voluisse nos ante omnia prophetam adi nere,ut
V stra quaeri no po est,tred fine ij arvij nitellitu an id enim si quaerendo Deum terrena ct qaduca bona amiserimust profecto inueni. coesesis V Qui d ii vestip Ates ct inanes corporis delitiare M ij Es ae dulcia, dc
suauia oblecta meta. cati id si omnium rerum charissimam vitam Z certe vitam rehuquinui3 breuem, miserijs repleta,
calamitatibus plenam, di quae tadem aliquando finem est habitura, pro qua sternam, impassibilem,&gloriosam procul dubio obtinebimus. Quamuis autem , catholica Ecclesia docti non essemus, iii Chris vero Deo; R hom inesallitem nostran, si tam & collocatam esse: in qua tame decim sacratisiuno latere procedente , ct aqua purificata, &sans uiue ex eo profusis, rcdempta, ita sanae fidei veritas in fallibilis reperitur, ut nec aliqnde quaereda sint veritatis a gumenta'; ita criminalinaraedicamenta, salutariaque remedia onauibus patent,ut extra eam salus inueniri non positi, sed certissima animarumi ruina: Siquidem non oportet, ut Irenaeus an apud alios quaerere veritatem, quam facile
est ab ipsa Ecclesia sumere;cum Apostoli,quas in deposito
ri diues,planissime an eam cotulerant omnia, quae sunt veritatiuut muri quicunque Velit, sumat ex ea potum vi tae. Haec est enim vitae introitus; omnes. autem yeliquis
ips sunt N latrones . Quam is, inquam, hoc nobis Ecclesia catholica nequaquam tradidisset, satis superque Christi di
10쪽
injnes virit ι integritate i ex doctrina: excellenua. dmira bili; ex k'gum,quas condidit, sanctitate; ex morum,quoS docuit,probitate; quibus qui fuerint imbuti, quamuis aue . te a fiagitiosissimi extiterint peccatores , ita tamen deum renouatur,ut quasi in alteram irata utatim tur m 'gQ . . in terrai, & homines caelestes appareant. V pςx Nyς ia ia . rvsostomus; tale, inquit; vitam pro pinuit,x rub δpud M hula At nos i 'pes condi lit,1 tales mores instituit ut, qui bisv tetritur, Angelicam mox naturam induant, & quarum bonum is ri. liceat Deo similes reddantur edi omnium hominum mali talia excejlerint . ius quidem doctrinae ea est excelletia, ocis laudo,quam sicut Iranicus ait inemo alius potςrat en stare,nis proprium ipsius Dei Verbum,Dullus .enim Ruu , ' D T. visibinoipotentis Dei filius altissimaediuina MMeltatis arcae Des. tia reuellare,nullus alius de hiκ quae saluti a terni erant ne cessariarios erudire, nullus alius pulchritudine, ct ornatu, mirabilemq; Ecclesiae ordinem componere; nullus alius . fidei infallibilem veritatem super consessione Petri per . omnes eius sucςe res illibata conseruatam, tamquam super inexpuguabili firmissimaque petra, ct firmati ei to in perpetuum duraturam poteras stabilire, Denique ta
re iure optimo facit, nomen Christianum, S catholicum ab Ecclesia, per tot artatum transacta curricula Vbiq; rexeR 1vm;sola enim Christiana Ecclesia nomen Catholicae inter tot str stantes rurexis, ira er retinuit,& conseruauit. Vt cum haeretici pro catholicis haberi voluissent, numquatame a voti compotes sint effecti, quod quidem mysse rio non vacat; cum enim de nostra Ecclesia loeritur, eam vel
