Disputatio iuridica De legis obligatione in foro conscientiae quam illustris ictorum ordinis in academia Lipsiensi consensu praeside Abrahamo Kaestnero i.v.d. et p.p. in auditorio ictorum publice defendet Carolus Ernestus Ioecherus dresd. Die 10. Nov

발행: 1745년

분량: 15페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

11쪽

conscientia obligenti dictum sulti Quid vero intuitu i ipsius legislatoris obtineat, muris nunc videndum. Varie mautem pro more, hic sentiunt et distinguunt Do rex in ti, eo timen concors sere eorum opinio se sinuem l ri

quoad vim directivam , i. e. ii Loinfitentia, non vero quoad si nVim coaetivam r. e. ac eum essectum, ut cogi possit, uti

' μ' variis iuris locis hoc deducere voluit AvTER BACH in si a. m. compen l. it de LL sit r. p. IV et FriCHi N. CONTR. iti XI. e. 2. WVRM SER. n. II qu. I. suae distinctio a

me ad eum legislatorem seu Principem adplicari nequit, qui iure proprio Imperium tenet. Hic enim ipse in mi lavem reipublicae suae leges constituit, et per consequum ii a iam nee quoad vim Arecthuim legibus a se latis obi satur Leges quippe ex naturali ratione feriantur subditis; at illo

infli Princeps se am nec superior est ne inferior hinc ineri. T to meo qrtutem Micio, dicta distinctione recedit o Cinc Eius in Iure Controu L. I. tit. III qu. I. p. m. f. sqq. alias enim sequeretur Deum, dum Populo Iudaico leges iis renses tulit, ad illas seruandas adstrictum quoque utile.

Legislator legibus a se satis est solutus , αἰ si derata sic status in suis territoriis vi superioritatis territoiissis ψbus quas bii condunt, non obligantur; si vero rum con, hur Missi statuum Provincialium, contrarium inrunt coi uti cati si cibique citati.

12쪽

Aiuequam filium imponam, in mentem Venit Stamia, . a. Macedonianum. Notum 'est, quodisqui mosim .pecis suo . unum mutuo dedit, si illam creditor repetere velit, mee 4

ptione scii repellatur. Finge autem casum niumsun. in

post mortem patris , si si emancipatus, bona acquisiuic dii ex quibus salia statuet existimationu, soluere possita μ' Iure ciuili, ut soluat cogi nequit, etiamsi iuris sui factus sit an vero b conscientia, ut soluat obligabitur optime hic distinguere videtur CHiLTER er. XXVII. Risis, o si se filiusfamilias inscio et inuito patre, ob causam luxuriae mutuuta sutat, ex quo deinde pernissem fami liae, reipublicae, toti ciuitati ne inserat, cessare vigationem in confitemiq; si vero p ter durior quam par, erilius unxi m ad rem non illicitam, nec prohatae thodum exeddens sui iurei, secus dicendum Milesio vi

ignorare, nemini permissitam esse; id cuilibet dictum esse credendum. Sunt quidemqui putant,quod legum uno rantia pleri aqueexcusitionem priebere debeat: quia leges paritim mcertae,parasin idio te per ii set Urim

uellesillaria huc,squeat semessicere nil potueriant. ' --Π Rusticitas ita lite non meretur priuilegium Equidem PavLus iri Let. si quis in ius vo r.e o LPIANVS

13쪽

ina t. s. vli de edeia rusticitati subueniendum esse, adserunt Et VIRGILivs Lib. II Gm D. M FL nee semiiura rumnque forum aut populi tab&hiria vidit, idem innuit quae sententia etiam videtur placeretro ovetio ad titiland de ser et far ut in Tom. p. . , Praxis vero hodiem haec principia deseriti Hinc rusticus, qui . g. fatale in processu neglexit, in temn restituendus non est, potuisset enim atque debuisset peritiores consilere v. s. g.3. de se et fact. iv r. Sie iudicarunt Icii Vitteberg. apud se, ERUMtaru αἰ P. L U. m. p. m. G. III Leges serendae sunt de rebus possibilibus, unde sequitur,quod istae,quae conscientiae vim inserunt, sint hinnitandae Humanitassenim ratio semper habenda. IV. An lex suetuore tollatur ' non conueniunt inter se doctores. si de LEYsER. Vesi neci ad II. IX.med.

xp. m.Iω. putat optime fieri, si diceremus: Dulierandesuetudinem non incere legi,sed emn tantu- , quae comn adin iudicio ex nata fit inem in modum etiam a Iois Hel ud pronuntiatum refert Quo loc obseruari meretur, quibusdam interes DNM-m et freti inem non distingui. Desuetudos sin, dicunt, nihil aliud est, quam e remis remmis

antecedenti consuetudini vel legi. Quod i ita est,ut coniuetudo,ut sic ucsuccuuia,non sola patientia rei negligem

14쪽

mrexIN. in Lex me desuetudo,isti nugis simillima senti

Videtur igitur et nobis verum quod dicit B A WT O L. m de quibus3r de LLv.dsuetudine n consuetudinem et desuetudinem esse mersa. Desuetudo enim dicenda erit, quando lex quidem adest, nunquam vero iuxta hanc, hucusque, Pronunciatum, quod tamen fieri potuisset atque debuisset. t huc rem quadrare videtur exemplum, quod ill de LEYsER. e. I. adducit, ut decoctores Uisaumn pilem gestare debeant. Licet enim secundum eiusmodi legem diu pronunciatum non sisi tamen hae defietudine, nondum in usu esse desiit, et in .su contingeate lex omnino in pronunciando obseruari debet v. VNGEVAVR. consuetuirat . et irrat. an. IV. . s. qui etiam desuetudinem, ut contrem iu- quoddarn consuetudini addit cit cons. Gn. AH N ad

WEsEMB. riti de LL in emfuetudo duplex est,i. 7. Vbi inter contrariam consuetudinem, desuetudinem, einini usum distinguit Liquet ex his lagem antea latam, d suetudine n tolli sed saltim ol reari. An vero comsuetudo. praefis requissis o tu, legem priorem tollac varie etiam dissentiunt doctores. dam enim

smpliciter negant quidam adfirmant; quidam disti guendo incedunt. v. BECHM. in comment. a intit. de Lia n. f. L p. . 1. Negantes si indant sint MCφ-e sis L . --Et adfirmantes in eis. Lor. I. quo rum opinionem et nos, cum HvNNIO Rey ib. Lirim F. 27. s. m. - nilictu ruebimur.

15쪽

V. Legis virtutes quarum fit mentio in 7 de Liai non ad legis essentiam, sed ad effectus pertinent. Accuratius itaque loquendo duo sunt primari legis este

ferre debuisst cum in Pandeflarum fragmentis complura extent consiliorum suasionumque exempla ut in L 3 . deIL Los de R. V. et alibi. Sed concludit No ODT, quod non Quia MODE sae IN I sermo est de virtute legis Fragmenta autem illa non sunt leges, sed doctrinae ICtorum, etsi a IUSTINIANO acceperint. legum auctoritatem hoc enim contigit demum post MoDΕsTIN v Μ, hinc illi in mentem venire non

VI. Non adprobamus Hem, vel si mauis mandata BATAVORvM, vi cuius Praesectis nauium iniungitur, ut potius, si in praelio nauali hoste silperiores esse non possunt, antequam ipsi et naues in potestatem hostis vivi veniant, qui post iis uterentur contra se, naUem ipsam cum omnibus militibus, puluere ignito perde rem ulla quippe species αυτο itim licita, qui quid alii dicunt. v. omn. UNGE PAVR. de erro Fibus

usinian post XIV usque XXVII.

SEARCH

MENU NAVIGATION