장음표시 사용
3쪽
di Sarnia Maria Muocam de peccatori solio utitolin della Purificatione desu iBeata Vergine tielia Cain Prolem delle S uole pie da.
no per quanto amano is Gloria, Nostro Signore Giesu Christo se degninai rgelli, che per questos io fine si domno,
4쪽
6쪽
dro Praepositus Prouincialis m Regno Neapolitano SQ cietatis Iesu. um secundamiartem Introd siqnis in sacram Doctrinam
quae inscribitur Definitiones Isapostucae,siue de naturali Τheologia, P .Franiscisci avoni nostrae Societatis, tres eiusdem Societatis heologi, quibus id commissum suit, recognouerint, ac in lucem edi posse probauerint i pote- tate ab Adm R. P., Praeposito Generali ad imihi tradita facultatem concedimus, ut typis mandetur si ita ijs,ad quos pertinet, videbitur.In quorum fidem has litteras manu nostra
subscriptas, .sis o nostro unitas dedimus Neapoli 3. Augusti Ioa .
7쪽
V Id se undam artem Introd otiis in sacram Doctrinam a R. P. Francisco Pavonio Theol Mosocietatis Iesu Diptam , cum licen sui superioris Regularis ad eam imprumendam mihi exhibita:& censeo typis mandarii Me ad communem studio serum utilitatem. Pal.Neap. die 3. Augusti roi Alexander Russus Can.Dep ' Andreas Lerieresui invior
8쪽
positorum meorum incolendis Fideliu anἰ--mis secundum noritrae Societatis in situlum incumbo ' saepe Neapoli in no rro
Θmnat o Philosophiae moratis professorfui. Illud ex his occasianibus factum est, ut adprincepta moralia
animum aduerterem . mare ad Iaborem arduum fum arar effusevi ex nos rise Ethicae Summa,e Phi- osophorum,praesertim Arictotelis, libris , ex Theologorum doctrina
morali,ex Patrum monitis,ex Ca-nonicor codicum legibus, proiis gulis humanarum actionum gens
ribus ethica , politicaque praecepiscosisterem Ea methodo breui, facili, plena, quantum mea tenuitas tulit, comprehensa, in opus conieci maiusculum Introductionis in fa cram doctrinam. Putaui enim me obsequi praestare gratissim tum facris Concionatoribus, tum Scri
9쪽
8a3eret omnia monita, quibus Ἀ- formari auditorum animi posβnt: his quassacespraeberem ad inuestigandam se pertadendam intelligens iam omnis eius doctrinae, serae Scripturae nobis tradunt de actionibus seu prosequendis , πfugiendis Eum esse vere duplice 4Miti mei abbris sum ad facrae
doctrinae praxim sum docendo rum iniurigendam, quotidie tum mea, tum aliorum experientia δε--prehendi. Comperis se alios fur apprime utiles Mageudorum se ditationem, , lectionem ad examen nostrarum actionum; quidus tridus exercitationibu aebes quisque quotidie seu excisare anἰ--mum ad recte agendum. Ad μυ-iendam parandamque ad bonum regimen menstem tum eorum , quiri funisium eorum,qui ad regimesba ium: ne cum deit,tamento boa a communis a Mernandum rude
accedatit se eandem necessitatem habent Patres spirituat 99 Gη fessarij sed materia ρmnem prae tendam moralium 'prinlectionum , se collationum, se Academiarum iam uis, enuius Principum, timin
10쪽
In monobisarum Monasseriis , tum in Clericorum Vaicorn congre rationibus. Has , se alia , quae in Prommiqn erantur, ius opusculi utilita tes,= commoda depreBendes,i DeIsumma capti percurra quin haberfn primo Indice cossessa. Lege, Miaeuque casu ii erit; num,aut alietarum in hoe libella princeptum vera es intelliges,quae no ad osentatione inge=iij nostri sed ad tuu seruitium ad Reip.Goristianae utilaate; μαδ ighoriam, λ hae epistata iissingui stamus. Habes hic quaecunque. optare potes documeta pro Dei, diianorumque cognitione accipieri,actra deda ro summo bono. Ultimoq; sine prosequendi; pro rectae intenti oniis actione s pro contemplatione. in qua humanas icita es;pro aerionibus
Nome , Delibetatione. sim, Ele ctioiis,' peri xecutisne ro amicitia ineunda,et conservada cu Deo, oin violiri' G cum obditis. cum so tibus,cum ciuibus,cum exteris; pro Religione,custuq; diuino;pro muneribus ecclesia sicis Hierarchiae