장음표시 사용
561쪽
eles asticam, & se non ligat Religiosos. i. 3 29 Tale statutum detogat ius , quod Religios ha
Τale statutum lieet etiam a Clericis, fiat,propter
ealdem rationes, est nullius roboras. 3.32s
Statutum laicorum prohibens praedicta est contra libertatem Eecles asticam. I. 33Ostatutum laicorum praedictum auserret a Clericis, quod de tute communi, ipss competit, & propterea est contra libertatem Ecclesiasticam. 4. 33o statutum plohibens laicis, ne Clericis vendantia ab illis emant, & similia , est contra libertatem Ecclesiasticam. 3.3 so
Nihil refert si talia impediens statutum prouideat Indemnitati monassetiorum iam ibi existentium, quia id est de ficto. non de iure, de non ad Pliticipes seeulates sed ad Ecclesasticos peltinet. 3. 33o Statutum supra recensitum est contra libertatem Ecelesiastieam. a. 33 Statutum praedictum assicit Cleticos poenis,quod a iudice lateo nollo pacto fieri potest. 1. 3 3 IQuaedam statuta contra libertatem Ecclesasti
Statutum aliud contra libertatem Ecclesiasticam. I. 334 Statutum. quando dubium est an vergat contra immunitatem seclesiastieam, potest Episcopus sic statuentem cogete , quod declaret se in sta tuto Ecclesias. de Cleticos non comprehendere.
7 334 Statutum disponens non posse quidpiam vendi d nari, vel relinqui Cleticis, vel Eecles is est contra libellatem Ecclesiasticam . & sic dilponentes sunt ipto iure excommunicati. 8. 3 34 statutum Principis laici, quemadmodum non potest directε, ita nee potest inditecte desectu potestatis , seere Ecclesas , vel Ecclesasticos, seu illis piae iudicate. is. 333Statutum, si in genere hantum praecipiat sub nulli
late actus, quod externis immobila a non alie
nentuc. modo, quo gicitur,sussicienter prouidet bono publico. 4.3 3 6 Statutum , disponens quod ingrediens Monasterium , non succedat, non valet, contra Bar-
tolum, & est communis sententia Iuristarum. I. 3 3 Statutum disponens quod bona ingredientis non transeant ad Monasterium, non valet. a. 3 37Statii tum in specie excludens stantibus maseulis mulieres Religiosas a successione ab intestato, si ue dictum statutum loquatur geingtella, sue de ingrediente, non valet. 3. 337 statutum excludens in genere mulieres, fit consequenter se excludens mulieres Religiosas,valet.
Mulier, cum transeat in Monasteti m eum succedentia impotenti ex ui tulis Statuti non stpei ingressum Monasteria conditionis deteriolis. 3. 3ι8 Statutum quodcumque prohibens alienationem in Ecclesam, vel Clericos, omnium honorum, vel tantum immobilium, est eontra libertatem Ecclesiasticam. I. 338 In cap. quae in Eccles a tum statutum laicorum non est generale , nec in totum prohibet Eeclesiae acquistionem seti ; sed tantum quoad D
minium utile letum enaphyleuticantiu Ecclesiae.& Clelicolum. 6. 338Statutum in tu lo retensium est contra libet-tatem Ecclesiasticam. I. 3 4 statutum Senatum, quo cauebatur ut Hospitale S. Mamae teneretur vendere pollessiones, est contra libertatem Ecclesiasticam. 3. 341Statutum etiam implicite loquens de Cleticis, se a de eotum bonis ; licet videatur eo tincte Eccle-sae Diiotem, S patiocinium, non valet, nas tantum priuilegiando. a. 42 Statutum Laicorum generale siue activum , siue passivum) v. g. de non extis hendo, vel introducendo in ciuitatem vinum, sciamentum , de e. vel
de non alienando immobilia in non lubditos nulla secta mentione de Ecclesia,vel Ecclesiasticis personis, licet respectu laicorum si validum,
Cleticos tamen non comprehendit. 3. 342 statutum laicorum generale non comprehendit clericos, tam desectu potestatis, quam desectii volonta Us;quia cum hoc si impossibile statuen ti, non pia sumitur. 4 342 Statutum eo magis est contra libertatem Eecles asticam, si non respiciat utilitatem publicam ; sed
tantum utilitatem ptiuatam aliquorum. 3. 342Clerici nullo pacto, neque in directe , de secundum uim dite et tuam tenentur, di Obligantur ad statutum non respiciens bonum publicum; sed priuatu in aliquorum prout in titulo ponatur. s. 342 Statutum laicorum eo magis est contra libertatem Ecclesassicam si contia ipsum violantes poenam inserat;quia latetis in cletietis iurildictionem non habet,praesertim punititiam. Io. 342
Statutum latum propter bonum publicum, de publicam necessitatem quamuis indirecte , di secundum vim directivam, non semper ligat cleticos, sed solum quando illud, neque directe neque indirecte laedit immunitatem Ecclesiasticam. 3. 343 Statutum si recipiat utilitatem publicam non solum in ordine ad abondantiam , sed etiam in ordine ad necessitatem, & penuriam annonae compte hendit Cleticos s non secundum vim coactitiam, saltem secundunt vim directivam, non quidem directe, & ex vi ipsus statuti, sed indirecte.
ex vi rationis naturalis, de ex debito charitatis. I. 344
Statutum, quod tollit Clericis , id quod de iure
communi illis competit, multo magis laedit immunitatem Eeclesiasticam. 1. 344 Statutum laicorum prohibens subditis suis ne eleticis, seu personis Ecclesiasticis quidquam vendant, vel ab eis emant est in detogationem libet-tati Echlesiasticae. 6. 344 Vide quando statutum laicorum cram prehendat Cleticos,&quando non & in quibus casibus.
si quis statutum ferat ex prauo animo , ut realiter laedat libertatem Ecclesinitam, sed illam nullo pacto laedere est aptum, non laedit, nisi quoad assemim, de se censuras, Ee alias poenas
non incurrit. 2.34s statutum respiciens utilitatem publieam solum in ordine ad abundantiam . di non in ordine ad necessitatem, & penuriam annonae, quia primario aeque non respicit utilitatem Cleticorum de laicorum, non comprehendit clericos. 4.3 sStatutum quando est in bonuin commune etiam
562쪽
ipsorum Clericorum obligantur is ad contriburionem,& ad id cogi pollunt pet iuperiorem solum iactescisti cum , secus si teticulum sit inmota. 3, 343 Statutum absque eo, quod lagat libertatem Eccle- fasticam comprehendit Clericos, s ex italiant, vel introducant vinum non ex propriis praediis collectum i sed ab ipss emptum, ut carius vendatur. I. 346 Statutum inserens poenam contra ipsum violantes
eo magis est contra libertatem Ecclesiasticam. s. 347 Statutum laicorum non potest Clericis prohibete librorum implessionem , neque eos coarctate ad obtinendam licentiam. I. 34s Statutum lateorum si aliquid pollet decernere circa librorum Clericorum impressionein, nil aliud esset, quam Clericum in causis spititualibus , di Ecclesiasticis ad solum laicalem , non modo indirecte , sed etiam directe trahere. a. 349 Recens tum statutum est contra libertatem E cles asticam; quia disponit de spiritualibus, & de matrimonio, quod ab omni coactione debet este liberum, etiam de iure ciuili. I. 33 Quod intellige, si statutum inferat poenam damis ni , ictus si inferat poenam auferendo lucrum. a. so Praesertim, ubi tale statutum in consuetudinem antiquam processerit. 3.3 3 o Statuta lateolum in rebus Ecclesiasticis nullius sunt firmitatis, nis prius ab Ecclesa approbata sue
statutum disponens pro vi in titulo recensito est contra libertatem Ecclesiasticam, praesertim quia dilponit in detrimentum Religionis. statuta laicorum Ecclesasticam iurisdictionem
concernentia, nullius valoris sunt, dum a Pontifice Romano non approbantur. 3.3 8 3 Statuta laiccitum si solum augent, vel promouent ptocedendi, di puniendi modum, quem Eccle-sa obseruat, firma, & valida iunt. 4. 8s Scientia publica in oppolitum non honestatur, quando In etrore sucidatur. a. s 8 Statutum talia disponens est contra libertatem Ee' etesiasticam. a. 388Statutum laicorum invalidans, vel relaxans iuramenta modo supradicto . est contra libertatem Eccles asileam, si inualidet pet modum dispensaiationis vel absolutionis, quae facultas omnino spiritualis. N Ecclesiastica est. I. 388 statutum Iaacorum inualidans, vel relaxans relaxatione in dilecta, quae si ratione materiae, vel 1 Dpia plendo vicem eius, cui iuratum est,& qui remit tere debebat, non est contra libertatem Eccles sticam. a. 388 Item Statutum laicorum potest ob iustam, eamque publicam causam iutamenta irritare, ut in Regno Castellae. I. 389 statutum lateorum prohibens ne eletici exigant decimas , quae per consuetudinem solui non solent , est contra libertatem Ecclesiasticam , nisi priuilegio summi pontificis id fiat. r. 3 sistatutum Laicorum pio hibens ne a laicis violet ut talis consuetudo , non est contra libet ratem Ecclesiasticam. 3. 9 Ati statutum laicorum imponens gabellam super contractus tui v.g. pro aureis centenis solvanturn. De bene, de Immuni . Eccles Pars L
snguli se contra libertatem Ecclesasticam 3398
An statutum laicorum imponens gabellam super emptore laico contrahente eum Ecclesiastico , si eo nita libertatem Ecclesiasticam a 399 An statutum laicotum mandans exigi gabellas e Colonis laicis partiatiis Eccles ast 1eotum , se contra libertatem Ecclesiasticam Vbi etiam de
Colonis Regularium,an teneantur, soluere Decimas pro sua portione Colonica ex praedias Ecclesasticis micepta a 399 An statutum laicorum mandans, quod laici venditotes vini s includat, siue explicite, sue im- plicit venditores vini Ecclesiasticorum teneantur praestate fideiussionem de soluendis p-nis , se eontra libertatem Ecclesiasticam δ
An statutum laicorum mandans, quod vendito intes vini s s includat sue explicite, siue implicite
venditores vini Ecclesiastacorum) teneantur illud vendere in quarta domo, verbi gratia, distante ab Ecclesa, si contra libellatem Ecclesiasticam. 399 An statutum laicorum mandans exigi ex Ecclesiasticis , etiam cum animo testituendi, simul cum interesse in fine anni, quod interim ex
ctum fuit ab iisdem, si conita libertatem Eccle- fasticam a 399 An statutum laicotu prohibens Eccles ast leos
tabernas aperire ad vendendas res suas ex suis praediis collectas, si contra libertatem Ecclesi sticam 3 3ssAn statutum laicorum tollens Ecclesiasticis ea, qua iis tanquam ciuibus competunt, si contra libertatem Ecclesiasticam 39sAn statutum laicorum mandans exigi gabellas ex Ecclesiae emphyleutis, sit contra Iibertatem Eecles a sileam 3 399 An statutum uicorum mandans, ne laici vendant, molant, coquant panem . vel alia smilia Ecclesiasticis plaestent, sit contra libertatem E
ciesiasticam 3 39sAn statutum laicorum imponens gahellam super vino, oleo, carne, & smilibus, si contra libertatem Eccles asticam a 39sAn statutum chartae sellio Regio signatae sit
contra libertatem Eccleuasticam. 4oci An statutum laicorum pretiae condemnationem dc ex actionem imponens aduersus eos quorum
pecora vel animalia damnum dederint in fructibus vel pastibus vetitis s includat Ecclesiastico, si contra immunitatem Ecclesas iram. ibid. An Statutum laicorum disponens super utili gominio rei emph)te utieae Ecclesiae se contra immunitatem Ecclesasticam: & quid s dissonae super directo. ibid. Ati statutum laicorum saltem s se eonfirmatum a summo pontisce pinsettim ex certa scientia obliget Ecclesiasticos. ibid.
statutum non plus extenditur, quam extendatur potestas statuentis, quapropter non valet quoad non subditos. 3 .4 Istatutum laicale neque habet locum inter laicos, quando agitui de te Ecclesassica. 1 4o Statutum laicale pet confirmationem summi
Ponti scis etiam ex certa scientia non extem
563쪽
Staturum laicale, vi ad Eccles asticos se extendat, δὲ se Ecclesiasticos obliget, debet consi matio non solum tribuere valotem intra proprios terminos, sed etiam tribuere nouam lationem di L postionis. I CIStatutum, si confitinetur a summo Pontifice tunc dicitur Papale, quando alias secliis a confirmatio ne , nullam haberet vim obligandi, sed ab ipla
confirmatione eam totam detumeret. Is . GIStatutum laicale non per hoe quod dicitur Papale obligat Ecclesasticos , seὰ remanet inita suos terminos, de solum extenditui ad laicos, pro quibus est conditum. 16. o I Rerili is nullo modo potest procurati contra nonis nullos Doctores a ceteris reiectos in hac opinione, quae astetitui etiam damnata a Sac. Congregatione S. Officia. I . III. SV.
ιι aiaeonus, qui Apossolicae Sedis dispensatione
etiam cum vidua matrimonium contraxit , Ac
pensionem Ecclesasticam obtinet, gaudet sori priuilegio. I a. a II bba ι is neque poterat sustineri respecto laic
corvin ; quia cum agetetur de re communi cum Clelieis, iudicium erat Ecclesiasticiam. I. 31 I
cecser Episcopi vel est Episcopos , vel Ecclesia,
vel Camera Apostolica &consequenter non potest Iudex secularis conficere Inuentarium, cum non possit in has Peisonas rurit dictionem exercere. 1. 3 8 35velasilia tam Cleticorum quam sieulatium, nisi propter 'rsentes Decessitates eustoditi in Ecclesiali igoto se sumpto vocabulo prohibentur I.sci
periis subest suis legibus quoad vim directivam,
secus est quo ad vim coercitiuam. 3. II ss T.
specialis Syndiem interdum constituitur, qui nomine Ecclesiae petat, si ipsemet Ciuitas, vel eius53ndicus id sacere negligat. 6. 377θκodias quatia Romana declarauit initum decie tum quoddam editum a Basilio in specie quoad hona, seu praedia Ecclesiastica. a a s
Non suffcit aperite a bisnas ue pro libito,iusto
pretio Eccles astici emant, quia est contra eorum libertatem. a. 23 a tens consentite uidetur, si agatur de eius com modo, de fauore, non item si agat ut de eius incommodo , Ec praeiudicio, vide ibi exempla pro vitaque parte. 27. 338Tacens consentire videtur, si negare, vel contradicere deberet,non item si contradicere,vel respondere non deberet. I9. 3 3s Tacit 'iras seeundum se, neque consensum, neque dissensum imponat, nisi aliis coniectutis adiuuetur. a 3. 318 Qui tacet, non scitetur, sed nee utique consentitς videtur quia taciturnitas est quid medium inter assimationem. & negationem. 26. 338Tacitiarnitas in te graui, fle Communitati pti iudicante non debet haberi pro consensu. 32.3 19πι - impudiei, Detractiones , Testimonia falla alapae , de extera omnia peccata in loco Sacro
WE τινι - quadraginta annorum in sententia nonnulis lorum suis cit ad introducendam consuetudinent
cliue de log et legi decimatum ; quia ut ipsa Conis et udo se legitime praescripta susscit tempus
quadraginta annorum. 4. 93Tempus ad praescribendum Decimas necessarium est annorum quadraginta cum titulo, de sine titulo requiritui tempus immemorabile , ieu hominum memotiam cxcedens. I. 396 In sententia aliorum requirit ut tempus immemorabile, seu centum annorum. 3. 396Τempus immemorabile ideo ad prascribendum d cimas requiritur, quando titulus noti oliendi. tui, quia ius semper tesstit tali praei cliptioni de eontequenter semper praesumitur mala fides, nis irati lactum si dictum tempus. 4. 3 96Ex nouo Testamento Matth. i . insertur immunitas Aelesiastica esse de tute Diuino, cum Christus dicat: ergo liberi sunt hiis. IE. 4Testamentum si sit ad causam piam subsuit etiam remissis lolemnitatibus, & consequenter etiam
legata prosana in po. 3.37 7 IN uν s in genere disposueritiquod Puellis in m
trimonium collocandis legato in detur, praesumitur m tellexiste de matrimonio proprie dicto, seu carnali, non autem de spietatuali, de sic excluderent ut puellae ingledientes Monasterium. 4.36s Testator si teliquerat centum denarios pro centum
Missis dicendis. si postea cie icat stipendium Missarum,Hx res tenetur data haereditatas cap rtate eleemosynam augere. 3.37ITestatoi potius praelum itur auxille numerum Missatum data haereditatis capacitate , quam diminuasse. 4. 37 a
Testator s non disposuerit de modo solutionis, idem dicendum est de relictis soluendis , ac de creditis chirographariis, nempe quod gratis cationi locus non detur ; sed pro aequis Itortionibus illa soluenda sint. I. 377Si Testator, quod Religioso reliquit,ei reliquit; ita , t dominium relicti ad ipsam,de non ad Religionem spectet. praesumi debet quod sit conditio .seta modus impossibilis ; de se pio non adiecto ha
Testator potest relinquere non solum quae sunt pr pria actu, sed et aam. quae lunt propria in potentia , de in s m, item iura, de actiones, item res alienas , ita ut Hares teneatur has redimere, de piaestate . de si non possi eatum aestimationein dare, item Zc res pignotis, quas tenetur luere,de Legatatio liberas dare. I. a 3. 38 ILimila si testator sciebat rem este alienam,vel Ohligatam alteti ; secus s ignorabat, nisi ex circumstantiis aliud conuincatur. puta, s Persona cui relictum est, est ei coniuncta ; vel res relicta se ipsi uimet haeredis. 4. s. s. 38 ITestator tem haeredis relinquere potest uti propria
seeu, s res relicta sit Legatari j. . 38 a Vnus Testis non susscit ad fossieienter probandum nisi in ea , quod de nullius praeiudicio agatur
T. Is τὸ is in eap. fgnificasti de adulteriis. in cap. Ecclesiis dist. 68. de de consectatione dist. r. 5c cap. siti. de consecr Ecclesdeclaranti r. II. 72Textus in cap.quia periculosum si,declaratur 7.srΤextus in cap.fori de vita, di honest. Clerieorum non loquitur de Clelieis coniugatis. I s. I si Textus in i .in sacris C. de proxim sac.se in .declara
tui, de eidem priuilegium familiatium Epitcopi consorme demonstratur de aequiparatur pct Omnia ut ibi diffusus. I a. i83Textus in eap. aliud de Iud. diffusus explicatur, de eius sensus demonstratur. g. is I
564쪽
Tertus stillae Crenae generaliter loquens utpote Giotabilis non debet testtinui, sed de quibus- eumque honis clericorum intelligi. s. HoTextus in c. Conuenior,&can. tributum a 3.q. 8.declaratur.
Textus in l. bene a Zenone C. de pree. Impet.Oει- tend. l. quoties l.venditor is comm praed. decla
Textus in eap.aduetias de immunitate Ecclesiastica locum non habet quando agitui de contributione, quae cedit in publicam in priuatam uti illa. tatem ipsorum Ecclesiasticorum. a. assTextus in eat. cap. aduellus de immunit.non supponit rem praesumptam , in qua sundetur; sed solum morale peraculum,& occasionem frequentis mali, quod satis est ad serendam legem uniuersalem. Io. aspTextus in cap. quanquam de eens bus, loquitur re gulariter, non autem in casu, quod conditiones praedictae concurrant. I p. a sΤextus in C. si quis sacerdotum M. q. .loquit ut de Cletico, qui est incolligibilis. I o. 14 8Textus in cap ex parte de priuilegiis loquitui similiter casu quo praecesserit trina monitio, vel de Clericis minoribus in quibus facilius habet locum opposita Opinio. sq. asa Textus in cap.ci ex parte, sicut & cetera in contrarium addiicta, ut poenalia in casibus particulari. hus loquentia, non sunt extendenda, ad alios casus. s 7.asa Tertus in eap. I. ge Apostatis loquitur casu. quo praecesse it trina monitio. item loquitur de Clericis minoribus, ac non loquitur de iurisdictione Ecclesiastica. 18.2sa Textus in cap. I. de Apostatis non probat iudices
Laicos punire posse Clericum,de quo ibi agitur,
Textus in cap. i. de homicid. in s. qui adducitur adprobandum quod Ecclesiastici iis delictis grauibus a iudice lateo puniti possunt sine praeuia degradationesoquitur tantum de delicto assas nij, α se extendi non debet ad alia delicta licet g
uissima. 4. 196 Textus in cap. vltimo de rebus Ecclesiae non alienand. intelligendus est de iis, qnae luapte na- . tuta ad Eecleum diriguntur,velialutem animae
cedit de ficto, non de ilite,& ideo merito est reuocatus per Iustinianum. I. 33
Textus in leg. ad in sttuctiones Codice de secto. sanctis Ecclesis est contra immunitatem Eccle- fasticam. 7. 343 Tertus in s. cit. suit positive eo retectus non solum pet Pontifices, sed etiam per Imperatores. 8. 34s Textus ine.ex littetis de vita, & honestate Cleti-eotum loquitur de Cletico negotiatore,qui se iacet iudici laico.& ab eo puniri potest in re negotiationis. 3.348Τeditus expressus , & ratio essicax si adst in contrarium recedendum est a comuniori, quin a simplicitet communi sententia Doctorum. 24. 363Textus in e sti. He eonsuet.&ine. I de eo qui mistin possest. loquuntur de introducentibus consuetudinem; non autem de sequentibus introductam. s. 91 Textus in l. i. g. omnia , COA. de veteri iure ea uia
Tritos in cisi Apostolicae, de praebend.pondeiatur.
S. Nomin ereptionem Ecclesasticotu a tributis exi stimauit habete aequitatem, non tamen esse ex necessitate,quas sit de iure druino. 3 o. 6
Titilia. necessarius esse decernitur ei, qui incapax est, euive ius commune tesstit,vel in eum praesumit; nisi tanti temporis allegetur prascripti , cuius
contrarii mem ita non uxtat. 3.Αs
Titulus, seu collatio beneficis vetiam ius in beneficium conseit,ita ut is,cui collatio benefici j facta est, beneficiatus dicatur. a. Is Titulus . seu collatio beneficij vetu ius in beneficiucciniati non tamen firmum ius sne possessione; eum multis modis possit illud impediri. 6. is Titulus,& bona fides non requirunt ut in communitate ad inducendam consuetudinem non soluendi Meimas. 3. 33s
s implex ramistis,quando Princeps non potest commode prouidere , non satis est ad dispensandum. 3. 212 Simplex Tolerantia, saltem cum superior commode Obstate non potest , consensum non indicat, & priuilegium non inducit. 6.as a Toletantia summi pontificis circa id non datur,cum quotannis reclamat in Bulla Coenae. .asa Tolerantia Summi Ponti cis in iis,quae sunt contra immunitatem, est tantum permissiua, non autem approbati,a.. 3.3Is ierantia Ponti seis in iis, quae sunt eo nita libe eatem Ecclesiasticam non est approbativa. sed tantum permissiua, ad euitandum sc. maiora in
Initiati prima sura sunt in via ad ordines, de intra sphaeram status Ecclesastici. 3.st Ampliat ut etiam si initiatus prima tonsura duxerit unicam, S virginem i & incedat in habitu, &tonsura clericali. 4. 92 Initiatus prima Tonsura dieitur in sortem Dei, in eiusque ministerium, & seruitium deputatus.
Tonsurae 3 imisso non est tantae solemnitatis, s M.tera concurrant, in casu saltem , quo Clericus non possit eam deserre, ex eo, quod habeat caput catinim ex morbo, &c. s. 69Prim, Tonsura susscientet probatur per unum Testem. quia licet obst leculari, prodest tamen Ecelesiasticae iurisdictioni. ID. Is
Tractatus emptionis. alterius ve, habitus in Eccle. G,merce alibi existente, potest esse tantum p ratum veniale. s. 89 Item die de uenditione pet accidens,& in trans. tu,seu in recessu propter pluviam. I. 89 Item s ollicina rerum uenialium constituatur tantulit in Cremetetio, seu res vendendae ad populi Aeuotionem deserviant. 8. 89 compositio . commutatio, vim habene
liberandi solutione decimatum s snt dictae pactionea spndatae sufficienti auctoritati. r. 3s In iis quae sunt de iure postiuo si ahsque conte-ptu,& refutatione finis ex ignoranti pura.aut ex apparente, transgressio fiat ab eo, qui animu ha hee nullo pacto consentiendi contra praeceptum, non contiahitur peccatum mortale. 4 3 Is
565쪽
Tribunkia. quae procedunt nomine Principis habet potestatem piecario , dc consequentet constitutam sub plena eius dispositionetita ut possit ad
libitum eam minuere, vel auferre, I 3. 4 snibvistim exactum a Cletico, est eidem restitue a-dum,etiamsi soluat s ne vlla Oppositione, utpotesne ulla iuri ldictione exactum. 4. I 8 Exiguum Tlibutum ab Ecclesiasticis tanquam debitum lateae potestati exigere, non exiguam iniuriam continet. 8. 3Τtibuluioluere est signum subiectionis.& ideo sollitos a subiectione celetur solutus ilibuto. s. Tlibutum impositum a retum dominio debet ut etiamsi ad Ecclesiam , vel Ecclesiasticos res illae
Τributum impositum ex auctoritate principis assicere non potest nisi subditos Principis, non Ecclesiam, nec Ecclesiasticos. II. 2 3Ttibulum soluete est proprium subditorum; di signum subiectionis. 32. 2 3Tributum exigi non potest , rebus, sed a Persona,
Tributum erigi potest , perionis Ecclesiasticis de
bonis, quae negociantur. 23. 2 4 Ausentes vetus tributum Eceles ast ieis sne liedita summi pontificis excommunicantur. 7. 2 3 Item exigentes grauat una sic imposta. g. ros Item sic imposita recipientes etiam 1 sponte dantibus. s. 2 FSoluere tributum proprium est subditorum . & signum subiectionis. - 8.1io Tribula,quae secularis Phineeps lege ordinatia subditis de bonis eoru praestanda imponie, non sunt numeranda inter onera mere realia, ac proinde
non debent transire ad Ecclesiasticos. 7.11 Τributum super contractus impositum soluendum est ab emptore,contra nonnullos putantes deberi per venditorem. 2s.128 Tribotum datur ptimario in reeognitionem Regiae dignitatis, & secundatio in Regis sustentationein; Decimae vero dantur primatio in sustentationem Ministrorum . secundario in recogniti nem Excellentiae Pontificiae. 28. 394τV. Gm,iια. qui in foro contrahendo interuenire solet. ptohibetur in citato cap. 3.so Tumultus ita prohibitus intelligit ut de contractu emptionis, se venditionis. 4. Tumultus praesitus non comptehendit agitationem caularum iudicialium. I. so
V Asbus factis abutendo fit sacrilegium. a. 8s
alli,quando hae a Baronibus usurpantur; debent contradicere a principio , ne sibi piaeiudicent dando ius ad eorum seuorem. P. 239 Uuffalli,etia clerici, quomodo Regisubdatur. 28. 186
nctigal Potius duplex est alte tum Anchoragij, alia
rerum veto ius exitur; quod i luitur de his, qu extrahuntur a portu cavsa mercimonij. 7. 112Vectigal.quod soluunt Mercatores pro suis mercibus, etiam redundat in pauperes, qui sibi neces salia ad victum comparant, tamen non damna iatur. 13. a 79 Secundo,d. sententia non est improbanda, si vectigalia ob aliquam causam publicam ex consen-ιu totius populi statuantur. I 4. 279
Tetti, si consuetudo existit immemorabilis,mo. do non constet causam impostionis ipsoriam cellaste secus si talis conluctudo sine nitit mure plebis suis iet seruata. I s. ars Vectigalia , quae imponuntur in rebus ad victum
non necessariis,dicuntur aequiora. I 8. 279Henatis clamosa Cleticis interdicit ut sub poena sui peia sonis, lecus est s si quieta. quia tunc non est peccatum mortale. s. a Is Venatio clamosa dummodo rato fiat , idque sue
causa necessitatis,sue exercit ij, siue moderatae recteationis, non est peccatum mortale. I o. III
Ventiores in Ecclesa candelas , N alia pietati fidelium inseruientia, s permanenter , non excusant ut a saeti legio graui. 1. 89 Vendιιονes laici numquam assument sbi uenditionem Vitii Eceles assieotum nis teddantui immunes per ipsos a poenis, quod maxime laedit
immunitatem. s. 23 3Vribum t radete importat dealbate. s. 7 3Verba haec t cessent confabulationes, cessent turpia &e. Praeceptu importare non videntur. 3. 87 Vesta suhsequentia in Decreti legibus,& caeteris explicant antecedentia. a. 89 Verba tecensia faciunt sensum, quod loca sint ipsorum eiectorum, ita vi tales eiecti sciat Domini, vel habeant in eis iurisdictionem aliquam siue spiritualem . siue temporalem , siue multo magis mixtam ratione inuneris, dignitatis Ecclesiae.
Verba legis sumi debent secundum terminos rationis finalis, ita ut lex restringatur ad mensuram illius. I. Isa, Non tantum verba; sed vim, de potestatem priuilegioru legis .& Canonis, tertiare debemus. 9. Is
Non solum verba de mandato Episcopi, sed etiam de licentia Episeopi explicanda sunt. 38. II 1Vectum ei uilitet in cap.unico de Clericaeoniugat. in s. significat non posse Clericu coniugatum pro excessibus,& deliciis ab eo commissis a iudice lesiaco actione Civiliter attentata iudicari. I. I TVerba , quotiescumque proprie possunt intelligi, proprie temper sunt intelligenda ex Augustino.
Ponderantui Verba Bullae urbani VIII. ubi dici tui Clericos Panormitanos posse collectari pro expensis factis tempore pestis in subsidium. 8.a o. Item vetba Bullae Clementis VIII .pto Florentinis . ubi etiam pro reparatione fluminis Arni in subsidiis collectari piscipiebat Ecclesiast. s. a 7 Verba generalia,& uniuersalia recipiunt testtictione ab aliis tutibus , aliter quod, sicut generaliter loquuntur , Ita generaliter sint intelligenda. 4. 1s Vesta quod nihil lutis Religioni ex re iacto acquirat ut intelliguntur, quod Religiosus eum Praelati licentia expendere possit in vlus licitos , di ho nestos. 3.378 Velina Testatoris intelligi debent secundum qualitatem Personae,cui aliquid datur, vel relinquitur. I. 3 7s Versisti psalmi 1o Nolite tangere Christos meos exponitur , & dictio stangere accipitur pto iudicare,grauare, vel punite. I I . Vestes censendae sunt eletaeales, quando ex illam delatione quisq; Clericus a Populo reputatur.s. IssVI. Ve Vim Leit unum tribunal unam Iurisdictionem,& est veluti una Persona cum Episcop . 1. I 8
A vicatio non datur appellatio ad Episcopu . s. i8 Familia mearis est similia Episcopi. 4. is Viatiata
566쪽
Vidua/a conle qui potest relictum pio Puellis mari
tandis. I. POLinina id procedere,s Vidua primum matrimo niuiu nun consummauerit. I. TOLimita , etiams consummauerit matrimonium, in casu, quo non concutiant pro tunc aliae sceminae nubiles. 3.37
Mnc iam propite iniectum est eum collecta imponitur, tu non per statutum de imponendis colle ctis in omnibus boni; Τem totis. 3 3.16 IMaius est vinculum spirituale,quam temporale.
nes. a deberet esse clata ad hoc ut de tute naturaediceretur permissum iudicibus secularibus cognoscete causas Clericorum ad eam impedien
Procedens titulo desensionis violentiam repellitia-cto,noti autem iudiciali sttepitu i & vetitatis indagatione. I s. 46Virga respectu Bigamiae intelligitur nemina non ab
alio corrupta .nam quae ab ipso met viro corrupta est, fictione iuris ob rationem allatam, virgo reputatur. 6. 3 9
Augens suo consilio Voltinralem operantis, auget etiam motum exteriorem manus eius. I. I a
Voluntas testatoris tegulanda est secundum ius, cum non possit homo sacere,ut leges iustae in suo testamento non valeant. 6. 3 6έVolunt et 1 testatoris seruanda est pro lege quando est 1econdum, vel praetet legem, non autem quanis do iure repto tur a lege. 7. 3ssvoluntas Testa totis in ea si bus supradictis attendi debet etiam ex coniectutis. ι8.37 a
voluntas Destincti si honeste impleti posse , non potest Epascopus,vel Executor relictum in alium
pium viam, quantumuis meliorem commutare. i. 374 Voluntas testatoris pio legeae omnibus modis se uanda est. a. 374 Voluptin in ratione motis sequitur conditionem operantis. 38. I 17 Mitim quorundam Equitum de proprio non retinendo intelligitur quoad domuitum,& proprietatem commendarum non autem quoad
fluctus. 3. 33 per votum simplex Religionis . vel castitatis; homo in facie Ecclesiae non censet ut mutate statum. 9. 33Vota simplicia in Religione societatis Iesu,quibus
vere Religiosi constituuntur, matrimonium contrahendum dissoluunt ; quamuis antea contractum non dissoluant. I o. 3 3Votum solemne castitatis ex costitutione Ecelesae. saeto Oidini annexum , licet mariamonium ratum . & nondum consummatum non dissoluat, dis luit tamen contrahendum. II. 3 3
Vibamia VIII. etiam damnat, & improbat omnia praeiudicialia facta,& facienda contra immuni tem & libet talem Ecclesiasticam. 8.is 3 Ex Vrbano, & Innocentio II. piadicti ita seque-
stantes , suadentes, vel occupantes, excommunicant ut usque ad satisfactionem. 1 .is I
ysio est optimus legum,& priuilegiorum interpres. s. a 3Vsus multorum plincipum cognoscengi in eantis pollessotiis Beneficiorum de telum spiritualium recessit post Bullam Coena. s. AsNoti Vsus non potest excusate ab obseruantia levigum immunitatis a sitinmis Pontificibus latatum. quia eneruatur per decretum irritans in Bulla cenae, quin de omnis usus in contrarium. Viderationes thi. II. I Vsus quorumdam locorum non improbatur, quoad ea quae fiutit intra Ecclesam, melius est ta inentalia fieti extra Ecclesiam. s. 89
Vsus nonnullatum Prouinciarum recensetur. I. 34o
usus condendi leges eirca substantialia matrimonii Principi seculari interdictus estin Ecclesa reser uatus, atque adeo actus secundus impeditus, ut ficta in oppostum initasnt. 2.363 Ea, quae ad certum Viam largitione sunt gestinata fidelium,ad illum debent, non ad alium,sauua sedis Apostolicae auctoritate conuerti. 3.374 Vsus. 3e commoditas rei legatae non consentiente Praelato ad Religiosum non pertinet. 9. 3 79
V itim , vel necessitas in alienatione tei Ecclesae, vel minoris , non tribuit iurisdictionem administratori, vel tutori. s. χοPublica Vtilitas non excusat laicos . vi possint statuere cotta immunitatem Ecclesiastica. 3.139 Publica utilitas non tribuit laicis iurisdictionem statuendi contra Ecclesassicos. 4. 239Vtilitas publica. ne laici nimis onerentur collectis,ptasetti non debet priuatae Clericorum. 3. 339
miserantes, scaeneratores, Cudentes ruonetas,& cae.
teli in Ecclesia gaudent immunitate. I 8. 69
V,ιν, s in saeculo castitatem vovens, marito suscipiendi factos Ctdines licentiam dederit;eo mortuo non valida potest transte ad secundas nuptias. aQ.3sVaeot Clerici Latini in minoribus constituti, Cletici Graeci cuiuscumque ex probabili sententia etiam Doctorum ; gaudet priuilegio gabellaiarum immunitatis,& soti. s. 36Vxores Equitum S. Iacobi Alcantarae, Calatiauae Sc.s durante viduitate gabellas des audent, non tenentur ad restitutione neque si delictum committant, conueniri debent coram Iudice seculati sed coram Ecclesiastico. s. 36Vesor est de similia Viri g. sovaeot sequitur solum viti. s. sa
a E. X nodochia non sundata Episcopi auctoritate aflnutum fundatoris in prosinos usus conuerti possunt neque gaudent immunitate, neque subis sunt tuti visitandi Episcopi. aT.7s Xenodochia,quae non sunt fundata Episcopi auctoritate, non censentui religiosa;& ideo Episcopus non potest disponere de eorum redditibus. 23. 3
a A. ZAcharnia, &Dauid in locis iapacitatis Ioiaquuntur de iniuria,& violentia facta iis,qui sunt Deo familiares.non de iudicio,vel loquuntur de Regibus. 43. 6